053异变真气
舒扬惊奇的观察着自己体内的情况，现在自己虽然表现出明劲的修为境界，可自己体内存在的能量，既不是天际大陆上的内劲，也不是自己创造的灵气，它的性状介于这两者之间。
这让舒扬想到了一种东西，在他的前世，修仙小说还在萌芽时，武侠小说大行其道。其中，屡屡提到了一种叫真气的能量。
舒扬脑海里出现的前世名著很多，除了发生异变的，还有一些可以被他翻阅，只要不带出识海，就没有什么。
想到真气，舒扬连忙沉入识海，进入道衍宫查阅，发现依中医理论，真气是维持人体生命活动最基本的物质，人之存生，全赖此气。
真气这个词早在炎黄古代的巨著《炎黄内经》中就有记录。
两千零二年版《炎黄内经》，第一篇《上古天真论》有云:
“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”
《离合真邪论》云：“真气者，经气也。”
又：“候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复。”
《灵枢·邪客》云：“......如是者，邪气得去，真气坚固，这是谓因天之序。”
《素问·评热病论》：“.......真气上逆，故口苦舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。”
.......
随着舒扬思虑，一条条关于真气的叙述浮现在他眼前。
舒扬发现，这些书籍中所说的真气，是由人体自母胎中带来的先天之气，和外界后天之气结合而成。而自己体内的能量，也是由体内的内劲和外界灵气融合产生的。
可是它一没有形成双螺旋，凝集成灵种，二没有重新解离成内力和灵气，而是一直处于这种融为一体的状态，并且非常稳定，这似乎也可以称为真气。
舒扬退岀了识海，来到一旁的空地上，站起了枯木桩，一丝一缕的内力自肌肉中蕴出，质地比以往的要高出不少。
不一会儿，舒扬停了下来，他的眼中充满了疑惑，这倒不是因为内力的质地，而是它在蕴出不久后，就融入了真气里。
“如果一直这样，那我岂不是要永远停在明劲了？”
舒扬发现，自己无论是站桩锻岀的内力，还是以强大的灵魂从外界吸纳的灵气，两者一出现在自己的体内，都会被这真气融合，这意味着，它已经是一种独立的力量了。
舒扬决定继续站桩，他感到体内的这种能量活跃了起来，沿着筋脉循环一周后，一小部分和内劲一样，进入到了额头两侧太阳穴上，除此之外的绝大部分，则是沉降在自己的小腹处，大约是脐下三寸的地方，形成了一个小小的气旋。
伸出自己的手掌，舒扬将自己体内的真气自小腹气旋处提起，顺着筋脉运至掌心，渐渐的，自劳宫穴开始，整个手掌变成淡黑色，仿佛由生铁铸就。
舒扬一边实验一边思虑，忽地想到，在前世道教中，非常讲究“性命双修”。
性命双修是内丹学术语，指身心全面修炼，达到尽善至全的境界，它也是舒扬前世道教重要的教义之一。
性命双修者，‘百姓’之姓，‘性命’之性也，先秦古文中皆意为生――“天”与“性”生，不从女，不从心。
除此之外，春秋战国时期也有真气的记载。
那么这种真气到底是什么，以前舒扬觉得那只是人臆想出来的一种东西，毕竟他前世的科学，对此还没有一个定论。
可是舒扬现在发现，这说的未必没有道理，或者说，非常符合天际大陆的道理。
舒扬在看过众多的武术秘籍后发现，武术家修炼的上中下三品品武术，他们存在一种共性――皆有观想图的存在，他由此推断，存在于上品武术之上，传说中的极品武术，也必然会有观想图。
上古时期仙道功法的修炼，也非常注重观想，观想图的存在，实际上是对自身灵魂意志的一种锤炼。
但是以寻常的东西作为观想图，因为其中蕴含的力量，法理非常稀少，所以延寿的效果并不理想，这也是武术品阶划分的另外一种重要依据。
武术的修炼，观想图的作用其实非常大。
曾经有一个武术家，在得到某位前辈武术传承后，发现这武术并没有传说中的那样强横，一怒之下将秘籍扯烂，随手就扔进了火盆。
他家一个下人打扫的时候发现，火盆里有半张没烧完的纸，上面的图形因为火烧更是缺损严重。
这名仆人床前的窗户刚好破了个洞，于是将这半张捡了回去，将之糊到窗户上。
每天一早醒来，这仆人总能看到这张纸，时日长久后，虽然这仆人没注意，可上面的图形已经深深烙印在了他的脑海。
这个图形自然不能让人有什么飞天遁地的神通，那是传说中的仙法才有的功效。
这个仆人已经年近古稀，可在熟记了这个残图后，他发现自己原本下降的体力，居然又渐渐恢复了。
不仅如此，他的面貌也越发年轻，虽然没有变成二三十岁的样子，但也年轻了十年不止。
......
