二十六异骨

二十六、异骨

二十六、异骨

倪匡的“卫斯理系列”中有个非常离奇的故事。

某商业机构遍布东南亚的超级富豪死后，他的儿子，用不锈钢的棺材，将他下葬，因为其父生前希望家人尽最大的努力保持他的身体不腐，所以，敛葬的时候，特意在棺材内部做了特殊处理，棺材本身造得密不透风自不必说，连里面的空气也给抽了出来，人为地制造了一个真空环境。

此后，他唯一的儿子，继承了他的全部家业，由于这个孩子有很好的个人素质和极高的商业天赋，所以，作为富二代，老子的财产并没有在他的手里败落，反而经营得愈发的风生水起。

原本，他可以同他的父亲一样，享受豪华洋房、私人直升机、配备精密仪器的游艇，在一大群下属和仆人的众星捧月之下，前呼后拥地过完这一生，没想到，意外发生了。

他父亲下葬三年之后，富商的母亲，和所有她那个年纪的老年人一样，突然想要叶落归根，要带着她丈夫的骸骨，回到故乡去，那个他与她最初相遇的地方。

老母铁了心的坚持，当儿子的也不好违背，所以，埋入地下三年之后，他父亲的棺材，又被取了出来。他聘请了最好的水手，将要搭乘自家的渡轮，漂洋过海，把活着的母亲，和死去的父亲，送回他们共同的家乡——马尼拉去。

令人恐怖的遭遇，就发生在棺材从墓『穴』里吊出来之后。

挖墓的工人告诉富商，他们听到，从棺材里面，传出一阵阵的响动。似乎，那里面有人在不停地敲击棺材的四壁，焦急地想要破棺而出。做儿子的，刚听到这样的描述之后，本能的反应是工人们神经过于紧张，因而产生了错觉，可是，随后的事情，却使他打消了这个想法：他亲耳听到了那些声音，就在棺材旁边，异常清晰地。

不管生前多么亲近的人，死去之后，也难免令人恐惧。更可况，还很有可能是一个已经变成僵尸的父亲。他的儿子，把工人遣散之后，自己一个人把棺材打开了。他拥有好几所大学的博士学位，他是一个经历过严格的科学训练的人，并不相信鬼神之说，他倒要看看，棺材里到底潜藏着什么。

棺盖打开了，从那里面，伸出他父亲枯黄的手！

这个已经死去多时的父亲，竟然从棺材里面坐了起来。

一个埋在地底下三年的人，没有食物，没有水，没有空气，竟然能走能动。对光线，对于靠近的人，有异乎寻常的反应。几个身强力壮的工人，都不是他的对手。其中，有一个人，还被拗折了胳膊。面对如此可怕的情形，我们可以想象，作为儿子，这个富豪心里会产生多么大的震动。事实上，他已经吓得魂不附体，神经脆弱到极点，只差一点，就要精神失常了。

家里的老太太，却很高兴，她认为，自己的丈夫生前广做善事，这一次，是地藏王菩萨转告阎罗王，让她家老头子死而复生，现在，儿子已经接了班，她更要同老伴告老还乡，颐养天年了。

儿子却知道事情绝没有那么简单，他发现，他的父亲，不会说话，没有脉搏，没有心跳，他不用进食，也无须喝水，身体枯黄，动作僵硬，两只眼睛灰蒙蒙的，会对靠近他的任何人发出猛烈的攻击，那根本……那根本就是一具僵尸！

死去三年的父亲，竟然诈尸了！

他不想接受这样的事实，却又不得不接受这样的事实。

在运送父亲的身体，同母亲本人去马尼拉的途中，遇见了卫斯理，这个传说中有着非常神奇经历的人。当然，卫斯理本人，也险遭僵尸的毒手。不过，在他碰巧用一把小刀，划破僵尸的身体，从僵尸的身上，流出一滴透明的『液』体之后，这具尸体所表现出来的所有活『性』，就突然消失了。

他们回到富商自己建造的实验室，在实验室里，对这具身体，进行了解剖。结果非常出人预料。令人张口结舌的，至少有两个地方，第一，它的肋骨是板形的，而且一面只有三条，有一条环向背后，成为一个圆环。

第二，支持肋骨的，是前后各一条长骨，和普通的脊椎骨很相似，但是它的节数却多得惊人，在当时的情形下，他们虽然来不及细数，但也可以肯定，死去的富豪的脊骨，绝对不象普通人一样，只有三十六节，而是至少在一百节以上。

