第400章 意外血案一更1
光滑的石板修葺而成，乳白色的石头垫底和做围的巨大的洗澡池。有大概是五尺多深的深度。水温热清冽，似乎透明的一般。三个女子脱光了衣服，在水中畅然游戏，云龙自然也是在这个行列当中的。他靠在池边，用那种带着痴迷和深情的眼睛看着三个人，乌黑的发亮的长发，从酥肩上垂落下去，直到水中。比起女子来，他的身材也是最好不过的。唯一的不同是他的腰更要粗一些，胸口是结实的肌肉，并没有两个软软的肉团而已。那在水雾朦胧中，迷离的眼神，比女子还要俊美的面庞……四个美人戏水，是一幅多么惬意的画面呢。
雨焉舒服的潜水而下，仿佛是梭子鱼一样，轻轻的摆动了以下身资，从一边游到了另一般，探出了头来。手抹了一把脸上的水珠，随后将头发给拢到了后面，湿漉漉的长发，还带着一些蒸腾的热气呢。她优雅的动作，就好象是水里的美人鱼一般，不对，是但条美人鱼！她也很是兴奋的样子，嫣然笑道：“看吧，还是芸儿妹妹的主意好，这皇宫里果然是好享受，这么一个沐浴之所，却是让人舒服。这么一个破地方也热的紧，多泡上一会儿……”
水花飞溅，靓芸摸着雨焉的大腿上来，嘿嘿一笑道：“那人家开始这么一说。你们还不同意呢。现在享受了好处了吧？这些天竺人也的确会享受……龙哥哥，你也过来啊……”夜雪和云龙也都游了过来。这里可是天竺的皇宫呢。孔雀王朝的中心所在，首脑所在，嘿嘿。而三人则是在靓芸的怂恿下来了这里的，果然也是好享受啊。这么温的水……这么豪华的建筑……
那皇帝一定不是个什么好鸟！
掠人记忆，了解当地的语言，习惯，风俗。是云龙他们到了一个新的地方后首先做的事情，就听云龙道：“婆罗门：代表神庙的宗教官员，刹帝利：代表帝王将相，吠舍：代表平民，首陀罗：代表奴隶。现在还有奴隶，的确是一个古怪的地方呢。”
靓芸白生生的小手拍了两下水，就拢起了自己的长发，一边柔声说道：“种姓是随著前千年雅利安人进入南亚时开始出现的。最初雅利安人用雅利安瓦尔纳和达萨瓦尔纳来区分雅利安人和当地的土著。後来才逐渐有了四个种姓。种姓的划分，很像对社会群体的职业划分，只是种姓的划分是按出生而定，自进入这个社会就没法改变自己的种姓。不得不说，这个制度是一个很残酷，落后的制度，而且在这四个等级外，则还有贱民！”贱民的组成，是一些战俘，或者是不遵守种姓制度的人结合而成的。
但可以想一下，如果不是人的愚昧——群众不拥护种姓制度吗？那些只是被人牵着鼻子走的傻瓜而已。而真正拥护种姓制度的，也确实
是这么些傻瓜！但一个社会的制度的建立，却也是需要这些傻瓜的。就好象中华千年文化的滞留，也不是需要这些傻瓜来实现吗？
没有这些傻瓜，社会就会前进的太快了，似乎有人不愿意这样。
维护种姓制度最典型的是摩奴法典。摩奴法典规定，婆罗门是人世的主宰，首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。
种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。
高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。高低种姓之间不能同食起居，禁止种姓之间通婚，高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚，有可能被处以死刑，民众对此习以为常。
每个种姓内部，有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况。倘有触犯者，轻则由婆罗门祭司给予处罚，重则被开除出种姓之外沦为贱民。
尽管自印度独立以後，废除了种姓制度，但是今天的印度社会仍然保留著种姓制度的残迹，种姓制度已经给每一个印度人打上的宗教烙印。
而云龙和靓芸他们现在说的，就是这些风土人情了。而这些东西，她们则也都是多少开始就那么一点点的，现在到了这个地方，也就更清楚了呢。靓芸坏笑道：“那我们今天晚上就去帮助那些没有摆脱下贱的人摆脱下贱吧，嘿嘿……”云龙道：“什么？”
