第三十五章 明教东来
元丹心里一惊，陈鬼愁派出来拦截罗莎的人，武功都如此高强，只怕还有强手在后，现在除了自己与地里佛，其余人武功不济，还是先得突围再说，他本来还想仔细领教天竺武功，现在也不敢作如是想，拔出长剑道：“跟在我身后！”说罢跃马而上。
修竹立在当地，默运玄功，袈裟无风自起，元丹名震天下，他也知闻，当下不敢大意，见元丹一剑刺来，左掌一侧，右掌一夹，乃是一招“贝叶随风”，想要扳断元丹剑尖，此招看似简单，但拿捏火候，转化来劲，大是不凡。
元丹微微一笑，反手一剑，直刺苦竹，原来苦竹见师兄出招，自己便从侧面偷袭。不料元丹剑法如神，竟然忽然一变，直刺自己，前面剑招，倒是诱敌一般。
元丹不愿久战，主动进攻，当日他接了北狐数招，后来在蛇山下又与李之孝对招，对北狐剑法颇有领悟，这门剑法，以攻为守，最是凌厉，当下便施展了出来，他剑法登堂入室，领悟了剑意，这下使来，不逊于李之孝。那苦竹武功逊于修竹，哪能抵挡，好在武功不低，一个铁板桥，躲过这雷霆一击，但右手袈裟，被刺了一个洞。
元丹上身前探，连刺三剑，修竹双手合十，挡住第一剑，不想长剑下指，刺向小腹，忙化掌为拳，使一招金刚拳“铁拳穿壁”，击向长剑，想要以刚击软，石林掌门，以剑法闻名天下，年纪轻轻，想来内力不是长处。
元丹微微一笑，长剑一抹，顺势切向修竹手腕，他在长江中练剑，就是江水都阻挡不了他剑招，这下一抹，劲风随起，修竹大吃一惊，知道不能硬拼，化拳为爪，化为鹰嘴之势，啄击剑身。元丹何人，岂能三招无功，长剑如电，鹰嘴未成，已经伤了修竹手腕，这修竹武功也真了得，一见不妙，袈裟灌满内力，撞了长剑一下，躲过断腕之祸，立刻飞身后退，但袈裟被长剑一绞，化为布条，飞在半空。
这三招电光火石之间，苦竹才起得身来，只见剑光耀眼，师兄已不见踪影，大吃一惊，只得又仰面一翻，翻了三个筋斗，躲开这迅雷一击。他身形瘦小，长得又黑，倒像戏台上的猴子翻跟斗，只是戏台上的猴子跟头，哪有他这般又高又远。
元丹六招逼开修竹苦竹两人，那石龙和马师兄哪里还敢上前，立刻往侧面逃窜，元丹待罗莎五人过后，方才跃马而去。
六人纵马疾奔，只是山路陡峭，跑过两个山头，坐下六骑累得不行，只得在一座小山山巅歇了。
六人在山巅歇足，没见追兵，这才放下心来。由于山路盘旋而上，他们在上，如有追兵，逃不过他们眼睛，直到山巅，也没见追兵出现，这才真正放下心来。六人放马缓行，下山而去，翻过骑田岭，用了五天时间。
过了韶关，天气已经十分寒冷，众人购了皮衣御寒。众人没想到五岭南北，气温相差这么大。
这日六人北上，元丹道：“罗姑娘，你如何知晓令师尊是沙陀教的人？就因为这，你师父要杀你灭口？”
罗莎道：“五年前，我父亲到羊城来看我，有一次喝醉了，跟我说与我师父是一家人，只是我师父身份特殊，不能对外人明言，说是沙陀教派他到羊城，为沙陀教进行海上贸易保驾护航，醒后我问爹爹师父到底是干什么的，我爹爹警告我不要再提此事，否则必遭杀身之祸。我以前不明白沙陀教是干什么的，这一年多我看得明白，这沙陀教要造反，不是好东西，因此我一直劝爹爹别跟沙陀教，现在沙陀教不得人心，我来劝劝师父的，怕他跟我爹爹叔叔一个下场。”
元丹道；“那你不知道你师父到底是干什么的了！嗯，保驾护航，难道这冯大官人是沙陀教的？不对啊！这人不会武功，乃是纯粹的商人啊！”
地里佛道：“掌门，丐帮消息灵通，他们咋说？”
元丹道：“冯大官人之事，丐帮没听说过，天竺僧人之事，也没听说，五岭分坛也是丐帮三年前才建，丐帮对岭南武林，也不甚熟悉。只是这冯大官人，必与沙陀教有瓜葛！”
张茜道：“为什么这么肯定？”
