四、神棍
wed jul 04 09:57:39 cst 2012
经过昨夜的荒唐,下体已伤上加伤.辛幻只能弓着背行走.裤子不知被谁摸了去,现在他的装束极具个性,上身是粗布衣裳,下身由狼皮包裹着,露出令人遐想的双腿,十分的性感.由于是弯着腰,对地面总会比平时多留意一些,辛幻发现脚下有一小块金属物半埋在土中,随意的,一脚踢了上去,就像平时无聊踢着路边的石子一样.但金属物并未如想象般的飞出去,而是露出了更大的一截."咦?"好奇心又一次被激起,用剑把四周的泥土剔除,一个金属盒子跃然而出.打开盒子,一股霉酸味扑鼻而至,打了个喷嚏,辛幻发现盒子中躺着一本书,而书上压了个金属牌子.拿起牌子看了看,发现上面刻着些古怪的图案,一时也看不出什么名堂,便把注意力放在了书上.这书入手柔滑,手感极佳,也不知是用什么质料制成的,封面上写了三个古体汉字"意彩引",而书中却夹着一大张同样用这种质料制成的纸张般的东西,上面密密麻麻写满了汉字,边读辛幻边叹息着:"这下拣到宝了!"
原来这东西是一个自称是水神的人类留下的.这家伙明显是个知道很多秘密的人.他告诉辛幻六块大陆的真正统治者不是那些君王,而是人们口中所说的神.而所谓的神不过是些掌握了极强力量的人或其他族类.武功一途,有的炼到一定境界,便会突破生理极限而令寿命延长,同时又可以使力量变得无视群体的攻击,达到这种境界的人便称之为神或仙.从这种境界开始向上依次分为男爵级,子爵级,侯爵级,伯爵级,公爵级,王级,帝级,皇级,师级,天级.每一级分为九个层次,而下一级根本就无法向上一级挑战,这是一种质的差别.世间的权力来源便在于这个称为神的群体.每个人或其他族类不可能出生便可成为神,他也要过普通人的生活,有自己亲近的族群或部落.当他成为神后,往往变为所在部落或族群的守护者,他的力量越大,便越可为自己的族人谋求更大的利益与生存空间,更有可能使自己的族群成为统治者,册立君王
但许多人都可成神,也不是所有人都有部落,都愿意充当普通人的保护者.这类人便称之为仙.而那些称为神的强者便根据自己的力量等级划分各自族类的利益范围.毫无疑问,下一级一般都要服从上一级,但大家要保护的都是普通人,故上一级一般也不会轻易去得罪下一级,这就形成了一种平衡.而这些强者的生命一般都会比普通人长几十倍乃至几百几千倍,往往成为他们族人的祖先神.受到崇拜.每个受到保护的部落都会有自己的神殿.有专门负责与神联系及记载与保存整个部落及祖先神事迹的人,这类人称之为巫.而祖先神死前,都会在族中挑选传人(一般是自己的后代),以延续保护部落的重任,从而形成新的祖先神,这就形成了祖先神谱系.受到族人世代供奉,这样,久而久之,等级便产生,当然神的后代往往成为贵族.
但神所关涉的利益太过重大,所以很少来往.不但如此,成为神者往往还隐姓埋名,生怕暴露自己,这就增添了他们的神秘性.同时这个称为神的群体还要抵抗来自魔域及地下的威胁.这一点引起了辛幻的兴趣.原来在六个大陆之外,还有别的世界,分别是魔域中的魔族及地下的各个族类.现今人们所说的魔兽禁区其实诞生于千年前的神魔大战.此战的具体过程已无从考证,但最终的结果却是双方达成了和解,魔族与人族及其他种族以青色大陆的一端为界,划分各自的势力范围.但为了防止再起干戈,便放弃了地下族类通向地面的一个出口,那些所谓的魔兽不过是些适应了地面生存条件的地下族类.而众多的地下族类通向地面的出口不止一个,据水神所知,青色大陆上就有七个这样的出口,分别由人类及其他族类的绝世强者看守,目的是对来到地面的强者进行登记,防止他们在地面乱来.因地面上的生存条件令许多地下族类不适应,所以除了魔兽禁区的族类外,地面族类很少与地下族类发生冲突.
这个水神保护的是个叫皮皮部落的人类群体,不过他很失败,因其掌握的武功很难炼,死前竟没在族中找到真正的传人,所以无奈的把自己的武道心得写成了一本叫<意彩引>的书,深埋于不日山脉的地下,希望有缘人得之炼成并负担起保护部落的重任.因他生前是个美男子,不想让人看到死后的糗样,所以并没有说出自己的葬身之所,而那块金属牌子乃是水神身份的凭证,只有皮皮部落的巫师方可认得,传承者可以凭此而得到部落的认可.
