第10章 穿越（九）生育之道（二更）
苏清还未到禾场，眼尖的苏小弟已经迎了上来，后面跟着王家那双胞胎妹妹王柳画。
王家这对双胞胎应是异卵，长得不甚相似，除了瘦弱了些，倒是很符合这世界对女子的审美，看起来憨厚稳重，两姐妹今年业已十五。
王家贫苦，没什么田地，就那么二亩地也还是苏家的。王母王父在的时候倒是佃了点地，交了租之后也就够一家子勉强果腹，一年里也难吃上一餐白米饭。
王母王父走的时候，王柳心才八岁，王阿爷上了年岁，便把佃来的地退了，靠院子里那些边边角角的地种些菜蔬和土豆之类的粗粮，养活一家子。
这几年苏武打猎手艺日益精进，相对地里的时间就少了，刚好王家两双胞胎年岁渐长，每次农忙时都来苏家帮忙。
苏文看着这两姐妹颇为稳重，在田事上也费心思，跟苏武商量了下，准备送二亩地给王家两姐妹种。王氏一开始不同意，后来便说好王家每年收成的时候给苏家两袋米，终究心疼王家老幼，勉强应了。
其实两袋米也不少了，这年头的收成低，就以稻子来说。苏家都是上等的田，一亩也就两石的收成，去壳后能磨成一石米，也就两百斤左右的米。
一般一袋米是五十斤左右，差不多四分之一的收cd给了苏家。
至于那中等田，一般能收一石六斗稻，八斗米，大约是三百二十斤稻子，一百六十斤米，下等田就只能收一石二斗稻了。
大部分的田地还是以中等田和下等田为主的，上等田相对少量。青山村的田倒是以上等田为主，相对其他村而言，生活稍稍好些，连着好些年里正也是青山村的人。
不过相比佃地，苏家这确实像是送地给王家种了。佃租一般是三成，辛苦一年，收成的七成归地主，四成归佃农，朝廷收的田税、人丁税和徭役等也都是从这三成里出的，最后实际给佃农的可能三cd不到。
这时候对农家而言，朝廷征收的主要是田税和人丁税，还有一部分徭役。
高祖时期田税是十五税一，新帝继位不久就降到了二十税一。
人丁税上，三岁以下幼儿和五十五岁以上老人不需缴税，三至十四岁的缴纳部分，一般是二十到三十文一人，待十四岁后算作成丁，需缴纳一百二十文一人。
女子满二十岁需要服徭役，至五十五岁结束，一年需要服役一个月，可用银钱替代，一个月二两银子。另外女子一生之中还需服兵役两年，地方兵一年、戍边一年，一般也可用银两代替，二十两一年。
苏文知道村里有不少流言说她傻，娶了的王氏，还带了三个拖油瓶。
自家事自家知，自双亲离世后，要不是王柳心把家里安排的井井有条。尤其是小弟出生没几天父亲就走了，要不是有王柳心悉心照顾着，她都没信心把小弟养活。
再说苏家和王家本就交好，苏家双亲在世时，苏母不太擅长种田，苏父更不用说了，苏家那些蔬菜瓜果还是早年王阿爷手把手教着种的。
苏家虽不是大富大贵，但几个孩子从小也没为银钱费过思量。也就双亲骤然离世时艰苦了些，不过相比平常的农家，苏家日子也不算差。
苏吟小还看不出来，苏文几个大的对钱财这些身外之物看得倒不是很重。
就说这次秋收，要不是有两姐妹帮忙，就靠苏文和苏武没准就误了收成。
苏清刚出事那几日，苏文几乎就是衣不解带的照顾着，后来又忙她的婚事。眼看着要耽搁收成了，苏武便带着王家双胞胎在地里忙活。
“三姐。”
苏吟怯怯唤道，满脸疑惑，心里想着，这三姐怎么会到禾场来，还拉起了车？
“嗯。”
苏清笑着应道，看着这小包子，忍不住想伸出手来想摸摸头。右手刚离开扶把，差点没翻车，赶紧把车子压下。
“大姐夫、三姐夫。”不过苏吟也没多想，唤着另外两人道，王氏和赵宁各自应了。
“大哥。”王柳画唤了声，换了王柳心和赵宁，在后面押车。王柳心在前面带路，把这车稻子拉到苏家的地方。
等卸了车，苏清本想帮着一起摊晒，不过她那一身衣服实在是碍手碍脚，便留了王柳画在禾场忙。大姐夫王柳心带着苏清几个回了家。
