第17章 尸刑 (1)

一、掘陵毁尸

清朝，义皇帝──多尔衮陵墓。

「咻……咻……啪！」

皮鞭抽打的声响突然在空气中爆开，一次又一次。

众多的禁宫大内侍卫将多尔衮的陵墓包围了起来，最外围的侍卫手持长枪，内围的则带窝刀。

抽打声的爆裂音在侍卫罗三耳里爆开，听得他是胆颤心惊，感觉就像是抽在他的身上，打得他皮肉绽开。

罗三只有十七岁，自幼好习武，不爱下田耕作。双亲死后他变卖肥沃的田产，然后拿钱贿赂侍卫统领，更改祖籍为满人，成了皇宫里的大内侍卫。

「咻……咻……啪！」

「咻……咻……啪！」「咻……咻……啪！」

抽打声此起彼落又激烈，却听不到受刑人痛苦的哀号声。罗三心想，莫非被抽之人已晕死过去？

因为资历粗浅，也非皇族、贵族子弟，罗三只能站在最外围，他只知道今天要守卫多尔衮的陵墓，不让闲杂人等进入，根本不知道陵墓最里头出了什么事。

几个钟头后，陵墓中央有黑烟窜起，接着许多杂役居然开始毁坏多尔衮的陵墓。

莫非是要重新整修，还是另有隐情？

轮班休息时，罗三按耐不住心中的困惑，于是找侍卫统领问个明白。罗三每个月的薪饷有一半都给了他，罗三就不信问不出答案。

「你想问被鞭之人是谁？还想知道他到底死了没？」侍卫统领问罗三。

「没错。」

侍卫统领捻了捻嘴角的黑须，气定神闲地说：「我说他不是人，是具……尸体，你相不相信？」

「尸体！」罗三惊呼，音量大到三条街外都能听见。

「你这可恶的乡下小子，给我小声一点！」侍卫统领气到快要掀桌。他赶紧走到营账门口，他翻开布廉朝外瞧了瞧，确定没人之后，他回身朝罗三的脑门使劲地打了一下。

「你想害死我，然后一起掉脑袋吗！」

罗三摸摸头，他见统领脸色逐渐温和后才压低声音问：「统领，你倒说说，怎会是具尸体呢。」

侍卫统领又捻了捻嘴角的黑须。

「你的问题，严重到会掉脑袋，所以你下个月的薪饷，全部都要进我的口袋，你要是愿意我就说。」

罗三思量了好几十秒，才咬牙点点头。

侍卫统领替自己倒了一杯茶，喝下后说：「来龙去脉我不清楚，我只知道这具尸体大有来头，可是我朝开国功臣之一，也就是这座陵墓的主人──义皇帝多尔衮。」

「天那！」罗三满脸惊愕。

二、死不安宁的多尔衮

明朝灭亡后，在大清王朝的建立过程中，多尔衮始终是一位关键人物，同时也是清初王朝的幕后统治者。

他曾带领不满二十万的军队，击败了明末闯王李自成的百万大军，还消灭其它反对武装势力与政权，协助皇太极建立大清帝国，可说是战功显赫。当时，多尔衮是一位伟大的军事家，更是有谋略的政治家。

1643年，皇太极暴毙，只有六岁的顺治在堂叔济尔哈朗护送下抵达北京，坐上皇帝宝座。

因为顺治皇帝年幼，便由他的叔叔多尔衮与济尔哈朗一同辅政。在这之后，掌握大权的多尔衮顺理成章成了大清的影子皇帝。

顺治七年（公元1650年），多尔衮病死，死时三十九岁。次年，顺治亲政，当时他也只有十四岁而已。

多尔衮死后，顺治皇帝追封他为义皇帝，葬礼奢华至极，无论是排场、还是墓制，都按照皇帝的规格举办，以表彰他对大清王朝的巨大贡献。

没想到，在多尔衮下葬约两个月后，他的尸体就被拖出了坟墓，分尸后再烧毁。

顺治皇帝不合常理的举动，令人错愕。

细究部分原因，是因为多尔衮生前掌握大清权柄，年幼的顺治皇帝只不过是他的傀儡。顺治长大后不满情绪逐渐升高，再加上多尔衮辅政时，独断专行，许多政敌被他打压而喘不过气、甚至横死。

