第二百二十七章：经法
就在她自己乐在其中之际，汤云飞的俊脸浮现在她脑海里。这一瞬间。她突然在心里升起一股愧疚感，自责起来，她的表情黯然下来。她不知道汤云飞看到这样的场面会怎样，她想，如果是她的话，她一定会很生气吧？林飘雪垂下头。手指交错着，心里很是烦躁！
大家看到林飘雪的表情，不再说什么。于是刚刚还很热闹的地方一下子安静起来。
“你确定要这么做？”蒋方站在司马务身边，看着一望无际的大海，心里虽然为司马务的选择喝彩，但是还是忍不住问着司马务。
这么多年的朋友，他很了解司马务。他就是表面很快乐，但是会把不开心都放在心里。让身边的人不去担心他，有什么不开心也要自己默默忍受。
“确定了，我知道自己要做什么！”司马务点点头，脸上没有表情，心里却是翻腾着，明明自己是那么喜欢林飘雪，却又不得不因为对她的爱，而去帮她去探路，不过眼睁睁的看着她心里有别人总好过她一辈子都不开心的好吧？
尽管这样的痛苦大概不会有人了解，可是他总觉得自己的职责就是让她开心。
而他又怎么和蒋方说呢？司马务看着蒋方，这家伙虽然有时候傻傻的，可是大多数时候还是很聪明的，再加上之前他刚刚教训过自己，所以他不想把现在的想法说出来，担心也好，说教也好，都不是他现在需要的。
蒋方看着他的表情，也不再追问。现在不是刨根问底的时候，他的心情自己无法去开解他，只能就站在身边陪着他。就好像现在，周围什么都没有，只有司马务、自己还有脚下的鲸鱼。
两个人一路航行在大海上，除了沉默就是沉默，偶尔的交流也是吃、喝等生活必须的事情，其他的就再也没有了。
并没有在海上多做逗留，两个人以最快的速度奔向海岸线。司马务并不闲着，他召来四周飞翔的鸟，不一会儿，五颜六色的鸟儿就纷纷飞到司马务身边，有的落在他的肩膀上，有的落在他的手臂上，有的落在高台上，还有的就直接落在了蒋方的头上。
“来，你们看看这个画像，找到了就过来找我！或者，让你们的同伴来找我！”司马务把随身携带的画像慢慢展开，这是一幅画着四个人的画卷，三男一女，这是根据林飘雪的描述画出来的。
临出来之前，林飘雪抱了一丝希望，那就是如果碰到她的同伴，希望司马务能告诉他们，让他们别太担心。
她描述的详细，司马务画得逼真，整幅画卷上，这四个人栩栩如生的！就好像是真人跃上了画纸一般，让人不由得去赞叹司马务的画工。
鸟儿唧唧喳喳的叫着，回应着他的命令，然后交头接耳了一阵之后，飞到了空中，盘旋了好一阵之后，向着好多方向飞散而去。
看着它们飞远，司马务的表情再度严肃起来。蒋方知道，这样的决定，其实是很让司马务难受的，毕竟这箭发
出去了就没有回头的余地了，这样也就意味着林飘雪会被他推到别人的怀抱当中。
他看着司马务的侧脸，这样严肃的表情，真的很不适合出现在司马务脸上。
其实他并不懂得什么是爱情，所以也想不出什么门道。他甚至不能明白爱一个人到底该是什么表现~
如果......他默默陷入了沉默当中，他也搞不清楚自己对蓝若冰是个什么样的感情，所以他没办法向她坦露内心的想法。
他和原先的忠勇王爷、现在的大越太子相差很远，说什么用自己的全心全意的爱去对待蓝若冰那都是没用的，自己能给她什么呢？如果不能让她好好生活，那凭什么说爱？
再加上他们之间的身份相差甚远，所以一切只能是很微薄的，只能是默默的，而不可能展露出来！
想到这里，他的心里又是一阵难受！据他观察，蓝若冰是很爱宋文瑄的，那样的爱，是别人插不进去的。所以他只能静静的在一边看着他们，而不能进入。
两个人在海上行进了四天四夜，终于在第五天的黎明时分，到达了岸边。早就等在树上的小鸟叽叽喳喳叫着飞下来，俯冲到司马务的肩膀上，用鸟类的语言向他报告着消息。
司马务听到鸟儿的报告，点点头，轻轻挥挥手，鸟儿便飞起来，去到该去的地方。蒋方往前一步问道：“怎么样！有消息吗？”
