第419章 创造天使三更1
这样的独角兽，或者说叫做麒麟，引出了中国文字的产生。当然，它也使记录当时的思想流传后世成为可能。独角兽随着伏曦的死亡而消失，直到黄帝的出现。黄帝发明了房屋并缔造了最初的城市。当他老年的时候，他在自己的庭院中看到独角兽。这个动物对他鸣叫，使他极度惊异。他死后，人们相信，他的灵魂骑在麒麟的背上而得到永生。从那以后，中国的传说中鲜有独角兽的出现。而独角兽的出现也被视为吉祥的象征。前面说是吉祥的象征，同样的，独角兽的出现有时也象征着法规的公正，或者坏事的预兆，或者伟人的死亡。
大约两千五百年前，麒麟出现在一个年轻女人面前，在她手里留下一块翡翠玉牌。在玉牌上有一些文字预示着，预示着她将成为无冕之王的母亲。预言成真了，孔子成为了伟大的中国先哲。孔子并没有王冠或者成为一个掌权者。（因为翻译的英文，不大明确，关于孔子与麒麟的关系，可见于“麒麟送子”的典故——拾遗记中讲的孔子未生时，有麟吐书于阙里人家，……以后，人们又把吐书生孔子而演变为送子，便成为麒麟送子了。孔子的母亲，不知道中文名字是什么，只能就写英文了，惭愧）据说麒麟走路很轻，他的蹄子不发出声响。一些人相信它如此轻是因为它不想压碎脚下的草叶。孔子一生之中只看到过一次麒麟，从他看到这个生物起，他知道他的死亡临近了。那以后，周朝也渐渐的衰落了。
那以后的四百年，直到汉朝，麒麟才再一次出现。汉武帝时，他在皇宫里建造了一个特别的房间来供奉麒麟。从那以后，没有太多的有关麒麟的记录，很多人相信麒麟在中国灭绝了。因为很少发现它的踪迹，对它一无所知。人们相信，如果还有任何一只麒麟存在，它必定是存在在中国广袤的深山中不为人们所见
西方神话中的独角兽即是“油腻抗门司”，是传说中一种神秘的生物。通常被形容为是修长的白马，额前有一螺旋角（这也是独角兽的特征）。关于“油腻抗门司”的形态有很多不同的说法。有的说它像一匹大马，头上有一只角，是难以驯服的生物。有些人则认为它是山羊般的生物，独角，神圣的生物，有些民族甚至信奉“油腻抗门司”。古罗马博物学家普利斯形容“油腻抗门司”为四肢似大象，狮子尾，上半身像山羊，头上有一黑螺旋纹的角，是极凶猛的怪兽。到了公元前三八零年，有一希腊哲学家对“油腻抗门司”作出一种普遍形态。他说是印度一种野生生物，有白色的身体，紫色的头，蓝眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，顶部是红色。这有可能是把独角仙神化后所形成。
传说独角兽之角有
治疗能力，能过滤尘埃和毒物以防止中毒和其它疾病甚至有长生不死之效。所以欧洲皇家贵族盛行用独角制成的杯，因为传说可以测试有没有毒。独角兽之角在欧洲被视为解毒珍品，对治肚痛甚为有效，就是这样它便成了猎人的目标...角有治疗能力的想法可能源于一中古故事。传说，在子夜有很多动物围住一个水池。但是水是有毒，它们不能喝，直至一独角兽出现。它把角轻轻沾一下水池，有毒的水马上变回清澈，洁净。独角兽是幻想中的神兽，但近代考古学家认为独角兽的角其实是北极海独角鲸科一角鲸的牙。
在很多西方油画，不时瞈见到独角兽和少女的画面。古罗马博物学家普利斯说“独角兽是一种极凶猛的怪兽，要生擒它是不可能的。而且它们相当敏感，一发现有异动，便立即逃之夭夭。不过，独角兽却喜欢纯洁和天真，而且很易受美丽少女所诱惑，所以只有纯洁的少女才能捕获它。”猎人通常把一处女放到野外，独角兽会走近那少女，然后把角探进少女的腹中，这时少女便可乘机切掉它的角。
