第435章 无价之宝一更2
现代的造纸程序可分为制浆、调制、抄造、加工等主要步骤：
制浆的过程：制浆为造纸的第一步，一般将木材转变成纸浆的方法有机械制浆法、化学制浆法和半化学制浆法等三种。
调制过程：纸料的调制为造纸的另一重点，纸张完成后的强度、色调、印刷性的优劣、纸张保存期限的长短直接与它有关。
一般常见的调制过程大致可分为以下三步骤：散浆，.打浆，.加胶与充填.
抄造过程：抄纸部门的主要工作为将稀的纸料，使其均匀的交织和脱水，再经干燥、压光、卷纸、裁切、选别、包装，故一般常见之流程如下：
纸料的筛选：将调制过的纸料再稀释成较低的浓度，并借着筛选设备，再次的筛除杂物及未解离纤维束，以保持品质及保护设备。
网部：使纸料从头箱流出在循环的铜丝网或塑料网上并均匀的分布和交织。
压榨部：将网面移开的湿纸引到一附有毛布的二个滚辘间，藉滚辘的压挤和毛布的吸水作用，将湿纸作进一步的脱水，并使纸质较紧密，以改善纸面，增加强度。
干燥部：由于经过压榨后的湿纸，其含水量仍高达5270％，此时已无法再利用机械力来压除水分，故改让湿纸经过许多个内通热蒸气的圆筒表面使纸干燥。
压光：由于经过压榨后的湿纸，其含水量仍高达52－70％，此时已无法再利用机械力来压除水分，故改让湿纸经过许多个内通热蒸气的圆筒表面使纸干燥。
卷纸：由于经过压榨后的湿纸，其含水量仍高达52－70％，此时已无法再利用机械力来压除水分，故改让湿纸经过许多个内通热蒸气的圆筒表面使纸干燥。
裁切、选别包装：取前面已卷成筒状的纸卷多支，用裁纸机裁成一张张的纸，再经人工或机械的选别，剔除有破损或污点的纸张，最后将每五百张包成一包。
从古到今，造纸发展可说是艰辛曲折，而其中所谓的阿拉伯传过欧洲的，那话就当是放屁好了，但文件如此记载，也就只有照实话来说了。为防止任何的穿越情况发生，我的读者骂娘，当时怎么不把这些东西都写清楚，这里不要特地的备注，全部的发出来。写到后面可能没人看，就放到前头了。随后，云龙就又详细的讲解了一下过程和方法，入侵者的技术太先进，造纸术早已经成了过去时，是以云龙根本就没有从他的里面找到要找的东西，只能把中国古老的艺术，在这里传承下去。
娜拉华自己也是修炼的有了时日，功力多深也是难说，但一心的空明灵动，记忆更是超群，所以云龙只是说了一次，就都记忆了下来。顺路带人在书架间寻找。云龙看的不由的大皱眉头，这里的书看了不下百本的题目，竟然都是宗教方
面的……突然！他的眼前就是一亮。
手，从一本羊皮书上滑了过去，轻轻的把书挑了出来，放在手里……
苏格拉底：昨天，我跟阿里斯同的儿子格劳孔一块儿来到比雷埃夫斯港，参加向女神的献祭，同时观看赛会。因为他们庆祝这个节日还是头一遭。我觉得当地居民的赛会似乎搞得很好，不过也不比色雷斯人搞的更好，我们做了祭献，看了表演之后正要回城。这时，克法洛斯的儿子玻勒马霍斯从老远看见了，他打发自己的家奴赶上来挽留我们。家奴从后面拉住我的披风说：“玻勒马霍斯请您们稍微等一下。”我转过身来问他：“主人在哪儿？”家奴说：“主人在后面，就到。请您们稍等一等。”格劳孔说：“行，我们就等等吧！”一会儿的功夫，玻勒马霍斯赶到，同来的有格劳孔的弟弟阿得曼托斯，尼客阿斯的儿子尼克拉托斯，还有另外几个人，显然都是看过了表演来的。玻：苏格拉底，看样子你们要离开这儿，赶回城里去。
苏：你猜得不错。
玻：喂！你瞧瞧我们是多少人？
苏：看见了。
玻：那么好！要么留在这儿，要么就干上一仗。
苏：还有第二种办法。要是我们婉劝你们，让我们回去，那不是更好吗？