前文说到，武术的修炼，散劲阶段，外邪不侵，明劲阶段延寿十载，暗劲阶段，再延二十，化劲阶段，暴增一甲，到了丹劲，寿元翻番！这就是观想图的效用了。
但是实际上，因为各种武术品阶的不同，人们观想的差异，寿元的增加往往不是这样理想。
就整体来说，寿元的增加有这样一个趋势――越是低阶的武术，增加的寿元越少，越是高阶的武术，增加的寿元越多。
......
天际大陆上以前有一种人，他们虽然也练武术，但是却不喜欢别人称他们为武术家，他们更愿意称自己为术士，意为探究武术真理的人。
术士曾经研究过观想图究竟是怎么对身体产生影响的，然而，术士们经过大量的研究发现，虽然实验人员观想图谱后，他们的身体确实有了变化。
但是，所有的研究中，术士们用尽手段，却无一例外的，都没有探究出观想图的机制。
虽然如此，可在这一过程中，术士们对人体和天地的联系有了深刻的理解，积累了大量的知识。
这些知识借由武术的形式表现，却比传统武术多了种种神奇的功效，已经不适合再称呼它们为武术，它们有了一个新名字――奇术。
比如说先前厉云将朱明宇制成活人傀儡的《人傀奇术》，就是其中的一种。
术士们凭借种种奇术，敛了大量的钱财，可是他们因为沉迷研究，虽然奇术奇诡，但自身的武力普遍不高。
没有武力护持的财富，就如一块肥美的肉脂，引起了群狼的窥视。再加上术士的研究很多都是秘而不宣，给人血腥阴暗的感觉。
所以术士一脉在大陆上的评价很不好，理所当然的就被大陆上的人厌恶。
其中更是有一些人，他们打出“替天行道”的名号，对术士进行了毁灭性的打击，到了最后，术士们渐渐的消失在了大陆上。
这让舒扬想到了一种东西，在他的前世，修仙小说还在萌芽时，武侠小说大行其道。其中，屡屡提到了一种叫真气的能量。
舒扬脑海里出现的前世名著很多，除了发生异变的，还有一些可以被他翻阅，只要不带出识海，就没有什么。
想到真气，舒扬连忙沉入识海，进入道衍宫查阅，发现依中医理论，真气是维持人体生命活动最基本的物质，人之存生，全赖此气。
真气这个词早在炎黄古代的巨著《炎黄内经》中就有记录。
两千零二年版《炎黄内经》，第一篇《上古天真论》有云:
“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”
《离合真邪论》云：“真气者，经气也。”
又：“候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复。”
《灵枢·邪客》云：“......如是者，邪气得去，真气坚固，这是谓因天之序。”
《素问·评热病论》：“.......真气上逆，故口苦舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。”
.......
