四十五
纵使孔宣平日算计无双，此时也是没了主意。只得将话题放到了正事之上道：“人族之事，若是截教不让步，却是当不得这人族之师了。”云霄道：“吾已知晓了，老师令吾前来，便是将多宝师弟带回的。多宝师弟也只是一心为截教发展，并非想与人族交恶。”孔宣点了点头，道：“如此便好，有巢氏会留在这里暂替教导烈山之责，若是多宝懂得轻重，便再回来就是了。”
云霄也是点了点头，刚欲要再言。孔宣便是道：“今日之事便如此吧，吾却是还有事处理，便先行一步了。”说完，便是架起一道金光，极速向远处飞走了。只留下云霄一人，一脸愤愤之色，却是根本没有想到孔宣直接逃走了。伫立一会儿，云霄只得恨恨地往孔宣遁走的方向看了一眼，便是往金鳌岛去了。
而此时的孔宣，已经是回到了五庄观之中。却只见镇元子一脸笑意地道：“贤弟，便是面对那圣人接引之时你都是未曾惧怕过，怎么这便跑了。”孔宣看了镇元子一眼，却是一脸随意地道：“吾有什么办法，怎么说都会是她有道理，还不如赶紧跑。还能多过几天清闲日子。”
“如此看来，倒是为兄看错了。不过这烈山之师，你到底要如何处理？”孔宣却依旧是一副随意之色，道：“通天圣人既然令云霄来，自然便不会与吾翻脸，那多宝想必过几日便是会再来了，到时只要他不乱传播截教教义，专心教授烈山，便让他继续就是。”
三日之后，多宝果然又回到了渭水河畔，专心教导烈山修行。却也是如孔宣所料，未曾再与烈山灌输截教之义。
而接下来的人族，便是与众人所料一般。庖牺在位八百余年，终是功德圆满，将人皇之位传于烈山。自己则是吸收了人皇功德，将修为提升到了准圣顶峰之境。同时也是重获自己身为伏羲的记忆，最终也是在成道之后选择回到了女娲圣人的娃皇天之中。而获得了一成半人皇功德的玄都，却是未曾借由这些功德直接斩出善尸，进军准圣，而是像太昊一般，将这份功德留了下来，却是有另一番打算。
烈山即位人皇之后，很快便是为人族做出了种种贡献：教人族耕作，令其得以丰食足衣；又为了让百姓不受病疾之苦，特委托多宝为其炼制了一件可分辨万物药性的神鞭。尝遍各种药材，最有甚时一日便是中了近七十次毒，被人族称为神农帝；他又创作出了五弦琴，削桐为琴，结丝为弦，其长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽"。这种琴发出的声音，能道天地之德，更是为人族修道之意多出了几分助力。烈山种种贡献，均为人族所称道，三皇的最后一位，却是令人族的发展，产生了质的变化。
而将这一切看在眼中的孔宣，纵是有所预料，也是不禁暗暗为之惊叹。却是未曾想到，区区一名没有任何不凡来历的人族，竟是能够创出这种种不世之造化。只得感叹一句：“人族之造化，纵是圣人之尊，也是无法逾越。”
与此同时，一名修为同样在大罗金仙自号广成子的道人，却是在悄无声息之间来到了人族轩辕丘之地，将一名为有熊氏之人，收做了弟子。而这一切却是未曾与孔宣所告。又过几日，西方教门下弟子弥勒同样也是未曾告知于孔宣，来到了人族之中，将一名为九黎氏之人收做了弟子。
此时的昆仑山上，广成子正立于元始下首，躬身道：“老师，弟子已将人族有熊氏收做弟子，人族乃天生道体，有熊氏又是天资聪颖，想必只要弟子传其玉清大道，便是能有所建树。”元始满意的点了点头，道：“做得不错，自从你入人族以来，为师便是将这天机尽数扰乱了，纵使那孔宣掌有崆峒印，想必也是无法得知你之信息了，不过你却是还要小心，在吾扰乱天机之后，却是又不知何人同样出手将天机扰乱了多次，只怕又有几人对人族有所图谋，你却是要千万注意。”广成子连忙道：“弟子领命。多谢老师教诲。”