玻：瞧你能的！难道你们有本事说服我们这些个不愿意领教的人吗？
格：当然没这个本事。
玻：那你们就死了这条心吧！反正我们是说不服的。
阿：难道你们真的不晓得今晚有火炬赛马吗？
苏：骑在马上？这倒新鲜。是不是骑在马背上，手里拿着火把接力比赛？还是指别的什么玩艺儿？
玻：就是这个，同时他们还有庆祝会——值得一看哪！吃过晚饭我们就去逛街，看表演，可以见见这儿不少年轻人，我们可以好好的聊一聊。别走了，就这么说定了。
格：看来咱们非得留下不可了。
苏：行哟！既然你这么说了，咱们就这么办吧！
云龙翻开了第一页，就看到了这些东西，不过这些似乎要比那些神话有意思多了。而且这种明显的探讨性的语气里，似乎是要说什么的，又看了一眼封面：
理想国！
柏拉图！
他没有听过这个人的名字，但现在已经知道了。
他一共找到了十本，看样子应该是十卷的数量才对的。
充满了字母文字的书本，云龙看的虽然没有汉字舒服，但却都还看的明白，也能明白里面的意思。云龙吸了一口气，带着那十本书直接就送到了自己的乾坤界中！云龙对娜拉华道：“娜拉华，可不可以给我弄一些，恩，算了……”他本来想让娜拉华弄一些纸张，好把里面的东西翻译成中文的，但想想这里还是羊皮卷，也只能放弃自己的想法了。云龙道：“找了这么长时间，我们就先回去吧。看
一会儿书，该参加晚宴了……”呵呵一笑，几个人就走了出去。
云龙一回去，就开始扎到了理想国中。
第二页！
于是，我们就跟着玻勒马霍斯到他家里，见到他的兄弟吕西阿斯和欧若得摩，还有卡克冬地方的色拉叙马霍斯，派尼亚地方的哈曼提得斯，阿里斯托纽摩斯的儿子克勒托丰。还有玻勒马霍斯的父亲克法洛斯也在家里。我很久没有见到他了，他看上去很苍老。他坐在带靠垫的椅子上，头上还戴看花圈。才从神庙上供回来。房间里四周都有椅子，我们就在他旁边坐了下来。克法洛斯一眼看见我，马上就跟我招呼。
克：亲爱的苏格拉底，你不常上比雷埃夫斯港来看我们，你实在应该来。假如我身子骨硬朗一点儿，能松松快快走进城，就用不着你上这儿来，我会去看你的。可现在，你应该多上我这儿来呀！我要告诉你，随着对肉体上的享受要求减退下来，我爱上了机智的清谈，而且越来越喜爱。我可是真的求你多上这儿来，拿这里当自己家一样，
跟这些年轻人交游，结成好友。
苏：说真的，克法洛斯，我喜欢跟你们上了年纪的人谈话。我把你们看作经过了漫长的人生旅途的老旅客。这条路，我们多半不久也是得踏上的，我应该请教你们：这条路是崎岖坎坷的呢，还是一条康庄坦途呢？克法洛斯，您的年纪已经跨进了诗人所谓的“老年之门”，究竟晚境是痛苦呢还是怎么样？
克：我很愿意把我的感想告诉你。亲爱的苏格拉底，我们几个岁数相当的人喜欢常常碰头。正像古话所说的：同声相应，同气相求。大家一碰头就怨天尤人。想起年轻时的种种吃喝玩乐，仿佛失去了至宝似的，总觉得从前的生活才够味，现在的日子就不值一提啦。有的人抱怨，因为上了年纪，甚至受到至亲好友的奚落，不胜伤感。所以他们把年老当成苦的源泉。不过依我看，问题倒不出在年纪上。要是他们的话是对的，那么我自己以及象我这样年纪的人，就更应该受罪了。可是事实上，我遇到不少的人，他们的感觉并非如此。就拿诗人索福克勒斯来说吧！有一回，我跟他在一起，正好碰上别人问他：“索福克勒斯，你对于谈情说爱怎么样了，这么大年纪还向女人献殷勤吗？”他说：“别提啦！洗手不干啦！谢天谢地，我就象从一个又疯又狠的奴隶主手里挣脱出来了似的。”我当时觉得他说得在理，现在更以为然。上了年纪的确使人心平气和，宁静寡欲。到了清心寡欲，弦不再绷得那么紧的时候，这境界真象索福克勒斯所说的，象是摆脱了一帮子穷凶极恶的奴隶主的羁绊似的。苏格拉底，上面所说的许多痛苦，包括亲人朋友的种种不满，其原因只有