随着舒扬思虑，一条条关于真气的叙述浮现在他眼前。
舒扬发现，这些书籍中所说的真气，是由人体自母胎中带来的先天之气，和外界后天之气结合而成。而自己体内的能量，也是由体内的内劲和外界灵气融合产生的。
可是它一没有形成双螺旋，凝集成灵种，二没有重新解离成内力和灵气，而是一直处于这种融为一体的状态，并且非常稳定，这似乎也可以称为真气。
舒扬退岀了识海，来到一旁的空地上，站起了枯木桩，一丝一缕的内力自肌肉中蕴出，质地比以往的要高出不少。
不一会儿，舒扬停了下来，他的眼中充满了疑惑，这倒不是因为内力的质地，而是它在蕴出不久后，就融入了真气里。
“如果一直这样，那我岂不是要永远停在明劲了？”
舒扬发现，自己无论是站桩锻岀的内力，还是以强大的灵魂从外界吸纳的灵气，两者一出现在自己的体内，都会被这真气融合，这意味着，它已经是一种独立的力量了。
舒扬决定继续站桩，他感到体内的这种能量活跃了起来，沿着筋脉循环一周后，一小部分和内劲一样，进入到了额头两侧太阳穴上，除此之外的绝大部分，则是沉降在自己的小腹处，大约是脐下三寸的地方，形成了一个小小的气旋。
伸出自己的手掌，舒扬将自己体内的真气自小腹气旋处提起，顺着筋脉运至掌心，渐渐的，自劳宫穴开始，整个手掌变成淡黑色，仿佛由生铁铸就。
舒扬一边实验一边思虑，忽地想到，在前世道教中，非常讲究“性命双修”。
性命双修是内丹学术语，指身心全面修炼，达到尽善至全的境界，它也是舒扬前世道教重要的教义之一。
性命双修者，‘百姓’之姓，‘性命’之性也，先秦古文中皆意为生――“天”与“性”生，不从女，不从心。
除此之外，春秋战国时期也有真气的记载。
那么这种真气到底是什么，以前舒扬觉得那只是人臆想出来的一种东西，毕竟他前世的科学，对此还没有一个定论。
可是舒扬现在发现，这说的未必没有道理，或者说，非常符合天际大陆的道理。
舒扬在看过众多的武术秘籍后发现，武术家修炼的上中下三品品武术，他们存在一种共性――皆有观想图的存在，他由此推断，存在于上品武术之上，传说中的极品武术，也必然会有观想图。
上古时期仙道功法的修炼，也非常注重观想，观想图的存在，实际上是对自身灵魂意志的一种锤炼。
但是以寻常的东西作为观想图，因为其中蕴含的力量，法理非常稀少，所以延寿的效果并不理想，这也是武术品阶划分的另外一种重要依据。
武术的修炼，观想图的作用其实非常大。
曾经有一个武术家，在得到某位前辈武术传承后，发现这武术并没有传说中的那样强横，一怒之下将秘籍扯烂，随手就扔进了火盆。
他家一个下人打扫的时候发现，火盆里有半张没烧完的纸，上面的图形因为火烧更是缺损严重。
这名仆人床前的窗户刚好破了个洞，于是将这半张捡了回去，将之糊到窗户上。
每天一早醒来，这仆人总能看到这张纸，时日长久后，虽然这仆人没注意，可上面的图形已经深深烙印在了他的脑海。
这个图形自然不能让人有什么飞天遁地的神通，那是传说中的仙法才有的功效。
这个仆人已经年近古稀，可在熟记了这个残图后，他发现自己原本下降的体力，居然又渐渐恢复了。
不仅如此，他的面貌也越发年轻，虽然没有变成二三十岁的样子，但也年轻了十年不止。
......
前文说到，武术的修炼，散劲阶段，外邪不侵，明劲阶段延寿十载，暗劲阶段，再延二十，化劲阶段，暴增一甲，到了丹劲，寿元翻番！这就是观想图的效用了。
但是实际上，因为各种武术品阶的不同，人们观想的差异，寿元的增加往往不是这样理想。
就整体来说，寿元的增加有这样一个趋势――越是低阶的武术，增加的寿元越少，越是高阶的武术，增加的寿元越多。
......
天际大陆上以前有一种人，他们虽然也练武术，但是却不喜欢别人称他们为武术家，他们更愿意称自己为术士，意为探究武术真理的人。
术士曾经研究过观想图究竟是怎么对身体产生影响的，然而，术士们经过大量的研究发现，虽然实验人员观想图谱后，他们的身体确实有了变化。
但是，所有的研究中，术士们用尽手段，却无一例外的，都没有探究出观想图的机制。
虽然如此，可在这一过程中，术士们对人体和天地的联系有了深刻的理解，积累了大量的知识。
这些知识借由武术的形式表现，却比传统武术多了种种神奇的功效，已经不适合再称呼它们为武术，它们有了一个新名字――奇术。
比如说先前厉云将朱明宇制成活人傀儡的《人傀奇术》，就是其中的一种。
术士们凭借种种奇术，敛了大量的钱财，可是他们因为沉迷研究，虽然奇术奇诡，但自身的武力普遍不高。
没有武力护持的财富，就如一块肥美的肉脂，引起了群狼的窥视。再加上术士的研究很多都是秘而不宣，给人血腥阴暗的感觉。
所以术士一脉在大陆上的评价很不好，理所当然的就被大陆上的人厌恶。
其中更是有一些人，他们打出“替天行道”的名号，对术士进行了毁灭性的打击，到了最后，术士们渐渐的消失在了大陆上。