后来，他们循着死者生前留下的蛛丝马迹，进行追踪，终于发现，这个成功的，甚至拥有某种神奇的预测能力，因而在商场上无往而不利的超级富豪，很有可能，是一个外星人。

真相呼之欲出，最后的结局却很令人吃惊：得知了事情来龙去脉的儿子，还是疯了，原因是，他无法接受自己是地球人同外星人的混血儿这个事实！

这样的结果，不能不令人感到遗憾，但是，其中的重重曲折和怪异之处，却也令人久久难忘。

笔者阅读唐人笔记的时候，发现，在唐代，有一个人，同上面那个故事中的富商，很是相像。

这事发生在唐代，具体是哪个皇帝在位已经说不清了。

三河县有个姓商的人，对佛教有着极为虔诚的信仰，虽然如此，他却并没有剃落头发，遁入空门。而是在自己的家里，专门设了一个佛堂，早晚上香，朝夕礼拜。换句话说，这个人，是个在家修行的居士。

唐朝是佛教盛行的时代，上至达官显贵，下到普通的老百姓，信奉佛教的不计其数，这个人，也不过是恒河沙数中的一个而已。不过，此人虽然看上去普通，要是仔细考究的话，还真有一些不同寻常之处。

比如说，他七岁的时候，就通晓佛经了。说到这里，有人可能会不屑一顾，甚至是嗤之以鼻：想当年，我三岁就会背诵唐诗了，七岁通晓佛经，有什么了不起的。

三岁就能背诗，当然是很值得称道的一件事，说不定，亲戚朋友来的时候，当众表演一番，还会被视为小小的神童，而且，家长的教子有方，也会被客人们大大地恭维。

虽然如此，这个唐代的小孩，仍然是比较特出的。

他对佛典的了解，并不仅仅局限于记诵，而是，对于佛经的奥义，也有所领悟。要知道，佛经从印度传入中土的时候，在转译的过程中，保留了很多梵文，而且，对于佛经中所承载的微言大义，即便是某些得道的高僧，也要穷毕生的精力，去参悟其中的精髓和真谛。这个七岁的孩童，就有如此之能，不能不令人暗暗称奇。

他长大以后，就在三河县以西的田地里，构筑了一座精庐，把自己多年以来积攒的数百部佛经，全都搬了进去，从此，便与清风朗月作伴，虹霓流岚为友，整日手不释卷地研读佛典，一天也不曾荒废过。

此人虽然杜门不出，名声却传得越来越远，每天从各地赶来向他求教的人络绎不绝。这些人不请自来，打扰了他的清修，他却并不厌烦，无论是谁，来到他的门前，他都会耐心地帮助对方答疑解『惑』。据说，他对于佛典的领悟，已经达到了很高的境界，在某种程度上，甚至可以与那些名满天下的高僧大德相颉颃，凡是听了他的指点，前来求教的人，无不有醍醐灌顶之感。

天长日久，他的身边就聚集了上百人，这些人执意拜他为师，伴于左右，好随时向他请教。

商居士虽然徒侣甚众，然而，除了讲经说法以外，日常生活中，仍喜欢一个人独来独往。闲暇时候，他经常一个人在都邑里面游逛，看看这，瞅瞅那，脸上，『露』出若有所思的表情。

他在想些什么呢？没有人知道。

有幸同他一起出游的人，发现了一个奇怪的现象。

什么奇怪的现象呢？确切地说，他们从商居士身上，听到一种奇怪的声音。当然，这声音并不是从他的嘴里发出来的。倘若如此，也就没有什么值得大惊小怪的了。

人的口中，能够发出的的声音简直是千奇百怪。婴儿用他（她）的哭泣，宣告自己的诞生；人碰到高兴的事，会用笑声来表达自己的喜悦；若是受到惊吓，便会发出凄厉的惨叫。专业练习口技的人，能够模仿自然界存在的所有声音，甚至连那些别人闻所未闻的声音都能创造出来。

但是，这个人的声音，却不是从喉咙里面，通过声带的震动传出来的。

有细心的人发现，当他们同商居士在一起行走的时候，每当商居士运动肢体，就会从他身上，传出金石之声。那声音铮铮淙淙，如同有人敲击玉器一样，清朗和悦。

有熟悉佛家典故的人说：“我今天算是见识了！居士之骨，就是传说中的锁骨啊！锁骨如同铰链一般，彼此扣合，因此，运动身体的时候，就会有清越的声音发出。普通人身上的骨头，是无论如何也不会产生这样的效果的。以前我听佛经上说，佛身上的骨头是舍利骨，菩萨身上的，就是锁骨。而今，我们的商居士，身上呈现这样的异象，岂非就是菩萨转世？”