陕北绥德地区是汉画像石分布的集中地区之一。这里是炎黄文化的发源地，崇拜龟蛇鱼蛙图腾，文化艺术有古老深邃韵味，许多艺术画面都带有浓重的符号意味，是考察中华本源文化的理想处所。这里出土的独角兽画像石，是一幅画像石的局部。其上雕有衔环铺首及展翅朱雀纹样，底部绘有一只怪兽，头长独角，口中有利齿，身躯有似虎豹细长，而足部又似牛蹄，另外还有挥扬的长尾。怪兽张口低头作嘶吼状，四肢伸展似在前行。这只怪兽造型酷似汉代墓中的传说兽避邪。
尽管独角兽从历史的早期就存在于欧洲，实际上它们在旧约全书中被频繁的提到。作为一种希伯来传说中的动物，大多数关于它的早期描述看来都来源于阿拉伯王的karkadann。在persia，阿拉伯，印度和北非，凶残的karkadann，与温和的麒麟不同的是，它是一种人畜都惧怕的动物。然而，人们为了获得它的角，偶尔会试图去捕捉karkadann.它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。
cnidus有个名叫ctesias的药剂师为darius二世教廷制作药剂，那以后，他也曾效命于persia.公元前四百一十六年，在他离开cnidus到公元前三百九十八年他回到cnidus，他学习养生之道，也努力保存大量关于生命和历史的学问。他的其中一件功绩，indica，曾经被作为残破的摘要碎片而被保存下来，后来的副本流传了五个世纪之久。
induce的第二十五章中，ketos
is描述了独角兽：在印度的森林中，体型和体型较大的马一样，或者比马大一些。他们的身体是白色的，头是深红色，眼镜是深蓝色。它们的角从额头正中伸出，大约一尺长。独角兽的角磨制成的粉末可以作为抵御致死麻醉药的解毒剂。角的根部，眉上两手宽的额头是纯白色。角上端很尖锐，是鲜红色，中间呈黑色。用独角兽的角制成容器喝酒的人说，这能够治愈疾病。实际上，饮用独角兽角杯而免于中毒的人，是因为他们还饮用葡萄酒，水，或其他液体稀释了毒药而免于死亡。不论是驯化的还是野生的独角兽，实际上，所有的硬蹄动物都没有踝骨，它们的肝脏也不分泌胆汁。独角兽却有踝骨和胆汁。如同一头普通的公牛，但却是遍体朱红。
这种动物动作敏捷有力，以至于没有哪种动物，甚至是马，能够追上它。在印度，rishi时期，只有一个农家孩子第一次获得了一些关于独角兽的第一手资料。vibhandaka，这个农家男孩，帮家里照管田地。一天，在一个宗教仪式上，他遇到了来访的一位贤者。这个人给了改变他一生的机会。一年后，当贤者再来到这个村庄的时侯vibhandaka的生活改变了。他告诉父母他的决定，接着和贤者一起永远的离开了家。很多年，他的生活一成不变，他作为贤者的随从深入ashram森林直到贤者死亡。vibhandaka埋葬了他，离开ashram.他流浪了很长的距离，最后找到了一个被废弃的洞穴。尽管这个洞穴被废弃了，一些野生动物为了避雨常来这个洞穴。他和一头独角兽成了朋友，独角兽总是陪在他的身边。
alexander）的父亲philip，曾经捕获到一只长了一只角的动物。但不论是菲力普还是其他贵族，没有人能够骑上它，独角兽总是很快把他们甩下来。亚历山大饲养它，并且给它起名bucephalus.他驯服它并骑它去战斗，以此证明他的勇敢。如何活着捉到一头如此危险的野兽是一个有趣的问题。aelian的观点是，只有最年轻的cartazons才能够捕捉它，因为最强壮的成年人也很难使它屈服。karkadann的传说影响了作家们对独角兽的描写。
