第49章 狗皮黄子
“狗皮黄子？”老切有些惊讶，老切一边说着一边朝墙壁照去，“怎么会有狗皮黄子？”憨子刚说完，那东西直朝憨子扑去，憨子吓得连哭带骂叫了起来，爷爷说火把，这东西别的不怕，就怕火。
要说这“狗皮黄子”，其实就是沙漠蜥蜴，这种“狗皮黄”沙漠蜥蜴，个头跟电筒一样粗，遇见过的人无不谈之色变。这种蜥蜴比蝮蛇厉害很多，平时就藏在十厘米下浅层沙里，看不清楚的人一脚踩下去，拔出来慢些腿就废了。
说起这狗皮黄那绝对是我们这儿的绝活，老人们来沙漠的时候，一般都会拿个铁铲子，专门铲这种东西。老人们都很有经验，一般都是白铲子下去，红铲子出来，一铲一个准，狗皮黄很怕铲子，一听到铁铲子铲沙声早就躲得远远的。
憨子接着，老切这时说着将火把朝憨子扔去，谁知老切用力过大，一下子将火把扔到了地上，憨子见状，拼出最后一口力气，逮着狗黄皮子的头部，使劲摔去。
突然我的后臂一阵酸痛，不知何时，憨子将狗皮黄子扔到了我的身上，我只觉得身子疼痛，我脑子一热使劲拽下狗皮黄子扔到了地上然后就是一顿乱踩。
老切捡起来火把朝狗皮黄子烧去，那东西见自己败下后，嗖地一下从大的石缝里钻走了。
爷爷这时从衣兜里掏出一株救心草，在嘴里使劲嚼了起来，老切走到我跟前，撕开我的衣服，紫红色的伤口露了出来，爷爷说莫怕，一旦中了这狗皮黄子的毒，就用这救心草，管用着咧，我小的时候老人们尝试出来的经验。
据我爷爷描述这种救心草根状茎短，粗茎高20-50厘米，有1-3条茎，直立，无毛，不分枝。叶互生，狭披针形、椭圆状披针形至卵状倒披针形，长3.5-8厘米，宽1.2-2厘米，先端渐尖，基部楔形，边缘有不整齐的锯齿。
且这救心草叶坚实，近革质。聚伞花序有多花，水平分枝，平展，下托以苞叶。萼片5，线形，肉质，不等长。
爷爷一边说着，一边将揪心草敷在了我的伤口处，药草刚敷上去，我顿时有种很清凉的感觉，慢慢滴伤口开始疼痛起来，爷爷这时使劲按着药草，只有这样揪心草的草液才能够充分进入伤口内。
不过爷爷的揪心草还真管用，没多久我就感觉好了起来，憨子拍着我的肩膀说道还是你小子命大，我还以为见到的人会是我呢。
憨子刚说完，大伙大笑了起来，我说憨子你这嘴皮子上的活啥时候能改改，憨子听我这么一说，也跟着笑了起来。
我们再走时却发现那老者不见了踪影，我有种不祥的感觉，或许那老者是故
意引诱我们来墓洞里面的，甚至从他的言语和外貌上也能判断出，他绝非善意。
爷爷这时说道大家小心点，那老头不见了，这或许是一个陷阱。里面很定还藏有其他玄机，大家注意安全。听爷爷这么一说，我们一个个都打起了精神。
憨子突然指着前面说道瞧那是什么，老切拿着火把照了照说道棺材？前面有一副棺材。
老切一边说着一边走了过去，我们也紧在后面，凑了过去。我看时棺材要比一般的大一些，上面刻的还有文字。
从棺材上雕刻的文字来看，这是一具雅利安人贵族的彩绘漆棺，棺身长度大约两米，宽度约为一米，高度一米以内，整体红黑色，棺材四周还挂着铃铛。
这副棺材保存完好，里面的古尸和文物应该都还在，看到这我心想这次也没算白来。
