第627章 风雨飘摇一更1
时为商末，天下大乱。
无数神仙妖魔为人鼓惑，欲度那虚无飘渺之无量量劫，而使下了手段涂炭人间。妲己更是为了自己之仇恨，对上了阐教和他身后的人。入了那宫廷，成就了王后，掌握了无上的权力，开始了和那些诸侯和他们背后神仙的周旋！纣王见识深远，非常人可比，早在少年是就知道了国家的状况，因游历天下，更知道奴隶之苦！
诸侯残忍，如此无道怎可说的明？唯一的变革就是战争了——没有其他的手段！哪怕你纣王是奇才，也不可能想到和平解决的手段的。因为对于贵族来说，奴隶事他们的财产，而纣王要做的就是把这些财产没收！
如果你让一个亿万富翁散尽家财，那将是什么结果？
如果他不反你，那么他一定就是一个傻瓜。即使是现在人，也不敢做出这样的事情来，何况是当时？何况是那个还比较野蛮的年代呢？
纣王在妲己的影响下，励精图治，任用贤能，国事日上，却是引来了有心人的嫉妒。这些却也无奈，毕竟造反是需要一个理由的——就好象是西歧最后给纣王定下的罪名一样。其实当中只要仔细推敲，就如是废纸做的一般，经不起推敲。
正值此时，有闻仲上言：
国家之难，非人尔。陛下欲大赦天下穷苦则天不许，诸侯必反。我截教无类，门徒各异。然阐教在诸侯之中根基慎重，故当以神仙手段应对之，则我王朝无忧矣。当下妲己爱其才，说纣王，当为国家栋梁。而纣王有先父命，更是欢喜，许以重权，镇压国运。
后，朝廷诛灭阐教仙人，囚禁姬昌，西歧果反！
天下诸侯响应，万仙争斗，一场浩大的战争就此展开。纣王大军在截教神仙的帮助之下，一路追击到了西歧的金鸡岭，而阐教姜子牙则是借了地理优势，合自己的门人兄弟守卫下来，两教人马如此僵持不下。
此间战斗不休，凡人不知灭亡几何……神仙中人亦是死伤无算，这里也成了名副其实的地狱之地。当时更有人说这里乃是“登神台”，神仙的墓地。截教中人，乃至一些散修用性命将西歧的大军阻止了下来，本来人就不如截教多的阐教若非是法宝过硬，阵法高强，怕是要灭了根基了。
大商阵营中，可以说是奇人众多，一心对敌。
且说这日，因为伤亡之重，两方都也休战，暂时的修养起来。大商则是出了三宵，布下九曲黄河阵为哥哥报仇。财神赵公明也是自己运气不好，竟然被人用钉头七箭书给算计了，死的冤枉无比。三宵愤怒下禀告了师傅，设下了如此一个阵法。
九曲黄河阵乃是一门歹毒无比的大阵，和诛仙剑阵一样，都也是云龙传下来给通天的。而通天手中的一些法宝，比如说是如今运转阵法的浑圆筋斗，则是鸿钧锻
炼出来的法宝，哪一个不是出自名门，威力强大？九曲黄河阵，生人一入其中就是要面临那无所不在的如刀罡风，黄沙漫天，更绝的是那罡风针对的乃人之魂魄，没有特别修行的人是无法应对的。阵法一下，倒是有多数的人栽在了这个大阵的手中了。
西歧大军中，曾经的大商将领或者是因为叛国而消沉，或者是因那被人威胁而没了颜面，倒是大部分丧命在了阵法当中，也算是死得其所了。如此，西歧的试探却也没有了回应，而先前暗算赵公明的陆压则是精通算计，感觉事情有变先走了。西歧少了高手，更是无法前进。而大商虽然有阵，却是一个原地等待，是个“守株待兔”的笨办法，人家不送上门来，你能如何？于是大将成天骂阵，而西歧却是龟缩了起来，不见出动。
俗话说的“乌龟”也有出头的时候，但西歧却是足足的缩了一年多的时间。但这样，也就给朝歌争取到了宝贵的时间。
纣王和妲己日日练兵，可说是国运强盛无比。
但他们算来算去，还是少算了三清的无耻——上界的封神榜下来的时候，说过超圣境界的高手是不能动手的，而这些人能有这样的修为，自然也重面皮，不能坏了自己的形象。但那三清一流却是无耻到了极点，竟然是亲手破去了大阵，灭了截教上千人。超圣境界的高手，速度突破光速，却不是一般人可以比较的。那些神仙就好象是在那里等他们动手杀戮的雕塑一般，也实在是可恨的很！
消息穿出后，满朝震怒。
超圣境界的高手不多，而妲己却因为还有更重要的事情要做，并无法亲自动手。通天和那三人理论了一番，三人却是趾高气昂，好象道理都是他们的一般。后来更是“鸿钧”出现了，偏瘫了三清，通天也是无奈！
只是三清也说自己以后不出手了，虽然一句话的可信不高，但通天也实在没有奈何。只是这个“鸿钧”却是让他怀疑了。鸿钧是女娲的管家，也更是妲己的管家，但现在却要出手对付妲己，既然不是背叛，就一定有鬼……当他将这些说给妲己的时候，分明看到了眼睛里一些杀机。
