第43章 天竺婆罗门智者阿悉陀夜
一年后，唐全家就过上了富农日子。有人问唐全盖房和买鸡鸭猪的本钱哪里来的，唐全就推说外出做活儿的路上救过一家逃难来的赵国人，他们临死前将女儿托付给自己照料，因此得了点小本钱。村里人羡慕不已，都争相来看柏素云，她顶着抹了锅烟煤的脸出来见客，然后就消失不见。有那不规矩的人偷偷摸摸来瞧底细，都被她用神仙粉放倒，叫傻儿子唐春背出去丢到大路上。有时夜里，柏素云把脸化成川剧中的花脸，长发披覆扮成恶鬼在唐全家的“领地范围”内游荡，白天坟地里也会无缘无故地冒“鬼火”，成功地恐吓到四里八乡的乡民，人人都传唐全家住的下沙堰村闹鬼，不敢再来，自此柏素云终于能安全地隐匿行迹。
平静的日子过了一年多，引磬铃声一直没有敲响，就端看第三个年头了。这一年多来，柏素云每日的事情就是参禅、研究传统文化，兴趣来了就下厨做几个菜给他们尝鲜。她的川菜手艺还是蛮好的，可惜那时辣椒这些好东西都没有传到中国来，做出来的东西总是差点意思，可是唐家人已经视若人间绝味。
董秋滢的肉身一天天长大，虽然不用学习认字，但还是有必要接触当时流行的文化。柏素云托唐全买回来易经自己钻研。柏素云的心理咨询中心有很多不同类别的沙龙，易经心理咨询就是其中一种，还有紫微斗数、星座、塔罗牌、oh牌等等，这些左道旁门柏素云都玩得很熟。女性来访者常常会受到这些“小术”的吸引，而在不自觉中打开自己。柏素云将四柱命理用在咨询中也有较好的效果。很多来找心理咨询师的人是因为生活中不知道方向，不能做选择。当然心理咨询师也不能代替他们做决定，只是引导他们看到自己的内在资源，生出力量去面对问题而不是逃避。
这中间也有取巧的时候，很多悟性差的来访者无法摆脱依赖，这就需要咨询师作一些指导。记得有个女性来访者困惑于离婚与否来做咨询。她听从父母的张罗嫁给一个有实权的官员，可是内心并不爱丈夫。想要离婚，可是丈夫给她娘家、给她自己带来的好处颇多，舍不得；不离嘛，又很不甘心这辈子连真正爱情的滋味都没有尝过。柏素云简单地给她排了八字，她占了两个正官，就是说她肯定会有两个丈夫。柏素云简单解释了正官和偏官的涵义，没有指明是不是要离婚，剩下的让她自己去领悟。后来她真的离婚又再婚，再婚后过得还不错。
柏素云空余的时间钻研易经的占卜，一年中几乎是逢事必占，总算略有所成。后来觉得凡事未卜先知未必是好事，就收了这个玩心。后来又开始把紫微斗数拿出来琢磨。本来柏素云就正经拜师学过紫薇斗数，用它看人的性格非常准确，常被我其用到心理咨询中去。现在渡劫期间，柏素云横竖无事，干脆把紫薇测人的气运的方面进行了深入钻研，也算过得去了。柏素云常想，如果战火再起她被迫到处流浪时就可当算命先生混饭吃，绝对比时下的半仙灵验。古代占卜术发展到秦汉时也不过是从烧龟甲到用蓍草，而且这些算命被视作帝王方术被禁锢于宫廷庙堂，不传民间。想那刘邦的天子相师许负（相过周亚夫、邓通和汉文帝），也只是相面了得，占卜不过尔尔。
学习传统文化固然好，可是柏素云极害怕在这里呆久了思想退化，忘记现代社会的一切。她每天靠着回忆在桌子上沾水默写诗词歌赋，甚至还要默写莎士比亚的十四行诗，这些都是未央书院的中年纪学生的必修课。当唐家人在田间地里忙碌时，柏素云会一首接一首地唱歌。每当这个时候，心中好荒凉。唱歌久了，就会乔装打扮出去访老师学习琴棋书画和歌舞。柏素云终究不太喜欢弹奏古代乐器，总嫌宫商角徵羽单调，就画图让唐全给自己做了把吉他。每晚弹着吉他，柏素云心里才能找回在现代的感觉。
到虚妄****第三个年头上，柏素云越来越心慌，往城里跑的次数越来越频繁，无法抑制的恐惧控制了她，夜里打坐怎么也进不了状态。
