第126节 还是迷哟
第一百二十六节 还是迷哟！
散席之后乘着大家闲聊，桃花父母少见的叫她陪着高良一道，到几个长辈家里道个别。(.请记住我)（**小说**?手打）
宋世平今晚的确很兴奋，临别时的浓浓情谊使他倍感温暖而激动。他这个粗线条的人以前是很少注意情感问题的，经历了这么多生离死别和惊险危难之后，性格中的粗糙便被逐渐打磨，同时也感受到以前从未有过的超越阶层的情谊。这不仅体现在他与周大顺、张志高和高良之间，而且还延及到朝夕相处的男女老少们。明天就要离开这儿了，他忽然觉得村人们可信可亲的可贵来。
他们正直豪爽、重情重义、爱憎分明；讲感情可以两肋cha刀，讲血性可以提头陷阵。当然有点水码头的狡黠，但绝不针对朋友。他们中的很多人看似大大咧咧，其实都很善于用脑，运用朴素的方法进行一般意义上的推理、思考。与这些人相处交朋友，心里感到畅快，相互之间不必深藏心机、小心提防，而这一点正合宋世平性格。
这些人本是那两个幸存者的后裔，虽然经历了几百年的时光冲刷，但毕竟还存留祖先的某些遗脉。即使是袁姓后人，也会因相互影响而感染上近乎相同的优秀禀赋。
所以说，我们不必将地外文明视为洪水猛兽，而应该视之为良师益友。就通常意义上说，文明程度越高就越有理智。比如这两个外形人幸存者，他们虽然对朱氏明朝怀有刻骨仇恨，但却并没有做任何出格的坏事，即使报仇也仅停留在精神惩罚的范畴内。而这种精神惩罚也是广义和隐性的，除了代祖父受过的朱允炆外，其他人都毫无觉察。
这就是恩怨分明，就是仁义；或者说这就是侧重于‘意识’。可惜的是，这两个幸存者如果落在当今社会，就不仅不会受此磨难，反而会大有作为，给人类带来巨大的发展动力。他们去了，在地球上生活了120年（也许活得更长。他们的“死去”只是为了遮掩世人眼目，或是死而复活，或是根本就没有真正进入坟墓），留下了回味无穷的“神话传说”，以及数不胜数的疑惑。
疑惑，还有太多的疑惑。他们的老祖公为什么要分开安葬，并且还远葬到数十里之外的吉阳？
按照中国人的习惯，讲究的是叶落归根，所以死后首选就是葬回老家。但他们的老家远在几亿光年之外，回去自然不现实。
次则应考虑葬在子孙方便照应的地方，也就是子孙后代的居住之地。这一点他也没做到，因为据说吉阳村附近根本没有饶姓人家。
最后，也是最起码的，中国文化一贯讲究男尊女卑，以男性为家族血脉的正统，男主人死后是必须要进祖坟山的。妇随夫葬；如果遇有特殊情况，离开祖坟山的也应该是女性，而不是男性！对于这一点，不仅他们的后裔不知究竟，就是《饶氏宗谱》上也没有任何蛛丝马迹的提示。从人世间的角度看，没有原因，没有丝毫道理甚至违背常理，这不能说不是一件奇事。
地下洞的四个出口都被堵起来了，渗透着他们无数心血的地下神宫也被无情地封存。以后还会有重见天日的一天吗？说不尽险恶的地下溶洞、远古生物、今人视之为鬼魅的奇异生灵、众多的机巧与高科技设置、可以显影的地宫、智能船、外星人遗骸，等等，所有这些难道都将与世人永别吗？
从天地之间的大角度、大规律来看，应该会重见天日，因为凡是被隐藏的就肯定会被发现，无非时间早晚而已。宋世平相信，当初沉入水底隐藏起来的护江神府，既然能被舜发现、能被他们几个“顽童”误撞到，那么以后就还会以某种方式，或出口重开、或出现新的出口、或是其他缘故，一定还会被人探知。
遵照壁刻指示，“顽童”们会在2009年的某一天公布这些惊天秘密，到那时，人类虽然不能通过深挖的方式去寻找，但起码会给后人留下历史依据和“神话传说”。沧海桑田、山川易形，也许在某一天，那座灵山神府又重新升起，恢复本来面目。但愿人类可以尽快找到并进入，以便于研究、吸取和借鉴那些高超得不可思议的科学技术。
人类因其太过渺小，受所谓的大“自然”摆布，便形成贪婪和集体不自信的恶劣特性。贪婪比如沈万三，在得到馈赠的“分子转换器”即聚宝盆后，不知收敛，不知助贫扶弱、广施善德，竟然积累财宝至富可敌国！日填一口、夜宿一床，生活优裕富足即可，你要那么多的财富干什么呢？到头来不仅自己厄运连连，还祸及子孙后代。何苦来哉！
