第065章 梳往说魂（一更）
卷首语：
得宝战五大翻身，舍身终获众妇心
反思过往梳修行，长生先说魂与命。
同时林立桐还赠予阮思玉一枚鬼王境的神格，战龙阁中的功法和秘诀也任她修行。
“那你们认为该怎么样安排她呢？”林立桐追问道。
陈香雪：“相公，我们姐妹商量了一下，奴家现有要管理道政殿和组建丹香殿两殿之事，事务也算不少了。奴家准备将供奉堂之事完全交给阮思玉去管理，而且她完全也有这个能力，待她能力完全成长起来后，道政殿就完全交给她了。”
“既然你们都这样说了，那你们自己看着安排就可以了，为夫对此没有什么意见。”
林立桐说完，想了一下，又加了几句话：“对了，还有一件事情，你们也需要知道。就是宁安手中拿着玄武天机甲，慧芝手里的是八荒定运盘，而香雪手中的是万世红尘签。此乃天机阁天机、地运和人缘三至宝，你们三人可手执至宝布置三才逆命大阵，一旦有人进入到此阵之中，你们三人可以强行为其改命。如果你们三人修为足够强的话，顶级强者的命都在你们三人的掌控之中。”
至于须弥幻镜，林立桐将须弥幻镜和从须弥幻镜中的大道法则衍化而成的《须弥惑心境》赐予了七彩幻蝶彩衣。七彩幻蝶天生就具有让人陷入幻境的能力，将须弥幻镜和《须弥惑心境》赠给七彩幻蝶彩衣。对七彩幻蝶彩衣而言，那就是如鱼得水、如虎添翼啊。
七彩幻蝶习惯了避人而处，一直待在林立桐的真神域之中，带着她的七彩幻蝶的子孙们在真神域中负责花粉的传播。
彩衣战斗力也不强，准确来说，就是一个战五渣。只能布置一个幻境，勾引出阵中之人心底的欲望。但是这对修为高深的修士就没有多少作用了，如果将须弥幻镜交给七彩幻蝶彩衣，那情况就完全不一样了。
有须弥幻镜在手的七彩幻蝶彩衣，战斗力呈几何倍数上升。林立桐将彩衣从真神域放出来小试了一把，无数玄鬼境的鬼王和凝元境的真君修士，陷入到幻境中无法自拔。若在敌对双方战斗时，这些修士陷入了幻境，现在已经是一具尸体了。
如果好好培养一下，这个小蝶妖的修为再提升一点，成为凝元境的妖王，那她布置的幻境恐怕连道尊这一级别的强者陷入进去后，也得跪下唱征服了。
道政殿供奉堂
“参见殿主，不知殿主召属下前来有何吩咐。”
阮思玉在来的路上一直在猜测道政殿殿主兼帝妃陈香雪找自己是什么事情，阮思玉对自己目前的处境其实是不太满意的。林立桐对自己的关怀，也只限于救命恩人，自己虽然人在供奉堂中，但是基本上见不到林立桐，更是没法有效的培养相互之间的情感。
“思玉啊！你进入供奉堂又有些时日了，能力出众，可谓功勋卓越。所以，本宫考虑让你来接手供奉堂之事，你有什么问题吗？”陈香雪坐在案桌后，手中端着一杯茶，悠闲地开口说道。
阮思玉乍闻此言，心中一喜，又向前迈进了一小步，终于要走进权力中心了。突然又想到，这会不会是陈香雪试探自己的，自己得谨慎应对。
“殿主，属下年幼而识浅，修为低而能力弱，不敢当此重任。还请殿主收回成命。”阮思玉开口婉拒道。
“真不想当供奉堂堂主，那本宫就找别人了。”陈香雪听到阮思玉拒绝之言，心思一转，就开口反将其一军。
“这——，属下能力还——。”阮思玉心想坏了，如果陈香雪顺势将此位给别人怎么办，自己该怎么将话圆回来呢！
“哈哈，思玉啊！你当年为何一心想进供奉堂，现在机会摆在面前了，你还矜持什么。你若真不想当，本宫可就真找别人了，你到时可不要后悔哟！”陈香雪笑着说道。
“属下……属下愿意的。”阮思玉一听陈香雪又提起当日之事，内心还有点羞怯，毕竟自己是想泡人家的男人。
陈香雪：“好好做吧！以后陛下的安全，你可要负责任了。”
阮思玉：“谢谢陛下和殿下的信任，属下定当以死报之，不让任何人伤着陛下，除非踏着属下的尸体过去。”
林立桐必须得沉下心下，梳理自己的所得所获。从修行功法上重新梳理一遍，找出最适合自己的修行道路。清理自己手中所有的牌面，除了封印外域妖魔的周天星辰大阵这张护身符外，林立桐必须从这些牌面中再找一张护身符，林立桐不可能一辈子不出玄武岛。