直到有一天，柏素云似乎找到了希望。
那天柏素云从教坊出来，差点被一个乞丐绊倒。乞丐灰色的长发编成长辫，一条条垂在腰际，很久没有洗澡的样子，十分肮脏。上身精瘦****，只在下身围了条宽大无比的布料，已经脏得看不出什么颜色。看面部像是西域人士，长长的卷曲胡须，高鼻深目，大双眼皮，额头正中画了道白色的短竖线。他当时跏趺坐，两手交叠于脚掌上颇似道家结的定印。当柏素云看到这个乞丐时，心里的震惊不亚于当初元神附体。她太熟悉这种打扮的人了，他是印度修苦行的人。柏素云和齐丽霞一起在印度合一大学（oneless）上课时，在当地经常见到这类人士。她不自觉揭下遮面的纱帽，傻傻地站在他面前。
见柏素云目不转睛地看他，他露出和蔼的微笑，眼睛里充满智慧和慈悲。柏素云恭敬地双手合什，问长者可是从天竺来？他微笑点头。她买了食物和水供养他，他安然地享受。
他的汉语说得有些生疏，不过柏素云能猜得出来。他叫阿悉陀夜，是天竺婆罗门教的苦行人，也对佛教有所研究。释迦牟尼身前曾说他死后八百年，佛教会在中土震旦得到发扬光大，震旦就是古中国。他因为这句话就来到震旦，路上花了十四年。佛教于公元前105年传入中国，这个阿悉陀夜没有被史书记载下来，也许是因为他不是来传播佛学的缘故。
柏素云向他请教：静坐冥想是很多教门的共法，请问静坐冥想可以到达一个什么程度？他想了想回答，可以无处不去，心随意移，他最长一次静坐，保持了三年没有动一动。
柏素云怯生生地问：“请问智者，你和我现在在何处？”
他凝视她很久，才说：“你在我的梦里，我在你的梦里。我们都在梵天一梦中。”
她怅然若失：“还回得去吗？”
阿悉陀夜是笑非笑：“心结未解便回不去，永远困在梦里啦。”
她哆嗦一阵：“如何解？我找不到方向。”
他深深看她：“若拿背相对，自然找不到。”
柏素云似有所悟。他见她不语，便用大手拇指沾了自己额头的白垩，按在她的眉心处。柏素云如遭电击，呆呆看着他的眼睛，他深褐色眼睛好似漩涡由里到外发散奇异的光彩，柏素云好像被那七彩漩涡吸住，漩涡越来越大，遮蔽一切，她眼前的世界消失了，或者说她失去了一切意识活动。等柏素云恢复觉知时，感到七脉轮的眉心轮刺痒疼痛，阿悉陀夜也从她额头上收回拇指，他的眼中什么也没有，只有睿智的慧光。
阿悉陀夜朝柏素云点头微笑，说他很荣幸，她是他到震旦后见到的第一个释迦弟子，“奇异呀，万物应心而来。”说完，他起身走进人群，等她反应过来去追他时，早已经消失了他的踪迹。
柏素云怅然若失，怏怏回到唐家，关门接连打坐了三天，走出房门时，唐全夫妇满面忧虑地看着她，他们似乎预感到了什么。这些年他们一家三口与柏素云相依为命，事事都听从她的意见，即便是在这野蛮落后的古代北方乡下，她也没吃过苦，所有的活儿都被他们抢着干了，她每天甚是清闲，所以才有那么多时间学习传统文化和复习现代的文明。
柏素云出关后第一件事情就是让唐全去平定县城打听目前“国际国内形势”，尤其是关于汉国、赵国边境的情况。阿悉陀夜一番话点醒柏素云，感到不能一味在山间离群索居，这样就是失却渡劫的原意，必须要去积极寻找齐丽霞的下落。石棘奴曾经跟柏素云说过，秦国的匈奴人与赵国胡羯人都没有文字，只有燕国鲜卑贵族还能书写鲜卑文字，她想到燕国鲜卑王庭去“参观”。
几天后唐全带回的消息称：汉国吕后连废两个皇帝，现在一人摄政大权独揽，任用吕氏外戚担任重要职位，朝野颇有怨言。历史上对于吕后评价不高，其人心性歹毒，当政时并无建树。小时候看关于吕后专权的连环画，画面上的吕雉老迈刻毒，吓得柏素云不敢看把戚夫人制成人彘一段。汉国这三年和赵国交手不多，反倒和北方的秦国冲突增加。燕国在北方三国中是韬光养晦类型，蜗居东北一隅，向强大的秦国靠拢，共同压制野心勃勃的赵国。据传，燕国为了向秦国示好，还派遣皇四子慕容恪到燕国为人质，充任骁骑将军任阶子的幕僚。