元丹道：“沙陀教既然要做海上贸易，以沙陀教野心，这冯大官人不是与沙陀教有关系，岂能顺风顺水。此其一；其二，顺风商号出事，陈鬼愁立刻出马，后来还引得天竺人出手，现在陈鬼愁弟子与天竺僧弟子勾结在一起，说明这三路人是一路人，只是这冯大官人、天竺僧与沙陀教到底啥关系，倒是难以确定！一个不会武功，一个武功高强，在这岭南之地，不问中原武林是非，到底为何？嗯，我把这些告诉大哥，他定能想个明白。”
罗莎道：“对，雷帮主能明白。”
张茜道：“你见都没见过雷帮主，你咋知道？”
罗莎道：“雷帮主连李复国都对付得了，李复国的鬼把戏，他自然能看穿。”
地里佛笑道：“这说的倒是有几分道理！”
当下元丹便把羊城之事写了，到了宜章，找了丐帮弟子，飞鸽传书，传与天动。
这日还未到郴州，丐帮弟子传来书信，乃是天动所书，原来波斯明教总坛，派了三个明王，五位使者，与耶律皓南一道，前往弥勒教，要将弥勒教归入波斯总坛名下，耶律皓南在波斯，也是明王之列，可见波斯来人，武功高手不少，弥勒教没有高手，虽有少林相助，只怕少林也难以抵挡，急请元丹悄悄前去相助，岭南之事，先放一边。
元丹大吃一惊，没想到波斯拜火教这样厉害，像耶律皓南这样的高手就有四五个，事情紧急，立刻率领地里佛、张茜折道向东，取道吉安、鹰潭，直往杭州而来。地里佛听说明教东来，大是吃惊，元丹知道他通晓西域情形，便问明教情形。
地里佛道：“掌门，这波斯明教以火为尊，供奉明尊，自称明教，教中高手众多，有十大明王，十大使者，那耶律皓南也只是明王中排位第五；更不用说明教教主武功盖世，当年耶律皓南游历波斯时，就是被教主收服的，可见明教教主武功之高；这下明教东来，只怕武林又是一番浩劫了。不过现在来的几位明王，比不上耶律国师，掌门与少林联手，倒是能退明教。”
元丹听得此语，也是担心，但事已至此，只得先对付了耶律皓南再说。三人快马加鞭，纵是快骑骏马，但路途遥远，赶到西湖之时，当是二十日后，也不知事情如何，二哥对付得了波斯教高手否？
净水当日一人，回南少林而去，这条路走了几个来回，已是熟悉，现在身负高深武功，也不再心中惴惴。
这一日，坐船到铜陵，弃舟登岸，天气转寒，便在市集买了一件厚背心，换马走陆路，取道宣城，往杭州而来。几日不曾与丐帮通音讯，到了宣城，净水便与丐帮取得联系，才知波斯明教四位明王已经到了嘉峪关，正前往临潢府（今内蒙赤峰），准备与耶律皓南会合。李复国派出李开国、闻过前去慰问，欲与波斯明教接纳，同时接回蒙娜碧斯。少林为了支援弥勒教，悟难亲自率领玄字辈十八位少林高手，三十位净字辈少林弟子远赴杭州。玄灵见波斯明教来势汹汹，高手众多，已传信丐帮，要净水赶快东行，到杭州灵隐寺相会。
净水不敢耽搁，第二天一早就骑马快行。这时天刚蒙蒙亮，出城不到半个时辰，雾气未散，不敢太快，刚过一个土丘，只听前面传来一声“阿弥陀佛”。
净水吓了一跳，雾气稀薄，前面并无一人，只有一个大榕树，枝叶繁茂，有两尺来粗。净水目光过人，未见树上藏人，他耳力超长，那声音就发于大榕树上，绝不是另外地方。
只见大榕树树干上，慢慢现出一个头像，居然是佛陀之头，那佛像乃是阿弥陀佛模样；净水骇异异常，他吃斋念佛，倒也在梦中数次见过寺**奉的佛陀菩萨，但没想到真的见到佛陀显灵，只觉得是在梦中一般，不由得用右手掐了一下挽缰绳的左手，左手吃痛，方知不是梦境，不由得下马来，合十跪下。
那佛陀言道：“净水，前传你秘功，望你护教卫法，但你尘缘深重，难入我门！此去东南，更是孽缘到了，你便去吧，不要再留在我门。”说罢头像慢慢隐去。
那佛陀声音，乃是外族初学汉语，并非中原口音，佛陀为天竺人，非中原口音，实属正常，净水还怕是有人弄鬼，但细思刚才所见所闻，非人力所为。净水合十，跪立不起，听闻“难入我门”四字，立时泪如雨下。想到自己，机缘巧合，学得少林秘传，那正是佛陀开示之意，乃要自己在此危难之时护教卫法，不想自己意志不坚，被李之姝所惑，坠入红尘，多半因此被佛陀所弃，想起刚才佛陀显灵之言，不由得嚎啕大哭。
