第二卷 名扬四海_第五十七章 四方云聚
第五十七章 四方云聚
当然作为传承千年的驱魔马家在江湖上的地位可是响当当的。先不管那个传说中的守护“兽”况天佑存不存在，是否真有其人。
光是千年驱魔所沉积下来的威名也不是一般泛泛之辈可以染指的。如今马家的千金小姐要找凯子哪家势力的少年还不是纷纷拍马赶来。
一年一度的招聘会。各大公司都做好了充足的准备，可是今年却遇到一个奇怪的场面。
怎么奇怪呢？上千平米的招聘场地都是万人空巷只有mg公司门前门前若是。这是好事从另外一个角度上讲人家mg公司实力雄厚社会上个个人才都往这里面钻。
奇怪的是来招聘的个个都是名牌。光是一条皮带的价格就可以让一个普通家庭一个月大吃大喝的，而且啊来的都是二十到三十之间的俊男，知道是在招聘不知道的还以为搞什么选秀呢。
作为公司的头目马晓曦亲临现场，可以看出马晓曦对公司的人才的重视。作为小头目的戊龙却是打着哈气，一副不在状态的样子。能在状态吗？光看那些简历多少分都是找关系弄来的还有世家的身份哪一个不是让普通人仰望的。
作为这场事件的导火索的马晓曦却面临这一个艰难的角逐。
选谁，该选谁。
这无疑是一次机会。一次可以挤进世界的机会，这些个二世祖无疑不是无上的人脉与势力网。可是问题在于这些人他一个都不能得罪。
戊龙认为这丫头最近谈恋爱了是不是智商下降的可以了，到可以的地步。这么明显的问题都看不出来。很明显的这里面问题很大，都是奔着你老人家来的。
一项很讲义气的戊龙决定帮帮马晓曦，谁叫这货是兄弟的媳妇呢，不保护好怎么叫兄弟。
同一时间，佳佳大厦。
现在的佳佳大厦可不是以前的佳佳大厦，不再是那七八层。现在的佳佳大厦已经是香港数一数二的高档住宅区。
还是顶层。为什么大人物都喜欢在顶层。俯视苍生唯一的解释，心里作用。
豪华的大厅收拾的一尘不染，巨大的真皮沙发上正盘坐着一个少女，如仙般玉颜，一年四季用不换的超短裙，任谁也想不到这个性感十足的妹子会是马晓曦的妈妈。
“师傅这是您要的资料。”马小玲的徒弟金正中。据说什么前世是什么许仙和兽人白素贞怎么怎么地。反正就是最后没好成。
别看在人前拽的二五百万的金正中在师傅马小玲面前那可是如同小绵羊一样。
马小玲凤眼一扫纸上的资料“短命萧家，不可，叮当怎么可以和这种人交往。”萧家在华夏那可是人人都会竖起大拇指大声赞叹一声好，忠党爱国是军中和江湖上人人称赞的好汉，但是个个都活不过五张，江湖上的好事着就起了个短命萧家的称号。
“我看此人可以，总之比一帮好吃懒做只知道仗着祖先福泽的猪强的多。”金正中很有眼色的退下把时间留给这一对冤家。
况天佑原名况国华，当年可是随着太祖爷打天下的参加过八路，用现在的话讲哥哥是扛过枪、打过鬼子、杀过人所以啦对于同样是军人的天行很是看好。
当然斗嘴永远是女人的强项别看永远一副酷哥的
况天佑，实际上是一个坏胚子，嘴上争斗不过，直接用自己的小弟开始征服绝世妖娆的马小玲。
最后也没商量出什么结果。当时马母也是一时兴起来了个这么一出，起因是因为一部复古的韩剧。
当然一项很随意的马小玲，可不管女人面临多么大的压力也不管这些事情带来的后果，恐怕也不会在乎什么后果，实力摆在那儿。
自称为神的医生头一次脸上泛起了疑云，那个包裹是打开了，可是看不懂，从一些蛛丝马迹中可以看出这就是“高级生物强壮术”可是要真的说还不如说是一本戊龙对爱的日记和小时候对某某女性的爱慕和看某某片子的幻想和感言。
神很郁闷，任谁在极度兴奋状态下，换回的却是一对比上亿兆位还要繁琐的编程码能不郁闷吗？夺回重宝玉玺带有神秘力量的研究哪一个不天文数字的花销，神也为越来越薄的银行卡开始苦恼了。
“战斧，从今天开始这里交给你全权负责，我有事要做。”
相同的在正义联盟基地中，一封封关于求职简历上的世家子弟的资料呈现在众人面前，作为情报人员的幽默开始给众人汇报。
“此次，求职者分为国内和国外两批，国内四大世家、门派各个有权有势的家族；国外教廷、黑手党、黑暗联盟•••••零零种种的都来了。”
幽默停顿了一下接着道：“更有意思的是，萧天行以卓越的武力已经把一十八家家族俊才打了回去。”相对于众人的吃惊身为朋友的戊龙却没有多大反应，戊龙是晓得天行的做事风格的。
要不是x市有那么机场加上人数也多这哥们场子赶不及，要不通通打回去也是有可能的“不过这些人来相亲的另一个重要原因可能是奔着赢家，送给马家未来女婿的那半块和氏璧。”
和氏璧，最早见于《韩非子》、《新序》等书，传为琢玉能手卞和在湖北荆山发现，初不为人知，后由文王赏识，琢磨成器，命名为和氏璧，成为传世之宝。春秋战国之际，几经流落，最后归秦，传说由秦始皇制成玉玺。秦灭后，此玉玺归于汉刘邦。入唐后不知所终，后世所称之传国玉玺被传即为秦始皇改造和氏璧而成。和氏璧是一个谜，并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中，有许多关于它的记载和传说，有许多文人墨客的诗文吟咏。和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来．楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。
但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。
从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光
荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。
据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋亡后，御玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。
由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”、“得传国玺者得天下”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。
明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”
又传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。清代以后，人们开始对和氏壁的真实性产生怀疑，清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵！乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”
可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。
清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。
可见这和氏璧有多么的价值连城，当然还有传说在隋末和氏璧流落江湖，当时功夫并不高的徐子陵和寇仲就是因为得到了和氏璧利用和氏璧上的奇异能量才学会了玄功建立不世功勋。
“传说和氏璧拥有神秘的力量，古话都有说‘得和氏璧者得天下’的说法。”
（本章完）