老切这时拿着放大镜在棺材盖上左照右照，头也不抬地说：“爷爷，您来看看这棺盖上的刻纹，奇了怪了…”爷爷听后，用手把棺材盖上的泥土擦了擦，让刻纹看着更清晰些。爷爷戴上眼镜，仔细看了一下棺材盖上的刻纹后，眉头皱了起来。雅利安人贵族墓的棺盖上一般会镶刻着仙鹤、凤、缠枝牡丹、等意味祥和的图案，怎么这口棺材的棺盖上刻的是个獠牙长耳的鬼脸？
爷爷又走到了棺材的另一侧，站到棺材的北面，从正前方看着棺盖，我跟着爷爷走过去时，那张鬼脸的整体形态一下就清晰了起来。那鬼脸张牙舞爪，眼如铜铃，整体几乎占据了整个棺盖，跟活的一样。而鬼脸的双爪之间还刻有一扇小门，小门内是一个像虫茧子的纹案，她凑近一看，虫茧的头部一样是个鬼脸。
看着这棺材盖上骇人的鬼脸，爷爷突然说道奇了怪了，怎么感觉看着有点儿眼熟。
就在这时，爷爷捏起了一颗棺盖上的一些黑色的颗粒物，爷爷仔细看着那颗黑东西，我和憨子见那东西黑不溜秋的，不知道是什么玩意儿，憨子就问爷爷这些都是是什么东西？棺盖上貌似有不少呢。
老切用手在棺材盖上摸了一下，手心上也粘上了好几颗那黑东西，他拿起火把照着手心，用手指拨了拨那些黑色的粒状物，纳闷道：“好像是米…”
黑米？瞧这米粒儿的新鲜度，应该没多少年头，既然不是下葬时就有的，那肯定就是别人带进来的，既然是别人带进来的，就肯定有人来过，可为什么那些人不开这棺材拿陪葬品，反倒撒什么黑米在棺材盖上边儿？憨子盯着棺盖上的鬼脸说道，
或许是他们遇到了不好的事情吧，想到这时，我心里面不知道为什么突然慌慌的…
爷爷虽然也觉得怪，可
他参加过不少的墓葬，这种墓葬刻纹爷爷说他还是头一次见，不过一想到这被封了千年的棺材和里面古尸文物，大伙还是十分的激动，于是终于经过了爷爷的一番斟酌，还是说出了管他三七二十一呢，立马准备开棺材。
一听说要开棺材，憨子是第一个站出来的，憨子好像是第一次走进墓穴里盗墓，这新鲜劲当然十足的给力。
虽说我也是头一次盗墓，可从小听惯了爷爷的经历故事也就不足为奇了。
“大家伙都别站棺材北边儿。”
开棺时，北边儿不能站人，这是老规矩。听爷爷这么一说，大家伙立马挪了位置。
老切走上台阶刚准备伸手摘去棺材其中一角的铃铛时，被爷爷给叫住了，爷爷从衣包里掏出来一张黄的不能在黄的符印，爷爷一边嘴里念着符语，一边用火把把符印点了起来。
老人们们对于铃铛这个东西还是比较忌讳的，认为这个凭借风力就能发出声响的东西，是连接两个世界的纽带，老人们经常说，人死后的头七，在灵堂挂一个铃铛，如果这天铃铛无风自响，那就是魂归。
虽然种说法只是老人们的一种虚构的臆想，倒是这在我们这儿还是挺流传的，到了现在我们都称之为“招魂铃”，“招魂铃”是用墓穴五帝钱和招魂铃制作，用铜管发音。铃铛虽小，却在背后披上了一层神秘的面纱。顾名思义，是招魂之物……
既然有“招魂铃”，也有驱魂灵的，这驱魂灵的就是符咒，爷爷说人死了也是会有鬼魂的，用铃铛挂在四周作为“招魂铃”也是不想让外界打扰，如果轻易冒犯了后果不堪设想，最好的办法就是符咒。
俗话说符，就是书符，代表灵界公文和法规。咒，就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。
