第30章 菩提和悟空都不正常了~~~
悟空道：“弟子愿多里捞摸，学七十二般变化。”
祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”
让张百忍感到无奈的事情又发生了：
菩提祖师又是只传给了孙悟空口诀，而且，还是附耳低言传的。
而孙悟空也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，一有空闲便自修自炼，没多久，将七十二般变化都学成了。
张百忍偷偷跟着孙悟空学七十二般变化，由于不知道口诀，却怎么也学不来。
没有学会七十二般变化，张百忍便盼望着能学孙悟空比较厉害的另一项“筋斗云”的本事了。
孙悟空一个筋斗十万八千里，张百忍当然愿意学了。
然而，在教的时候，祖师又比较搞蛋，依然只传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”
菩提祖师是傍晚的时候教的，而接下来，悟空只用了一夜的时间，即运神炼法，会了筋斗云。
至此，祖师已经把该传的功法都传给孙悟空了，张百忍却没学到最想学的七十二般变化和筋斗云。
而他偏偏认为，比起个人的战力来说，这两项才是厉害的——
个人战力再强，和三界的大仙巨魔比起来，能够占多少优势呢？
即便孙悟空浑身是铁，能打多少钉呢？
而会了筋斗云便不一样了：
凭你再多人，只要你速度慢了，便会被甩在后面。
多少架飞机也跑不过一首火箭，它们的速度完全不在一个次元之内！
而有了七十二般变化，别说孙悟空的速度快，很不容易被捉到，即便被捉到了，也可以靠变化逃脱的。
在见识了菩提祖师教授孙悟空的本领后，张百忍非常有信心：
这样的人无论是“大闹天宫”还是去西天取经都是完全可以胜任的！
接下来的情节太为人熟知了：
孙悟空变松树，卖弄本事，要被祖师赶走了。
可在张百忍看来，祖师又是在装b骗人罢了。
不过，祖师毕竟是祖师，连装b时说的话，张百忍都感觉挺受用的。
不知道当事人孙悟空有没有听明白，反正张百忍算是听明白，并因此而有感悟了：
作为一名修行者，张百忍完全赞同，修行的人，不，修行分自觉和自发，从自发的角度来说，每个人都是修行者。
是的，要想有所作为，每个人都要埋头苦干，在日常，表现为多做事、少说话，关心自己的完善程度，不要无谓地卷入人际的漩涡之中。
就像有人评论的那样：
中国人关心别人在干什么，却往往不知道自己在干什么，外国人不管周围人在干什么，却知道自己在干什么。
但从这一点来看，无意之中，谁的修行态度更好？
这显而易见，对此，您会做什么样的抉择呢？
这话虽俗，却是人生的大修行，暗含着为人处事的大智慧：
作为人，自己最核心的东西是安身立命的根本，哪个人没有秘密呢？
在地球上的时候，张百忍很喜欢一副孙中山先生的挽联：
英雄做事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。
而他最喜欢里面的一句话，能成世界能成我。
反过来，不能成我，便不能成世界。
修行成果，决定着个人改变世界的水平，也即决定着提升自我的能力。
从这个角度来说，要提升自己的地位，只有自觉修行才会事半功倍！
祖师的一番话，让张百忍大彻大悟，眼下，他的修心又增大成果了：
修心由玉石心四窍，升级为五窍，关键是，心上插的翅膀由麻雀翅膀三龄升级为五龄了。
自从那次修心退步以后，经过了这么久的恢复，心翅还是首次升级哪！
越是重量级的人物，话里的含金量便越大，张百忍算是领教了！
孙悟空说的话有情有义，而祖师说得便薄情寡义了：
——这一走，怎么惹祸都可以，就是不许说你是我的徒弟，……——听听，这是正常师傅说的话吗？
不错，菩提祖师真不是正常的师傅，不光是说的这番话，连传道时也不正常：
只教口诀，并不是天才的徒弟自己便会修炼；
只教功法，而不教德行，教了本领以后，暗示徒弟可以任意行凶；
初来这里时，孙悟空非常老实，离开这以后，变得非常跋扈；
教的筋斗云和七十二变便于惹祸后有效脱身；
明确指出，本领学成以后，孙悟空仍要回到花果山；
……
总之，菩提祖师的行为有太多的疑点，而这疑点还在于，教会孙悟空本领以后，菩提祖师便在“西游世界”里“消失”了。
拜别了祖师，悟空便纵起筋斗云，径回东海。
隐身搭筋斗云的便车，张百忍感觉它比离弦之箭还快，眨眼之间，已过千山万水，哪里消一个时辰，便看见花果山水帘洞。
悟空按下云头，找路而走，忽听得鹤唳猿啼，即开口大叫道：“孩儿们，我来了也！”
那崖下，石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，怎么一去许久？把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴！近来，被一妖魔在此欺虐，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，幸得大王来了！大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣！”
悟空闻说，心中大怒，道：“是甚么妖魔，辄敢无状，待我寻他报仇！”
见眼前的情景，张百忍心里乐开了花：
