第八十四章 太南了
《易经》乾卦，又被称为天下第一卦，卦辞为：天行健，君子以自强不息。
人们总说自强不息，但其实绝大多数人都没有真正的明白为什么要自强不息。
其实只要和另外两句话结合起来，这个问题的答案便会显而易见。
《道德经》章五：“天地不仁，以万物为诌狗。”
佛云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。众生皆苦，我为众生，亦然。”
天行健，宇宙的运行是恒久的。而恒久的天，会给人带来无尽的磨难，所以人才要自强不息。
人生来就是要遭罪的，遭罪才会让人起变化，起了变化就会出现龙性，这就是《易经》乾卦六龙御天的含义。
这并不是在扯淡。
乾卦第一爻，初九，潜龙勿用。说的是在发展的初级阶段要以不用为目的，来使用自己的能力。
第二爻，九二，见龙在田，利见大人。就是说你可以显露你的能力了，但是要明白自己被‘大人’成就，便会受制于‘大人’。
第三爻，九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。君子要每天每天的谨慎，夜晚要和白天一样的警惕，这样才会没有灾难。
第四爻，九四，或跃在渊，无咎。发展到这个阶段，就要面临选择，要不要一跃而起，因为下面就是深渊。不过已经经过前面阶段的积累，还是不会有灾难。
第五爻，九五，飞龙在天、利见大人。已经接近发展的终极阶段，已经处于高位，这时还是要注意‘大人’，也就是拱卫在周遭的人，水可载舟，亦可覆舟。
第六爻，上九，亢龙有悔。穷高而亢，脱离了群体就会后悔。
九三又被称为惕龙、九四为跃龙，之所以不显龙字，那是因为下面一二爻为地道，最上的五六爻为天道，中间的三四爻为人道，龙在天地为龙象，在人为君子象，君子就是人中之龙。
圣人为什么用龙做爻辞，还不就是因为龙变化多端，神通广大，非常难缠，最是能够适应天地。人心也是变化不定，但是还有恶性阴晦，只有磨砺过后，才会显出真正的龙性。易字，就是以日升月下来代指变化。
只看这乾卦，就知道做人有多难，时时事事都要小心，天无时无刻不在考验你，怎么考验你呢？就是通过你的选择。
王明知道了安达塔尔的前前后后，想到了陈博士，便自然而然的想起了《易经》的乾卦。
他见了陈博士为什么纳头便拜？那是因为他在陈博士身上发现了那一丝浩大的‘天’性，这就是日月昭昭，天威赫赫，但却正大光明。前世那个异界神祇，第一时间独身闯入水蓝星击溃七王，用最简单的策略攻占了水蓝星，表现出来的神而明之、直至本真的神性也是毫不掩饰。但是祂还停留在控制和毁灭的层面，比起陈博士的大形无象，大象无形还差不小的意思。
局势在逼着人做选择，人也在逼着人做选择。
“你还要我现在就交给你们抑制兽性的办法吗？”，王明问道。
约翰逊情绪复杂，但还是摇了摇头：“不用了。”
王明笑道：“我现在就教给你吧，你自己选择交给别人的时机。”，说着，王明直视着约翰逊的眼睛。
约翰逊原本还在疑惑，可是脑海中忽然就多出了一大堆的文字，和一幅幅做怪异打扮的人的图像。还没记住这些文字的形状，约翰逊就忽然明白了这些字的意思，随着对这些字的理解，心神自然就平静了下来。原本看起来怪异的人相，就突然看出了不同动作姿势中蕴含的庄严味道。
完全消化了脑中的文字，约翰逊发现这是三本不同的经文，分别是《清静经》、《冰心咒》、《大悲咒》。
把经文用安达塔尔文字写出来，经文的意思会发生变化，文字作为表达的载体还是非常重要的，王明学过的所有语言中，盛唐话的普适性最强，这可能和盛唐话特有的模糊性有关，模糊就表明其内涵有多种，可以在表达上更丰富。别的语言都可以翻译成盛唐话后意思不会有大的偏颇，其他的文字相互翻译都会有比较大的差别。这点差别在功法秘籍上尤为重要，所以只说修炼一道上，盛唐人占着独特的优势，无论什么体系的修炼途径，盛唐人都能很快的入手。