符咒连在一起其实就是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。
（本章完）
要说这“狗皮黄子”，其实就是沙漠蜥蜴，这种“狗皮黄”沙漠蜥蜴，个头跟电筒一样粗，遇见过的人无不谈之色变。这种蜥蜴比蝮蛇厉害很多，平时就藏在十厘米下浅层沙里，看不清楚的人一脚踩下去，拔出来慢些腿就废了。
说起这狗皮黄那绝对是我们这儿的绝活，老人们来沙漠的时候，一般都会拿个铁铲子，专门铲这种东西。老人们都很有经验，一般都是白铲子下去，红铲子出来，一铲一个准，狗皮黄很怕铲子，一听到铁铲子铲沙声早就躲得远远的。
憨子接着，老切这时说着将火把朝憨子扔去，谁知老切用力过大，一下子将火把扔到了地上，憨子见状，拼出最后一口力气，逮着狗黄皮子的头部，使劲摔去。
突然我的后臂一阵酸痛，不知何时，憨子将狗皮黄子扔到了我的身上，我只觉得身子疼痛，我脑子一热使劲拽下狗皮黄子扔到了地上然后就是一顿乱踩。
老切捡起来火把朝狗皮黄子烧去，那东西见自己败下后，嗖地一下从大的石缝里钻走了。
爷爷这时从衣兜里掏出一株救心草，在嘴里使劲嚼了起来，老切走到我跟前，撕开我的衣服，紫红色的伤口露了出来，爷爷说莫怕，一旦中了这狗皮黄子的毒，就用这救心草，管用着咧，我小的时候老人们尝试出来的经验。
据我爷爷描述这种救心草根状茎短，粗茎高20-50厘米，有1-3条茎，直立，无毛，不分枝。叶互生，狭披针形、椭圆状披针形至卵状倒披针形，长3.5-8厘米，宽1.2-2厘米，先端渐尖，基部楔形，边缘有不整齐的锯齿。
且这救心草叶坚实，近革质。聚伞花序有多花，水平分枝，平展，下托以苞叶。萼片5，线形，肉质，不等长。
爷爷一边说着，一边将揪心草敷在了我的伤口处，药草刚敷上去，我顿时有种很清凉的感觉，慢慢滴伤口开始疼痛起来，爷爷这时使劲按着药草，只有这样揪心草的草液才能够充分进入伤口内。
不过爷爷的揪心草还真管用，没多久我就感觉好了起来，憨子拍着我的肩膀说道还是你小子命大，我还以为见到的人会是我呢。
憨子刚说完，大伙大笑了起来，我说憨子你这嘴皮子上的活啥时候能改改，憨子听我这么一说，也跟着笑了起来。
我们再走时却发现那老者不见了踪影，我有种不祥的感觉，或许那老者是故
意引诱我们来墓洞里面的，甚至从他的言语和外貌上也能判断出，他绝非善意。
爷爷这时说道大家小心点，那老头不见了，这或许是一个陷阱。里面很定还藏有其他玄机，大家注意安全。听爷爷这么一说，我们一个个都打起了精神。
憨子突然指着前面说道瞧那是什么，老切拿着火把照了照说道棺材？前面有一副棺材。
老切一边说着一边走了过去，我们也紧在后面，凑了过去。我看时棺材要比一般的大一些，上面刻的还有文字。
从棺材上雕刻的文字来看，这是一具雅利安人贵族的彩绘漆棺，棺身长度大约两米，宽度约为一米，高度一米以内，整体红黑色，棺材四周还挂着铃铛。
这副棺材保存完好，里面的古尸和文物应该都还在，看到这我心想这次也没算白来。
老切这时拿着放大镜在棺材盖上左照右照，头也不抬地说：“爷爷，您来看看这棺盖上的刻纹，奇了怪了…”爷爷听后，用手把棺材盖上的泥土擦了擦，让刻纹看着更清晰些。爷爷戴上眼镜，仔细看了一下棺材盖上的刻纹后，眉头皱了起来。雅利安人贵族墓的棺盖上一般会镶刻着仙鹤、凤、缠枝牡丹、等意味祥和的图案，怎么这口棺材的棺盖上刻的是个獠牙长耳的鬼脸？
