第23章 科学
卖出去是害人，带在身上，又怕僵尸王找我的麻烦，亏我还指望着靠它发财呢，现在却成了弃之可惜留之无用的鸡肋！一气之下，我差点就想把这玉佩扔了，不过，在确认了她意不在我、甚至还能保护我的安全之后，我总算心中稍平，而且我也担心，万一我真要扔掉这件玉佩，那僵尸王也会尽一切力量来阻止。
“曾先生，这玉佩到底隐藏着什么重要的秘密？”我忽然想起来了，这曾先生好歹也是一生意人，没有好处的事情，他能有这么上心？
“是不是有什么宝藏之类的？”我又小声地问他，心里面已经控制不住地一阵激动，如果真是这样，那也总算是失之东隅收之桑榆，可是这事情发展得也太戏剧化了，跟小说电影里差不多。
“宝藏？”曾先生微微一愣，随即又笑着点头：“当然是很大的宝藏了！对了，我先把隔壁的小李叫过来，这事情听听对他也有好处。”
所谓见者有份，他把小李也叫来，岂不明摆着要多拿一份？不过算了，我也不是小器的人，只要大家都肯出力就行。我就觉得这个曾先生怕也不是表面看起来这么简单
虽然我跟小李已经见过面，但是坐定之后，曾先生还是给我们彼此介绍了一下，原来，小李是曾先生的亲戚，又是北京大学考古系的研究生，跟他坐在一起，说我心里面不羡慕不自卑那是假的，可是更多的是不服气，因为我们之间本不该有这么大的差别。我是徽州大学的虽然学校比不过北京大学那么牛掰，但是单论考古系，我们徽州大学那也是响当当的。但是差距就在这里，你总觉得自己和人家可以比一比，差不多，人家的目光早就望向世界了不过最近北大也不太平学术造假，娱乐圈翟天临事件都给这所华夏名校摸了不少黑。但是名校就是名校，无论是谁还是报以崇高的敬意。
当然，曾先生总算给我留了点面子，就说我是生意上的伙伴。其实或许我的身份老孙头知道这个曾先生怕是无从得知了，本来相遇就是一次偶然。
“事情就要从这块龙凤呈祥佩说起。”曾先生终于进入正题：“这个图案所代表的意思，你们应该都知道吧？”
这问题太简单了，我立刻回答：“龙凤呈祥，当然是代表着男女好合，我爸结婚的时候，就是用一床绣着龙凤呈祥图案的被子把我妈娶过门儿的。”
“没错！”曾先生笑了笑说：“不过这个民间的龙凤呈祥图案，跟中国古代皇宫里面的相比，是有所不同的，民间的图案往往是龙凤各占一半，但是在古代的皇宫里面，龙代表着皇帝，凤代表着皇后，所以龙往往在图案中占据主导地位，比凤大，而且更加威武。”
原来如此！我可从来都没有注意到这一点。
“但是也有例外。”小李又补充说：“历史上，曾经有两度女性主宰朝政的特殊时期，一是武则天在位的时候，凤不比龙的地位低，二是到了晚清慈禧太后手里，凤就完全压在了龙的头上，这在她定东陵陵寝的隆恩殿石雕图案中，表现得特别明显。”
“不错！”曾先生赞许道：“慈禧太后墓里面的状况，连我都没有那么清楚！”
我低头看了看手里的玉佩，于是就猜测：“既然这样，那这块玉佩应该也是民间的东西了？”
玉佩上的龙凤，一个居左，一个居右，但又互相交接融合，看不出谁大谁小、谁上谁下，按照刚才的说法，似乎就应该是民间的图案了，不过我也有些疑惑，因为这玉佩所在汉墓的主人，看起来也绝不简单，按照老头的说法，他是仅次于诸侯王一类的人物，老头盗墓这么多年了，这点事情应该不会搞错。
果然，曾先生立刻纠正了我：“余先生，那座汉墓的规格很高，就差出现金缕玉衣了，这玉佩怎么可能是民间的东西？！”
“可是它图案上的龙凤是一样大的！”我不解地反问。
曾先生还没来得及说话，小李已经替他回答了：“龙之所以比凤大，那是因为皇帝自诩为龙，可是最早的皇帝就是秦始皇了，所以在秦朝之前，可能龙与凤还是一样大小的，这么说来，这块玉配虽然出自汉墓，但它本身却是先秦时代的器物。秦朝最早的时候龙凤也只是并驾齐驱的”
“对啊！”我忍不住拍掌，这么简单的道理，我怎么就没有想通呢，曾先生早就跟我提过这玉佩制作的年代极早，起码是西周时代的东西，我刚才只是一时没想到秦始皇是第一个皇帝，而只有从他开始，龙才压过了凤。
