第六十四章 降头术
“你所的这个降头术，应该是传说的‘半边降’也叫‘血咒’，凡是了此降的人，每隔一段时间，身上便会长出一块红斑。等到红斑布满了半个身体之后，就会腐蚀全身，后使人慢慢化成灰烬，就好像被火烧死一样。”顿了顿，小狐狸接着说道：“而且，这个降头十分歹毒，降者不到后一刻都不会死去，只能是亲眼看着自已的身体慢慢被腐蚀掉。”
听完小狐狸的话，李晨的心已是冰凉冰凉的了，不知道说什么才好。突然他又想到上次进来的时候，刘伟刚好像是来到了棺材面前，难道他一直没露面的原因，也是因为了降头？
“小狐狸，这降头到底还有没有解啊？”李晨还抱有一线希望。
小狐狸这时也有些烦燥的说道：“这降头是难解的了，如果不知道施降者的手法，胡乱去破解的话，弄不好还会加快降头的作，到时死的快。”
此时马大愣和喜柱已经将那僵尸抬到了出口位置，用绳子系好后由上面的人拉了上去。之后的焚尸倒很顺利，并没有多大的波折，只是一会的功夫，便将那僵尸连带棺材烧成了灰烬。
李晨不敢把降头的事告诉马大愣和喜柱，怕会引起他们的恐慌。但他又觉的如果谁也不告诉的话，好像又不是那么回事，后他决定把这事告诉材长，并让他把这地洞封死，要不然还会害了其它的人。
等回到家里，李晨便把《民间奇术秘本》翻了开，查找到降术一篇，希望从能找到解降的方法。不过看完之后他便灰了心，因为书并没有下降与解降的方法，不过他却从了解到了降头的由来。
书记载，早的降术，是由一个名叫洛有昌的人从茅山术演变而来的。这洛有昌曾经是茅山派的正宗门人，后来因擅自以茅山术的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。
洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降头术之名但是由此得传。
元朝是一个对统治极缺乏自信的王朝，想了各种办法来防止原人造反，其，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗曾经招纳数降师于各个州府，设“降台”座，以“顺风耳”之术听窃民间怨语均，被听到的人都是周身溃烂而终。
当时各地老姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣《清阳曲》曾经写到：“街亭无心言朝事，三惨毙月露屋。”意思就是，白天无意说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持，降术元朝得到了空前的展，一个降术运用的好的“降师”，每月可得银俸三十五两，这当时是绝对的高收入了。
然而，并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青，因为这降术是一种逆天的法术，每施降一次，便折阳寿一次，所以大多数降师年不过四十便无疾而终，终也导致了降术的失传。
像是李晨所下的那座古墓，正是一所元代将军的古墓，那将军怕死后会有人来盗墓，毁坏他的尸身，命法术高强的降头师其下了降头，也是正常不过的了。
这个降头术虽然是失传了，不过还是有一些威力不大的降头术流传到至今。
李晨就曾听过上个世纪60年代，革期间，有个城里人到某山区去锻炼，结果和一少数民族好上了，后来他接到了调回城里的调令，接到调令的那天晚上，那女的对他说某月某日之前你要回来看我，但是没有说明为什么，那男的口头上到是答应了，心不以为然，回到城里以后心生悔意，不想再回到山里去，等到了咒语作的时间，他仍然没有回去，那民族规定时间的头天晚上就生奇怪的事情。
那城里人肚子先是疼痛难忍，有如刀绞，送到医院怎么也不能查明原因，还没等到第二天午就肠断而死了。
临死之前他才想起那个少数民族对他说过的话，便对家里人说了这个事情的来龙去脉，他家人这才明白是什么原因。后来经过医院开刀验尸，现他的胃里竟然有一棵不清楚。
到了如今，懂得这些降术的人是越来越少，据说南僵降术的风俗是只传女不传男，一般是由家的奶奶，或者外婆口述，不知道现彻底失传了没有，不过某些地区仍然有这种说法，长途驾驶员如果车坏路上，一些地方，也就是懂得降术的地区，连水都不敢去人家喝一点，怕的就是降。
其实就算现代社会，咱们的身边也有降术的存，像是之前大家都知道所谓的“麻醉抢劫”案件，通常受害人如梦一般，只能是听人使唤，领贼入室，存折密码全部给人。
我们这边就有一例，也是闻报导过的。说是一妇女仅仅街上和一陌生男子说了几句话，就领着那人到家拿出存折，并告诉那人密码，等清醒过来已经是2个小时后的事情了，媒体报道认为是麻醉抢窃。
他们不了解，那名妇女其实就是了降术。这很容易就能解释，她的特征和了呆降是一样的。试想一下如是真的是麻醉的话，那人应该早就什么都不知道了，怎么还可能找存折给人，还告诉人密码呢？难不成这麻醉药还有把人麻醉傻了一小会，然后恢复过来的功效吗？
《民间奇入秘本》没有找到答案，李晨便开始出入于各大书店，希望能从找到解降的方法，不过这一切都是徒劳，因为那些书上对其都是一代而过，说明的十分模糊，有的甚至是胡说八道，所以他可以说是一点收获都没有。