一进院子，王柳心就带着赵宁和苏小弟在厨房忙活开了。
苏清回了房间，准备把这一身碍事的衣服换下来。
苏清在衣箱里一阵翻找，发现都是些袍子或长衫，这原身书读得不怎么样，斯文倒挺会装，苏清腹诽着。
苏清也不能穿着个里衣出去晃悠，她倒是不在乎，就怕把那群古代人吓死。
前院里，苏小弟和赵宁在井边洗菜淘米，厨房传来错落有致的刀身，应是王柳心在切菜。见赵宁吃力的往井里提水，苏清赶紧上去把绳子接了过来。
这原身看着也不健壮，不知道哪来的一把力气，苏清又一次感叹这世界的设定，女人不仅地位尊崇，连带着生理上也更偏向于现代的男性设定。
记得以前有位教授说过，世界文明伊始之时，经济上还是手工劳作多一点，女性在这方面明显具有优势，另外还担负着生育的功能，母系氏族时期也算是女尊时代。
但是随着社会的变革与发展，女性的生育功能反而阻止了其发展，生育前后的女性是很脆弱的，养家的责任必然转移到伴侣身上，久而久之，男性慢慢掌握了家庭和社会的主导地位。
此外，在生理上，为适应环境的发展，男性更多地在野外活动，女性则更多的在室内活动，自然的选择加后期社会的分工，使得男女双方在生理上差距日益明显。
苏清很是认同那个教授的观点，生育不仅促进了人类的繁衍生息，也导致了男女双方之间的不同分工，进而改变的社会地位。
试想，古人的寿命一般就三四十岁，女子十四五岁出嫁，一生生个七八十来个孩子，一年到头的不是怀着孩子就是在哺乳。
古代医疗水平落后，生活水平更是滞后，生育的年龄也偏小，每次生产过后身体根本就未恢复。长期发展下来，女性基本就被圈养在家中了，就算想和男性一样在外劳作，也没那个时间和精力呢。
在苏清的记忆里，这世界就是男性生子的，整个发展逻辑倒也算符合那位教授的观点，只是她有点好奇，胚胎的发育必然需要子宫这个器官，难道这里的男人有子宫？
王家这对双胞胎应是异卵，长得不甚相似，除了瘦弱了些，倒是很符合这世界对女子的审美，看起来憨厚稳重，两姐妹今年业已十五。
王家贫苦，没什么田地，就那么二亩地也还是苏家的。王母王父在的时候倒是佃了点地，交了租之后也就够一家子勉强果腹，一年里也难吃上一餐白米饭。
王母王父走的时候，王柳心才八岁，王阿爷上了年岁，便把佃来的地退了，靠院子里那些边边角角的地种些菜蔬和土豆之类的粗粮，养活一家子。
这几年苏武打猎手艺日益精进，相对地里的时间就少了，刚好王家两双胞胎年岁渐长，每次农忙时都来苏家帮忙。
苏文看着这两姐妹颇为稳重，在田事上也费心思，跟苏武商量了下，准备送二亩地给王家两姐妹种。王氏一开始不同意，后来便说好王家每年收成的时候给苏家两袋米，终究心疼王家老幼，勉强应了。
其实两袋米也不少了，这年头的收成低，就以稻子来说。苏家都是上等的田，一亩也就两石的收成，去壳后能磨成一石米，也就两百斤左右的米。
一般一袋米是五十斤左右，差不多四分之一的收cd给了苏家。
至于那中等田，一般能收一石六斗稻，八斗米，大约是三百二十斤稻子，一百六十斤米，下等田就只能收一石二斗稻了。
大部分的田地还是以中等田和下等田为主的，上等田相对少量。青山村的田倒是以上等田为主，相对其他村而言，生活稍稍好些，连着好些年里正也是青山村的人。
不过相比佃地，苏家这确实像是送地给王家种了。佃租一般是三成，辛苦一年，收成的七成归地主，四成归佃农，朝廷收的田税、人丁税和徭役等也都是从这三成里出的，最后实际给佃农的可能三cd不到。
这时候对农家而言，朝廷征收的主要是田税和人丁税，还有一部分徭役。
高祖时期田税是十五税一，新帝继位不久就降到了二十税一。