就算自己不求成就大逍遥、大自在、大超脱，林立桐也想到到星辰界四处去看看，不愿此身就困死这孤岛上。
林立桐主要修行的功法是《九幽地衍神录》，这是诸天衍化碟吞噬了山神、土地、水神和鬼神等神灵的神格后，由其中的大道法则而推衍出来的一门修行功法。
此功法修行时，须先筑地心，后为神灵，以虚化实，以域化界，以界生灵，最后以界合天，修行此功法成长潜力巨大，修至大成后，有超脱天地之机，得证大逍遥、大自在。
其它的修行功法则是从那些先天灵宝中的大道法则推衍而成的，如《先天戊土诀》《九命凝运诀》《溯本还源诀》《圣符衍化录》等，修行这些功法也能成为星辰界中的天尊强者，但也仅此而已。
唯有《圣符衍化录》可能有更大的成长潜力，恐怕也很难超脱于星辰界，成就大逍遥、大自在的。
修行从本质上说，是生命进化的过程。而修行与三魂七魄是什么关系呢？
人类的灵魂从转世投胎，胎儿、婴儿、少年、青年、中年、老年、死亡，灵魂脱体而出，变成了鬼魂，这是一个不断循环的过程。
人们常说魂魄，其实是指三魂和七魄。三魂有不同的叫法胎光（天魂）、爽灵（命魂）、幽精（地魂）。
胎光（天魂）：太清阳和之气，常在于天，故又称其为天魂。胎光主生命，久居人身则可使入神清气爽，益寿延年。
爽灵（命魂）：阴气之变，属于五行。爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害，决定智慧、能力。
幽精（地魂）：阴气之杂，常潜于地，故又称其为地魂。幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。控制人体性腺，性取向。
七魄是由灵魂投胎于母体之后，由三魂衍化而成的。七魄从头顶至会阴：尸狗（天冲魄）、伏矢（灵慧魄）、臭肺（气魄）、吞贼（力魄）、非毒（中枢魄）、雀阴（又名精魄）、除秽（英魄）。
得宝战五大翻身，舍身终获众妇心
反思过往梳修行，长生先说魂与命。
同时林立桐还赠予阮思玉一枚鬼王境的神格，战龙阁中的功法和秘诀也任她修行。
“那你们认为该怎么样安排她呢？”林立桐追问道。
陈香雪：“相公，我们姐妹商量了一下，奴家现有要管理道政殿和组建丹香殿两殿之事，事务也算不少了。奴家准备将供奉堂之事完全交给阮思玉去管理，而且她完全也有这个能力，待她能力完全成长起来后，道政殿就完全交给她了。”
“既然你们都这样说了，那你们自己看着安排就可以了，为夫对此没有什么意见。”
林立桐说完，想了一下，又加了几句话：“对了，还有一件事情，你们也需要知道。就是宁安手中拿着玄武天机甲，慧芝手里的是八荒定运盘，而香雪手中的是万世红尘签。此乃天机阁天机、地运和人缘三至宝，你们三人可手执至宝布置三才逆命大阵，一旦有人进入到此阵之中，你们三人可以强行为其改命。如果你们三人修为足够强的话，顶级强者的命都在你们三人的掌控之中。”
至于须弥幻镜，林立桐将须弥幻镜和从须弥幻镜中的大道法则衍化而成的《须弥惑心境》赐予了七彩幻蝶彩衣。七彩幻蝶天生就具有让人陷入幻境的能力，将须弥幻镜和《须弥惑心境》赠给七彩幻蝶彩衣。对七彩幻蝶彩衣而言，那就是如鱼得水、如虎添翼啊。
七彩幻蝶习惯了避人而处，一直待在林立桐的真神域之中，带着她的七彩幻蝶的子孙们在真神域中负责花粉的传播。
彩衣战斗力也不强，准确来说，就是一个战五渣。只能布置一个幻境，勾引出阵中之人心底的欲望。但是这对修为高深的修士就没有多少作用了，如果将须弥幻镜交给七彩幻蝶彩衣，那情况就完全不一样了。
有须弥幻镜在手的七彩幻蝶彩衣，战斗力呈几何倍数上升。林立桐将彩衣从真神域放出来小试了一把，无数玄鬼境的鬼王和凝元境的真君修士，陷入到幻境中无法自拔。若在敌对双方战斗时，这些修士陷入了幻境，现在已经是一具尸体了。