辛幻长长的舒了口气,忙打开武功秘籍看了起来."修武者,必先修心,修心者,莫如赏心.心与物泯,无我无物,方可言武"总纲之后,便是一幅接一幅的山水画,山水画之后是动物及人物画,最后是一句结语:"修武即悟道.道心至而武自成!"没了,这就是神的传承!辛幻突然有种被人愚弄的感觉.经过艰苦的推理及论证,他最终下结论:这个水神是个疯子或神棍.理由如下:首先,他说把盒子深埋,怎会被他一脚踢出?其次,怎会有人把自己毕生的心血随便埋了了事,至少也应找个洞天福地什么的才算合情合理.最后,所有的字迹秀丽,分明出自女子之手,怎么说自己也曾中过举人,对书画颇有心得,行家面前献丑,自暴性别,还声称自己是美男子,分明是自欺欺人.所以辛幻断定此人必为神棍,不过其居心一时尚难猜度.
但四分之一柱香后,辛幻改变了看法.因为在书的下方又压了一大张同样质料的东西.上面的内容令人惊叹.
这儿记载的是水神千年来对魔法研究的心得.这就关涉到世界的构成.因为万物有灵,世界便是这些灵体的统称.其中与人类关系最为密切的是那些魔法精灵.在人类诞生之初,不懂得与魔法精灵相处,为了生存而肆意改造自然.最终遭到魔法精灵的围剿.在遭受巨大的损失之后,终于明白了除了自身之外,还有各种灵体的存在,这些灵体一般都处于沉睡之中.所以平时人们感觉不到.但一旦它们醒来,发现周围的生存环境竟被破坏得不成样子,其怒火便需要破坏者来承受.所以那个时候,自然灾害频频发生,人类的生存屡屡遭到威胁.由于亲身体会到了魔法精灵的恐怖力量,人类便开始对它们进行了祈祷与恳求.在这过程中,渐渐发现有一部分人的恳求能够平息魔法精灵的怒火,这部分人就是魔法师的雏形.那么这部分人为何可以平息精灵们的怒火?经过漫长的探索,人们发现这部分人精神力要高出一般人,所以问题便在于精神力.发现这点后,人们便开始探索,有没有令人的精神力普遍提高的方法?在这过程中,人们发现有时恰当的语言加上冥想可以召唤魔法精灵,供他们驱使,这就造成了魔法的诞生.经过漫长的探索与发展,人们终于创造了各种提高精神力的方法及众多恰当的语言,魔法开始兴盛起来.但随即人们便发现学习魔法需要天分,并不是所有人都可以成为魔法师,而且不同的人可以召唤的魔法精灵的种类也不同,所以魔法分了类.另外,在探索魔法的同时,人们又发现有一部分人虽然不可以召唤魔法精灵,却可以召唤不知名的怪兽与死灵,因此召唤术便诞生了,这就是魔法的历史.
当人们发明了魔法之后,魔法师便成为一种十分令人尊敬的职业.在祈祷恳求的过程中,他们的精神力会受损,需很长时间的修炼方可复原,而在召唤过程中,精神力只会暂时受损,很快便可恢复,由此魔法师分为两类:祭祀魔法师,战斗魔法师.当然,由于魔法师的存在,人们可以更大限度的开发自然以改善生存条件,但越是这样便越需向魔法精灵们供奉更多的精神力,有时难免供奉的不及时,所以自然灾害仍偶有发生.
但根据水神的研究,所谓的魔法召唤其实和召唤术一样,是一种唤醒术,至于召唤的生灵为何会听从召唤者,水神认为是因为自然界的一种法则:被召唤者乐于服从召唤者,水神也称之为爱情法则.因为唤醒者一般只有与被唤醒者在本质上有相通之处,召唤才能成功,也就是说被唤醒者对唤醒者先天上便有深厚的感情,所以才能感应对方的召唤,如同爱上对方一般的乐于服从,当然,水神认为这本质上是因为唤醒者身上有被唤醒者本能感到畏惧的特质.而魔法的修炼,从这个角度讲是提高修炼者魅力的途径,魅力越大,所召唤的生灵的等级也就越高.
最后,水神告诉辛幻,魔法的修炼其实与武道修炼殊途同归,都是修心,提高精神力.而他毕生的心血<意彩引>学了后,不但可以修心,还可以提高个人魅力,也就是说这不单是修武的功法,更是修炼魔法的顶级教材.望有缘人认真学习,向天级冲刺(他自称是师级),以维护世界和平云云.