当时他听到妲己问他：“有一些事情你分明知道是不可能的，但你却还是要去做……哪怕是灭亡，同归于尽，或者只是给对方造成一点点小麻烦。你会去做吗？你会后悔吗？”那个美丽的女子从来没有如此的低落，如此的……给人一种心痛的感觉。
通天道：“娘娘怎么做，通天必定追随……”
只是，似乎他连追随的机会都没有了。命运是那么的残忍，生生的要把人折磨的发疯！当时妲己只是笑，面色凄然决绝……“我知道，是他出现了！我一个小狐狸，我的修行杀不了他，甚至也无法给他造成伤害！
那么，就用他的手下，和手下的人来为我，和龙哥哥陪葬吧！”
笑……
世界上有几个女人会这样？为了爱疯狂了一切，在痴迷总了却自己的生命？
海边，蔚蓝的海水中，一个美丽的紫纱女子瑟瑟发抖，轻声的哭泣……心爱的人为了保护自己，跟随着三个坏人走了。她的心似乎也死掉了一般！她哭，不知道哭了多少时间，一直到了眼泪都干了……
爱一个人，他们的心是水乳交融的。
那转身离去，将最安全的后背挡住自己的时候的豪情，让她的心颤抖！
就好象是电影一样，这些无法忘却的记忆已经烙印在了灵魂。只是不知道今日是否是最后一次的回忆！以后，不知道有没有以后了，或许以后的结局就是——在另外的一个世界里，和他相守，永远也不分开了。
死或许是一个解脱，也是一个开始……
所以，她在笑！
仇恨让她走上了这条路，她也不后悔，哪怕结果就是毁灭——毁灭了，就没有现在的痛苦了！当爱的人和你的世界分离，那种痛苦不是一般人可以想的出来的。纣王每每看到她的眼神的时候会心疼……纣王也感觉到了什么，他有野兽一般的力量，也有野兽一般的直觉！而皇宫的周围，早已经埋藏了无数的火油。
一个帝王，尤其是他英雄一般的人物，是不可以被那些跳梁小丑来侮辱的！哪怕是死，也要死在自己的手里。为了天下的奴隶，他有一样的执着——你可知道，那一个人最宝贵的，就是一点点执着，永不放弃。他，因为一个共同的目标而和妲己站在了一起！
人不是给神仙奴役的，奴隶也不是给贵族奴役的！
为了这个理想，他知道自己要付出自己的生命了，甚至还要背上一个千古的骂名——残暴，残忍，昏庸。随便后人怎么说吧……他，为了自己的理想，问心无愧！对得起自己，对得起良心，对得起天下人，管你后人如何评说，他已经满足了。真正的满足了。用奴隶殉葬不是残忍，杀害奴隶也不残忍，但他用铜柱子烧死炮烙几个该死的贵族就成了残暴了，天下怎么有这样的道理？可恨！
史记中殷本纪第三中记载：
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。
契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，
子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。
成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。
汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”汤曰：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。”作汤征。伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤適夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作女鸠女房。
汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”
当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。女其曰‘有罪，其柰何’？夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰‘是日何时丧？予与女皆亡’！夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。女毋不信，朕不食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”以告令师，作汤誓。於是汤曰“吾甚武”，号曰武王。
桀败於有娀之虚，桀奔於鸣条，夏师败绩。汤遂伐三，俘厥宝玉，义伯、仲伯作典宝。汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。伊尹报。於是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。