一个，不在于人的年老，而在于人的性格。如果他们是大大方方，心平气和的人，年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话，年轻轻的照样少不了烦恼。
因为用的是字母文字，所以特别的占地方，而且由于时代的技术问题，所以云龙一口气看到第六页，也就是短短的几个呼吸而已，但也就是这么一点点简单的东西，就让他感触多多。柏拉图，他是一个伟大的哲学家呢。
几乎想也没有想，云龙就翻到了下一页，而靓芸，则不知道什么时候，已经到了他怀里了呢。一边看，一边想，一边想，一边看。思考着的阅读，应该是读书的一种最好的习惯，从小的时候，清宇上人就要他学会思考一些问题，看来效果也是非常的显著的！
他看的一些东西，正好是精神上的超脱，对于柏拉图式的爱的一种阐述和表达！
从肉体上的欲望，变成一种精神上的追求！
对此，靓芸在云龙的怀里点了几下小脑袋，给出了一个很好的总结：“肉体的欲望只是本能，是生存延续的必然。但爱，却应该是一种精神上的享受！所谓‘两情若是久长时，有岂在朝朝暮暮？’什么‘身无彩蝶双飞翼，心有灵犀一点通’，不也说的就是这个道理吗？爱一个人，不一定只是爱他的身体，要爱的，是一种精神上的感觉……”
云龙道：“说的不错！古希腊？不错。这个柏拉图的思想，却是让人赞同的，爱情就应当是你情我原，而非只是肉体的交流，更为重要的是精神上的契合和感悟。这个应该就是所谓的精神恋爱了！”
靓芸不知羞涩的一笑，满是可爱之色，道：“那就应该是向我们这个样子才对！”
云龙一笑，目光又转到了书上。
（本章完）
制浆的过程：制浆为造纸的第一步，一般将木材转变成纸浆的方法有机械制浆法、化学制浆法和半化学制浆法等三种。
调制过程：纸料的调制为造纸的另一重点，纸张完成后的强度、色调、印刷性的优劣、纸张保存期限的长短直接与它有关。
一般常见的调制过程大致可分为以下三步骤：散浆，.打浆，.加胶与充填.
抄造过程：抄纸部门的主要工作为将稀的纸料，使其均匀的交织和脱水，再经干燥、压光、卷纸、裁切、选别、包装，故一般常见之流程如下：
纸料的筛选：将调制过的纸料再稀释成较低的浓度，并借着筛选设备，再次的筛除杂物及未解离纤维束，以保持品质及保护设备。
网部：使纸料从头箱流出在循环的铜丝网或塑料网上并均匀的分布和交织。
压榨部：将网面移开的湿纸引到一附有毛布的二个滚辘间，藉滚辘的压挤和毛布的吸水作用，将湿纸作进一步的脱水，并使纸质较紧密，以改善纸面，增加强度。
干燥部：由于经过压榨后的湿纸，其含水量仍高达5270％，此时已无法再利用机械力来压除水分，故改让湿纸经过许多个内通热蒸气的圆筒表面使纸干燥。
压光：由于经过压榨后的湿纸，其含水量仍高达52－70％，此时已无法再利用机械力来压除水分，故改让湿纸经过许多个内通热蒸气的圆筒表面使纸干燥。
卷纸：由于经过压榨后的湿纸，其含水量仍高达52－70％，此时已无法再利用机械力来压除水分，故改让湿纸经过许多个内通热蒸气的圆筒表面使纸干燥。
裁切、选别包装：取前面已卷成筒状的纸卷多支，用裁纸机裁成一张张的纸，再经人工或机械的选别，剔除有破损或污点的纸张，最后将每五百张包成一包。