听说这件事以后，跟随商居士研习佛法的人就更多了。他家的门前人来人往，热闹非凡。毕竟，几人能有这样的幸运，同西天下生的菩萨修习真经呢！只要紧跟师傅的脚步，往生以后超脱无尽的轮回，托生西方净土，得遇龙华三会，值佛闻法，也不是不可能的吧。

这样诵经、传经的日子过了很多年，商居士门下的弟子，也遍布了全国各地。

直到年过九十，有一天，他让弟子们为他准备了香汤，自己澡身沐浴之后，穿好衣服，戴好帽子，将门下所有的弟子都召集在一起，享用斋饭。吃饭的时候，他对大家说：

“我已经九十多岁了，都说人活七十古来稀，而今我活了这么久，也算是上天眷顾了。我知道，自己死期将至，现在，有一件事托付诸君。我死之后，诸位一定要尽快将我的尸体火化，念在我们师徒一场的份上，请各位一定不要违背我的遗愿！”

弟子们听了，所有的人都开始痛哭流涕，谁也没有想到，这竟然是他们同师傅最后的晚餐，那宅心仁厚，一心向佛，日日为他们指点『迷』津的师傅，竟然要去了。虽然内心哀痛，他们也不得不接受这样的事实，他们，从来没有质疑过师傅的预言。师傅说他命不久矣，那么，此时，死神也许就在周围神情叵测地逡巡。而象师傅这样的人，故去之后，应该是升入天国的吧！

弟子们边哭边说：“师傅放心，您的嘱托，我们一定照办！”

果然，这预告很准，就在这一天晚上，商居士便坐化了。请人做了法事之后，过了三天，弟子们就按照师傅的遗嘱，在旷野中，将他的遗体火化了。

熊熊火焰，渐渐吞没了商居士的身体。当火烧到一半的时候，骸骨便『露』了出来。

有弟子想起师傅生前那个关于锁骨的传言，走上前去，特意察看了一下。果然，师傅身上的骨头，同一般人有很大区别。所有的骨头，都一块挨着一块，紧密地连在一起，就象有谁特意用针线连缀的一样。风一吹，便发出悦耳动听的声音，恍若乐人演奏的韵律。

这就是传说中的锁骨啊！原来，师傅是菩萨下凡啊！

弟子们口诵佛号，向商居士的遗骸致以深深的、虔敬的礼拜。

剩下的骨殖，当然不能任其在火焰中悉数烧尽，这是菩萨显灵的明证，对于那些不信佛、菩萨的人来说，是最为有力的反击。他们把些锁骨收拢到一起，放入精洁的瓷器当中，供奉起来，再徐图后算。

此事一传十，十传百，好多人都知道了。众人纷纷赶来观看，来到商居士的居所之后，大家对眼前的景象，赞叹不已。从此以后，更加强了吃斋念佛的决心，有几个人，回去以后便到附近的寺院里，剃度出家，成了佛门中人。当然，临走的时候，大家都不忘施舍大量金钱，对商居士死后所表现出来的神迹，致以极大的敬意。

弟子们用众人捐献的钱财建造了一座佛塔，商居士的骸骨，就埋在塔里。——既是永恒的纪念，也方便众人随时去拜祭。

当袅袅的青烟升起时，生前为人顶礼膜拜的商居士，是否也在苍穹之中，悲悯地俯瞰众生呢？

而他的骨骼构造，何以会与众不同，当时的人，应该是不会去细想的。

因为，在他们的心里，一早就已经认定，这个人，是天上的菩萨转生。所以，理所当然地，他身上的骨头，就应该与旁人不同。

假如，用我们现在掌握的知识来看，这个人，不是染『色』体有『毛』病，就是先天的骨骼畸形。虽然，他的外表同正常人没有什么区别，可是，他的身体内部的构造，却已经发生了令人不敢相信的变异。

这种变异，其实，并不仅仅表现在骨骼的构成上。他的智力，也同正常人有很大差别，七岁便精通佛典，便是一个例证。而且，他还能准确地预测自己的死期，一般人，好像没有这样的能力。

可是，染『色』体变异和骨骼畸形，能产生这么大的边际效应吗？

假如不是，那么，是不是，就象卫斯理的故事一样，这个人，是飞船失事的外星人的孑遗。或许他本人并不是纯粹的外星人，或许，就如同那个得了失心疯的富豪一样，他的祖先，是外星人，而他自己，是外星人同地球人的混血儿。