修竹立在当地，默运玄功，袈裟无风自起，元丹名震天下，他也知闻，当下不敢大意，见元丹一剑刺来，左掌一侧，右掌一夹，乃是一招“贝叶随风”，想要扳断元丹剑尖，此招看似简单，但拿捏火候，转化来劲，大是不凡。
元丹微微一笑，反手一剑，直刺苦竹，原来苦竹见师兄出招，自己便从侧面偷袭。不料元丹剑法如神，竟然忽然一变，直刺自己，前面剑招，倒是诱敌一般。
元丹不愿久战，主动进攻，当日他接了北狐数招，后来在蛇山下又与李之孝对招，对北狐剑法颇有领悟，这门剑法，以攻为守，最是凌厉，当下便施展了出来，他剑法登堂入室，领悟了剑意，这下使来，不逊于李之孝。那苦竹武功逊于修竹，哪能抵挡，好在武功不低，一个铁板桥，躲过这雷霆一击，但右手袈裟，被刺了一个洞。
元丹上身前探，连刺三剑，修竹双手合十，挡住第一剑，不想长剑下指，刺向小腹，忙化掌为拳，使一招金刚拳“铁拳穿壁”，击向长剑，想要以刚击软，石林掌门，以剑法闻名天下，年纪轻轻，想来内力不是长处。
元丹微微一笑，长剑一抹，顺势切向修竹手腕，他在长江中练剑，就是江水都阻挡不了他剑招，这下一抹，劲风随起，修竹大吃一惊，知道不能硬拼，化拳为爪，化为鹰嘴之势，啄击剑身。元丹何人，岂能三招无功，长剑如电，鹰嘴未成，已经伤了修竹手腕，这修竹武功也真了得，一见不妙，袈裟灌满内力，撞了长剑一下，躲过断腕之祸，立刻飞身后退，但袈裟被长剑一绞，化为布条，飞在半空。
这三招电光火石之间，苦竹才起得身来，只见剑光耀眼，师兄已不见踪影，大吃一惊，只得又仰面一翻，翻了三个筋斗，躲开这迅雷一击。他身形瘦小，长得又黑，倒像戏台上的猴子翻跟斗，只是戏台上的猴子跟头，哪有他这般又高又远。
元丹六招逼开修竹苦竹两人，那石龙和马师兄哪里还敢上前，立刻往侧面逃窜，元丹待罗莎五人过后，方才跃马而去。
六人纵马疾奔，只是山路陡峭，跑过两个山头，坐下六骑累得不行，只得在一座小山山巅歇了。
六人在山巅歇足，没见追兵，这才放下心来。由于山路盘旋而上，他们在上，如有追兵，逃不过他们眼睛，直到山巅，也没见追兵出现，这才真正放下心来。六人放马缓行，下山而去，翻过骑田岭，用了五天时间。
过了韶关，天气已经十分寒冷，众人购了皮衣御寒。众人没想到五岭南北，气温相差这么大。
这日六人北上，元丹道：“罗姑娘，你如何知晓令师尊是沙陀教的人？就因为这，你师父要杀你灭口？”
罗莎道：“五年前，我父亲到羊城来看我，有一次喝醉了，跟我说与我师父是一家人，只是我师父身份特殊，不能对外人明言，说是沙陀教派他到羊城，为沙陀教进行海上贸易保驾护航，醒后我问爹爹师父到底是干什么的，我爹爹警告我不要再提此事，否则必遭杀身之祸。我以前不明白沙陀教是干什么的，这一年多我看得明白，这沙陀教要造反，不是好东西，因此我一直劝爹爹别跟沙陀教，现在沙陀教不得人心，我来劝劝师父的，怕他跟我爹爹叔叔一个下场。”
元丹道；“那你不知道你师父到底是干什么的了！嗯，保驾护航，难道这冯大官人是沙陀教的？不对啊！这人不会武功，乃是纯粹的商人啊！”
地里佛道：“掌门，丐帮消息灵通，他们咋说？”
元丹道：“冯大官人之事，丐帮没听说过，天竺僧人之事，也没听说，五岭分坛也是丐帮三年前才建，丐帮对岭南武林，也不甚熟悉。只是这冯大官人，必与沙陀教有瓜葛！”
张茜道：“为什么这么肯定？”
元丹道：“沙陀教既然要做海上贸易，以沙陀教野心，这冯大官人不是与沙陀教有关系，岂能顺风顺水。此其一；其二，顺风商号出事，陈鬼愁立刻出马，后来还引得天竺人出手，现在陈鬼愁弟子与天竺僧弟子勾结在一起，说明这三路人是一路人，只是这冯大官人、天竺僧与沙陀教到底啥关系，倒是难以确定！一个不会武功，一个武功高强，在这岭南之地，不问中原武林是非，到底为何？嗯，我把这些告诉大哥，他定能想个明白。”