总算这个水神讲点良心,最后给辛幻留下一句魔法吟唱.据他所讲,这是他花费183年的时间研究的成果.凭着这句吟唱,即使是最普通的人也可以召唤最适合自己的生灵,以确定适合修炼什么魔法.不过最后水神安慰辛幻,即使开始时什么也召唤不到,也不必灰心,只要好好学习<意彩引>便有望成为全系魔法师及召唤师,其关键是个人魅力.这句魔法吟唱就是:"亲爱的不要离开我",别看这简单的一句,吟唱时的语调节奏甚至情感都必须到位,且要精确到位,否则必难成功.这也就解释了为什么魔法学习要口授,而仅看魔法书籍是很难成功的.
节奏,水神已经标出,语调与情感只能自己摸索了.按照描述,祈祷时要双手放于胸前,眼睛微闭,以此达到快速进入冥想的状态,然后再吟唱.辛幻以这个姿势保持了3天3夜,口中不断以各种语调与情感吟唱着,可半点动静都没有.这时从旁边走过一队佣兵,看到他如此痴迷,男的心道:"又一个被情所毁的大好青年,可惜了!"女的无限向往地想着:"好个痴情的人啊!"
第四天,在辛幻不屈不挠的吟唱下,空间终于发生了波动,接着便在时空扭曲的瞬间,从中跳出一只2米多高的青蛙,深情地注视着他:"主人,我乃青蛙王子,不知有何吩咐?"辛幻这才注意到青蛙的头上戴着的一顶王冠,看着自己深情的呼唤了4天方才出现的生灵,辛幻真的难以承受,"难道我与青蛙有相通之处?"再也承受不了,一屁股坐在地上,急忙向四周望了望,挥了挥手,让它赶紧回去,然后顾不得身体虚弱,立刻飞快地跑开了,其轻功仿佛又精进了一层.
然而辛幻不知道的是,当他逃开后不久,空间又一次扭曲,从中爬出了一条银白色的小龙,东张西望了一会儿,口中喃喃道:"主人难道离开了?都怪那风骚的婆娘,害得我错过了约会,回去一定好好的**!嘿嘿!"在一片淫笑中漫漫的消失了.
经过昨夜的荒唐,下体已伤上加伤.辛幻只能弓着背行走.裤子不知被谁摸了去,现在他的装束极具个性,上身是粗布衣裳,下身由狼皮包裹着,露出令人遐想的双腿,十分的性感.由于是弯着腰,对地面总会比平时多留意一些,辛幻发现脚下有一小块金属物半埋在土中,随意的,一脚踢了上去,就像平时无聊踢着路边的石子一样.但金属物并未如想象般的飞出去,而是露出了更大的一截."咦?"好奇心又一次被激起,用剑把四周的泥土剔除,一个金属盒子跃然而出.打开盒子,一股霉酸味扑鼻而至,打了个喷嚏,辛幻发现盒子中躺着一本书,而书上压了个金属牌子.拿起牌子看了看,发现上面刻着些古怪的图案,一时也看不出什么名堂,便把注意力放在了书上.这书入手柔滑,手感极佳,也不知是用什么质料制成的,封面上写了三个古体汉字"意彩引",而书中却夹着一大张同样用这种质料制成的纸张般的东西,上面密密麻麻写满了汉字,边读辛幻边叹息着:"这下拣到宝了!"
原来这东西是一个自称是水神的人类留下的.这家伙明显是个知道很多秘密的人.他告诉辛幻六块大陆的真正统治者不是那些君王,而是人们口中所说的神.而所谓的神不过是些掌握了极强力量的人或其他族类.武功一途,有的炼到一定境界,便会突破生理极限而令寿命延长,同时又可以使力量变得无视群体的攻击,达到这种境界的人便称之为神或仙.从这种境界开始向上依次分为男爵级,子爵级,侯爵级,伯爵级,公爵级,王级,帝级,皇级,师级,天级.每一级分为九个层次,而下一级根本就无法向上一级挑战,这是一种质的差别.世间的权力来源便在于这个称为神的群体.每个人或其他族类不可能出生便可成为神,他也要过普通人的生活,有自己亲近的族群或部落.当他成为神后,往往变为所在部落或族群的守护者,他的力量越大,便越可为自己的族人谋求更大的利益与生存空间,更有可能使自己的族群成为统治者,册立君王
但许多人都可成神,也不是所有人都有部落,都愿意充当普通人的保护者.这类人便称之为仙.而那些称为神的强者便根据自己的力量等级划分各自族类的利益范围.毫无疑问,下一级一般都要服从上一级,但大家要保护的都是普通人,故上一级一般也不会轻易去得罪下一级,这就形成了一种平衡.而这些强者的生命一般都会比普通人长几十倍乃至几百几千倍,往往成为他们族人的祖先神.受到崇拜.每个受到保护的部落都会有自己的神殿.有专门负责与神联系及记载与保存整个部落及祖先神事迹的人,这类人称之为巫.而祖先神死前,都会在族中挑选传人(一般是自己的后代),以延续保护部落的重任,从而形成新的祖先神,这就形成了祖先神谱系.受到族人世代供奉,这样,久而久之,等级便产生,当然神的后代往往成为贵族.