王明直接把自己对这三门经书的理解传给了约翰逊，以后他按着自己的领悟整理出来，这样在他理解的范围内不会有太大的误差。
这样当然也有坏处，如果说自己慢慢理解是先难后易，那么学这种带有别人主观体会的就是先易后难，难以打破别人理解的樊笼，好在这基本经文的意思都是简单明了的，是可以一辈子修持的功业，水滴石穿总有所成。再说王明又不是这些调试者的保姆，能让他们抑制住兽性就算对他们不错了。
王明存神法有所收获之后对精神力的运用更加的得心应手，更奇特他在使用精神暗示之前就知道自己这次必然会成功。这种感觉十分奇妙，面对不同人的感觉也会不同。
修行上的说法这叫‘神会’，而王明现在也能科学的解释这种变化，那就是王明的思维波动，或者说脑波能够对其他人的脑波起反应。其他人的脑波是固定的，而王明的是变化的。这种感觉再清晰一点，那就是佛门的他心通。
约翰逊不由自主的在心中默念着经文，精神发自身心的放松，但是他却愤怒的看着王明。
“怎么？坏了你和纯人类连接起来的好事？觉得自己参与不到天王计划中生气了？你不觉得你还有比亲自送这些同胞去死更能缅怀他们的办法吗？懦夫！”，王明平静的说着锋利的话语。
约翰逊眼睛一转就想到了王明的意思，自己可以把纯人类做出的牺牲告诉调试者，在自己决定传播这些经文的时候，那时是自己最好的机会，也确实是更好的办法。
毕竟不管是纯人类还是调试者中都有很多人不清楚一切都是计划好的，也肯定不是所有的纯人类都愿意牺牲自己，十多万人呢！高层对天王计划在纯人类内部肯定还有另一套说辞。
但他们确实将要为安达塔尔文明牺牲了，这是不争的事实，王明觉得即便这些人死去了，也不能就这么死去了。
约翰逊先前拒绝了王明的办法，就说明他愿意保持缄默，看着数十万同胞死亡，可是王明还想知道有了这三本经书之后，他是否会坚持自己的选择，王明并不是在玩弄人心，但确实是在折磨他。
善恶无大小，以心盛之。约翰逊的本性其实还算善良，这经文或许能成为他的救赎。
人们总说自强不息，但其实绝大多数人都没有真正的明白为什么要自强不息。
其实只要和另外两句话结合起来，这个问题的答案便会显而易见。
《道德经》章五：“天地不仁，以万物为诌狗。”
佛云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。众生皆苦，我为众生，亦然。”
天行健，宇宙的运行是恒久的。而恒久的天，会给人带来无尽的磨难，所以人才要自强不息。
人生来就是要遭罪的，遭罪才会让人起变化，起了变化就会出现龙性，这就是《易经》乾卦六龙御天的含义。
这并不是在扯淡。
乾卦第一爻，初九，潜龙勿用。说的是在发展的初级阶段要以不用为目的，来使用自己的能力。
第二爻，九二，见龙在田，利见大人。就是说你可以显露你的能力了，但是要明白自己被‘大人’成就，便会受制于‘大人’。
第三爻，九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。君子要每天每天的谨慎，夜晚要和白天一样的警惕，这样才会没有灾难。
第四爻，九四，或跃在渊，无咎。发展到这个阶段，就要面临选择，要不要一跃而起，因为下面就是深渊。不过已经经过前面阶段的积累，还是不会有灾难。
第五爻，九五，飞龙在天、利见大人。已经接近发展的终极阶段，已经处于高位，这时还是要注意‘大人’，也就是拱卫在周遭的人，水可载舟，亦可覆舟。
第六爻，上九，亢龙有悔。穷高而亢，脱离了群体就会后悔。
九三又被称为惕龙、九四为跃龙，之所以不显龙字，那是因为下面一二爻为地道，最上的五六爻为天道，中间的三四爻为人道，龙在天地为龙象，在人为君子象，君子就是人中之龙。
圣人为什么用龙做爻辞，还不就是因为龙变化多端，神通广大，非常难缠，最是能够适应天地。人心也是变化不定，但是还有恶性阴晦，只有磨砺过后，才会显出真正的龙性。易字，就是以日升月下来代指变化。