“其实，第一个自命真龙天子的人，是汉高祖刘邦。”曾先生总结说：“秦始皇虽然让他的嫔妃们戴上了凤钗、穿上了凤头鞋，可是他并没有自称为龙，倒是后人才称他为祖龙的。”
“好吧，就算这玉佩是先秦的器物，那个时候，龙凤都是一样大小的，那又怎么样呢？”我问曾先生，我觉得他有点小题大做，而且这跟宝藏又有什么关系？！
“还不奇怪吗？正因为皇帝自诩为龙，又把皇后嫔妃称作凤，所以民间的百姓才效而仿之，把龙凤呈祥比作男女好合，可是在这之前呢，龙凤呈祥又代表了什么意思？你这块玉佩被雕刻成这样的图案，又有什么目的？”曾先生反问我。
他这样一问，我倒也有点傻了，因为龙凤呈祥这个图案，实在是太稀松平常不过，在我们这片古老的土地上，它是那样的随处可见，甚至还带着一点点庸俗之气，试问又有谁会想到，这个图案在秦朝以前，居然还代表着另外一种不为人所知
的神秘含义？！
我看了看小李，却发现他也是一脸茫然，只好勉强猜测说：“有没有这样的可能，龙凤呈祥在先秦时期早就代表着男女好合，秦始皇也好、汉高祖也好，都只是从民间的习俗中学来的？”
“没有这个可能！”小李立刻否定了我：“越是在古代，先进的文明越是掌握在统治阶级手里，像这类文化上的产物，也同样是自上而下地传播的。”
不服气不行，小李虽然不知道答案，但却非常有力地推翻了我的假设。
“会不会只是巧合而已？”我想了想又说：“又或许那名工匠，觉得把龙和凤放在一起比较好看？”
“当然不会了，先秦时代的玉还非常珍贵，工匠雕刻一件玉器都是有目的的，是受命而为，如果再追溯到玉器时代，也就是青铜器时代之前、新石器时代末期的这个阶段，玉器完全都掌握在神职人员手里，是专门用来祭祀的礼器。”曾先生告诉我。
我明白了他的意思，曾先生曾经提过这块玉佩上有栢琪刀法的痕迹，而栢琪文化，显然就是那个玉器时代的典型代表，如果是这样的话，那么雕刻这块龙凤玉佩的人，当然是有着明确的目的。
沉默良久之后，曾先生望见我和小李都已经哑口无言，才终于说出了自己的观点：“我是这样看的，在那个时代，龙凤呈祥不只是一种文化现象，而且是一门科学。”
“科学？！”我和小李同时惊诧道。
“是的！”曾先生点点头：“这门科学，很可能就是最古老的风水术。”
（本章完）
“曾先生，这玉佩到底隐藏着什么重要的秘密？”我忽然想起来了，这曾先生好歹也是一生意人，没有好处的事情，他能有这么上心？
“是不是有什么宝藏之类的？”我又小声地问他，心里面已经控制不住地一阵激动，如果真是这样，那也总算是失之东隅收之桑榆，可是这事情发展得也太戏剧化了，跟小说电影里差不多。
“宝藏？”曾先生微微一愣，随即又笑着点头：“当然是很大的宝藏了！对了，我先把隔壁的小李叫过来，这事情听听对他也有好处。”
所谓见者有份，他把小李也叫来，岂不明摆着要多拿一份？不过算了，我也不是小器的人，只要大家都肯出力就行。我就觉得这个曾先生怕也不是表面看起来这么简单
虽然我跟小李已经见过面，但是坐定之后，曾先生还是给我们彼此介绍了一下，原来，小李是曾先生的亲戚，又是北京大学考古系的研究生，跟他坐在一起，说我心里面不羡慕不自卑那是假的，可是更多的是不服气，因为我们之间本不该有这么大的差别。我是徽州大学的虽然学校比不过北京大学那么牛掰，但是单论考古系，我们徽州大学那也是响当当的。但是差距就在这里，你总觉得自己和人家可以比一比，差不多，人家的目光早就望向世界了不过最近北大也不太平学术造假，娱乐圈翟天临事件都给这所华夏名校摸了不少黑。但是名校就是名校，无论是谁还是报以崇高的敬意。
当然，曾先生总算给我留了点面子，就说我是生意上的伙伴。其实或许我的身份老孙头知道这个曾先生怕是无从得知了，本来相遇就是一次偶然。
“事情就要从这块龙凤呈祥佩说起。”曾先生终于进入正题：“这个图案所代表的意思，你们应该都知道吧？”
这问题太简单了，我立刻回答：“龙凤呈祥，当然是代表着男女好合，我爸结婚的时候，就是用一床绣着龙凤呈祥图案的被子把我妈娶过门儿的。”
