第18章 土家惊变
第十八章 土家惊变
庄云峰拖着疲惫的身体跟着李紫涵向餐厅走去，没想到刚到学校就被这丫头逮到了，注定他又将破财，哎！男人啊！命苦啊！到了餐厅，庄云峰先找了个位置坐了下来，身子重重的靠在椅子背上，如果换成床就好了。“喝水吧！”李紫涵把一瓶矿泉水递给了一副尸体样子的庄云峰，庄云峰也迷糊，接过来就仰起头，咕咚咕咚的开始灌着，一口气喝了大半瓶，感觉舒服多了。
“啊，累死我了！”庄云峰喝完之后，看着对面的李紫涵说道，颇有有点儿诉苦的意思，他现在说话的声音都带着一丝沙哑。
“呵呵~”看见庄云峰的样子，李紫涵忍不住笑了起来。庄云峰听见后抬起眼皮看了看对方。见到李紫涵正在笑着看着他。庄云峰忍不住撅起嘴。没有好气地学着刚才李紫涵地笑声。“呵呵”呵完之后。庄云峰又把眼睛闭上了。
“很累吗？要不要我帮你按按肩膀？”李紫涵笑眯眯地看着庄云峰问道。餐桌上地饭菜很丰富。不过庄云峰没吃。李紫涵也没有动筷子。“省省吧你！要是被你按完之后，我这钱包也就瘪了！”庄云峰闭着眼睛说道。
“小气的男人！”李紫涵撅着嘴说道。
“李紫涵！你就别在那里猫哭耗子假慈悲了。是谁把我累成这样地？还不是你？”“呵呵。累在你身。痛在我心！”“你就呵呵吧！”庄云峰有气无力地说道。他现在只想静静地坐着。抓紧时间好好地休息一下。积攒一些体力和精力。因为下午还有许多事情在等着他去做呢。做男人最痛苦的事情是什么？那就是：你身边有许多许多穿着漂亮衣服的美女，你甚至还有吃豆腐的机会，但是，你的老婆就在身边盯着。就像一个小偷，已经盯准了好几个警惕性差，容易下手地目标，但警察就跟在小偷的身边，岂能不痛苦？也许这就是传说中地食物链吧！就在这个时候，庄云峰突然听见李紫涵温柔的声音。
“张嘴！”
“干嘛？”
“喂你！”
“恩”庄云峰的眼睛眯成一条缝，只见李紫涵用筷子夹了一块肉，停留在离他嘴唇儿只有几厘米的地方。庄云峰微微一愣，还没等他反应过来，筷子已经碰到了他的嘴唇儿，把肉塞到了他的嘴里。庄云峰本能的用嘴唇含住，李紫涵把筷子收了回去。恩！庄云峰的眼睛突然睁大，虽然他是看着眼前的李紫涵，但是却可以感觉到，周围许多的目光都在投向这里。庄云峰突然想到，这里是餐厅，是他最容易被人注意的地方。先前累的根本没往这方面想，现在经过李紫涵这么一喂，庄云峰的头脑顿时清醒起来。这……！庄云峰转动着眼球儿，向餐厅的四处看了看，现许多人都在看着他，眼神中有的充满了惊讶，有的充满了崇拜，有的充满了暧昧，有的充满了羡慕……显然，刚才李紫涵喂他的那一幕，都已经被餐厅的人看到了。虽然恋爱中的男人，或是未婚夫妻，这样亲密的小举动也是正常的，但庄云峰还是感觉到他的脸好像被火烧了一样，热的厉害。庄云峰现在真想照照镜子，看看自己的脸是什么颜色的。庄云峰悲哀的现，他竟然害羞了！
“你干嘛啊！这里这么多人！你疯了！”庄云峰赶忙拿起衣服转身跑出餐厅，他一刻也不想呆在这里了，不顾身后李紫涵的呼叫声，和在那里吃饭的人们的笑声，庄云峰快速打车离开这里，李紫涵喊了两声忽然大笑起来，笑得她眼泪直流，真是太逗了，居然这么腼腆，好玩，下次看你还怎么跑！李紫涵随即结账也离开了餐厅，不过不同的是，她是笑着离开的····
晚秋的长沙，天气总是如此突兀，陡然间便大雨磅沱，白茫茫的雨帘瞬时就掩盖了整座城市，淋漓尽致的雨流便不遗余力地冲涮着人们留下的污秽，渐渐便回复城市原先的洁净……
一辆面包车倏然而来，嘎然停在桔子洲头，侧边的车门瞬时洞开，一道人影从中翻滚而下，直滚至洲头的沙滩之上方始寂然不动……
车门合上，然后面包车便扬长而去，又迅速消失在茫茫的暴雨之中……
土安邦使劲地张开了嘴角，贪婪地呼吸着暴雨中的空气，贪婪地嗫吸着冰冷的雨水，希望雨水的冰寒能够压下他胸际的炙痛！他的整个胸腹都似被掏空了般，让他沉沉地有些难以喘息过来，窒息至让人崩溃！
