第五卷 契丹神墓篇_第六章 石刻陀罗尼经幢

第六章 石刻陀罗尼经幢

连星站在偏殿门口，距离石刻陀罗尼经幢其实还很远。只是那五个白衣女子的样子太过诡异，以至连星一见之下，饶是他素来镇静如恒，也是全身冷汗直流。

五个白衣女子俯身下望，虽在一片漆黑之中，但仍看得出脸颊素白如雪。

小龙女慢慢走到连星身边，伸手拉住连星的手，只觉连星的手冰冷潮湿。

连星低声道：“你看西南角那座石刻陀罗尼经幢。”

大魁也走到二人跟前，闻听此言，和小龙女一齐抬目向石刻陀罗尼经幢望去。

这一望之下，小龙女也是一颗心怦怦直跳。大魁更是吓得几欲晕去。

三人目不转睛地盯着那五个白衣女子，白衣女子却始终一动不动。

连星低声道：“龙儿，这几个白衣女子是什么来历？”

小龙女摇摇头，刚想说不知道，忽然想起爷爷曾经说起过的一件事。

那还是在她十岁的时候，爷爷抱着她，坐在院子里的石板上，给她讲这江湖上的风风雨雨、怪事奇谈。不知不觉时刻已晚。

小龙女眼尖，看见远处海棠树下一个白影一闪便不见了。

小龙女喊道：“爷爷爷爷，你瞧，那是什么？”

爷爷看了一眼告诉她，那是树灵。每一棵树，年深日久都会有树灵相护。

长大以后，小龙女知道那是爷爷故意逗她开心的，世上哪有什么可以守护树的神灵呢？但小龙女宁愿相信爷爷说的话是真的。如果自己是一棵树，那连星就是守护自己的神灵吧？

小龙女不明白自己为何在如此恐怖的时刻，忽然想到这些事。也许，在连星身边，小龙女总是会无由地感到安全。因为她知道，只有连星将自己看得比他自己的性命还重。

连星推了小龙女一下，低声道：“龙儿，你也不知道这五个白衣女子的来历吗？”

小龙女回过神，脸上一红。幸好在黑暗之中，无人看清。

小龙女将目光又落到那五个鬼魅般的白衣女子身上。过了这么长的时间，五个白衣女子还是始终一动不动，似乎就像钉在半空中一般。

小龙女低低道：“看这情形，这五个白衣女子不是人。”

大魁吃了一惊，低低道：“你说这几个白衣女子不是人，那是什么？”

小龙女缓缓道：“恐怕也不是鬼。”

大魁心里稍稍一松，心道：只要不是鬼，那就万事大吉。

小龙女目光看着大魁，缓缓道：“而是魂，是看守这石刻陀罗尼经幢的魂！”

大魁奇道：“你是说这几个白衣女子是看守石刻陀罗尼经幢的魂？”

小龙女点点头。

大魁心中奇怪，这石刻陀罗尼经幢除了全身布满密密麻麻的经文之外，并未看出有何不同之处。

大魁正在思索之际，突然又是一声小孩的哭声传过来。

大魁这次听得清楚。原来那诡异的小孩哭声竟然是从石刻陀罗尼经幢中传出来的！

这一声孩啼突如其来，在这寂静的大殿里显得那么清晰刺耳。三人都吓了一跳。

连星眼珠转了转，问道：“龙儿，守护石经幢的幽魂会不会伤人？”

小龙女摇摇头道：“我也不知道。”顿了一顿，道：“看这五个灵魂在这半空中一动不动，想必不会伤人。据我推测，这几个灵魂是被人下了符咒，所以才在这里守护的。”

连星目光闪动，缓缓道：“是守还是护？”

小龙女问道：“这其中有什么差别吗？”

连星沉声道：“自然有的。如果是守，那就是说明藏在石经幢中的物事乃是邪灵恶兽，这些幽魂守卫在此，就是防止邪灵出来，暴起伤人。如果是护，就说明石经幢中的物事甚是弱小，需要幽魂的护卫。”

大魁在一边听得也连连点头，非常佩服连星的分析。

连星对小龙女和大魁道：“你们在这里等着我，我去看看。”

大魁道：“我看咱们还是多一事不如少一事吧！”

连星低声道：“咱们现在必须要弄清那幅画里的小孩的下落，还有哭声究竟是怎么回事。否则就算咱们找到契丹皇后的地宫下落，进去以后也是凶多吉少。”

小龙女轻声道：“你自己小心。”

连星点点头，镇慑一下心神。刚要向那石刻陀罗尼经幢走去，忽然心里一动，掏出随身带的火折点亮起来。

火光一亮，众人再看，石刻陀罗尼经幢跟

前的五个白衣女子已然不见。

大魁松了一口气，自我安慰道：“这些幽魂倒自己跑了，”

连星摇摇头：“那几个幽魂根本就没有走，只是咱们现在看不见而已。”

小龙女侧过头，一双妙目望着连星，缓缓道：“难道这些幽魂怕光，遇光即隐？”

连星点点头道：“不错，想来必是如此。依我推测，这些幽魂有形无质，看来只是对石刻陀罗尼经幢中的物事才有威胁。”

连星手拿火折，慢慢走到石刻陀罗尼经幢跟前。

这座石刻陀罗尼经幢高两丈有余，幢身八角形，周身刻满了陀罗尼经文。整个经幢雕刻占很大比重，使石刻经文反而退居次要地位。

这经幢底部为三层布满雕刻的须弥座，最下一层三尺见方，其上两层均为八角形。每层束腰部分雕刻有力士、乐器及建筑物等。须弥座以上是有巨龙盘绕的须弥山，仰托起六层幢身，逐层缩小，最上方以火焰宝珠收结。下边三层幢身之间，以垂幔、仰莲和束腰雕狮首、象首的宝座为间隔。垂幔上雕有飘带、花绳，再上面，则雕刻了八角城及佛游四门故事等，八角城的外形与垂幔相似，整体谐调统一。整个经幢雕刻精美，造型华丽而庄严。

连星看着这座石刻陀罗尼经幢，心中不禁微微疑惑。石刻陀罗尼经幢本是佛门之物，又称经塔、石塔，亦称八棱碑或四棱碑，在唐时多称宝幢、花幢。

石刻经幢始于南北朝时期，而在经幢上刻陀罗尼经则始于盛唐。陀罗尼是梵语，汉语译作总持。《大智度论》中说：“陀罗尼，秦言（汉语）能持，或言能遮。能持集种种善法，能持令不散不失”。《法华玄赞》第二卷中也说：“陀罗尼者……闻于文义，任持不忘”，就是能掌握全面的意思。因为唐时佛教密宗的修道法提出，反复诵念陀罗尼经可以解脱一切罪恶，就是与陀罗尼幢身相近，接触到幢身上的影，或幢上的尘土落在人身上，也都可减轻罪恶。为了使陀罗尼经永存，善男信女便把它刻在上有顶下有座的八棱体上，并称之为陀罗尼经幢。

连星心中疑惑的是，为何在契丹承天皇后的后陵之中竟会有这么一座佛塔。

连星正自思索，石刻陀罗尼经幢之中忽然又传出一声孩子的啼哭声！

（本章完）