但神所关涉的利益太过重大,所以很少来往.不但如此,成为神者往往还隐姓埋名,生怕暴露自己,这就增添了他们的神秘性.同时这个称为神的群体还要抵抗来自魔域及地下的威胁.这一点引起了辛幻的兴趣.原来在六个大陆之外,还有别的世界,分别是魔域中的魔族及地下的各个族类.现今人们所说的魔兽禁区其实诞生于千年前的神魔大战.此战的具体过程已无从考证,但最终的结果却是双方达成了和解,魔族与人族及其他种族以青色大陆的一端为界,划分各自的势力范围.但为了防止再起干戈,便放弃了地下族类通向地面的一个出口,那些所谓的魔兽不过是些适应了地面生存条件的地下族类.而众多的地下族类通向地面的出口不止一个,据水神所知,青色大陆上就有七个这样的出口,分别由人类及其他族类的绝世强者看守,目的是对来到地面的强者进行登记,防止他们在地面乱来.因地面上的生存条件令许多地下族类不适应,所以除了魔兽禁区的族类外,地面族类很少与地下族类发生冲突.
这个水神保护的是个叫皮皮部落的人类群体,不过他很失败,因其掌握的武功很难炼,死前竟没在族中找到真正的传人,所以无奈的把自己的武道心得写成了一本叫<意彩引>的书,深埋于不日山脉的地下,希望有缘人得之炼成并负担起保护部落的重任.因他生前是个美男子,不想让人看到死后的糗样,所以并没有说出自己的葬身之所,而那块金属牌子乃是水神身份的凭证,只有皮皮部落的巫师方可认得,传承者可以凭此而得到部落的认可.
辛幻长长的舒了口气,忙打开武功秘籍看了起来."修武者,必先修心,修心者,莫如赏心.心与物泯,无我无物,方可言武"总纲之后,便是一幅接一幅的山水画,山水画之后是动物及人物画,最后是一句结语:"修武即悟道.道心至而武自成!"没了,这就是神的传承!辛幻突然有种被人愚弄的感觉.经过艰苦的推理及论证,他最终下结论:这个水神是个疯子或神棍.理由如下:首先,他说把盒子深埋,怎会被他一脚踢出?其次,怎会有人把自己毕生的心血随便埋了了事,至少也应找个洞天福地什么的才算合情合理.最后,所有的字迹秀丽,分明出自女子之手,怎么说自己也曾中过举人,对书画颇有心得,行家面前献丑,自暴性别,还声称自己是美男子,分明是自欺欺人.所以辛幻断定此人必为神棍,不过其居心一时尚难猜度.
但四分之一柱香后,辛幻改变了看法.因为在书的下方又压了一大张同样质料的东西.上面的内容令人惊叹.
这儿记载的是水神千年来对魔法研究的心得.这就关涉到世界的构成.因为万物有灵,世界便是这些灵体的统称.其中与人类关系最为密切的是那些魔法精灵.在人类诞生之初,不懂得与魔法精灵相处,为了生存而肆意改造自然.最终遭到魔法精灵的围剿.在遭受巨大的损失之后,终于明白了除了自身之外,还有各种灵体的存在,这些灵体一般都处于沉睡之中.所以平时人们感觉不到.但一旦它们醒来,发现周围的生存环境竟被破坏得不成样子,其怒火便需要破坏者来承受.所以那个时候,自然灾害频频发生,人类的生存屡屡遭到威胁.由于亲身体会到了魔法精灵的恐怖力量,人类便开始对它们进行了祈祷与恳求.在这过程中,渐渐发现有一部分人的恳求能够平息魔法精灵的怒火,这部分人就是魔法师的雏形.那么这部分人为何可以平息精灵们的怒火?经过漫长的探索,人们发现这部分人精神力要高出一般人,所以问题便在于精神力.发现这点后,人们便开始探索,有没有令人的精神力普遍提高的方法?在这过程中,人们发现有时恰当的语言加上冥想可以召唤魔法精灵,供他们驱使,这就造成了魔法的诞生.经过漫长的探索与发展,人们终于创造了各种提高精神力的方法及众多恰当的语言,魔法开始兴盛起来.但随即人们便发现学习魔法需要天分,并不是所有人都可以成为魔法师,而且不同的人可以召唤的魔法精灵的种类也不同,所以魔法分了类.另外,在探索魔法的同时,人们又发现有一部分人虽然不可以召唤魔法精灵,却可以召唤不知名的怪兽与死灵,因此召唤术便诞生了,这就是魔法的历史.