大雨不停地下着，仿佛上天愤怒着要将整个银河的蓄水疯狂地倾泄下来，以淹没这座罪恶的城市，以洗去人世间的耻辰和野蛮……
湘江终于涨潮了，一波接着一波的潮水不断地冲激着桔子洲头，浑浊的江水冰冷地拍打着土安邦的全身上下，将他载沉载浮在漂浮的杂物朽木之间，仿佛一具浮动的尸体……
土安邦呛了一下，鼻子酸得让他直流眼泪，但他的心下却是充满了喜悦，终于可以顺利的呼吸了！沉沉的疼痛也开始从四肢百骼不断地传来，显示着它们重新归于土安邦的意识指使之下！吃力地挪动着身体，土安邦终于坐起身来，江水已经涨到他胸口那么深了，如果他再晚些时候回复过来，只怕这渐趋汹涌的湘江当真的便要成了他的葬身之所了……
强忍着钻心的疼痛，土安邦用尽了全身的力气，挪上了桔子洲的防洪堤上，长吸一口气，堤下的江水已经汹涌澎湃……
狠狠地抹了一把脸上冰凉的雨水，土安邦乌黑的双眸中尽是刻骨的寒意！他就是五行家族失去联系的土氏家族的后人土安邦，他怀里揣着一本用油布包裹的书，这本书就是五行家族里每个家族都会有一本这样的书，唯一不同的是，书的内容是按照。金，木，水，火，土，来划分，分为五本书，为什么他会变成这样，那是因为他老子土寻是盗墓高手，盗墓无数，所以他家古玩多不胜数，日子过得很富有，可是有句话说得好‘不怕贼偷，就怕贼惦记’，慢慢的他们家就被以前和他爸合伙盗墓的李同看在眼里，这个李同吃喝嫖赌抽无一不好，所以土寻便不再和他合作，慢慢的李同花光身上的钱财后便打起了土寻的主意，给他们父子下了个套，散出风声说陕西有做古墓至今无人能进入，他老子土寻艺高人胆大，另外也是自信心太大的原因，便领着土安邦来到这座古墓，墓的规模不算大，墓井仅有5步见方，有两个墓道，都被挖的乱七八糟的，看来是个夫妻合葬墓，或埋了两个人，其中一个墓道比较独特，里面放着一个“坐棺”，就是人以打坐的姿势下葬的棺材。“跟着我，什么都别碰！”土寻和土安邦下到墓道中，先是用煤油灯照了照那个普通的棺材，好像没什么古怪，之后二人来到了那具坐棺的近前，用灯一照，只见坐棺上刻着一行字：坐守天棺，宁毋永世
看到这行字，土寻连忙后退了好几步，差点靠到墓井崖子上。“这是降墓，快走！！”
降墓，就是施过降术的墓。土安邦一听，脑袋上也冒汗了，降术就是老百姓常说的“降头”。这东西，《茅山术志》上是有记载的。降术起源于宋末，是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术，比如后世日本的一些巫术，用一根头发一个草人便能致人于死地，便由降术演变而来。最早的降术从茅山术演变而来，是一个叫洛有昌的人发明的，这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降术之名由此得传。元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设“降台”百座，以“顺风耳”之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣《清阳曲》曾经写到：“街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。”意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持，降术在元朝得到了空前的发展，一个降术运用的好的“降师”，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高收入了。