汤归至于泰卷陶，中亩作诰。既绌夏命，还亳，作汤诰：“维三月，王自至於东郊。告诸侯群后：‘毋不有功於民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。’曰：‘古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百穀。三公咸有功于民，故后有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状。先王言不可不勉。’曰：‘不道，毋之在国，女毋我怨。’”以令诸侯。伊尹作咸有一德，咎单作明居。
汤乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。
汤崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤適长孙也，是为帝太甲。帝
太甲元年，伊尹作伊训，作
肆命，作徂后。
帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。
帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗。太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之时，伊尹卒。既葬伊尹於亳，咎单遂训伊尹事，作沃丁。
沃丁崩，弟太庚立，是为帝太庚。帝太庚崩，子帝小甲立。帝小甲崩，弟雍己立，是为帝雍己。殷道衰，诸侯或不至。帝雍己崩，弟太戊立，是为帝太戊。帝太戊立伊陟为相。亳有祥桑穀共生於朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。”太戊从之，而祥桑枯死而去。伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成，作咸艾，作太戊。帝太戊赞伊陟于庙，言弗臣，伊陟让，作原命。殷复兴，诸侯归之，故称中宗。
（本章完）
无数神仙妖魔为人鼓惑，欲度那虚无飘渺之无量量劫，而使下了手段涂炭人间。妲己更是为了自己之仇恨，对上了阐教和他身后的人。入了那宫廷，成就了王后，掌握了无上的权力，开始了和那些诸侯和他们背后神仙的周旋！纣王见识深远，非常人可比，早在少年是就知道了国家的状况，因游历天下，更知道奴隶之苦！
诸侯残忍，如此无道怎可说的明？唯一的变革就是战争了——没有其他的手段！哪怕你纣王是奇才，也不可能想到和平解决的手段的。因为对于贵族来说，奴隶事他们的财产，而纣王要做的就是把这些财产没收！
如果你让一个亿万富翁散尽家财，那将是什么结果？
如果他不反你，那么他一定就是一个傻瓜。即使是现在人，也不敢做出这样的事情来，何况是当时？何况是那个还比较野蛮的年代呢？
纣王在妲己的影响下，励精图治，任用贤能，国事日上，却是引来了有心人的嫉妒。这些却也无奈，毕竟造反是需要一个理由的——就好象是西歧最后给纣王定下的罪名一样。其实当中只要仔细推敲，就如是废纸做的一般，经不起推敲。
正值此时，有闻仲上言：
国家之难，非人尔。陛下欲大赦天下穷苦则天不许，诸侯必反。我截教无类，门徒各异。然阐教在诸侯之中根基慎重，故当以神仙手段应对之，则我王朝无忧矣。当下妲己爱其才，说纣王，当为国家栋梁。而纣王有先父命，更是欢喜，许以重权，镇压国运。
后，朝廷诛灭阐教仙人，囚禁姬昌，西歧果反！
天下诸侯响应，万仙争斗，一场浩大的战争就此展开。纣王大军在截教神仙的帮助之下，一路追击到了西歧的金鸡岭，而阐教姜子牙则是借了地理优势，合自己的门人兄弟守卫下来，两教人马如此僵持不下。
此间战斗不休，凡人不知灭亡几何……神仙中人亦是死伤无算，这里也成了名副其实的地狱之地。当时更有人说这里乃是“登神台”，神仙的墓地。截教中人，乃至一些散修用性命将西歧的大军阻止了下来，本来人就不如截教多的阐教若非是法宝过硬，阵法高强，怕是要灭了根基了。
大商阵营中，可以说是奇人众多，一心对敌。
且说这日，因为伤亡之重，两方都也休战，暂时的修养起来。大商则是出了三宵，布下九曲黄河阵为哥哥报仇。财神赵公明也是自己运气不好，竟然被人用钉头七箭书给算计了，死的冤枉无比。三宵愤怒下禀告了师傅，设下了如此一个阵法。