罗莎道：“对，雷帮主能明白。”
张茜道：“你见都没见过雷帮主，你咋知道？”
罗莎道：“雷帮主连李复国都对付得了，李复国的鬼把戏，他自然能看穿。”
地里佛笑道：“这说的倒是有几分道理！”
当下元丹便把羊城之事写了，到了宜章，找了丐帮弟子，飞鸽传书，传与天动。
这日还未到郴州，丐帮弟子传来书信，乃是天动所书，原来波斯明教总坛，派了三个明王，五位使者，与耶律皓南一道，前往弥勒教，要将弥勒教归入波斯总坛名下，耶律皓南在波斯，也是明王之列，可见波斯来人，武功高手不少，弥勒教没有高手，虽有少林相助，只怕少林也难以抵挡，急请元丹悄悄前去相助，岭南之事，先放一边。
元丹大吃一惊，没想到波斯拜火教这样厉害，像耶律皓南这样的高手就有四五个，事情紧急，立刻率领地里佛、张茜折道向东，取道吉安、鹰潭，直往杭州而来。地里佛听说明教东来，大是吃惊，元丹知道他通晓西域情形，便问明教情形。
地里佛道：“掌门，这波斯明教以火为尊，供奉明尊，自称明教，教中高手众多，有十大明王，十大使者，那耶律皓南也只是明王中排位第五；更不用说明教教主武功盖世，当年耶律皓南游历波斯时，就是被教主收服的，可见明教教主武功之高；这下明教东来，只怕武林又是一番浩劫了。不过现在来的几位明王，比不上耶律国师，掌门与少林联手，倒是能退明教。”
元丹听得此语，也是担心，但事已至此，只得先对付了耶律皓南再说。三人快马加鞭，纵是快骑骏马，但路途遥远，赶到西湖之时，当是二十日后，也不知事情如何，二哥对付得了波斯教高手否？
净水当日一人，回南少林而去，这条路走了几个来回，已是熟悉，现在身负高深武功，也不再心中惴惴。
这一日，坐船到铜陵，弃舟登岸，天气转寒，便在市集买了一件厚背心，换马走陆路，取道宣城，往杭州而来。几日不曾与丐帮通音讯，到了宣城，净水便与丐帮取得联系，才知波斯明教四位明王已经到了嘉峪关，正前往临潢府（今内蒙赤峰），准备与耶律皓南会合。李复国派出李开国、闻过前去慰问，欲与波斯明教接纳，同时接回蒙娜碧斯。少林为了支援弥勒教，悟难亲自率领玄字辈十八位少林高手，三十位净字辈少林弟子远赴杭州。玄灵见波斯明教来势汹汹，高手众多，已传信丐帮，要净水赶快东行，到杭州灵隐寺相会。
净水不敢耽搁，第二天一早就骑马快行。这时天刚蒙蒙亮，出城不到半个时辰，雾气未散，不敢太快，刚过一个土丘，只听前面传来一声“阿弥陀佛”。
净水吓了一跳，雾气稀薄，前面并无一人，只有一个大榕树，枝叶繁茂，有两尺来粗。净水目光过人，未见树上藏人，他耳力超长，那声音就发于大榕树上，绝不是另外地方。
只见大榕树树干上，慢慢现出一个头像，居然是佛陀之头，那佛像乃是阿弥陀佛模样；净水骇异异常，他吃斋念佛，倒也在梦中数次见过寺**奉的佛陀菩萨，但没想到真的见到佛陀显灵，只觉得是在梦中一般，不由得用右手掐了一下挽缰绳的左手，左手吃痛，方知不是梦境，不由得下马来，合十跪下。
那佛陀言道：“净水，前传你秘功，望你护教卫法，但你尘缘深重，难入我门！此去东南，更是孽缘到了，你便去吧，不要再留在我门。”说罢头像慢慢隐去。
那佛陀声音，乃是外族初学汉语，并非中原口音，佛陀为天竺人，非中原口音，实属正常，净水还怕是有人弄鬼，但细思刚才所见所闻，非人力所为。净水合十，跪立不起，听闻“难入我门”四字，立时泪如雨下。想到自己，机缘巧合，学得少林秘传，那正是佛陀开示之意，乃要自己在此危难之时护教卫法，不想自己意志不坚，被李之姝所惑，坠入红尘，多半因此被佛陀所弃，想起刚才佛陀显灵之言，不由得嚎啕大哭。