而此时的孔宣也是多了几分困惑之意，烈山氏在位已是有了七百余年之久，却是仍未有圣人弟子前来相寻自己，而自己欲要掐指算明，又是发现天机之间一片混沌，找寻自己大兄镇元子相帮，也是同样结果。
“天机不显，人族第一尊帝师之位又是无人相寻，只怕是这几位圣人要有所算计啊。”孔宣微微一叹，却是有些感叹之感。镇元子立于一旁，却是道：“贤弟你又何必忧神，崆峒印掌于你手，就算是那几位圣人也不能随意立下人皇。你以不变应万变便是了。”孔宣只得是将目光放于远方，道：“眼下也只得如此了，不过吾所担心的不止如此。只怕算计人族的，不仅仅是一位圣人啊。”
人族之中，烈山也已是自感在位许久，欲要挑选一接班之人。便是嘱托身边之人，将燧人氏请了出来，与燧人氏商讨了一番。燧人氏却也是不曾知晓人族第一尊帝位该是何人所当，只得告知烈山可效仿当初庖牺所为，命人族各部杰出之人前来东海之滨，再由烈山挑选。
烈山当即依燧人氏之言，命各部杰出之人前来与自己共同处理人族事务。不过三年，便是有两人于众人只见脱颖而出，正是那有熊氏与九黎氏。二人均是有名师相授，不但修为高出一截，更是在种种决断之上都要高上其他人一筹。
烈山自然是一阵欣喜，却也是有些发愁，帝位终是只有一尊，二人均是如此出色，却是令自己不好选择了。燧人氏见此，也是心下犯愁，只得将此事通报给了孔宣。孔宣当即便是来到了东海之滨，看到了这二人。
以孔宣之修为，自然是一眼便是看出了有熊氏所修之法出自于阐教玉清之道。而九黎氏的修为，却是令孔宣多了几分疑虑。在孔宣探查之中，这九黎氏所修之道，与西方极为接近，但灵识探至深处，便如同进如了一做深不见底的水潭之中。却是无法探查完全。结合脑中后世之记忆，孔宣却是得出了一个自己都感到难以置信的结论。
这人族帝位之争，不但有元始与接引两尊圣人插手，还有那六道轮回之中的后土娘娘一枚棋子。
云霄也是点了点头，刚欲要再言。孔宣便是道：“今日之事便如此吧，吾却是还有事处理，便先行一步了。”说完，便是架起一道金光，极速向远处飞走了。只留下云霄一人，一脸愤愤之色，却是根本没有想到孔宣直接逃走了。伫立一会儿，云霄只得恨恨地往孔宣遁走的方向看了一眼，便是往金鳌岛去了。
而此时的孔宣，已经是回到了五庄观之中。却只见镇元子一脸笑意地道：“贤弟，便是面对那圣人接引之时你都是未曾惧怕过，怎么这便跑了。”孔宣看了镇元子一眼，却是一脸随意地道：“吾有什么办法，怎么说都会是她有道理，还不如赶紧跑。还能多过几天清闲日子。”
“如此看来，倒是为兄看错了。不过这烈山之师，你到底要如何处理？”孔宣却依旧是一副随意之色，道：“通天圣人既然令云霄来，自然便不会与吾翻脸，那多宝想必过几日便是会再来了，到时只要他不乱传播截教教义，专心教授烈山，便让他继续就是。”
三日之后，多宝果然又回到了渭水河畔，专心教导烈山修行。却也是如孔宣所料，未曾再与烈山灌输截教之义。
而接下来的人族，便是与众人所料一般。庖牺在位八百余年，终是功德圆满，将人皇之位传于烈山。自己则是吸收了人皇功德，将修为提升到了准圣顶峰之境。同时也是重获自己身为伏羲的记忆，最终也是在成道之后选择回到了女娲圣人的娃皇天之中。而获得了一成半人皇功德的玄都，却是未曾借由这些功德直接斩出善尸，进军准圣，而是像太昊一般，将这份功德留了下来，却是有另一番打算。