九曲黄河阵乃是一门歹毒无比的大阵，和诛仙剑阵一样，都也是云龙传下来给通天的。而通天手中的一些法宝，比如说是如今运转阵法的浑圆筋斗，则是鸿钧锻
炼出来的法宝，哪一个不是出自名门，威力强大？九曲黄河阵，生人一入其中就是要面临那无所不在的如刀罡风，黄沙漫天，更绝的是那罡风针对的乃人之魂魄，没有特别修行的人是无法应对的。阵法一下，倒是有多数的人栽在了这个大阵的手中了。
西歧大军中，曾经的大商将领或者是因为叛国而消沉，或者是因那被人威胁而没了颜面，倒是大部分丧命在了阵法当中，也算是死得其所了。如此，西歧的试探却也没有了回应，而先前暗算赵公明的陆压则是精通算计，感觉事情有变先走了。西歧少了高手，更是无法前进。而大商虽然有阵，却是一个原地等待，是个“守株待兔”的笨办法，人家不送上门来，你能如何？于是大将成天骂阵，而西歧却是龟缩了起来，不见出动。
俗话说的“乌龟”也有出头的时候，但西歧却是足足的缩了一年多的时间。但这样，也就给朝歌争取到了宝贵的时间。
纣王和妲己日日练兵，可说是国运强盛无比。
但他们算来算去，还是少算了三清的无耻——上界的封神榜下来的时候，说过超圣境界的高手是不能动手的，而这些人能有这样的修为，自然也重面皮，不能坏了自己的形象。但那三清一流却是无耻到了极点，竟然是亲手破去了大阵，灭了截教上千人。超圣境界的高手，速度突破光速，却不是一般人可以比较的。那些神仙就好象是在那里等他们动手杀戮的雕塑一般，也实在是可恨的很！
消息穿出后，满朝震怒。
超圣境界的高手不多，而妲己却因为还有更重要的事情要做，并无法亲自动手。通天和那三人理论了一番，三人却是趾高气昂，好象道理都是他们的一般。后来更是“鸿钧”出现了，偏瘫了三清，通天也是无奈！
只是三清也说自己以后不出手了，虽然一句话的可信不高，但通天也实在没有奈何。只是这个“鸿钧”却是让他怀疑了。鸿钧是女娲的管家，也更是妲己的管家，但现在却要出手对付妲己，既然不是背叛，就一定有鬼……当他将这些说给妲己的时候，分明看到了眼睛里一些杀机。
当时他听到妲己问他：“有一些事情你分明知道是不可能的，但你却还是要去做……哪怕是灭亡，同归于尽，或者只是给对方造成一点点小麻烦。你会去做吗？你会后悔吗？”那个美丽的女子从来没有如此的低落，如此的……给人一种心痛的感觉。
通天道：“娘娘怎么做，通天必定追随……”
只是，似乎他连追随的机会都没有了。命运是那么的残忍，生生的要把人折磨的发疯！当时妲己只是笑，面色凄然决绝……“我知道，是他出现了！我一个小狐狸，我的修行杀不了他，甚至也无法给他造成伤害！
那么，就用他的手下，和手下的人来为我，和龙哥哥陪葬吧！”
笑……
世界上有几个女人会这样？为了爱疯狂了一切，在痴迷总了却自己的生命？
海边，蔚蓝的海水中，一个美丽的紫纱女子瑟瑟发抖，轻声的哭泣……心爱的人为了保护自己，跟随着三个坏人走了。她的心似乎也死掉了一般！她哭，不知道哭了多少时间，一直到了眼泪都干了……
爱一个人，他们的心是水乳交融的。
那转身离去，将最安全的后背挡住自己的时候的豪情，让她的心颤抖！
就好象是电影一样，这些无法忘却的记忆已经烙印在了灵魂。只是不知道今日是否是最后一次的回忆！以后，不知道有没有以后了，或许以后的结局就是——在另外的一个世界里，和他相守，永远也不分开了。
死或许是一个解脱，也是一个开始……
所以，她在笑！
仇恨让她走上了这条路，她也不后悔，哪怕结果就是毁灭——毁灭了，就没有现在的痛苦了！当爱的人和你的世界分离，那种痛苦不是一般人可以想的出来的。纣王每每看到她的眼神的时候会心疼……纣王也感觉到了什么，他有野兽一般的力量，也有野兽一般的直觉！而皇宫的周围，早已经埋藏了无数的火油。
一个帝王，尤其是他英雄一般的人物，是不可以被那些跳梁小丑来侮辱的！哪怕是死，也要死在自己的手里。为了天下的奴隶，他有一样的执着——你可知道，那一个人最宝贵的，就是一点点执着，永不放弃。他，因为一个共同的目标而和妲己站在了一起！
人不是给神仙奴役的，奴隶也不是给贵族奴役的！
为了这个理想，他知道自己要付出自己的生命了，甚至还要背上一个千古的骂名——残暴，残忍，昏庸。随便后人怎么说吧……他，为了自己的理想，问心无愧！对得起自己，对得起良心，对得起天下人，管你后人如何评说，他已经满足了。真正的满足了。用奴隶殉葬不是残忍，杀害奴隶也不残忍，但他用铜柱子烧死炮烙几个该死的贵族就成了残暴了，天下怎么有这样的道理？可恨！