柏素云开始积极练习骑马和驾车，还特意制作了一把熟铁弹弓防身，这样逃跑和防御都不至于太被动。
平静的日子过了一年多，引磬铃声一直没有敲响，就端看第三个年头了。这一年多来，柏素云每日的事情就是参禅、研究传统文化，兴趣来了就下厨做几个菜给他们尝鲜。她的川菜手艺还是蛮好的，可惜那时辣椒这些好东西都没有传到中国来，做出来的东西总是差点意思，可是唐家人已经视若人间绝味。
董秋滢的肉身一天天长大，虽然不用学习认字，但还是有必要接触当时流行的文化。柏素云托唐全买回来易经自己钻研。柏素云的心理咨询中心有很多不同类别的沙龙，易经心理咨询就是其中一种，还有紫微斗数、星座、塔罗牌、oh牌等等，这些左道旁门柏素云都玩得很熟。女性来访者常常会受到这些“小术”的吸引，而在不自觉中打开自己。柏素云将四柱命理用在咨询中也有较好的效果。很多来找心理咨询师的人是因为生活中不知道方向，不能做选择。当然心理咨询师也不能代替他们做决定，只是引导他们看到自己的内在资源，生出力量去面对问题而不是逃避。
这中间也有取巧的时候，很多悟性差的来访者无法摆脱依赖，这就需要咨询师作一些指导。记得有个女性来访者困惑于离婚与否来做咨询。她听从父母的张罗嫁给一个有实权的官员，可是内心并不爱丈夫。想要离婚，可是丈夫给她娘家、给她自己带来的好处颇多，舍不得；不离嘛，又很不甘心这辈子连真正爱情的滋味都没有尝过。柏素云简单地给她排了八字，她占了两个正官，就是说她肯定会有两个丈夫。柏素云简单解释了正官和偏官的涵义，没有指明是不是要离婚，剩下的让她自己去领悟。后来她真的离婚又再婚，再婚后过得还不错。
柏素云空余的时间钻研易经的占卜，一年中几乎是逢事必占，总算略有所成。后来觉得凡事未卜先知未必是好事，就收了这个玩心。后来又开始把紫微斗数拿出来琢磨。本来柏素云就正经拜师学过紫薇斗数，用它看人的性格非常准确，常被我其用到心理咨询中去。现在渡劫期间，柏素云横竖无事，干脆把紫薇测人的气运的方面进行了深入钻研，也算过得去了。柏素云常想，如果战火再起她被迫到处流浪时就可当算命先生混饭吃，绝对比时下的半仙灵验。古代占卜术发展到秦汉时也不过是从烧龟甲到用蓍草，而且这些算命被视作帝王方术被禁锢于宫廷庙堂，不传民间。想那刘邦的天子相师许负（相过周亚夫、邓通和汉文帝），也只是相面了得，占卜不过尔尔。
学习传统文化固然好，可是柏素云极害怕在这里呆久了思想退化，忘记现代社会的一切。她每天靠着回忆在桌子上沾水默写诗词歌赋，甚至还要默写莎士比亚的十四行诗，这些都是未央书院的中年纪学生的必修课。当唐家人在田间地里忙碌时，柏素云会一首接一首地唱歌。每当这个时候，心中好荒凉。唱歌久了，就会乔装打扮出去访老师学习琴棋书画和歌舞。柏素云终究不太喜欢弹奏古代乐器，总嫌宫商角徵羽单调，就画图让唐全给自己做了把吉他。每晚弹着吉他，柏素云心里才能找回在现代的感觉。
到虚妄****第三个年头上，柏素云越来越心慌，往城里跑的次数越来越频繁，无法抑制的恐惧控制了她，夜里打坐怎么也进不了状态。
直到有一天，柏素云似乎找到了希望。