然而，并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青，降术是一种逆天的法术，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，最终也导致了降术的失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于人为财死的心理，没个万把两银子轻易是不出手的，但即使已经到了降术的没落年代，随便一些入门级的降术，也足够折磨死一个正常人。
土寻坐在墓边上沉思良久，表情僵硬的跟个雕塑差不多。土安邦也不敢说话，生怕打断了父亲的思维。
降术虽源于茅山术，但却有一套相对独立的理论，也有墓局这一说，茅山术的墓局功能大多是以防止死者阴魂不散、防止尸变、或者禁锢冤魂防止其危害乡里为主的，而降术中的墓局功能只有一个，就是防盗。眼下这个墓局，实际上是降术中的三煞局，所谓三煞局，便是由三座坟共同构成的墓局，每个墓中都有两个棺材，一个放着真正的墓主，称为“天棺”；一个是将活人放入坐棺，埋在主棺旁边，称为“坐煞”，以此怨气来守护墓穴。在降术中，“黑云、赤火、清水”是施法的理论基础，相当于茅山术或易术中的“金、木、水、火、土”，而此刻刘家店大队挖到的，就是这三煞局中的“黑云局”，村民中的自然也就是“黑云降”。那个埋赵乐的火炽局，便是降术中的“赤火局”，另外一个“清水”局，肯定会与前两个墓局以等边三角形的排布构成一个完整的三煞局，但至于三煞局如何施术、以何种原理发挥效果，就连土寻也不十分清楚了，毕竟土寻对这种邪门歪道也没什么深入研究。
三煞局，是降教中的邪门墓局，是降教“众煞局”中最入门级的排布，按照同样的原理照搬，相传元代还有六煞局和十五煞局，据野史传说，元世祖忽必烈下葬时用的是七十二煞局，那算是当时降术所能达到的最高境界了。
明朝那个刘崇德至多是个降术的末代传人，和元世祖时期的降术高人是没得比的，据马真人推测，这刘崇德只不过是找到了两个早已存在的古墓，然后将其挖开，放入坐棺，改造成了黑云局与清水局，然后依据这两个墓的位置确定下葬赵乐的地方，只不过因为下葬赵乐的“赤火局”用到了茅山术中的“六地火”，所以才会在《茅山图志》中有记载。
这种经过改造的三煞局，其威力和与生俱来的三煞局是没得比的，即使威力小了很多，挖墓的几十号村民还都生出了黑疮，如果是与生俱来的三煞局，那挖开将有什么后果。
“父亲，实在弄不了就算了吧，他煞他的局，咱种咱的地，井水不犯河水啊，您别…”土安邦此时也慌了，茅山术中所谓的借阳，是背水一战的方法，都是施法者在极端没有自信时采取的手段，《茅山术志》中对“借阳”的方法描述很简单，即“借众之阳以平彼之阴虐，阳可以之，阴不能从则溃”，除此之外，也阐述了借阳的危险性，即“身溃以全”，自从汉代茅山教第一代掌教丘同生真人开始，先后共有六代掌教借阳，但仅有两个成功了，其余四个不是破元气就是断筋脉。
“你爹我一辈子挖过的墓无数，还让这群痨什子的把祖宗传下来的道观给烧了，你说这次要是再缩回去，有什么脸去见祖宗啊…”土寻抽着烟袋，摸了摸土安邦脑袋，“你个小王八羔子，前两年那个痨什子都快修成万宗真身（茅山术中，恶鬼与畜牲修仙可分“替身、幻身、真身三种，其中真身是最高境界，修到幻身或真身的恶鬼或畜牲是很难缠的，而李大明身上那个清朝进士已经修成了真身，所以才以本座自居”）了，还不是让你老爸给降住了？”
土安邦无奈，只能回村喊人，他爹的脾气他是晓得的，作出什么决定从来没变过。这次土寻是真的失败了，它不仅没有破了那可怕的‘三煞局’反而把命丢在了这里，当土安邦回到这里时，发现父亲早已死去多时，这一下土安邦一下昏倒在地，这所谓病来如山倒，病去如抽丝，他一下病倒在这里，并且在这里住了两个多月，多亏老乡们把他父亲埋葬了，还让他在这里养病，当他回到家时，发现家里早已被偷一空，并且那个恶人李同还派人四处追杀他，本来已是病体的土安邦，这下变得更严重了，好在这时五行家族找到他并且悉心照顾他，让他能够得以喘息，不再过着被人追杀的日子。直到有一天·····