第九百二十章 吕洞宾
第九百二十章 吕洞宾
普渡尊者神色一变，转而大笑着说道：陈公子说笑了，我三清宫讲究的是天人合一，追求的是长生之道，万事万物，遵从的都是天道，所以三界之中的事情，顺其自然便好，我们从来都不曾参与！所以陈公子的这个问题，贫道实在难以回答。
普渡尊者的话让我有些无言以对，再说下去，就有种强人所难的感觉，到时候反而会让他们产生芥蒂。
所以我准备就此打住，但是白素却突然开口，半真半假的笑道：尊者大人说的好，只是奴家有一事好奇，既然三清宫讲究顺其自然，那道德天尊大人离开仙境，不知是为何而去？
白素的问题让普渡尊者脸色一僵，不过他也算是个人精，很快就遮掩了过去，轻笑着说道：无量天尊，圣女大人果真快人快语，天尊大人离开仙境，乃是感应到机缘到了，去寻找机缘了而已。
这句回答完全没有问题，这也就是道教一脉和西方佛教一脉最擅长的，说话不说死，点到即止，说话动不动就天机不可泄露。
反正就是他怎么说都有他的道理，你还没办法跟他辩解，这让白素面色变的阴沉起来，有些恨恨的看了普渡尊者一眼，扭过头去不再说话。
“顺其自然，无欲无求！尊者大人的心境真是达到了一个玄妙的境界。陈某还有一个问题想要请教大人，若是有人暗地勾结，意图称霸仙境，甚至还有可能早已经沦为了东皇的走狗，大人遇到这种事情，管还是不管？”
事情到了这种地步，我相信三清宫不会没有得到一丁点儿消息，这个普渡尊者到现在还在和我打太极，这让我有些愠怒，索性直接把问题给提了出来。
果然，这个问题让普渡尊者脸色大变，他一脸疑惑的盯着我，难以置信的问道：陈公子此话还不起空穴来风吧？仙境的势力数千年以来一直和平共处，相安无事！贫道怎能坐视有人意图挑起争端？！若真有人意图称霸仙境，勾结东皇，贫道自然不会坐视不管！
普渡尊者严词厉色的说道，言语之中带着只听磅礴的正义感。
他这话倒是让我稍稍心安一些，只不过对于他这种人，我不敢全信。
但是我想事情假如牵扯到三清宫的切身利益，他们确实不会坐视不管，所以我要做的就是把事情闹大，在所有势力的面前，把事情彻彻底底的给亮出来！
不管怎样，礼节还是不能废，我冲着普渡尊者抱了一拳，恭敬的说道：尊者大人果真嫉恶如仇，有大人这句话，陈某就放心了。陈某第一次来瑶池，就先去转悠转悠，就先告辞了。
“陈公子请便，一会儿大会开始，你我再痛饮三杯。”
又跟普渡尊者闲聊了两句，我就来到了宫殿之中。
大殿长宽都有十丈，以黄白为主，墙顶四周全都是雕工精美的浮雕。
宫殿倒算是中规中矩，正对门儿一座霸气外露的主坐，直接矗立在半空之中，外形有些像正在展翅翱翔的凤凰，有点儿像是水晶一类的矿石做成，闪烁着耀眼的红光。
大厅两边各有两排座位，通体金黄，点缀着各种宝石，约么有一人多高，人坐在里面几乎遮挡了大半个身体，让人感觉有种隐私的感觉。
此刻大殿之中倒是有些空旷，转头一看，所有人直接穿过大殿，朝着大殿一侧的一扇大门走去。
“那里是御花园，瑶池大会都是在那里举行。”
青鸾像是看出了我的疑惑，率先开口说道。
这让我有种乡巴佬进城的感觉，有些尴尬的笑笑，然后迈步朝着那个大门走去。
果然，穿过大门之后，就像是进入了另外一个世界。
刚出大门儿，就听到一阵人声鼎沸的声音，而这里就像是一个仙境，直接从天而降地瀑布，悬浮在空中的小山，四处奔跑的灵兽，翩翩飞舞的仙禽。
三三两两的修士在这里也都是悠哉悠哉的谈笑风生，聊天品茗，就仿佛无忧无虑一般，完全没有一丝一毫的紧张感。
就算是不知道九天玄女地打算，他们不该不知道东皇已经出世吧？
四大主宰全部离开仙境，这事态不可谓不严重，倘若四大主宰失败，等待仙境的可能就是腥风血雨，很大地可能整个仙境就会毁于一旦！
他们居然还能够在这里无忧无虑的谈笑风生，这不得不让我佩服地同时，更多的是不解，我实在是不知道他们从哪儿来的这种闲情逸致。
环顾四周，果然没有看到九天玄女和西方教的踪影，甚至于四季女神，十二神将都不在，这让我心里一紧，同时更多的是疑惑，难不成九天玄女和西方教真的敢在瑶池大会上公然出手么？
这里除了我们，三清宫之外，还有数十股在仙境之中叫的出名字的势力，我们加起来虽说不一定能够比得上早就做好准备的九天玄女，但是按照我的推测也差不了许多。
现在的问题是，九天玄女真的愿意放手一搏么？
就在这时候，一个一身青色道袍的，长相仪表堂堂的中年男子突然走到我面前，微笑着行了个阴阳印，和善的笑道：公子可怕陈宣？
他的话让我为之一愣，在这仙境之中，除了白素他们，我根本就没有一个认识的人，他居然主动打招呼。
不过礼数不能废，我朝他回了一礼，客气的说道：正是陈某，请问先生是何方神圣？
“哈哈哈哈，贫道纯阳子，见过陈公子。”
纯阳子？
吕洞宾？
这让我大吃一惊！
在凡间之中，吕洞宾可是比张三丰还要家喻户晓的人物。
民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等，道家则称他为“妙道天尊”，吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀
。元时封为：“纯阳演正警化孚佑帝君”，是为“孚佑帝君”之由来。
五代以后，时局大乱，人民饱受流徙之苦，他经常现身于世，拯救贫苦百姓。他的剑术一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔，对北宋教理的发展，有一定影响。道教全真教奉其为北五祖之一，世称“吕祖”、“纯阳祖师”。