爷爷又走到了棺材的另一侧，站到棺材的北面，从正前方看着棺盖，我跟着爷爷走过去时，那张鬼脸的整体形态一下就清晰了起来。那鬼脸张牙舞爪，眼如铜铃，整体几乎占据了整个棺盖，跟活的一样。而鬼脸的双爪之间还刻有一扇小门，小门内是一个像虫茧子的纹案，她凑近一看，虫茧的头部一样是个鬼脸。
看着这棺材盖上骇人的鬼脸，爷爷突然说道奇了怪了，怎么感觉看着有点儿眼熟。
就在这时，爷爷捏起了一颗棺盖上的一些黑色的颗粒物，爷爷仔细看着那颗黑东西，我和憨子见那东西黑不溜秋的，不知道是什么玩意儿，憨子就问爷爷这些都是是什么东西？棺盖上貌似有不少呢。
老切用手在棺材盖上摸了一下，手心上也粘上了好几颗那黑东西，他拿起火把照着手心，用手指拨了拨那些黑色的粒状物，纳闷道：“好像是米…”
黑米？瞧这米粒儿的新鲜度，应该没多少年头，既然不是下葬时就有的，那肯定就是别人带进来的，既然是别人带进来的，就肯定有人来过，可为什么那些人不开这棺材拿陪葬品，反倒撒什么黑米在棺材盖上边儿？憨子盯着棺盖上的鬼脸说道，
或许是他们遇到了不好的事情吧，想到这时，我心里面不知道为什么突然慌慌的…
爷爷虽然也觉得怪，可
他参加过不少的墓葬，这种墓葬刻纹爷爷说他还是头一次见，不过一想到这被封了千年的棺材和里面古尸文物，大伙还是十分的激动，于是终于经过了爷爷的一番斟酌，还是说出了管他三七二十一呢，立马准备开棺材。
一听说要开棺材，憨子是第一个站出来的，憨子好像是第一次走进墓穴里盗墓，这新鲜劲当然十足的给力。
虽说我也是头一次盗墓，可从小听惯了爷爷的经历故事也就不足为奇了。
“大家伙都别站棺材北边儿。”
开棺时，北边儿不能站人，这是老规矩。听爷爷这么一说，大家伙立马挪了位置。
老切走上台阶刚准备伸手摘去棺材其中一角的铃铛时，被爷爷给叫住了，爷爷从衣包里掏出来一张黄的不能在黄的符印，爷爷一边嘴里念着符语，一边用火把把符印点了起来。
老人们们对于铃铛这个东西还是比较忌讳的，认为这个凭借风力就能发出声响的东西，是连接两个世界的纽带，老人们经常说，人死后的头七，在灵堂挂一个铃铛，如果这天铃铛无风自响，那就是魂归。
虽然种说法只是老人们的一种虚构的臆想，倒是这在我们这儿还是挺流传的，到了现在我们都称之为“招魂铃”，“招魂铃”是用墓穴五帝钱和招魂铃制作，用铜管发音。铃铛虽小，却在背后披上了一层神秘的面纱。顾名思义，是招魂之物……
既然有“招魂铃”，也有驱魂灵的，这驱魂灵的就是符咒，爷爷说人死了也是会有鬼魂的，用铃铛挂在四周作为“招魂铃”也是不想让外界打扰，如果轻易冒犯了后果不堪设想，最好的办法就是符咒。
俗话说符，就是书符，代表灵界公文和法规。咒，就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。
符咒连在一起其实就是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。
（本章完）