第三章 快乐的乖孩子
sun may 27 17:21:26 cst 2012
说玉朗是个乖孩子，这种判断还有以下根据：
《诗经》说“父兮生我、母兮鞠我…..。”玉朗是“那场大革命”后出身的孩子，但父母给他的是中国古典式教育、残酷历史的伤痕式教育，还有习武人士的师徒式教育。
或许玉朗说不上度过的是无拘无束的童年，也失去了许多有益的成长要素；但玉朗收获了父母无私的爱、家庭的和谐、强健的体魄、超凡的武功，他也不乏坚韧、懂事与智慧，并经常保持着愉快的心境。
说到保持愉快的心境，玉朗的妈妈真是有心人做有心事，她从小给玉朗进行“愉快教育”。
比如：妈妈见儿子放学回来就问，今天你愉快了吗？玉朗回答，天天上学，枯燥；妈妈就说，那你不用上学了，天天跟叔叔练武。天哪！那不累死我吗！玉朗赶紧回答，妈妈，学还是要上的。妈妈说，既然学必须上，你就要克服枯燥感，保持愉快感，练武时也要这样……
又比如：妈妈问，儿子，今天你愉快了吗？玉朗回答，不愉快，一个女同学捏我的胳膊，说我胳膊粗得像牛腿。妈妈笑道，这你也不愉快，那女同学是夸你健康，难道你喜欢人家说你胳膊细得像鸡腿……
要知道，玉朗的父母是成功人士，却没有爆发户的嚣张心态，没有在浮躁的逐利社会中失去自我、失去清明的内心。玉朗是父母爱情的结晶，也是父母身体力行的成果。榜样的力量是无穷的，而这个榜样来自父母，那可就无坚不摧了；因而，父母在玉朗心中有相当敬仰的成分。
到现在为止，玉朗仍旧按照父母安排的人生轨迹前行着――波澜不惊地前行着；但经过社会历练后，玉朗最终还是偏离了父母安排的航迹，走上了自己的人生之路。
――这个事情朝这个方向发展，玉朗的父母基本上是没有抵触情绪的。可能是他们全面地、正确地理解了玉朗的“政策精神”并欣然接受之。
这种判断是有一定道理的――要知道，从小到大，父母，尤其是妈妈跟儿子的沟通基本上是快乐沟通，融洽沟通，很容易达成共识。
天下的道理就是这样：父母从小教育孩子，让他们这样走，不要那样走，有时的干预会彻底改变孩子的一生；随着孩子长大，内心的主见也伴随着成长，最终走上自己想要走的理想之路、希望之路。
说玉朗是个乖孩子，这种判断还有以下根据：
《诗经》说“父兮生我、母兮鞠我…..。”玉朗是“那场大革命”后出身的孩子，但父母给他的是中国古典式教育、残酷历史的伤痕式教育，还有习武人士的师徒式教育。
或许玉朗说不上度过的是无拘无束的童年，也失去了许多有益的成长要素；但玉朗收获了父母无私的爱、家庭的和谐、强健的体魄、超凡的武功，他也不乏坚韧、懂事与智慧，并经常保持着愉快的心境。
说到保持愉快的心境，玉朗的妈妈真是有心人做有心事，她从小给玉朗进行“愉快教育”。
比如：妈妈见儿子放学回来就问，今天你愉快了吗？玉朗回答，天天上学，枯燥；妈妈就说，那你不用上学了，天天跟叔叔练武。天哪！那不累死我吗！玉朗赶紧回答，妈妈，学还是要上的。妈妈说，既然学必须上，你就要克服枯燥感，保持愉快感，练武时也要这样……
又比如：妈妈问，儿子，今天你愉快了吗？玉朗回答，不愉快，一个女同学捏我的胳膊，说我胳膊粗得像牛腿。妈妈笑道，这你也不愉快，那女同学是夸你健康，难道你喜欢人家说你胳膊细得像鸡腿……
要知道，玉朗的父母是成功人士，却没有爆发户的嚣张心态，没有在浮躁的逐利社会中失去自我、失去清明的内心。玉朗是父母爱情的结晶，也是父母身体力行的成果。榜样的力量是无穷的，而这个榜样来自父母，那可就无坚不摧了；因而，父母在玉朗心中有相当敬仰的成分。
到现在为止，玉朗仍旧按照父母安排的人生轨迹前行着――波澜不惊地前行着；但经过社会历练后，玉朗最终还是偏离了父母安排的航迹，走上了自己的人生之路。
――这个事情朝这个方向发展，玉朗的父母基本上是没有抵触情绪的。可能是他们全面地、正确地理解了玉朗的“政策精神”并欣然接受之。
这种判断是有一定道理的――要知道，从小到大，父母，尤其是妈妈跟儿子的沟通基本上是快乐沟通，融洽沟通，很容易达成共识。
天下的道理就是这样：父母从小教育孩子，让他们这样走，不要那样走，有时的干预会彻底改变孩子的一生；随着孩子长大，内心的主见也伴随着成长，最终走上自己想要走的理想之路、希望之路。