因此，seville的isidore在公元六百年写道：独角兽是残忍的野兽，经常与大象争斗。他还注意到，用少女能够诱使独角兽上当而被捕捉。独角兽会把它的脑袋靠在少女的裙摆上入睡，因此很容易被猎人捕捉到。
有一只角的野兽出没于himalayas的雪山，从而形成了一些古老的传统。因此，很多人认为西藏是独角兽传说的源头，尽管
在历史上曾经有一度被称作月亮山，abyssinia的最高点，荣耀之地。传统继续的延续下来。所以，有四尊黄铜的独角兽雕塑仍存在于abyssinian王的宫殿中就不是什么令人惊奇的事了。
这么多年以来，独角兽们一直过着相当安逸的生活，因为他们以生长在西荒森林中的各种树叶和草为食。在春天和夏天花草绽放的时节，他们会小心的避开吃掉绽放中的美丽花朵，也许这是因为他们不愿意破坏掉美丽的东西，也或许是因为花儿们不久又会长出浆果来款待自己。他们尤其喜欢吃各种像野草莓、海棠果和山樱桃之类的浆果。有时他们也会用角去顶撞载满果实的枝条，或借助后腿的力量够到想要的水果。
临近秋末，树上的果实已经被吃光的时候，通常独角兽们会储存大量的脂肪以忍受冬季寒冷的天气和缺少食物的那几个月。与鹿不同的是，至少鹿儿在秋末的发情期过后也会群居过冬，而独角兽则会继续他们孤独的旅程。过冬时，他们会躲进森林的深处，那里的雪并不会积的很厚，他们就可以用蹄或角拨开积雪吃下面的余草。这段时期内，他们必须时刻警惕狼之类的食肉动物，因为土狼们能够在50英尺的距离内很快的捕到猎物。可是，一般除非独角兽受到围剿，不然他们也能够靠自己锋利的犄角和蹄子把土狼们逼上绝路。
如果魔力已无法拯救一个独角兽，那它还有什么用处？”——petters.beagle最后的独角兽。
为什么有关动物的传奇在人世间流传了几千年，却经久不衰？beagle犀利的语言也许是最好的解释。几乎每一种文化中都镶嵌着光怪陆离的动物传奇，神话的怪物、美丽的野兽、以及有血有肉的真实故事。
——离奇的独角兽最早的独角兽出现在希伯来人的圣经.旧约中，这种额头长有一只角的马叫做“re＇em”，最初被译作“monokeros”，后来才演变成英文中的＇unicorn＇。
传说中的独角兽是个优美的生物，是一匹周身雪白的小马，灵活敏捷，前额有一只充满魔力的角。它有时被描绘成雌性。现实世界中，我们能发现的，独角鲸，也许是这个神话动物的最近的亲缘，不过独角鲸生活在遥远的深海而不是山川草原。生活在陆地上的犀牛，前额也有一只尖利的角，可惜相貌差距甚远。
公元前三百九十八年，古希腊的历史学家ctesias在他的书中写道：“独角兽生活在印度、南亚次大陆，是一种野驴，身材与马差不多大小，甚至更大。他们的身体雪白，头部呈深红色，有一双深蓝的眼睛，前额正中长出一只角，约有半米长。”这只神秘的角从此流
传了几个世纪。底部雪白，中间乌黑，顶端鲜红，独角兽锐利的角有着奇异的魔力。从角上挫下来的粉末可以解百毒，服下粉末即可抵御疾病、百毒不侵，更能够起死回生。魔力令人们对这只离奇的角发狂，每个贵族都象拥有独角兽角做的酒杯，每个猎人都妄想有朝一日独角兽落入他的陷阱。
中世纪的神话传说中，独角兽自由地徜徉在山间野外，它们对人类十分友好。故事中，单纯善良的独角兽往往被少女的迷人的体香所诱惑，陷入可怕的圈套，“纯洁”的少女野蛮地斩下它那神奇的角，失却魔力的独角兽只能听由猎人无情的宰杀。
……