烈山即位人皇之后，很快便是为人族做出了种种贡献：教人族耕作，令其得以丰食足衣；又为了让百姓不受病疾之苦，特委托多宝为其炼制了一件可分辨万物药性的神鞭。尝遍各种药材，最有甚时一日便是中了近七十次毒，被人族称为神农帝；他又创作出了五弦琴，削桐为琴，结丝为弦，其长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽"。这种琴发出的声音，能道天地之德，更是为人族修道之意多出了几分助力。烈山种种贡献，均为人族所称道，三皇的最后一位，却是令人族的发展，产生了质的变化。
而将这一切看在眼中的孔宣，纵是有所预料，也是不禁暗暗为之惊叹。却是未曾想到，区区一名没有任何不凡来历的人族，竟是能够创出这种种不世之造化。只得感叹一句：“人族之造化，纵是圣人之尊，也是无法逾越。”
与此同时，一名修为同样在大罗金仙自号广成子的道人，却是在悄无声息之间来到了人族轩辕丘之地，将一名为有熊氏之人，收做了弟子。而这一切却是未曾与孔宣所告。又过几日，西方教门下弟子弥勒同样也是未曾告知于孔宣，来到了人族之中，将一名为九黎氏之人收做了弟子。
此时的昆仑山上，广成子正立于元始下首，躬身道：“老师，弟子已将人族有熊氏收做弟子，人族乃天生道体，有熊氏又是天资聪颖，想必只要弟子传其玉清大道，便是能有所建树。”元始满意的点了点头，道：“做得不错，自从你入人族以来，为师便是将这天机尽数扰乱了，纵使那孔宣掌有崆峒印，想必也是无法得知你之信息了，不过你却是还要小心，在吾扰乱天机之后，却是又不知何人同样出手将天机扰乱了多次，只怕又有几人对人族有所图谋，你却是要千万注意。”广成子连忙道：“弟子领命。多谢老师教诲。”
而此时的孔宣也是多了几分困惑之意，烈山氏在位已是有了七百余年之久，却是仍未有圣人弟子前来相寻自己，而自己欲要掐指算明，又是发现天机之间一片混沌，找寻自己大兄镇元子相帮，也是同样结果。
“天机不显，人族第一尊帝师之位又是无人相寻，只怕是这几位圣人要有所算计啊。”孔宣微微一叹，却是有些感叹之感。镇元子立于一旁，却是道：“贤弟你又何必忧神，崆峒印掌于你手，就算是那几位圣人也不能随意立下人皇。你以不变应万变便是了。”孔宣只得是将目光放于远方，道：“眼下也只得如此了，不过吾所担心的不止如此。只怕算计人族的，不仅仅是一位圣人啊。”
人族之中，烈山也已是自感在位许久，欲要挑选一接班之人。便是嘱托身边之人，将燧人氏请了出来，与燧人氏商讨了一番。燧人氏却也是不曾知晓人族第一尊帝位该是何人所当，只得告知烈山可效仿当初庖牺所为，命人族各部杰出之人前来东海之滨，再由烈山挑选。
烈山当即依燧人氏之言，命各部杰出之人前来与自己共同处理人族事务。不过三年，便是有两人于众人只见脱颖而出，正是那有熊氏与九黎氏。二人均是有名师相授，不但修为高出一截，更是在种种决断之上都要高上其他人一筹。
烈山自然是一阵欣喜，却也是有些发愁，帝位终是只有一尊，二人均是如此出色，却是令自己不好选择了。燧人氏见此，也是心下犯愁，只得将此事通报给了孔宣。孔宣当即便是来到了东海之滨，看到了这二人。
以孔宣之修为，自然是一眼便是看出了有熊氏所修之法出自于阐教玉清之道。而九黎氏的修为，却是令孔宣多了几分疑虑。在孔宣探查之中，这九黎氏所修之道，与西方极为接近，但灵识探至深处，便如同进如了一做深不见底的水潭之中。却是无法探查完全。结合脑中后世之记忆，孔宣却是得出了一个自己都感到难以置信的结论。
这人族帝位之争，不但有元始与接引两尊圣人插手，还有那六道轮回之中的后土娘娘一枚棋子。