070【盂兰盆节】

因为皇后礼佛，每年皇宫都要举行盛大的仪式。年年的盂兰盆节都是乔皇后操持。

盂兰盆会一般都是在阴历七月十五中元节这元进行，时间一般为一天。

其主要仪式可分为三个方面；净坛绕经、上兰盆供、众僧受食。

七月十五一大早， 太子带着太子府里金奴等一妻五妾，全部礼服盛装，坐上辇舆直奔祈福殿，只见殿门上挂着当朝皇帝御笔亲题的「盂兰盆胜会」匾额。

早就闻得当今圣上擅长书法，尤其 “瘦金体”甚是 了得 。

百闻不如一见， 抬头观看这五个大字，粗落有致，疏密有间，瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长瘦金书的运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹，嵌在镶金匾额里，熠熠生辉。

果真是一种风格相当独特的字体，金奴心下不由暗暗称奇。

大殿中央早已设好了祭坛，坛上摆着五行桌子，每行一张方桌，四张条桌。

第一行方桌上供一锡钵盂饭，左右四张条桌并列十余盘果品；

第二行中间供盂兰盆一座，以经彰名，表法殊胜，盂兰盆内叠放着甘美的熟蔬菜二十四色，两边的条桌上仍摆放果品；

第三行中间方桌上供一大碗净水，碗内浸上几朵鲜花，两边的条桌仍然摆放果品；第四行中间方桌供一大瓶荷花，左右两边的条桌上依然摆放果品；

第五行中间方桌供设香案，左右两边的条桌上搁放自恣僧的物品。在桌子的四边用木栅栏围住，防此食荤、酒人混入，南北两旁开小门，供参加盆会的僧侣和施主出入，在小门旁各派二人把守。

大盛朝崇尚佛教，每年的盂兰盆节都是极端隆重，极尽奢华。

在一阵以唢呐为主的僧人乐团吹奏声中，六人一队的行法僧人出现。带头的是持手铃的“导师”；即仪式主持入；后面五位分别手执大鼓、木鱼、引碧、铛于、铪子、小手鼓等。

这时忽听得知客鸣大钟三下，禅堂用三板止静，身穿各色各级别礼服的皇族成员以及朝中大员列两队进入殿内。

盛英宗身着明黄色的黄十二章纹的龙 袍，做工甚是精致，上面绣着的日月星辰 、山 ，龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻栩栩如生。 左肩为日，右肩为月，前身上有黼、绂，下有宗彝、藻，后身上有星辰、山、龙、华虫，下有火、粉米等，走在最前面，身后太子等诸位皇子率领四品以上大员列为一队，

乔皇后则身穿一身深青色、绣着五彩翟纹的褘衣礼服，后面跟着金奴以及五品以上内命妇为一队，行拜祭礼。

礼毕盆会正式开始。

那些和尚念中正平和阴阳顿矬，很好听。金奴却一句听不懂。

对这些后宫女眷们来说，最 好玩的就是黄昏时刻的放河灯了。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是以纸糊成荷花型，在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

据老辈人说，放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，为其引路。

因为祈福殿不属于后宫，是未央宫的副殿。

所以这座大殿不在皇宫，而是在未央城东南角——紧靠着曲江坊。

曲江坊的西部有个曲江池，那边是放河灯的地方。京城百姓都传说 曲江坊秀丽旖旎，金奴确曾未真的见过。

因此心下生出些许期待。

（本章完）