宋世平正在自思自想，忽然房门被推开，只见高良兴犹未尽地一脚跨进门来。宋世平正要调侃他两句，反被高良抢先笑问道：
“老兄啊，一个人脸朝天想什么呢？还想着那个姑娘么？”
“去去去！你小子得好卖乖，两人黑灯瞎火的还不知做了什么呢！倒调笑起我来了。”
“那你刚才愣愣地想什么？”高良问道。
“我在想那个得到分子转换器的沈万三。”
“有聚宝盆的线索了？”
“切，美得你！你知道吗？”宋世平反讥道。
“传说在南京水西门下面呐。不过，我看是不可能的。如果真是，那么水西门不就成‘金砖门’了？再说，老百姓都知道水西门下藏着聚宝盆，朱元璋还不将它取出来呀！这个传说既不现实又互相矛盾……”
宋世平见高良又要罗嗦，就向他脑袋弹了个响指道：
“别说散话，直接说出你的估计。”
“这可没法估计。真要估计那也是瞎说，不过起码是在与这两个幸存者有联系的地方。比如地下神宫？或者就在黄石矶的什么地方？要么是吉阳、历山、仙寓山、雷泽？
这些地方应该都有可能。地下神宫具有极高的隐蔽保密性，黄石矶有他的后裔，吉阳那里有他本人的墓地（是在看守这个宝贝？不好说），放在历山、仙寓山可以调节灵气，放在雷泽可以调节江水。当然，最有可能还是地下神宫或是黄石矶这片地方。”
“得得，尽说些没用的，搞得像《烧饼歌》一样。”宋世平讥笑道。
“《烧饼歌》怎么啦？我们起码还看到过真本吧！”
“算了吧，不就‘更、邦、立、卅’几个字嘛。不过也怪可惜的，要是保存得好，我们就可以看到真正的《烧饼歌》，提前知道以后发生的事。”
“可惜什么呀，依我看就是福分。如果世人都知道后来会发生的事，便故意改变一下环节，那不就乱套了？既然已经安排好，那就在不知不觉中按计划行事，那才是秩序。不过可以肯定，刻石人同类还没有安排地球的能力，所以他才为我们人类步入歧途而担心。不知什么时候才能醒悟呢。”
也难怪担心。任何运动都有惯性，人类活动也是如此。既然已经受到欧洲机械科学所左右，现在又正值高速发展期，要想使人类真正醒悟，估计不是几十年、上百年的事。现在全世界都在大谈机械化，有科学家预计，今后还要电气化、信息化。不知信息化是否需要能源，又使用什么样的能源。若是信息化属于‘意识’科学就好了，那就等于人类又从歧途上改正回来。但是，若信息化使用的仍是矿物能源，那就证明仍在继续错误。壁刻上说得清楚，植物能源以后应是‘广合’能源，然后是灵气能源。虽然还不了解‘广合’能源的概念，但既然被高级智能提出来，人类只要发展到那一步就肯定懂得它的含义。
宋世平狠劲挠了几下头，还是忍不住说道：
“他们说使用矿物能源和核能源就是步入歧途，我…呵呵…不太好理解。殊不知，打从人类使用了矿物能源直至核能源以后，生产效率空前提高，文明发展飞速猛进，这怎么能说是步入歧途呢！再说了，矿物能源虽不可再生，但在枯竭之前可以找到更先进的其他能源嘛。我认为这是刻石人的危言耸听，或是故意扰乱我们地球人的发展进程。”
“这不可能！”高良立即反驳道：“现在发展迅速并不等于永远迅速。比如我们两人都要去北京，你走的是条柏油公路，但注定会在几十公里后被一座高不可移的大山阻断。而我一开始走的可能是碎石路或者是土路，但是不仅可以顺利绕过大山，并且在几十公里后就由土路、石子路走上柏油路甚至是水泥公路！你说，我们两人谁走的是正途，谁走的是歧途？”
“好好，不和你争了。我们这是小百姓为皇上操心——不管用啊！眼前的事都不知道，还管今后几百年、几千年的事。我问你，历山、仙寓山藏着哪些秘密？雷泽即雷池那儿会有什么呢？都不知道吧？来点现实的吧，我们回去还是找机会，到历山、仙寓山、雷池去！”
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