多尔衮死后，他的政敌便展开激烈的报复行动！

顺治八年，诸王大臣群起攻击。多尔衮生前宠信的大臣苏克萨哈先上奏折陈述，多尔衮曾私藏御用龙袍，欲置于棺椁中做随葬品，有谋逆之心。

大臣苏克萨哈开第一枪后，其余大臣群起攻之，多尔衮遭定罪的罪名愈来愈多，最后高达十四项。

长期受多尔衮操控的顺治皇帝马上下诏，撤除多尔衮所有的追封与爵位。

这些依然不能平息顺治帝的熊熊怒火，很快的他又下令将多尔衮豪华的陵墓毁坏，将他的尸体拖出，用棍子打，又用鞭子抽，然后烧掉他的尸体，抛骨扬灰！

也有一说是，多尔衮的尸体被砍掉脑袋，曝尸示众。

之后乾隆皇帝替多尔衮平反，否定了多尔衮的十四项大罪，复还多尔衮死后追加的封号。

三、伍子胥鞭尸楚平王

「尸刑」不用解释太多，大家应能明白就是对尸体进行「惩罚」，这不禁让人惊呼连连，没想到酷刑不但可以对活人施行，连死人照样可以！

中国人因为有灵魂存在、不灭的观念，所以常说「死者为大」。简单的意思就是指不论这人生前的功、过如何，一旦死了，就应该得到尊重，如果让人死不安宁，就是其罪过。

特别是下葬后将遗体挖出，再进行「尸刑」，不论是鞭尸、斩尸首、将尸体「五马分尸」或是放火焚烧成灰，这对往生者的亲族都会造成极大的痛苦，更是一种羞辱！

再者，中国人有「入土为安」的观念，认为人死后埋入土中，死者方得其所，才能安息，家属也才能觉得心安。因此让死者死不安宁，从坟里「拖出」再狠狠凌辱一番，可说是对其灵魂进行最为狠毒的惩罚。

对往生者进行「惩罚」有例可循，但有些背后的涵义却往往是对往生者进行「报复」，好泄其恨！

春秋战国时期，楚平王误听馋言，将大夫（古官名）──伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子──伍子胥历尽艰难，一夜白头才过了「昭关」逃到吴国，成为吴国重臣。

之后他率领军队攻破楚国都城郢。相传，伍子胥为父兄报仇雪恨，曾经挖开楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体三百下。

不过近代有学者研究认为，伍子胥只有鞭坟三百下，没有鞭尸。还有一说是，伍子胥根本没有鞭坟、鞭尸。

死后遭鞭的人还有中国南北朝时期，南陈的开国皇帝──陈霸先。

南梁末年，著名的武将王僧辨被另一名武将陈霸先绞杀，王僧辨的儿子王颁忿忿不平，伺机报复。陈霸先之后建立南陈，史称陈武帝。三十年后，南陈末代君主投降隋军。

改朝换代之后，王颁已是隋朝大臣，于是他将陈霸先的坟墓挖开，掘出其尸骨，王颁先鞭后焚，并将骨灰溶到水中喝下，报了陈霸先杀父之仇。

四、戮尸

「尸刑」源于何时，从现有纪录来看已无从考证。最早的文字记载应该是在周朝或春秋战国时期。不断地演变后，「尸刑」有了更普遍的说法，那就是「戮尸」。

新版《辞源》解释，「戮」是「辱」的意思。除了辱尸、毁尸，好报复死者之外，「戮尸」在中国古代的更是刑罚之一，是「族诛」之刑的延伸。

「族诛」就是一人有罪，刑及父母、兄弟、妻子，这是「诛三族」。最恐怖的则是「诛九族」，上自高祖，下至玄孙，所有直系亲属均不能免，已死者，便要掘墓戮尸！

「戮尸」，方式有很多种，最常见的作法就是砍掉死尸的头。