所以，根据一上也可以很明显的看出为什么他们要用这么多的马来伪装独角兽了。无论是东方和是西方，那都是一种代表了神圣的东西，普通人认为是传说的存在，但他们却的确存在过，但改变的环境已经让他们失去了生存的土壤。而既然神圣骑士团是代表了正义和光明的，那么身下的坐骑，又怎么可以是普通的马呢？
（本章完）
大约两千五百年前，麒麟出现在一个年轻女人面前，在她手里留下一块翡翠玉牌。在玉牌上有一些文字预示着，预示着她将成为无冕之王的母亲。预言成真了，孔子成为了伟大的中国先哲。孔子并没有王冠或者成为一个掌权者。（因为翻译的英文，不大明确，关于孔子与麒麟的关系，可见于“麒麟送子”的典故——拾遗记中讲的孔子未生时，有麟吐书于阙里人家，……以后，人们又把吐书生孔子而演变为送子，便成为麒麟送子了。孔子的母亲，不知道中文名字是什么，只能就写英文了，惭愧）据说麒麟走路很轻，他的蹄子不发出声响。一些人相信它如此轻是因为它不想压碎脚下的草叶。孔子一生之中只看到过一次麒麟，从他看到这个生物起，他知道他的死亡临近了。那以后，周朝也渐渐的衰落了。
那以后的四百年，直到汉朝，麒麟才再一次出现。汉武帝时，他在皇宫里建造了一个特别的房间来供奉麒麟。从那以后，没有太多的有关麒麟的记录，很多人相信麒麟在中国灭绝了。因为很少发现它的踪迹，对它一无所知。人们相信，如果还有任何一只麒麟存在，它必定是存在在中国广袤的深山中不为人们所见
西方神话中的独角兽即是“油腻抗门司”，是传说中一种神秘的生物。通常被形容为是修长的白马，额前有一螺旋角（这也是独角兽的特征）。关于“油腻抗门司”的形态有很多不同的说法。有的说它像一匹大马，头上有一只角，是难以驯服的生物。有些人则认为它是山羊般的生物，独角，神圣的生物，有些民族甚至信奉“油腻抗门司”。古罗马博物学家普利斯形容“油腻抗门司”为四肢似大象，狮子尾，上半身像山羊，头上有一黑螺旋纹的角，是极凶猛的怪兽。到了公元前三八零年，有一希腊哲学家对“油腻抗门司”作出一种普遍形态。他说是印度一种野生生物，有白色的身体，紫色的头，蓝眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，顶部是红色。这有可能是把独角仙神化后所形成。
传说独角兽之角有
治疗能力，能过滤尘埃和毒物以防止中毒和其它疾病甚至有长生不死之效。所以欧洲皇家贵族盛行用独角制成的杯，因为传说可以测试有没有毒。独角兽之角在欧洲被视为解毒珍品，对治肚痛甚为有效，就是这样它便成了猎人的目标...角有治疗能力的想法可能源于一中古故事。传说，在子夜有很多动物围住一个水池。但是水是有毒，它们不能喝，直至一独角兽出现。它把角轻轻沾一下水池，有毒的水马上变回清澈，洁净。独角兽是幻想中的神兽，但近代考古学家认为独角兽的角其实是北极海独角鲸科一角鲸的牙。
在很多西方油画，不时瞈见到独角兽和少女的画面。古罗马博物学家普利斯说“独角兽是一种极凶猛的怪兽，要生擒它是不可能的。而且它们相当敏感，一发现有异动，便立即逃之夭夭。不过，独角兽却喜欢纯洁和天真，而且很易受美丽少女所诱惑，所以只有纯洁的少女才能捕获它。”猎人通常把一处女放到野外，独角兽会走近那少女，然后把角探进少女的腹中，这时少女便可乘机切掉它的角。
陕北绥德地区是汉画像石分布的集中地区之一。这里是炎黄文化的发源地，崇拜龟蛇鱼蛙图腾，文化艺术有古老深邃韵味，许多艺术画面都带有浓重的符号意味，是考察中华本源文化的理想处所。这里出土的独角兽画像石，是一幅画像石的局部。其上雕有衔环铺首及展翅朱雀纹样，底部绘有一只怪兽，头长独角，口中有利齿，身躯有似虎豹细长，而足部又似牛蹄，另外还有挥扬的长尾。怪兽张口低头作嘶吼状，四肢伸展似在前行。这只怪兽造型酷似汉代墓中的传说兽避邪。