只看这乾卦，就知道做人有多难，时时事事都要小心，天无时无刻不在考验你，怎么考验你呢？就是通过你的选择。
王明知道了安达塔尔的前前后后，想到了陈博士，便自然而然的想起了《易经》的乾卦。
他见了陈博士为什么纳头便拜？那是因为他在陈博士身上发现了那一丝浩大的‘天’性，这就是日月昭昭，天威赫赫，但却正大光明。前世那个异界神祇，第一时间独身闯入水蓝星击溃七王，用最简单的策略攻占了水蓝星，表现出来的神而明之、直至本真的神性也是毫不掩饰。但是祂还停留在控制和毁灭的层面，比起陈博士的大形无象，大象无形还差不小的意思。
局势在逼着人做选择，人也在逼着人做选择。
“你还要我现在就交给你们抑制兽性的办法吗？”，王明问道。
约翰逊情绪复杂，但还是摇了摇头：“不用了。”
王明笑道：“我现在就教给你吧，你自己选择交给别人的时机。”，说着，王明直视着约翰逊的眼睛。
约翰逊原本还在疑惑，可是脑海中忽然就多出了一大堆的文字，和一幅幅做怪异打扮的人的图像。还没记住这些文字的形状，约翰逊就忽然明白了这些字的意思，随着对这些字的理解，心神自然就平静了下来。原本看起来怪异的人相，就突然看出了不同动作姿势中蕴含的庄严味道。
完全消化了脑中的文字，约翰逊发现这是三本不同的经文，分别是《清静经》、《冰心咒》、《大悲咒》。
把经文用安达塔尔文字写出来，经文的意思会发生变化，文字作为表达的载体还是非常重要的，王明学过的所有语言中，盛唐话的普适性最强，这可能和盛唐话特有的模糊性有关，模糊就表明其内涵有多种，可以在表达上更丰富。别的语言都可以翻译成盛唐话后意思不会有大的偏颇，其他的文字相互翻译都会有比较大的差别。这点差别在功法秘籍上尤为重要，所以只说修炼一道上，盛唐人占着独特的优势，无论什么体系的修炼途径，盛唐人都能很快的入手。
王明直接把自己对这三门经书的理解传给了约翰逊，以后他按着自己的领悟整理出来，这样在他理解的范围内不会有太大的误差。
这样当然也有坏处，如果说自己慢慢理解是先难后易，那么学这种带有别人主观体会的就是先易后难，难以打破别人理解的樊笼，好在这基本经文的意思都是简单明了的，是可以一辈子修持的功业，水滴石穿总有所成。再说王明又不是这些调试者的保姆，能让他们抑制住兽性就算对他们不错了。
王明存神法有所收获之后对精神力的运用更加的得心应手，更奇特他在使用精神暗示之前就知道自己这次必然会成功。这种感觉十分奇妙，面对不同人的感觉也会不同。
修行上的说法这叫‘神会’，而王明现在也能科学的解释这种变化，那就是王明的思维波动，或者说脑波能够对其他人的脑波起反应。其他人的脑波是固定的，而王明的是变化的。这种感觉再清晰一点，那就是佛门的他心通。
约翰逊不由自主的在心中默念着经文，精神发自身心的放松，但是他却愤怒的看着王明。
“怎么？坏了你和纯人类连接起来的好事？觉得自己参与不到天王计划中生气了？你不觉得你还有比亲自送这些同胞去死更能缅怀他们的办法吗？懦夫！”，王明平静的说着锋利的话语。
约翰逊眼睛一转就想到了王明的意思，自己可以把纯人类做出的牺牲告诉调试者，在自己决定传播这些经文的时候，那时是自己最好的机会，也确实是更好的办法。
毕竟不管是纯人类还是调试者中都有很多人不清楚一切都是计划好的，也肯定不是所有的纯人类都愿意牺牲自己，十多万人呢！高层对天王计划在纯人类内部肯定还有另一套说辞。
但他们确实将要为安达塔尔文明牺牲了，这是不争的事实，王明觉得即便这些人死去了，也不能就这么死去了。
约翰逊先前拒绝了王明的办法，就说明他愿意保持缄默，看着数十万同胞死亡，可是王明还想知道有了这三本经书之后，他是否会坚持自己的选择，王明并不是在玩弄人心，但确实是在折磨他。
善恶无大小，以心盛之。约翰逊的本性其实还算善良，这经文或许能成为他的救赎。