当然，这种混血可能已经经历了好多个世代，甚至，那种奇异的体质特征，已经在后代中渐渐消失，而这个人，因为某种原因，遗传中的外星基因得到了表达，使他又呈现出自己远祖身体上的特『性』。

正如卫斯理所说的那样，那具发育得极其完整的骨骼，是经历几十万年，甚至几百万年进化的结果，而那种奇怪的进化，一定是在一个和地球上的环境截然不同的地方进行着的，所以才产生了那种截然不同的骨骼结构，所以，那应该是自然选择的结果，而不是畸形！

当然，这里有个问题随之产生，商居士从小就感兴趣的，为什么偏偏是佛家经典，而不是我们后来所说的经史子集呢？是不是，他认识到，佛家的典籍里面，隐藏着旁人无法参悟的生命奥义。而这个奥秘，同他身上的特异『性』有关。

外人所感受的，仅仅是眼睛能够看到，耳朵能够听到的那些，事实上，有一件事我们不能不承认，最了解一个人的，一定是他自己。

是不是，除了别人能够看到的那些以外，他还有很多同常人不一样的地方，而这，正是他极力隐藏的。因为，那些特异之处若完全表现出来的话，恐怕会引起众人的恐慌。到时候，不仅不会被认为是菩萨下凡，反而会被当作恶鬼转世！

佛教讲究自渡渡人，怎样渡，渡到哪里去了？那传说中的西方净土，究竟是一个什么所在呢？这些问题，是不是也是商居士在苦苦思索的呢？

还有，为什么，在他临死之前，千叮咛，万嘱咐，一定要弟子们把他就地火化，是不是，他已经预料到，自己死后，尸体会发生某种奇怪的，令人感觉惊悚的变化，比如说——诈尸！

商居士是外星人的后代吗？

是吗，

不是吗？

我也没有办法回答。

随着商居士遗骨的潜埋，那些未解之谜，似乎也都随之烟消云散了。

果真如此吗？

无独有偶，延州有一个女子，身上也长了同商居士一样的异骨，这便为我们继续探寻，提供了更多的可能。

唐代的延州府，也就是现在的革命圣地延安，在当时，也是一个颇为兴旺发达的城市。延州的街市上，有一个女子，二十四、五岁左右，皮肤白皙，模样俊俏，身段窈窕，可以说是一等一的美人儿。

按说这样的女子，大多都藏在深闺之中，轻易不出来见人的。可是，这个女子却与一般人不同。她经常在城市中游『荡』，而且，每次都是形单影只，身边一个陪同的人都没有。

没有人知道她姓甚名谁，也没有人知道她是从哪里来的，究竟要干些什么。

一个女子，一个年轻的女子，一个年轻而又美貌的女子，整日在市井间独自游遨，肯定会引起人们的注意。这其中，也包括那些轻薄儿、浪『荡』子。

市井间的青年男子，沉醉于她的美『色』，一窝蜂地扑上来，争相与她结交，出尽百宝，讨她的喜欢。四下无人的时候，有胆子大的，还凑到这女子身边，涎着脸同她亲热。

那些人在做如此冒犯的举动时，心里未尝没有几分忐忑。可是，几次试探之后，他们发现，这个女子并未表示反感。一来二去，人的胆子大了，便得寸进尺起来，竟有人要求跟这女子同床共枕，**。

谁也没有想到，这个看似贞静的女子，竟然来者不拒，不管是谁提出这样荒唐无礼的要求，她都尽量予以满足。长此以往，可以想见，她成了众人眼里人尽可夫的人。正经人见了她，不是鄙夷地转过脸去，就是使劲往地上吐口唾沫，以此表示同她划清界限。

但凡有点自尊的，早就收敛自己的行迹了。可是，女孩没事人似的，该怎样还是怎样。

那些男人，沉浸在这温柔乡中，乐不可支。谁知道，这神仙一般的日子，没过几年，女孩突然就殁了。她死得那么突然，事先没有任何征兆。

同她有过肌肤之亲的那些人，也还算有些义气，大伙儿都很悲痛，凑了份子，到棺材店里买了棺材和葬具，把这女子体面的安葬了。

因为她无亲无故，也没有家，那些人，就把她埋在大道边。让她的魂魄每天看着人来人往，死后也不会感到寂寞。

没过多久，有个西域的胡僧来到中土，路过延州时，看到那女子的坟墓，竟然双目放光，就地跪下，摆上香案，焚香祝祷，叩头如捣蒜，在这女子的坟前，唏嘘感叹，流连不去。

有好奇的人就问了，说这女子是延州城里有名的『荡』『妇』，谁想同她有一腿都行，因为她无亲无故，死后才葬在这里的，和尚你为什么对她如此礼敬呢？

僧人的回答令人们大惊失『色』，他说：“俗人肉眼凡胎，当然看不出来了。此乃圣女，一生舍己为人，世人的一切欲念，她都予以满足。她在生前，本是以『色』欲接引，引人达到佛法大智大善的境界。现在尘缘已尽，回归天国。她，就是传说中的锁骨菩萨。不信的话，可以把坟墓挖开看看！”