“没错！”曾先生笑了笑说：“不过这个民间的龙凤呈祥图案，跟中国古代皇宫里面的相比，是有所不同的，民间的图案往往是龙凤各占一半，但是在古代的皇宫里面，龙代表着皇帝，凤代表着皇后，所以龙往往在图案中占据主导地位，比凤大，而且更加威武。”
原来如此！我可从来都没有注意到这一点。
“但是也有例外。”小李又补充说：“历史上，曾经有两度女性主宰朝政的特殊时期，一是武则天在位的时候，凤不比龙的地位低，二是到了晚清慈禧太后手里，凤就完全压在了龙的头上，这在她定东陵陵寝的隆恩殿石雕图案中，表现得特别明显。”
“不错！”曾先生赞许道：“慈禧太后墓里面的状况，连我都没有那么清楚！”
我低头看了看手里的玉佩，于是就猜测：“既然这样，那这块玉佩应该也是民间的东西了？”
玉佩上的龙凤，一个居左，一个居右，但又互相交接融合，看不出谁大谁小、谁上谁下，按照刚才的说法，似乎就应该是民间的图案了，不过我也有些疑惑，因为这玉佩所在汉墓的主人，看起来也绝不简单，按照老头的说法，他是仅次于诸侯王一类的人物，老头盗墓这么多年了，这点事情应该不会搞错。
果然，曾先生立刻纠正了我：“余先生，那座汉墓的规格很高，就差出现金缕玉衣了，这玉佩怎么可能是民间的东西？！”
“可是它图案上的龙凤是一样大的！”我不解地反问。
曾先生还没来得及说话，小李已经替他回答了：“龙之所以比凤大，那是因为皇帝自诩为龙，可是最早的皇帝就是秦始皇了，所以在秦朝之前，可能龙与凤还是一样大小的，这么说来，这块玉配虽然出自汉墓，但它本身却是先秦时代的器物。秦朝最早的时候龙凤也只是并驾齐驱的”
“对啊！”我忍不住拍掌，这么简单的道理，我怎么就没有想通呢，曾先生早就跟我提过这玉佩制作的年代极早，起码是西周时代的东西，我刚才只是一时没想到秦始皇是第一个皇帝，而只有从他开始，龙才压过了凤。
“其实，第一个自命真龙天子的人，是汉高祖刘邦。”曾先生总结说：“秦始皇虽然让他的嫔妃们戴上了凤钗、穿上了凤头鞋，可是他并没有自称为龙，倒是后人才称他为祖龙的。”
“好吧，就算这玉佩是先秦的器物，那个时候，龙凤都是一样大小的，那又怎么样呢？”我问曾先生，我觉得他有点小题大做，而且这跟宝藏又有什么关系？！
“还不奇怪吗？正因为皇帝自诩为龙，又把皇后嫔妃称作凤，所以民间的百姓才效而仿之，把龙凤呈祥比作男女好合，可是在这之前呢，龙凤呈祥又代表了什么意思？你这块玉佩被雕刻成这样的图案，又有什么目的？”曾先生反问我。
他这样一问，我倒也有点傻了，因为龙凤呈祥这个图案，实在是太稀松平常不过，在我们这片古老的土地上，它是那样的随处可见，甚至还带着一点点庸俗之气，试问又有谁会想到，这个图案在秦朝以前，居然还代表着另外一种不为人所知
的神秘含义？！
我看了看小李，却发现他也是一脸茫然，只好勉强猜测说：“有没有这样的可能，龙凤呈祥在先秦时期早就代表着男女好合，秦始皇也好、汉高祖也好，都只是从民间的习俗中学来的？”
“没有这个可能！”小李立刻否定了我：“越是在古代，先进的文明越是掌握在统治阶级手里，像这类文化上的产物，也同样是自上而下地传播的。”
不服气不行，小李虽然不知道答案，但却非常有力地推翻了我的假设。
“会不会只是巧合而已？”我想了想又说：“又或许那名工匠，觉得把龙和凤放在一起比较好看？”
“当然不会了，先秦时代的玉还非常珍贵，工匠雕刻一件玉器都是有目的的，是受命而为，如果再追溯到玉器时代，也就是青铜器时代之前、新石器时代末期的这个阶段，玉器完全都掌握在神职人员手里，是专门用来祭祀的礼器。”曾先生告诉我。
我明白了他的意思，曾先生曾经提过这块玉佩上有栢琪刀法的痕迹，而栢琪文化，显然就是那个玉器时代的典型代表，如果是这样的话，那么雕刻这块龙凤玉佩的人，当然是有着明确的目的。
沉默良久之后，曾先生望见我和小李都已经哑口无言，才终于说出了自己的观点：“我是这样看的，在那个时代，龙凤呈祥不只是一种文化现象，而且是一门科学。”
“科学？！”我和小李同时惊诧道。
“是的！”曾先生点点头：“这门科学，很可能就是最古老的风水术。”
（本章完）