第二十一章 天与人
彻底消化完天庭诸神传承之后，徐亦渺对气运仙道再无迷茫，也真正明白气运为何物。
所谓气运者，唯有生灵才会拥有，死物没有气运，除非死物被生灵祭祀，渐渐诞生灵性后才会有气运。
究其原因，便是因为气运的本质是生灵的可能性的抽象概念化，或者说生灵以自身意愿对世界施加的变数，所有生灵无论有意还是无意，都会以这种生来便有的能力把未来引导向自己希望的方向，无数生灵的气运交织中，宇宙因此不断前进。
用科学的说法，气运就是生灵塌陷量子，干涉现实的高维观测力，死物不过是因生灵观测而量子塌陷出的衍生物罢了，自然是没有气运的。
而气运的多寡，则和生灵对世界的干涉力有关，是故，一个正常人的气运比一个傻子气运强，一个高官的气运比一个普通人强。
古天朝的超凡者们，便在此基础上发展出利用气运的技术，通过统合其他生灵的气运获得启动资金，使得自己突破人类的极限，拥有各种超凡力量。
因为气运本身便有如此大能，只要有足够的气运，心想事成也不是虚妄。
在徐亦渺的母宇宙，本来按照原来的情况，那些地球上的超凡者收集他人的气运，突破自身极限，从而使得自身对世界的干涉力增强，再回赠他人，带动整个文明进步，而文明进步代表整体气运增多，再进一步推动超凡者的进步，形成一个良性循环，甚至最终发展出人人如龙的无上仙朝或者至高神庭。
然而，徐亦渺想到天庭诸神传承中也只敢用隐晦的代指描述一二的真相，不由一阵沉默。
根据天庭诸神猜测，有一位伟大到不可用言语描绘的恐怖存在，“看”了自己母宇宙一眼，从而使得自己母宇宙的发展彻底定格，无数生灵的可能性化作虚无，气运仙道的根基直接崩溃，超凡者如同流星一般纷纷陨落。
徐亦渺忽然感受到一阵紧迫感，他完全不知道自己能获得这份传承和能安全穿越，到底是因为那位存在的慈悲，还是自己承载了母宇宙最后的希望之类的原因，无论如何，他都希望自己面对天庭诸神那样的情况时，能有几分反抗之力，而不是留下一份传承，希望后人能够复活自身。
虽然等到过几天登基之后，能更名正言顺的借助人道大运，但徐亦渺已经不愿意再等下去了。
大乾一亿多民众的气运涌向徐亦渺，在无数人的心中忽然觉得大乾十一皇子左离殇实在是个皇帝的好人选。
市井中，一位游商故作神秘的说道：“你们听说过吗？那位齐王殿下的故事，就是当今圣上的十一子，册封南府的那位殿下。”
书院中，一位书生摇头晃脑的说道：“齐王一出，南府大兴。齐王，可真是当世圣皇，我看皇帝之位非其莫属，要是不是他，我第一个不服。你们切听我辩说，我可不是瞎说的。”
朝堂中，一位稳重的官员叹息道：“今日，皇上眼看着便有些.....龙体不舒服，你们觉得应当支持哪位皇子比较好？我觉得齐王殿下不错，听说齐王殿下在南府一年，南府可是翻天覆地的变化。”
皇宫大内里，皇帝听着奏折，却忽然咳出一口血，却对近旁的老太监说道：“别管朕，你继续念，朕知道朕要不行了，但只要朕还一天坐着这个位置，就要做好一天皇帝，绝不能让大乾毁在我手上。唉，只可怜朕的小十一，但朕能做的也只有这些了，希望你能不要辜负我的希望。”
在一股神秘力量的影响下，这时候每一位去过南府的人，甚至通过道听途说听闻一些南府之事的人都在和身边的人鼓吹齐王的种种“仁政”和“大治”，而周围人都觉得他说的还有道理，世上居然有如此英明神武，完美无缺之人，他不当皇帝谁能当上皇帝。
层层气运叠加在一起，甚至在徐亦渺头顶漫延出足足三千丈的紫气，司中司命，风伯雨师这四尊法相，直接从徐亦渺紫府中走出，化作四位真实不虚的神圣。
分别铭刻着象征，，，神箓天书的四道青运玉章升腾而起，环绕着象征与神箓天书的玉章隐隐相连，甚至化作其衍生。
“不够，不够，远远不够，还有五位，紫府九真，给我齐出！”
三千丈紫气不断收缩，以如此海量的气运作为代价，徐亦渺紫府中，五尊还是虚影的法相瞬间凝实。