听到他的问话，司马务转头看向他说道：“他们在华城！”说完他低头陷入沉思当中。
在华城？蒋方点点头，现在迈步是不是就好像腿上有了铅块一般？沉重的让人难以动弹，心里也好像压了块石头一般难以呼吸？
他知道这种感受，只不过，他不知道，司马务是不是就真的能够压抑自己的情感去和情敌尽快见面！
“它们说，不只有四个人，还有两男一女，其中一个已经大了肚子。”司马务的话让蒋方侧目，他睁大眼睛说道：“这样的话，鲸鱼上边是不是就没有站立的地方了？”
“想有，总会有！”司马务说完，屈起手指压在唇上，一声尖利的哨声响起，远远地传来嘚嘚的声音，不一会儿两只枣红色的骏马便飞驰来到了两个人的近前。
司马务和蒋方两人翻身上马，用力挥动手臂，挥舞着鞭子抽打在马背上。“驾！驾！”两个人高声喝道。路上只剩下两个人飞驰的身影，似闪电一般！
道路两旁的树木，在司马务和蒋方两人的眼里迅速往身后闪过。司马务的思绪渐渐飞远，他的脑子里都是林飘雪，她的一颦一笑、一嗔一喜、她的所有的所有，都在他的脑海中闪过。
不知道为什么，司马务的心里涌上了越来越多的心酸和越来越多的悲哀。他的目的地就是她喜欢的人所在的地方，他不知道面对那个人的时候，会是什么样的场面。
蒋方轻轻转头看向司马务，司马务周身散发的浓浓的忧郁和悲伤，让他也
感觉到了，他却不知道该说些什么去开解他，也不知道该去做些什么安慰他，只能这么静静地，感受他的悲伤。虽然是朋友，可是还是会因为无法做什么而感到那种无力感。
两个如风的男子，两匹枣红的骏马，带着两个人的思绪飞驰远去！等待他们的是似乎未知的未来和局面，他们只能按照之前的决定一路跑远。
经过几天的学习，蓝若冰已经掌握了聚义山庄的七种技能，再加上心法，是首要的八层空间。另外五层空间，进去之后，蓝若冰经过重重考验，才悟出来这剩下的五层空间都是什么。
这些都是代表着人类的各种念的空间，就好像打开了的潘多拉盒子，让人不知不觉迷失其中。
第九层是“贪”，贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。
佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。
蓝若冰对这些的了解其实是源自于之前在之前的时候，偶尔会读的经书，那时候做替身的闲暇时期，会时不时的心情有起伏，包括自己的情绪会有恶魔时间。
有一次经过一间佛寺，她遇到了里面的一位得道高僧，于是，她就经常过去寺庙里面开解心情，诵读经书。久而久之，她发现自己浮躁的心情确实变化很大，人也会因为经书的内容而变得通透起来。
她记得《俱舍论》卷十六中说：“于他财物，恶欲名贪。”通俗地说，对于名、利，对于财物，对于外界一切可欲之物，甚至对于由五蕴和合之众生之体，产生无厌足地追求、占有的**，都可称为贪。
而《成唯识论》卷六中则说：“云何为贪？于有、有具染著为性。能障无贪、生苦为业。”“有”和“有具”是指三界众生以及众生赖以生存的各种条件。并认为贪着这种心理能障碍无贪，并且因其执着于由五蕴和合的众生之体。导致生命处于不断的生死轮回中，长受三界流转之苦，所以说以生苦为业。
诵读了很多经书之后，蓝若冰和大师也会进行一些佛学的讨论，并以此为课题，每个月甚至每个季度都会找出个课题和大师讨论。
通常，佛教认为，贪是佛教修行的大敌，是产生一切烦恼的根本，所以将贪列为根本烦恼之一。并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的“三毒”。小乘有部以贪为“不定地法”之一，大乘唯识学派则以此为“烦恼法”之一。
《俱舍论》依贪著对象区别，将贪分为四种：一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。
（本章完）