尽管独角兽从历史的早期就存在于欧洲，实际上它们在旧约全书中被频繁的提到。作为一种希伯来传说中的动物，大多数关于它的早期描述看来都来源于阿拉伯王的karkadann。在persia，阿拉伯，印度和北非，凶残的karkadann，与温和的麒麟不同的是，它是一种人畜都惧怕的动物。然而，人们为了获得它的角，偶尔会试图去捕捉karkadann.它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。
cnidus有个名叫ctesias的药剂师为darius二世教廷制作药剂，那以后，他也曾效命于persia.公元前四百一十六年，在他离开cnidus到公元前三百九十八年他回到cnidus，他学习养生之道，也努力保存大量关于生命和历史的学问。他的其中一件功绩，indica，曾经被作为残破的摘要碎片而被保存下来，后来的副本流传了五个世纪之久。
induce的第二十五章中，ketos
is描述了独角兽：在印度的森林中，体型和体型较大的马一样，或者比马大一些。他们的身体是白色的，头是深红色，眼镜是深蓝色。它们的角从额头正中伸出，大约一尺长。独角兽的角磨制成的粉末可以作为抵御致死麻醉药的解毒剂。角的根部，眉上两手宽的额头是纯白色。角上端很尖锐，是鲜红色，中间呈黑色。用独角兽的角制成容器喝酒的人说，这能够治愈疾病。实际上，饮用独角兽角杯而免于中毒的人，是因为他们还饮用葡萄酒，水，或其他液体稀释了毒药而免于死亡。不论是驯化的还是野生的独角兽，实际上，所有的硬蹄动物都没有踝骨，它们的肝脏也不分泌胆汁。独角兽却有踝骨和胆汁。如同一头普通的公牛，但却是遍体朱红。
这种动物动作敏捷有力，以至于没有哪种动物，甚至是马，能够追上它。在印度，rishi时期，只有一个农家孩子第一次获得了一些关于独角兽的第一手资料。vibhandaka，这个农家男孩，帮家里照管田地。一天，在一个宗教仪式上，他遇到了来访的一位贤者。这个人给了改变他一生的机会。一年后，当贤者再来到这个村庄的时侯vibhandaka的生活改变了。他告诉父母他的决定，接着和贤者一起永远的离开了家。很多年，他的生活一成不变，他作为贤者的随从深入ashram森林直到贤者死亡。vibhandaka埋葬了他，离开ashram.他流浪了很长的距离，最后找到了一个被废弃的洞穴。尽管这个洞穴被废弃了，一些野生动物为了避雨常来这个洞穴。他和一头独角兽成了朋友，独角兽总是陪在他的身边。
alexander）的父亲philip，曾经捕获到一只长了一只角的动物。但不论是菲力普还是其他贵族，没有人能够骑上它，独角兽总是很快把他们甩下来。亚历山大饲养它，并且给它起名bucephalus.他驯服它并骑它去战斗，以此证明他的勇敢。如何活着捉到一头如此危险的野兽是一个有趣的问题。aelian的观点是，只有最年轻的cartazons才能够捕捉它，因为最强壮的成年人也很难使它屈服。karkadann的传说影响了作家们对独角兽的描写。
因此，seville的isidore在公元六百年写道：独角兽是残忍的野兽，经常与大象争斗。他还注意到，用少女能够诱使独角兽上当而被捕捉。独角兽会把它的脑袋靠在少女的裙摆上入睡，因此很容易被猎人捕捉到。