“人皇之首兮，吾祖燧皇！钻木取火兮，功德无量！改天换地兮，文明初始！众生礼赞兮，通明天皇！”
身携原初之火，鸣奏文明初祖的圣歌，燧人氏，从徐亦渺的紫府中一跃而出，从虚幻化作真实的神圣。
当即又有一枚环绕青运象征的玉章升腾而起。
“人皇之首兮，吾祖玄帝！结绳记事兮，功德无量！天文历法兮，文明初始！众生礼赞兮，玄帝弇兹！”
最初的文字，最初的历法，传承了文明，燧人氏的配偶，鸟文化的初祖，华夏文明的两大源头，执掌星空苍穹的女帝，被后世衍生出玄女，玄鸟，素女的弇兹氏紧接着一跃而出，化作真实的神圣。
当即又有一枚环绕青运象征的玉章升腾而起。
而后又有两位好似平平淡淡的神圣走出，不过当祂们的法理上应天意之时，整个大地和万物都不自觉的向祂们朝拜。
社稷，社与稷。社者，土神也。稷者，谷神也。
这是天庭九神中，唯二两位不是生灵出生，而是受众生祭祀，诞生出灵性的先天神圣。
“土生万物，地载众生。承天效法，后土至尊。”
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”
当即两枚环绕青运，象征与的玉章升腾而起。
最后，伴随着一声叹息，一只似梦似幻的蝴蝶从徐亦渺的紫府中飞出。
一枚环绕青运，象征的玉章升腾而起。
九位神圣真正归位，虽然只是根据传承中遗留的一点灵性和传承结合徐亦渺的部分神魂，衍生而出的身外化身，并没有灵智，只有一点本能，但在徐亦渺的号令下，便能施展出无上大能，无数物质能力被摄取而来，时间与空间都被割裂下来，甚至有几位神圣联手打通到位面核心处，汲取位面本源，投入到徐亦渺体内的三丹田处。
而天意却为之震怒，一枚苍茫的巨眼浮现出来，似乎就要剥夺徐亦渺的神位。
徐亦渺却并不惧怕，仰天长啸道：“国运真龙，不，人道意志，想来你是知道的吧！那么还不来速速助我一臂之力！”
赤鳞五爪的大乾国运真龙再度从云层出现，一阵恍惚后，仿佛更深层次的本质涌出，真龙之形褪去，一枚紫眸巨眼出现在天空上，冷冷的与苍茫巨眼对视。
所谓气运者，唯有生灵才会拥有，死物没有气运，除非死物被生灵祭祀，渐渐诞生灵性后才会有气运。
究其原因，便是因为气运的本质是生灵的可能性的抽象概念化，或者说生灵以自身意愿对世界施加的变数，所有生灵无论有意还是无意，都会以这种生来便有的能力把未来引导向自己希望的方向，无数生灵的气运交织中，宇宙因此不断前进。
用科学的说法，气运就是生灵塌陷量子，干涉现实的高维观测力，死物不过是因生灵观测而量子塌陷出的衍生物罢了，自然是没有气运的。
而气运的多寡，则和生灵对世界的干涉力有关，是故，一个正常人的气运比一个傻子气运强，一个高官的气运比一个普通人强。
古天朝的超凡者们，便在此基础上发展出利用气运的技术，通过统合其他生灵的气运获得启动资金，使得自己突破人类的极限，拥有各种超凡力量。
因为气运本身便有如此大能，只要有足够的气运，心想事成也不是虚妄。
在徐亦渺的母宇宙，本来按照原来的情况，那些地球上的超凡者收集他人的气运，突破自身极限，从而使得自身对世界的干涉力增强，再回赠他人，带动整个文明进步，而文明进步代表整体气运增多，再进一步推动超凡者的进步，形成一个良性循环，甚至最终发展出人人如龙的无上仙朝或者至高神庭。
然而，徐亦渺想到天庭诸神传承中也只敢用隐晦的代指描述一二的真相，不由一阵沉默。
根据天庭诸神猜测，有一位伟大到不可用言语描绘的恐怖存在，“看”了自己母宇宙一眼，从而使得自己母宇宙的发展彻底定格，无数生灵的可能性化作虚无，气运仙道的根基直接崩溃，超凡者如同流星一般纷纷陨落。
徐亦渺忽然感受到一阵紧迫感，他完全不知道自己能获得这份传承和能安全穿越，到底是因为那位存在的慈悲，还是自己承载了母宇宙最后的希望之类的原因，无论如何，他都希望自己面对天庭诸神那样的情况时，能有几分反抗之力，而不是留下一份传承，希望后人能够复活自身。