从古到今，造纸发展可说是艰辛曲折，而其中所谓的阿拉伯传过欧洲的，那话就当是放屁好了，但文件如此记载，也就只有照实话来说了。为防止任何的穿越情况发生，我的读者骂娘，当时怎么不把这些东西都写清楚，这里不要特地的备注，全部的发出来。写到后面可能没人看，就放到前头了。随后，云龙就又详细的讲解了一下过程和方法，入侵者的技术太先进，造纸术早已经成了过去时，是以云龙根本就没有从他的里面找到要找的东西，只能把中国古老的艺术，在这里传承下去。
娜拉华自己也是修炼的有了时日，功力多深也是难说，但一心的空明灵动，记忆更是超群，所以云龙只是说了一次，就都记忆了下来。顺路带人在书架间寻找。云龙看的不由的大皱眉头，这里的书看了不下百本的题目，竟然都是宗教方
面的……突然！他的眼前就是一亮。
手，从一本羊皮书上滑了过去，轻轻的把书挑了出来，放在手里……
苏格拉底：昨天，我跟阿里斯同的儿子格劳孔一块儿来到比雷埃夫斯港，参加向女神的献祭，同时观看赛会。因为他们庆祝这个节日还是头一遭。我觉得当地居民的赛会似乎搞得很好，不过也不比色雷斯人搞的更好，我们做了祭献，看了表演之后正要回城。这时，克法洛斯的儿子玻勒马霍斯从老远看见了，他打发自己的家奴赶上来挽留我们。家奴从后面拉住我的披风说：“玻勒马霍斯请您们稍微等一下。”我转过身来问他：“主人在哪儿？”家奴说：“主人在后面，就到。请您们稍等一等。”格劳孔说：“行，我们就等等吧！”一会儿的功夫，玻勒马霍斯赶到，同来的有格劳孔的弟弟阿得曼托斯，尼客阿斯的儿子尼克拉托斯，还有另外几个人，显然都是看过了表演来的。玻：苏格拉底，看样子你们要离开这儿，赶回城里去。
苏：你猜得不错。
玻：喂！你瞧瞧我们是多少人？
苏：看见了。
玻：那么好！要么留在这儿，要么就干上一仗。
苏：还有第二种办法。要是我们婉劝你们，让我们回去，那不是更好吗？
玻：瞧你能的！难道你们有本事说服我们这些个不愿意领教的人吗？
格：当然没这个本事。
玻：那你们就死了这条心吧！反正我们是说不服的。
阿：难道你们真的不晓得今晚有火炬赛马吗？
苏：骑在马上？这倒新鲜。是不是骑在马背上，手里拿着火把接力比赛？还是指别的什么玩艺儿？
玻：就是这个，同时他们还有庆祝会——值得一看哪！吃过晚饭我们就去逛街，看表演，可以见见这儿不少年轻人，我们可以好好的聊一聊。别走了，就这么说定了。
格：看来咱们非得留下不可了。
苏：行哟！既然你这么说了，咱们就这么办吧！
云龙翻开了第一页，就看到了这些东西，不过这些似乎要比那些神话有意思多了。而且这种明显的探讨性的语气里，似乎是要说什么的，又看了一眼封面：
理想国！
柏拉图！
他没有听过这个人的名字，但现在已经知道了。
他一共找到了十本，看样子应该是十卷的数量才对的。
充满了字母文字的书本，云龙看的虽然没有汉字舒服，但却都还看的明白，也能明白里面的意思。云龙吸了一口气，带着那十本书直接就送到了自己的乾坤界中！云龙对娜拉华道：“娜拉华，可不可以给我弄一些，恩，算了……”他本来想让娜拉华弄一些纸张，好把里面的东西翻译成中文的，但想想这里还是羊皮卷，也只能放弃自己的想法了。云龙道：“找了这么长时间，我们就先回去吧。看
一会儿书，该参加晚宴了……”呵呵一笑，几个人就走了出去。
云龙一回去，就开始扎到了理想国中。
第二页！
于是，我们就跟着玻勒马霍斯到他家里，见到他的兄弟吕西阿斯和欧若得摩，还有卡克冬地方的色拉叙马霍斯，派尼亚地方的哈曼提得斯，阿里斯托纽摩斯的儿子克勒托丰。还有玻勒马霍斯的父亲克法洛斯也在家里。我很久没有见到他了，他看上去很苍老。他坐在带靠垫的椅子上，头上还戴看花圈。才从神庙上供回来。房间里四周都有椅子，我们就在他旁边坐了下来。克法洛斯一眼看见我，马上就跟我招呼。