这胡僧说得神乎其神，但是，没有几个人相信。照他这说法，勾栏里的『妓』女，岂非都是普度众生的圣女了！使这些人信服的唯一办法，就是开棺验尸，大伙儿跃跃欲试，齐心协力，打开了那女子的墓室。

坟墓里的尸体，肉身早已朽烂无遗，白花花的骨头，出现在众人面前的刹那，在场的人齐齐发出一阵惊叹。

那女子身上的骨骼，如玉般晶莹剔透，而且，钩结如锁，果然象和尚说的一样。

有眼不识泰山，延州人为了弥补自己的过失，为这女子设斋建塔，以做永久的追思。

这个女子，从她的种种作为来看，也就是有关典籍提到的佛『妓』。佛教讲究“『色』即是空，空即是『色』，『色』不异空，空不异『色』。”佛『妓』以美『色』和爱欲作为供奉，感化那些残暴的人和神魔，将把他们引入佛的净土中去。据说，那些以美好『色』相示人的女子，都是观音菩萨的化身。而她，奉了如来佛祖之命，来到下界，通过肉体的布施，达到自渡渡人的目的。

这是有关锁骨的又一个故事，故事的主人公，同我们此前提到的商居士不同，是一个女子。抛却宗教信仰的因素以外，故事里对那女子的描述，倒让我想起了卫斯理《尸变》里的另外一个假说。

那个东南亚超级富豪，也就是死后变为僵尸的富翁，功成名就之后，才回到他的家乡。——一个边远的小山村。

村子里没有人记得曾经有过这样一个人，但是，既然他说的是当地的土话，而这种土话，只在一个非常狭小的范围内流行，而且，他还捐出了大量的款项，为当地解了很多燃眉之急，所以，当这个富翁说他是他们的同乡之后，大伙儿都兴高采烈地接纳了他。

他回去的目的，就是为自己找个老婆。在外面漂泊了多年以后，他需要一个家。

有钱人想要讨老婆，总是容易的。乡亲们争先恐后地把自己的女儿和亲戚里的美女介绍给他。这个人选妻子的方式非常奇特，他并不重视相貌，也不关心对方的家世，而是，把别人介绍给他的女子都召集在一起，拿着类似放大镜的东西——至少在当地人看来是放大镜，一个一个的仔细研究。研究了好几天之后，才选定了他儿子的母亲——一个穷人家的女儿。

没有人知道，这个女孩，何德何能，竟然成为众人眼中的幸运者。

他告别了乡人，带着这个相貌平平的女人，来到他在国外的财富王国。那里的生活平淡而富足，不久以后，他们的儿子——也就是后来发疯的那个孩子出生了。他的儿子出生以后，他的反映很奇特，好像是这个结果很出人预料，对于这个婚姻会有后代产生，他并没有抱太大的期望。因此，儿子生下来之后，简直是大喜过望。——他好像万万没有想到，自己也会有后代！这是他唯一的孩子，捧在手心，如珠如贝。

他的妻子，为没有给这个家庭带来更多的子嗣而感到愧疚，她建议他纳妾，甚至亲自为他挑选。被他知道以后，都端然予以拒绝，他跟她说，自已以后都不会有后代了。

我想，上面那个关于佛『妓』的故事，也可以有类似的解释。如同地球上的所有生物一样，尽最大努力将自己的遗传物质传递下去，也是这些外星生物的本能。那拥有锁骨的女子，之所以来者不拒，人尽可夫，就是在实验，什么样的男子能同她孕育后代。

也许她知道自己时日无多，因此，这件事情就无比的紧迫，所以，她才要同形形『色』『色』的男子不断地**，如果她找到了配型成功的男子，说不定，锁骨就能够遗传下去。只是，事与愿违，她并没有卫斯理故事中那个男子一般幸运。她死了，带着遗憾。

这个女子若也是外星人，或许就可以从另一个角度证明，飞行器失事以后，流落到地球上的，并不是一个人，而是一些。

想知道自己是不是外星人的后裔吗，看看你自己有没有锁骨吧！

（出《宣室志》，《续玄怪录》）