人丁税上，三岁以下幼儿和五十五岁以上老人不需缴税，三至十四岁的缴纳部分，一般是二十到三十文一人，待十四岁后算作成丁，需缴纳一百二十文一人。
女子满二十岁需要服徭役，至五十五岁结束，一年需要服役一个月，可用银钱替代，一个月二两银子。另外女子一生之中还需服兵役两年，地方兵一年、戍边一年，一般也可用银两代替，二十两一年。
苏文知道村里有不少流言说她傻，娶了的王氏，还带了三个拖油瓶。
自家事自家知，自双亲离世后，要不是王柳心把家里安排的井井有条。尤其是小弟出生没几天父亲就走了，要不是有王柳心悉心照顾着，她都没信心把小弟养活。
再说苏家和王家本就交好，苏家双亲在世时，苏母不太擅长种田，苏父更不用说了，苏家那些蔬菜瓜果还是早年王阿爷手把手教着种的。
苏家虽不是大富大贵，但几个孩子从小也没为银钱费过思量。也就双亲骤然离世时艰苦了些，不过相比平常的农家，苏家日子也不算差。
苏吟小还看不出来，苏文几个大的对钱财这些身外之物看得倒不是很重。
就说这次秋收，要不是有两姐妹帮忙，就靠苏文和苏武没准就误了收成。
苏清刚出事那几日，苏文几乎就是衣不解带的照顾着，后来又忙她的婚事。眼看着要耽搁收成了，苏武便带着王家双胞胎在地里忙活。
“三姐。”
苏吟怯怯唤道，满脸疑惑，心里想着，这三姐怎么会到禾场来，还拉起了车？
“嗯。”
苏清笑着应道，看着这小包子，忍不住想伸出手来想摸摸头。右手刚离开扶把，差点没翻车，赶紧把车子压下。
“大姐夫、三姐夫。”不过苏吟也没多想，唤着另外两人道，王氏和赵宁各自应了。
“大哥。”王柳画唤了声，换了王柳心和赵宁，在后面押车。王柳心在前面带路，把这车稻子拉到苏家的地方。
等卸了车，苏清本想帮着一起摊晒，不过她那一身衣服实在是碍手碍脚，便留了王柳画在禾场忙。大姐夫王柳心带着苏清几个回了家。
一进院子，王柳心就带着赵宁和苏小弟在厨房忙活开了。
苏清回了房间，准备把这一身碍事的衣服换下来。
苏清在衣箱里一阵翻找，发现都是些袍子或长衫，这原身书读得不怎么样，斯文倒挺会装，苏清腹诽着。
苏清也不能穿着个里衣出去晃悠，她倒是不在乎，就怕把那群古代人吓死。
前院里，苏小弟和赵宁在井边洗菜淘米，厨房传来错落有致的刀身，应是王柳心在切菜。见赵宁吃力的往井里提水，苏清赶紧上去把绳子接了过来。
这原身看着也不健壮，不知道哪来的一把力气，苏清又一次感叹这世界的设定，女人不仅地位尊崇，连带着生理上也更偏向于现代的男性设定。
记得以前有位教授说过，世界文明伊始之时，经济上还是手工劳作多一点，女性在这方面明显具有优势，另外还担负着生育的功能，母系氏族时期也算是女尊时代。
但是随着社会的变革与发展，女性的生育功能反而阻止了其发展，生育前后的女性是很脆弱的，养家的责任必然转移到伴侣身上，久而久之，男性慢慢掌握了家庭和社会的主导地位。
此外，在生理上，为适应环境的发展，男性更多地在野外活动，女性则更多的在室内活动，自然的选择加后期社会的分工，使得男女双方在生理上差距日益明显。
苏清很是认同那个教授的观点，生育不仅促进了人类的繁衍生息，也导致了男女双方之间的不同分工，进而改变的社会地位。
试想，古人的寿命一般就三四十岁，女子十四五岁出嫁，一生生个七八十来个孩子，一年到头的不是怀着孩子就是在哺乳。
古代医疗水平落后，生活水平更是滞后，生育的年龄也偏小，每次生产过后身体根本就未恢复。长期发展下来，女性基本就被圈养在家中了，就算想和男性一样在外劳作，也没那个时间和精力呢。
在苏清的记忆里，这世界就是男性生子的，整个发展逻辑倒也算符合那位教授的观点，只是她有点好奇，胚胎的发育必然需要子宫这个器官，难道这里的男人有子宫？