有一只角的野兽出没于himalayas的雪山，从而形成了一些古老的传统。因此，很多人认为西藏是独角兽传说的源头，尽管
在历史上曾经有一度被称作月亮山，abyssinia的最高点，荣耀之地。传统继续的延续下来。所以，有四尊黄铜的独角兽雕塑仍存在于abyssinian王的宫殿中就不是什么令人惊奇的事了。
这么多年以来，独角兽们一直过着相当安逸的生活，因为他们以生长在西荒森林中的各种树叶和草为食。在春天和夏天花草绽放的时节，他们会小心的避开吃掉绽放中的美丽花朵，也许这是因为他们不愿意破坏掉美丽的东西，也或许是因为花儿们不久又会长出浆果来款待自己。他们尤其喜欢吃各种像野草莓、海棠果和山樱桃之类的浆果。有时他们也会用角去顶撞载满果实的枝条，或借助后腿的力量够到想要的水果。
临近秋末，树上的果实已经被吃光的时候，通常独角兽们会储存大量的脂肪以忍受冬季寒冷的天气和缺少食物的那几个月。与鹿不同的是，至少鹿儿在秋末的发情期过后也会群居过冬，而独角兽则会继续他们孤独的旅程。过冬时，他们会躲进森林的深处，那里的雪并不会积的很厚，他们就可以用蹄或角拨开积雪吃下面的余草。这段时期内，他们必须时刻警惕狼之类的食肉动物，因为土狼们能够在50英尺的距离内很快的捕到猎物。可是，一般除非独角兽受到围剿，不然他们也能够靠自己锋利的犄角和蹄子把土狼们逼上绝路。
如果魔力已无法拯救一个独角兽，那它还有什么用处？”——petters.beagle最后的独角兽。
为什么有关动物的传奇在人世间流传了几千年，却经久不衰？beagle犀利的语言也许是最好的解释。几乎每一种文化中都镶嵌着光怪陆离的动物传奇，神话的怪物、美丽的野兽、以及有血有肉的真实故事。
——离奇的独角兽最早的独角兽出现在希伯来人的圣经.旧约中，这种额头长有一只角的马叫做“re＇em”，最初被译作“monokeros”，后来才演变成英文中的＇unicorn＇。
传说中的独角兽是个优美的生物，是一匹周身雪白的小马，灵活敏捷，前额有一只充满魔力的角。它有时被描绘成雌性。现实世界中，我们能发现的，独角鲸，也许是这个神话动物的最近的亲缘，不过独角鲸生活在遥远的深海而不是山川草原。生活在陆地上的犀牛，前额也有一只尖利的角，可惜相貌差距甚远。
公元前三百九十八年，古希腊的历史学家ctesias在他的书中写道：“独角兽生活在印度、南亚次大陆，是一种野驴，身材与马差不多大小，甚至更大。他们的身体雪白，头部呈深红色，有一双深蓝的眼睛，前额正中长出一只角，约有半米长。”这只神秘的角从此流
传了几个世纪。底部雪白，中间乌黑，顶端鲜红，独角兽锐利的角有着奇异的魔力。从角上挫下来的粉末可以解百毒，服下粉末即可抵御疾病、百毒不侵，更能够起死回生。魔力令人们对这只离奇的角发狂，每个贵族都象拥有独角兽角做的酒杯，每个猎人都妄想有朝一日独角兽落入他的陷阱。
中世纪的神话传说中，独角兽自由地徜徉在山间野外，它们对人类十分友好。故事中，单纯善良的独角兽往往被少女的迷人的体香所诱惑，陷入可怕的圈套，“纯洁”的少女野蛮地斩下它那神奇的角，失却魔力的独角兽只能听由猎人无情的宰杀。
……
所以，根据一上也可以很明显的看出为什么他们要用这么多的马来伪装独角兽了。无论是东方和是西方，那都是一种代表了神圣的东西，普通人认为是传说的存在，但他们却的确存在过，但改变的环境已经让他们失去了生存的土壤。而既然神圣骑士团是代表了正义和光明的，那么身下的坐骑，又怎么可以是普通的马呢？
（本章完）