那天柏素云从教坊出来，差点被一个乞丐绊倒。乞丐灰色的长发编成长辫，一条条垂在腰际，很久没有洗澡的样子，十分肮脏。上身精瘦****，只在下身围了条宽大无比的布料，已经脏得看不出什么颜色。看面部像是西域人士，长长的卷曲胡须，高鼻深目，大双眼皮，额头正中画了道白色的短竖线。他当时跏趺坐，两手交叠于脚掌上颇似道家结的定印。当柏素云看到这个乞丐时，心里的震惊不亚于当初元神附体。她太熟悉这种打扮的人了，他是印度修苦行的人。柏素云和齐丽霞一起在印度合一大学（oneless）上课时，在当地经常见到这类人士。她不自觉揭下遮面的纱帽，傻傻地站在他面前。
见柏素云目不转睛地看他，他露出和蔼的微笑，眼睛里充满智慧和慈悲。柏素云恭敬地双手合什，问长者可是从天竺来？他微笑点头。她买了食物和水供养他，他安然地享受。
他的汉语说得有些生疏，不过柏素云能猜得出来。他叫阿悉陀夜，是天竺婆罗门教的苦行人，也对佛教有所研究。释迦牟尼身前曾说他死后八百年，佛教会在中土震旦得到发扬光大，震旦就是古中国。他因为这句话就来到震旦，路上花了十四年。佛教于公元前105年传入中国，这个阿悉陀夜没有被史书记载下来，也许是因为他不是来传播佛学的缘故。
柏素云向他请教：静坐冥想是很多教门的共法，请问静坐冥想可以到达一个什么程度？他想了想回答，可以无处不去，心随意移，他最长一次静坐，保持了三年没有动一动。
柏素云怯生生地问：“请问智者，你和我现在在何处？”
他凝视她很久，才说：“你在我的梦里，我在你的梦里。我们都在梵天一梦中。”
她怅然若失：“还回得去吗？”
阿悉陀夜是笑非笑：“心结未解便回不去，永远困在梦里啦。”
她哆嗦一阵：“如何解？我找不到方向。”
他深深看她：“若拿背相对，自然找不到。”
柏素云似有所悟。他见她不语，便用大手拇指沾了自己额头的白垩，按在她的眉心处。柏素云如遭电击，呆呆看着他的眼睛，他深褐色眼睛好似漩涡由里到外发散奇异的光彩，柏素云好像被那七彩漩涡吸住，漩涡越来越大，遮蔽一切，她眼前的世界消失了，或者说她失去了一切意识活动。等柏素云恢复觉知时，感到七脉轮的眉心轮刺痒疼痛，阿悉陀夜也从她额头上收回拇指，他的眼中什么也没有，只有睿智的慧光。
阿悉陀夜朝柏素云点头微笑，说他很荣幸，她是他到震旦后见到的第一个释迦弟子，“奇异呀，万物应心而来。”说完，他起身走进人群，等她反应过来去追他时，早已经消失了他的踪迹。
柏素云怅然若失，怏怏回到唐家，关门接连打坐了三天，走出房门时，唐全夫妇满面忧虑地看着她，他们似乎预感到了什么。这些年他们一家三口与柏素云相依为命，事事都听从她的意见，即便是在这野蛮落后的古代北方乡下，她也没吃过苦，所有的活儿都被他们抢着干了，她每天甚是清闲，所以才有那么多时间学习传统文化和复习现代的文明。
柏素云出关后第一件事情就是让唐全去平定县城打听目前“国际国内形势”，尤其是关于汉国、赵国边境的情况。阿悉陀夜一番话点醒柏素云，感到不能一味在山间离群索居，这样就是失却渡劫的原意，必须要去积极寻找齐丽霞的下落。石棘奴曾经跟柏素云说过，秦国的匈奴人与赵国胡羯人都没有文字，只有燕国鲜卑贵族还能书写鲜卑文字，她想到燕国鲜卑王庭去“参观”。
几天后唐全带回的消息称：汉国吕后连废两个皇帝，现在一人摄政大权独揽，任用吕氏外戚担任重要职位，朝野颇有怨言。历史上对于吕后评价不高，其人心性歹毒，当政时并无建树。小时候看关于吕后专权的连环画，画面上的吕雉老迈刻毒，吓得柏素云不敢看把戚夫人制成人彘一段。汉国这三年和赵国交手不多，反倒和北方的秦国冲突增加。燕国在北方三国中是韬光养晦类型，蜗居东北一隅，向强大的秦国靠拢，共同压制野心勃勃的赵国。据传，燕国为了向秦国示好，还派遣皇四子慕容恪到燕国为人质，充任骁骑将军任阶子的幕僚。
柏素云开始积极练习骑马和驾车，还特意制作了一把熟铁弹弓防身，这样逃跑和防御都不至于太被动。