靓芸似乎是想到了绝顶好玩的事情，笑了半天了都才道：“是这样的。我们今天的晚上的行动，就叫做斩脚行动！嘿嘿，天帝释的脚不是很下贱吗？那些高贵的婆罗门怎么还能有脚这么下贱的东西呢？恩，不对，他们就只应该有一个脑袋，这样才是高贵嘛……”靓芸很是恶毒的对种姓制度进行了抨击：“那些刹帝利，是不是下半身也没有必要要了呢……”坏笑。
（本章完）
雨焉舒服的潜水而下，仿佛是梭子鱼一样，轻轻的摆动了以下身资，从一边游到了另一般，探出了头来。手抹了一把脸上的水珠，随后将头发给拢到了后面，湿漉漉的长发，还带着一些蒸腾的热气呢。她优雅的动作，就好象是水里的美人鱼一般，不对，是但条美人鱼！她也很是兴奋的样子，嫣然笑道：“看吧，还是芸儿妹妹的主意好，这皇宫里果然是好享受，这么一个沐浴之所，却是让人舒服。这么一个破地方也热的紧，多泡上一会儿……”
水花飞溅，靓芸摸着雨焉的大腿上来，嘿嘿一笑道：“那人家开始这么一说。你们还不同意呢。现在享受了好处了吧？这些天竺人也的确会享受……龙哥哥，你也过来啊……”夜雪和云龙也都游了过来。这里可是天竺的皇宫呢。孔雀王朝的中心所在，首脑所在，嘿嘿。而三人则是在靓芸的怂恿下来了这里的，果然也是好享受啊。这么温的水……这么豪华的建筑……
那皇帝一定不是个什么好鸟！
掠人记忆，了解当地的语言，习惯，风俗。是云龙他们到了一个新的地方后首先做的事情，就听云龙道：“婆罗门：代表神庙的宗教官员，刹帝利：代表帝王将相，吠舍：代表平民，首陀罗：代表奴隶。现在还有奴隶，的确是一个古怪的地方呢。”
靓芸白生生的小手拍了两下水，就拢起了自己的长发，一边柔声说道：“种姓是随著前千年雅利安人进入南亚时开始出现的。最初雅利安人用雅利安瓦尔纳和达萨瓦尔纳来区分雅利安人和当地的土著。後来才逐渐有了四个种姓。种姓的划分，很像对社会群体的职业划分，只是种姓的划分是按出生而定，自进入这个社会就没法改变自己的种姓。不得不说，这个制度是一个很残酷，落后的制度，而且在这四个等级外，则还有贱民！”贱民的组成，是一些战俘，或者是不遵守种姓制度的人结合而成的。
但可以想一下，如果不是人的愚昧——群众不拥护种姓制度吗？那些只是被人牵着鼻子走的傻瓜而已。而真正拥护种姓制度的，也确实
是这么些傻瓜！但一个社会的制度的建立，却也是需要这些傻瓜的。就好象中华千年文化的滞留，也不是需要这些傻瓜来实现吗？
没有这些傻瓜，社会就会前进的太快了，似乎有人不愿意这样。
维护种姓制度最典型的是摩奴法典。摩奴法典规定，婆罗门是人世的主宰，首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。
种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。
高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。高低种姓之间不能同食起居，禁止种姓之间通婚，高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚，有可能被处以死刑，民众对此习以为常。
每个种姓内部，有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况。倘有触犯者，轻则由婆罗门祭司给予处罚，重则被开除出种姓之外沦为贱民。
尽管自印度独立以後，废除了种姓制度，但是今天的印度社会仍然保留著种姓制度的残迹，种姓制度已经给每一个印度人打上的宗教烙印。
而云龙和靓芸他们现在说的，就是这些风土人情了。而这些东西，她们则也都是多少开始就那么一点点的，现在到了这个地方，也就更清楚了呢。靓芸坏笑道：“那我们今天晚上就去帮助那些没有摆脱下贱的人摆脱下贱吧，嘿嘿……”云龙道：“什么？”
靓芸似乎是想到了绝顶好玩的事情，笑了半天了都才道：“是这样的。我们今天的晚上的行动，就叫做斩脚行动！嘿嘿，天帝释的脚不是很下贱吗？那些高贵的婆罗门怎么还能有脚这么下贱的东西呢？恩，不对，他们就只应该有一个脑袋，这样才是高贵嘛……”靓芸很是恶毒的对种姓制度进行了抨击：“那些刹帝利，是不是下半身也没有必要要了呢……”坏笑。
（本章完）