如果好好培养一下，这个小蝶妖的修为再提升一点，成为凝元境的妖王，那她布置的幻境恐怕连道尊这一级别的强者陷入进去后，也得跪下唱征服了。
道政殿供奉堂
“参见殿主，不知殿主召属下前来有何吩咐。”
阮思玉在来的路上一直在猜测道政殿殿主兼帝妃陈香雪找自己是什么事情，阮思玉对自己目前的处境其实是不太满意的。林立桐对自己的关怀，也只限于救命恩人，自己虽然人在供奉堂中，但是基本上见不到林立桐，更是没法有效的培养相互之间的情感。
“思玉啊！你进入供奉堂又有些时日了，能力出众，可谓功勋卓越。所以，本宫考虑让你来接手供奉堂之事，你有什么问题吗？”陈香雪坐在案桌后，手中端着一杯茶，悠闲地开口说道。
阮思玉乍闻此言，心中一喜，又向前迈进了一小步，终于要走进权力中心了。突然又想到，这会不会是陈香雪试探自己的，自己得谨慎应对。
“殿主，属下年幼而识浅，修为低而能力弱，不敢当此重任。还请殿主收回成命。”阮思玉开口婉拒道。
“真不想当供奉堂堂主，那本宫就找别人了。”陈香雪听到阮思玉拒绝之言，心思一转，就开口反将其一军。
“这——，属下能力还——。”阮思玉心想坏了，如果陈香雪顺势将此位给别人怎么办，自己该怎么将话圆回来呢！
“哈哈，思玉啊！你当年为何一心想进供奉堂，现在机会摆在面前了，你还矜持什么。你若真不想当，本宫可就真找别人了，你到时可不要后悔哟！”陈香雪笑着说道。
“属下……属下愿意的。”阮思玉一听陈香雪又提起当日之事，内心还有点羞怯，毕竟自己是想泡人家的男人。
陈香雪：“好好做吧！以后陛下的安全，你可要负责任了。”
阮思玉：“谢谢陛下和殿下的信任，属下定当以死报之，不让任何人伤着陛下，除非踏着属下的尸体过去。”
林立桐必须得沉下心下，梳理自己的所得所获。从修行功法上重新梳理一遍，找出最适合自己的修行道路。清理自己手中所有的牌面，除了封印外域妖魔的周天星辰大阵这张护身符外，林立桐必须从这些牌面中再找一张护身符，林立桐不可能一辈子不出玄武岛。
就算自己不求成就大逍遥、大自在、大超脱，林立桐也想到到星辰界四处去看看，不愿此身就困死这孤岛上。
林立桐主要修行的功法是《九幽地衍神录》，这是诸天衍化碟吞噬了山神、土地、水神和鬼神等神灵的神格后，由其中的大道法则而推衍出来的一门修行功法。
此功法修行时，须先筑地心，后为神灵，以虚化实，以域化界，以界生灵，最后以界合天，修行此功法成长潜力巨大，修至大成后，有超脱天地之机，得证大逍遥、大自在。
其它的修行功法则是从那些先天灵宝中的大道法则推衍而成的，如《先天戊土诀》《九命凝运诀》《溯本还源诀》《圣符衍化录》等，修行这些功法也能成为星辰界中的天尊强者，但也仅此而已。
唯有《圣符衍化录》可能有更大的成长潜力，恐怕也很难超脱于星辰界，成就大逍遥、大自在的。
修行从本质上说，是生命进化的过程。而修行与三魂七魄是什么关系呢？
人类的灵魂从转世投胎，胎儿、婴儿、少年、青年、中年、老年、死亡，灵魂脱体而出，变成了鬼魂，这是一个不断循环的过程。
人们常说魂魄，其实是指三魂和七魄。三魂有不同的叫法胎光（天魂）、爽灵（命魂）、幽精（地魂）。
胎光（天魂）：太清阳和之气，常在于天，故又称其为天魂。胎光主生命，久居人身则可使入神清气爽，益寿延年。
爽灵（命魂）：阴气之变，属于五行。爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害，决定智慧、能力。
幽精（地魂）：阴气之杂，常潜于地，故又称其为地魂。幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。控制人体性腺，性取向。
七魄是由灵魂投胎于母体之后，由三魂衍化而成的。七魄从头顶至会阴：尸狗（天冲魄）、伏矢（灵慧魄）、臭肺（气魄）、吞贼（力魄）、非毒（中枢魄）、雀阴（又名精魄）、除秽（英魄）。