当人们发明了魔法之后,魔法师便成为一种十分令人尊敬的职业.在祈祷恳求的过程中,他们的精神力会受损,需很长时间的修炼方可复原,而在召唤过程中,精神力只会暂时受损,很快便可恢复,由此魔法师分为两类:祭祀魔法师,战斗魔法师.当然,由于魔法师的存在,人们可以更大限度的开发自然以改善生存条件,但越是这样便越需向魔法精灵们供奉更多的精神力,有时难免供奉的不及时,所以自然灾害仍偶有发生.
但根据水神的研究,所谓的魔法召唤其实和召唤术一样,是一种唤醒术,至于召唤的生灵为何会听从召唤者,水神认为是因为自然界的一种法则:被召唤者乐于服从召唤者,水神也称之为爱情法则.因为唤醒者一般只有与被唤醒者在本质上有相通之处,召唤才能成功,也就是说被唤醒者对唤醒者先天上便有深厚的感情,所以才能感应对方的召唤,如同爱上对方一般的乐于服从,当然,水神认为这本质上是因为唤醒者身上有被唤醒者本能感到畏惧的特质.而魔法的修炼,从这个角度讲是提高修炼者魅力的途径,魅力越大,所召唤的生灵的等级也就越高.
最后,水神告诉辛幻,魔法的修炼其实与武道修炼殊途同归,都是修心,提高精神力.而他毕生的心血<意彩引>学了后,不但可以修心,还可以提高个人魅力,也就是说这不单是修武的功法,更是修炼魔法的顶级教材.望有缘人认真学习,向天级冲刺(他自称是师级),以维护世界和平云云.
总算这个水神讲点良心,最后给辛幻留下一句魔法吟唱.据他所讲,这是他花费183年的时间研究的成果.凭着这句吟唱,即使是最普通的人也可以召唤最适合自己的生灵,以确定适合修炼什么魔法.不过最后水神安慰辛幻,即使开始时什么也召唤不到,也不必灰心,只要好好学习<意彩引>便有望成为全系魔法师及召唤师,其关键是个人魅力.这句魔法吟唱就是:"亲爱的不要离开我",别看这简单的一句,吟唱时的语调节奏甚至情感都必须到位,且要精确到位,否则必难成功.这也就解释了为什么魔法学习要口授,而仅看魔法书籍是很难成功的.
节奏,水神已经标出,语调与情感只能自己摸索了.按照描述,祈祷时要双手放于胸前,眼睛微闭,以此达到快速进入冥想的状态,然后再吟唱.辛幻以这个姿势保持了3天3夜,口中不断以各种语调与情感吟唱着,可半点动静都没有.这时从旁边走过一队佣兵,看到他如此痴迷,男的心道:"又一个被情所毁的大好青年,可惜了!"女的无限向往地想着:"好个痴情的人啊!"
第四天,在辛幻不屈不挠的吟唱下,空间终于发生了波动,接着便在时空扭曲的瞬间,从中跳出一只2米多高的青蛙,深情地注视着他:"主人,我乃青蛙王子,不知有何吩咐?"辛幻这才注意到青蛙的头上戴着的一顶王冠,看着自己深情的呼唤了4天方才出现的生灵,辛幻真的难以承受,"难道我与青蛙有相通之处?"再也承受不了,一屁股坐在地上,急忙向四周望了望,挥了挥手,让它赶紧回去,然后顾不得身体虚弱,立刻飞快地跑开了,其轻功仿佛又精进了一层.
然而辛幻不知道的是,当他逃开后不久,空间又一次扭曲,从中爬出了一条银白色的小龙,东张西望了一会儿,口中喃喃道:"主人难道离开了?都怪那风骚的婆娘,害得我错过了约会,回去一定好好的**!嘿嘿!"在一片淫笑中漫漫的消失了.