史记中殷本纪第三中记载：
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。
契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，
子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。
成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。
汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”汤曰：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。”作汤征。伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤適夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作女鸠女房。
汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”
当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。女其曰‘有罪，其柰何’？夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰‘是日何时丧？予与女皆亡’！夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。女毋不信，朕不食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”以告令师，作汤誓。於是汤曰“吾甚武”，号曰武王。
桀败於有娀之虚，桀奔於鸣条，夏师败绩。汤遂伐三，俘厥宝玉，义伯、仲伯作典宝。汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。伊尹报。於是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。
汤归至于泰卷陶，中亩作诰。既绌夏命，还亳，作汤诰：“维三月，王自至於东郊。告诸侯群后：‘毋不有功於民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。’曰：‘古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百穀。三公咸有功于民，故后有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状。先王言不可不勉。’曰：‘不道，毋之在国，女毋我怨。’”以令诸侯。伊尹作咸有一德，咎单作明居。
汤乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。
汤崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤適长孙也，是为帝太甲。帝
太甲元年，伊尹作伊训，作
肆命，作徂后。
帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。
帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗。太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之时，伊尹卒。既葬伊尹於亳，咎单遂训伊尹事，作沃丁。
沃丁崩，弟太庚立，是为帝太庚。帝太庚崩，子帝小甲立。帝小甲崩，弟雍己立，是为帝雍己。殷道衰，诸侯或不至。帝雍己崩，弟太戊立，是为帝太戊。帝太戊立伊陟为相。亳有祥桑穀共生於朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。”太戊从之，而祥桑枯死而去。伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成，作咸艾，作太戊。帝太戊赞伊陟于庙，言弗臣，伊陟让，作原命。殷复兴，诸侯归之，故称中宗。
（本章完）