克：亲爱的苏格拉底，你不常上比雷埃夫斯港来看我们，你实在应该来。假如我身子骨硬朗一点儿，能松松快快走进城，就用不着你上这儿来，我会去看你的。可现在，你应该多上我这儿来呀！我要告诉你，随着对肉体上的享受要求减退下来，我爱上了机智的清谈，而且越来越喜爱。我可是真的求你多上这儿来，拿这里当自己家一样，
跟这些年轻人交游，结成好友。
苏：说真的，克法洛斯，我喜欢跟你们上了年纪的人谈话。我把你们看作经过了漫长的人生旅途的老旅客。这条路，我们多半不久也是得踏上的，我应该请教你们：这条路是崎岖坎坷的呢，还是一条康庄坦途呢？克法洛斯，您的年纪已经跨进了诗人所谓的“老年之门”，究竟晚境是痛苦呢还是怎么样？
克：我很愿意把我的感想告诉你。亲爱的苏格拉底，我们几个岁数相当的人喜欢常常碰头。正像古话所说的：同声相应，同气相求。大家一碰头就怨天尤人。想起年轻时的种种吃喝玩乐，仿佛失去了至宝似的，总觉得从前的生活才够味，现在的日子就不值一提啦。有的人抱怨，因为上了年纪，甚至受到至亲好友的奚落，不胜伤感。所以他们把年老当成苦的源泉。不过依我看，问题倒不出在年纪上。要是他们的话是对的，那么我自己以及象我这样年纪的人，就更应该受罪了。可是事实上，我遇到不少的人，他们的感觉并非如此。就拿诗人索福克勒斯来说吧！有一回，我跟他在一起，正好碰上别人问他：“索福克勒斯，你对于谈情说爱怎么样了，这么大年纪还向女人献殷勤吗？”他说：“别提啦！洗手不干啦！谢天谢地，我就象从一个又疯又狠的奴隶主手里挣脱出来了似的。”我当时觉得他说得在理，现在更以为然。上了年纪的确使人心平气和，宁静寡欲。到了清心寡欲，弦不再绷得那么紧的时候，这境界真象索福克勒斯所说的，象是摆脱了一帮子穷凶极恶的奴隶主的羁绊似的。苏格拉底，上面所说的许多痛苦，包括亲人朋友的种种不满，其原因只有
一个，不在于人的年老，而在于人的性格。如果他们是大大方方，心平气和的人，年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话，年轻轻的照样少不了烦恼。
因为用的是字母文字，所以特别的占地方，而且由于时代的技术问题，所以云龙一口气看到第六页，也就是短短的几个呼吸而已，但也就是这么一点点简单的东西，就让他感触多多。柏拉图，他是一个伟大的哲学家呢。
几乎想也没有想，云龙就翻到了下一页，而靓芸，则不知道什么时候，已经到了他怀里了呢。一边看，一边想，一边想，一边看。思考着的阅读，应该是读书的一种最好的习惯，从小的时候，清宇上人就要他学会思考一些问题，看来效果也是非常的显著的！
他看的一些东西，正好是精神上的超脱，对于柏拉图式的爱的一种阐述和表达！
从肉体上的欲望，变成一种精神上的追求！
对此，靓芸在云龙的怀里点了几下小脑袋，给出了一个很好的总结：“肉体的欲望只是本能，是生存延续的必然。但爱，却应该是一种精神上的享受！所谓‘两情若是久长时，有岂在朝朝暮暮？’什么‘身无彩蝶双飞翼，心有灵犀一点通’，不也说的就是这个道理吗？爱一个人，不一定只是爱他的身体，要爱的，是一种精神上的感觉……”
云龙道：“说的不错！古希腊？不错。这个柏拉图的思想，却是让人赞同的，爱情就应当是你情我原，而非只是肉体的交流，更为重要的是精神上的契合和感悟。这个应该就是所谓的精神恋爱了！”
靓芸不知羞涩的一笑，满是可爱之色，道：“那就应该是向我们这个样子才对！”
云龙一笑，目光又转到了书上。
（本章完）