虽然等到过几天登基之后，能更名正言顺的借助人道大运，但徐亦渺已经不愿意再等下去了。
大乾一亿多民众的气运涌向徐亦渺，在无数人的心中忽然觉得大乾十一皇子左离殇实在是个皇帝的好人选。
市井中，一位游商故作神秘的说道：“你们听说过吗？那位齐王殿下的故事，就是当今圣上的十一子，册封南府的那位殿下。”
书院中，一位书生摇头晃脑的说道：“齐王一出，南府大兴。齐王，可真是当世圣皇，我看皇帝之位非其莫属，要是不是他，我第一个不服。你们切听我辩说，我可不是瞎说的。”
朝堂中，一位稳重的官员叹息道：“今日，皇上眼看着便有些.....龙体不舒服，你们觉得应当支持哪位皇子比较好？我觉得齐王殿下不错，听说齐王殿下在南府一年，南府可是翻天覆地的变化。”
皇宫大内里，皇帝听着奏折，却忽然咳出一口血，却对近旁的老太监说道：“别管朕，你继续念，朕知道朕要不行了，但只要朕还一天坐着这个位置，就要做好一天皇帝，绝不能让大乾毁在我手上。唉，只可怜朕的小十一，但朕能做的也只有这些了，希望你能不要辜负我的希望。”
在一股神秘力量的影响下，这时候每一位去过南府的人，甚至通过道听途说听闻一些南府之事的人都在和身边的人鼓吹齐王的种种“仁政”和“大治”，而周围人都觉得他说的还有道理，世上居然有如此英明神武，完美无缺之人，他不当皇帝谁能当上皇帝。
层层气运叠加在一起，甚至在徐亦渺头顶漫延出足足三千丈的紫气，司中司命，风伯雨师这四尊法相，直接从徐亦渺紫府中走出，化作四位真实不虚的神圣。
分别铭刻着象征，，，神箓天书的四道青运玉章升腾而起，环绕着象征与神箓天书的玉章隐隐相连，甚至化作其衍生。
“不够，不够，远远不够，还有五位，紫府九真，给我齐出！”
三千丈紫气不断收缩，以如此海量的气运作为代价，徐亦渺紫府中，五尊还是虚影的法相瞬间凝实。
“人皇之首兮，吾祖燧皇！钻木取火兮，功德无量！改天换地兮，文明初始！众生礼赞兮，通明天皇！”
身携原初之火，鸣奏文明初祖的圣歌，燧人氏，从徐亦渺的紫府中一跃而出，从虚幻化作真实的神圣。
当即又有一枚环绕青运象征的玉章升腾而起。
“人皇之首兮，吾祖玄帝！结绳记事兮，功德无量！天文历法兮，文明初始！众生礼赞兮，玄帝弇兹！”
最初的文字，最初的历法，传承了文明，燧人氏的配偶，鸟文化的初祖，华夏文明的两大源头，执掌星空苍穹的女帝，被后世衍生出玄女，玄鸟，素女的弇兹氏紧接着一跃而出，化作真实的神圣。
当即又有一枚环绕青运象征的玉章升腾而起。
而后又有两位好似平平淡淡的神圣走出，不过当祂们的法理上应天意之时，整个大地和万物都不自觉的向祂们朝拜。
社稷，社与稷。社者，土神也。稷者，谷神也。
这是天庭九神中，唯二两位不是生灵出生，而是受众生祭祀，诞生出灵性的先天神圣。
“土生万物，地载众生。承天效法，后土至尊。”
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”
当即两枚环绕青运，象征与的玉章升腾而起。
最后，伴随着一声叹息，一只似梦似幻的蝴蝶从徐亦渺的紫府中飞出。
一枚环绕青运，象征的玉章升腾而起。
九位神圣真正归位，虽然只是根据传承中遗留的一点灵性和传承结合徐亦渺的部分神魂，衍生而出的身外化身，并没有灵智，只有一点本能，但在徐亦渺的号令下，便能施展出无上大能，无数物质能力被摄取而来，时间与空间都被割裂下来，甚至有几位神圣联手打通到位面核心处，汲取位面本源，投入到徐亦渺体内的三丹田处。
而天意却为之震怒，一枚苍茫的巨眼浮现出来，似乎就要剥夺徐亦渺的神位。
徐亦渺却并不惧怕，仰天长啸道：“国运真龙，不，人道意志，想来你是知道的吧！那么还不来速速助我一臂之力！”
赤鳞五爪的大乾国运真龙再度从云层出现，一阵恍惚后，仿佛更深层次的本质涌出，真龙之形褪去，一枚紫眸巨眼出现在天空上，冷冷的与苍茫巨眼对视。