好了，可以批量搜集妖晶了，这对于我的功法修炼是非常有利的！
祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”
让张百忍感到无奈的事情又发生了：
菩提祖师又是只传给了孙悟空口诀，而且，还是附耳低言传的。
而孙悟空也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，一有空闲便自修自炼，没多久，将七十二般变化都学成了。
张百忍偷偷跟着孙悟空学七十二般变化，由于不知道口诀，却怎么也学不来。
没有学会七十二般变化，张百忍便盼望着能学孙悟空比较厉害的另一项“筋斗云”的本事了。
孙悟空一个筋斗十万八千里，张百忍当然愿意学了。
然而，在教的时候，祖师又比较搞蛋，依然只传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”
菩提祖师是傍晚的时候教的，而接下来，悟空只用了一夜的时间，即运神炼法，会了筋斗云。
至此，祖师已经把该传的功法都传给孙悟空了，张百忍却没学到最想学的七十二般变化和筋斗云。
而他偏偏认为，比起个人的战力来说，这两项才是厉害的——
个人战力再强，和三界的大仙巨魔比起来，能够占多少优势呢？
即便孙悟空浑身是铁，能打多少钉呢？
而会了筋斗云便不一样了：
凭你再多人，只要你速度慢了，便会被甩在后面。
多少架飞机也跑不过一首火箭，它们的速度完全不在一个次元之内！
而有了七十二般变化，别说孙悟空的速度快，很不容易被捉到，即便被捉到了，也可以靠变化逃脱的。
在见识了菩提祖师教授孙悟空的本领后，张百忍非常有信心：
这样的人无论是“大闹天宫”还是去西天取经都是完全可以胜任的！
接下来的情节太为人熟知了：
孙悟空变松树，卖弄本事，要被祖师赶走了。
可在张百忍看来，祖师又是在装b骗人罢了。
不过，祖师毕竟是祖师，连装b时说的话，张百忍都感觉挺受用的。
不知道当事人孙悟空有没有听明白，反正张百忍算是听明白，并因此而有感悟了：
作为一名修行者，张百忍完全赞同，修行的人，不，修行分自觉和自发，从自发的角度来说，每个人都是修行者。
是的，要想有所作为，每个人都要埋头苦干，在日常，表现为多做事、少说话，关心自己的完善程度，不要无谓地卷入人际的漩涡之中。
就像有人评论的那样：
中国人关心别人在干什么，却往往不知道自己在干什么，外国人不管周围人在干什么，却知道自己在干什么。
但从这一点来看，无意之中，谁的修行态度更好？
这显而易见，对此，您会做什么样的抉择呢？
这话虽俗，却是人生的大修行，暗含着为人处事的大智慧：
作为人，自己最核心的东西是安身立命的根本，哪个人没有秘密呢？
在地球上的时候，张百忍很喜欢一副孙中山先生的挽联：
英雄做事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。
而他最喜欢里面的一句话，能成世界能成我。
反过来，不能成我，便不能成世界。
修行成果，决定着个人改变世界的水平，也即决定着提升自我的能力。
从这个角度来说，要提升自己的地位，只有自觉修行才会事半功倍！
祖师的一番话，让张百忍大彻大悟，眼下，他的修心又增大成果了：
修心由玉石心四窍，升级为五窍，关键是，心上插的翅膀由麻雀翅膀三龄升级为五龄了。
自从那次修心退步以后，经过了这么久的恢复，心翅还是首次升级哪！
越是重量级的人物，话里的含金量便越大，张百忍算是领教了！
孙悟空说的话有情有义，而祖师说得便薄情寡义了：
——这一走，怎么惹祸都可以，就是不许说你是我的徒弟，……——听听，这是正常师傅说的话吗？
不错，菩提祖师真不是正常的师傅，不光是说的这番话，连传道时也不正常：
只教口诀，并不是天才的徒弟自己便会修炼；
只教功法，而不教德行，教了本领以后，暗示徒弟可以任意行凶；
初来这里时，孙悟空非常老实，离开这以后，变得非常跋扈；
教的筋斗云和七十二变便于惹祸后有效脱身；
明确指出，本领学成以后，孙悟空仍要回到花果山；
……
总之，菩提祖师的行为有太多的疑点，而这疑点还在于，教会孙悟空本领以后，菩提祖师便在“西游世界”里“消失”了。
拜别了祖师，悟空便纵起筋斗云，径回东海。
隐身搭筋斗云的便车，张百忍感觉它比离弦之箭还快，眨眼之间，已过千山万水，哪里消一个时辰，便看见花果山水帘洞。
悟空按下云头，找路而走，忽听得鹤唳猿啼，即开口大叫道：“孩儿们，我来了也！”
那崖下，石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，怎么一去许久？把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴！近来，被一妖魔在此欺虐，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，幸得大王来了！大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣！”
悟空闻说，心中大怒，道：“是甚么妖魔，辄敢无状，待我寻他报仇！”
见眼前的情景，张百忍心里乐开了花：
好了，可以批量搜集妖晶了，这对于我的功法修炼是非常有利的！