第100章 地藏王菩萨
第一百章 地藏王菩萨
我听着轮回树的话，心里也是渐渐明白，原来悟道并不是整天研习道法佛经，还有许许多多的悟道之路！
有些人坎坎坷坷走过一生，临死之前回想往事也是难免唏嘘这也是一种领悟！
有些人在一些事情上反复挣扎也是会感叹万千，其实悟道重要的是悟心，是让心境慢慢提高的过程！
想到这里，我也是抱拳对轮回树说道：“前辈多谢您的指点了！我知道该怎么做了！”
“哦？那你说说你该怎么做啊？”轮回树闻言，也是饶有兴趣的问道！
我整理了整理脑子的思路，沉吟了一会儿才张口：“每个人都有每个人的悟道之路，那么我就走这顺其自然路，不去强求，只是顺着这条路走下去！该来的，那就勇敢去面对，不该来的那么也不轻易去招惹！顺其自然，静静去悟这冥冥之中给我安排的道！”
“哈哈，好好好！”待我说完之后，一道称赞的声音也是传了过来，只是现在我却没有为得到赞赏而感到丝毫开心，因为这根本不是轮回树的声音！
“你是谁？”我站在原地，眼神警惕的看着四周，只从知道自己没有下世之后，我就对现在发生的一点异常都特别**！生怕真的会应征那句魂飞魄散的下场！
而在我话落之后，突然一阵佛光大盛，一个包裹在佛光之中的人出现在我眼前！
而随着他身上的佛光慢慢消减，我也是渐渐的看清楚了他的模样！
只见他一袭长褂，帽饰是五佛冠加毗卢帽，正是电视连续剧《西游记》中唐僧未披袈裟时的衣着装扮。而他的坐骑却是一头形似狮子的怪兽！
看到这里，我的心里也是隐约有点明白眼前之人是谁了！在阴间以佛教穿着现身的人恐怕也只有地藏王菩萨了！他身下的那头怪兽就是谛听！天师秘籍中可是记载过这个坐骑的！
谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征，是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。
谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富，世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。
从造型看谛听，它的独角其一，是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；其二、能起到护身保险之用，它的犬耳能听宇宙之音频、传递给信者分辨是非。
它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。
以前听到这种形容觉得会说的是麒麟，但看过天师秘籍后我也是知道这跟麒麟差不多的模样就是谛听！
而且还有一种传闻说是地藏王菩萨的坐骑是一只僵尸最高级别的“犼”！全身燃烧火焰双眼通红嘴巴往下滴岩浆名字叫做地狱吼因长期在冥间目睹邪恶性情凶恶诸神都对它有所忌惮。当然对于这两种说法我还是觉得第一种说法靠谱点，因为这些都是在佛经中被记载下来的！
而在我目光注视到地藏王菩萨下的坐骑有些不敢所动的时候！
地藏王菩萨也是对我说了句阿弥陀佛：“施主，想必你也知道我的身份了”
“嗯”我点了点头，随后似是想起了什么又是出口问道：“不是听判官说世上早已没有神佛了吗？这怎么会？”
“唉！”地藏王菩萨闻言也是哀声叹了一口气：“你可知一句话.地狱未空不成佛！”
我闻听此话，也是一怔：“这不是菩萨你说的吗？”
“嗯！”地藏王菩萨点了点头：“所以我现在还不算是位列佛班！菩萨只是世人对我的称号而已！虽说我早已可以修成正果，幻化佛身！但一看到这地狱众多苦难之人，我就于心不忍！所以便发誓地狱不空不成佛”（这里的地狱并不指阴间，而是阴间里面的十八层地狱，专门惩治恶人的地方！）
我闻听地藏王菩萨的话，也是低下头来，不知该说什么好，对于地藏王菩萨我也是清楚一些：传言有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。这句话至今都是流传着！
“而正因为如此，所以我也算是躲过了天地浩劫，至此可以留在地狱普渡众生！只是以后就算地狱已空我也是无法成佛了！”说到这里地藏王菩萨也是自顾自的摇了摇头：“算了，何必在意这些呢！心中有佛就可以了！”
当我再次听到这有关神明的话题，心里还是忍不住的被好奇占满！待我正欲要问些什么的时候，地藏王菩萨却是朝我摆了摆手：“这事，不可泄露！不知道的好！”
闻言，我也是有些颓废的低下了头，然后缓缓地说道：“菩萨你找我来做什么啊！”
地藏我笑了笑说：“送你还阳？”
“哦！”我点了点头，随后猛地惊醒过来看着地藏王菩萨不敢相信的说道：“什么？还阳？我没听错吧”
“哈哈！当然是没有听错！我来这里正是为你还阳的！不用去投胎了！”
（地藏菩萨：因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，如果佛还住世便可向佛询问，而当时的觉华定自在王如来早已入灭。在极悲痛时，婆罗门女受到一个声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。
又在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知：自己蒙光目救度投生为下贱人，而在十三岁将短命而终并再受苦报，原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生，而光目之母也终得舍离苦报。
又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来，长者子见佛相好庄严，心生恭敬，便请问佛因作了怎样的行愿，而得这样的庄严相。佛回答说，得这样的庄严相，应当久远济度一切苦恼众生。于是长者子立下大愿，要在今日到未来劫，度脱一切苦恼众生出离苦海，然后自己才成就佛果。
又在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来，住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来，发愿最后成佛的是地藏王菩萨。
上面所说的无量劫是指道家谓天地一成一毁为一劫。术数家亦指命中注定的厄运，大难，大限。是古代道家的宏观时间概念之一。古代道教传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。
无独有偶古印度婆罗门教传说中也认为宇宙经历若干万年会毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”。劫有小劫、中劫、大劫三种，用以描述我们所处世界的具体时间位置。
不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。）