第六六章 老王炼化昆墟炎 新手试炼昆墟剑
第一卷第六六章 老王炼化昆墟炎 新手试炼昆墟剑
老王请求铁上仙指导，准备要练化地火昆墟炎。练火之前老王分析了自己的身体状况。
老王现在有金、水、火、土、雷五系半灵根。所谓灵根，是某一个体天生就具有的对某一种力或某几种力的亲和性的大小程度，这种亲和性一般不会改变或丢失。比如某人，生下来就带有火灵根，意思就是说他对火之力具有天生的亲和性，凡火属性功法他都可以修练，且很容易修练出火之灵气。而他对其它力就没有亲和性，修炼其他功法就没有效果。这人的火灵根一般不会变成其他灵根，也不会丢失。
半灵根是在先天没有自带灵根的条件下，在后天借用外力修练某种力，从而使自己体格发生变化而产生某种亲和性的，叫半灵根，半灵根可能会随着外力消失而消失，也可能不消失。
比如老王就因为吸收了五行四珠的金之力、水之力、火之力、土之力而具备了金、水、火、土四个半灵根，因为吸收了雷电大阵的雷电之力而具备了雷半灵根。老王因为具有这五种灵根，就对这五种力有了亲和性，可以修炼这五类功法，吸收炼化这五种力的资源。比如老王的土珠就吸收了玉精和五色石，火珠就吸收了岩浆火龙的火力和即将吸收地火力。
老王的五个半灵根如果按照丢失的可能性排列，是金水雷火土，从大到小。金半灵根由于金珠品级最低才灵级初期，且跟老王结合最不紧密，如果金丹丢失，金半灵根十有八九会消失。
水半灵根的水珠品级是灵级中期，是吸收了一小部分水灵升级的，老王也没有具备水灵体，所以水珠丢失的话，水半灵根也多半留不住。
雷半灵根是老王破雷电大阵时吸收雷电之力炼体而形成的，如果体内的雷电之力消失，又没有雷电外力补充，雷半灵根有一半可能留不住。
火半灵根的火珠是灵级后期，是老王吸收岩浆火龙时升级的。老王即将吸收地火，火珠定会升级，且地火会留存体内，所以火半灵根将会转化为火灵根。
土半灵根的土珠是灵级后期，是前时吸收五色石升级的，且五色石精华已经完全和老王紧密结合，已经完全具备了先天灵根的性质，土灵根根深蒂固，再不可能丢失。
捋清楚自己身体状况，老王就准备炼化地火昆墟炎。
凡外来能量或者灵物入体，一般有两种方式。一种是通过丹田所在位置的穴位进入，穿过小腹部通道进入丹田。像元婴的出入、各种灵珠的出入、本命法宝的出入等都是如此。
另一种方式是通过其他任意穴位，通常是手部穴位，或者是周身毛孔吸收入体。然后由人体细胞、血肉等吸收、转换、搬运，汇集到经络通道，再运送到丹田和全身。这种方式吸收入体，一般情况下只能是气态、液态、极微小颗粒状等虚体物和实体物，如果是固态、凝胶态等则需要先转换为“力”之元素，或者是能量精华，然后运送全身，运送丹田。有的力或能量到丹田还需要还原。如老王现在即将吸收的火，吸收入体时，需要转换成火之力运送至全身作为炼体和优化体质用，有一部分通过内循法道道运送到丹田，再转换凝结成一团火，环绕在火珠周围。要使用地火时通过外循环通道经过双手输出火之力到体外重新转换成火的形态去炼丹、炼器等。
老王运转三生阴阳诀，将这一细丝地火通过穴位和毛孔吸收进入成为火之力，然后汇集到循环通道，进入到丹田。火之力到丹田后，直奔火珠而去，到火珠周围自然还原为原火环绕在火珠周围旋转，就好像是月球围绕地球转，地球围绕太阳转一样。火珠受源源不断的地火的加持，颜色在不断加深，体形在不断加大。等到地火完全吸收完毕，火珠腾地一震，进化到灵级灵宝的圆满状态，即将进化为圣级灵宝。
老王运转功法，抽取一丝地火通过外循环通道经过双手放出体外，这一丝地火一遇空气，立刻燃起熊熊大火，热度逼人，令人不敢靠近。即便离得很远，也能感受到炽热的气息，汗出如雨，倾刻就蒸发为汽，再汗再干，皮肤上都积了一层白色。老王把昆墟鼎从灵戒中唤出，移到地火上方，昆墟鼎非常兴奋，昆墟鼎、昆墟炎第一次相会，彼此都是昆墟至宝，互相闻名已久，却无缘相见。今日一见亲如兄弟，昆墟鼎落入兄弟昆墟炎的温暖怀抱，自然格外亲近，格外亲热，很快就烧得通红。
老王一看这势头不错，就丢入鸽蛋大一小块五色石试试手。五色石先是变红，然后变软，再是表层溶成液态。老王加大火力输出，五色石最后全部溶化为液。放个什么进去试试手呢？老王与小昆沟通了一会儿，了解了炼器的基本常识和方法，在小昆的建议下，拿出翾意剑，又犹豫了一会儿，才咬咬牙丢进昆墟鼎。翾意剑一看见五色石，立刻欢呼雀跃，主动跳入五色石溶液中。老王一看，心想还不坏，翾意剑主动入液，说明向好。如果有危险，这些灵宝都有一点儿灵智，知道趋吉避凶，决不会主动趋向危险地的。
翾意剑主动跳入五色石液体中，剑体开始变红变软，表层也逐渐液化，与五色石溶融在一起。老王没敢继续全剑溶化，看见表层溶化，已经和九色石完全溶融，估计不会因为受不了剧烈震动而剥离脱落等，还因为老王刚练器新手还不会塑形，害怕剑体变形样子难看，因此撤去昆墟炎等待冷却。而且现在也没有淬火材料，只能看五色石有没有自我设计、自我修复能力，而使翾意剑依旧锋利。
等剑体降了一些温度，老王运用神念裹住剑体，右手一拍昆墟鼎，翾意剑腾地一下跳了出来。老王接住宝剑，仔细打量了一下，宝剑表面已经有了一点儿变化。外形没有大变，但颜值变化很大，由纯黑剑变成了五色光华流转的浅黑缀彩剑。老王随手挥舞了一下，重量稍重了一点点，而韧性弹性有所增加。老王走向一棵四匝大树(注：一虎口为一匝)，一剑劈去，大树应声而断。老王又找到一块一米大石，猛劈下去，大石“吭啷”一声一分为二。老王看了看，断口光滑如镜，光可鉴人。看来宝剑锋锐有加，破硬物如切朽木。
老王端详着宝剑，心里有一种如持新物的感觉，就对木心语说：“此剑已不同于翾意剑，不如就起个新名字叫昆墟剑吧。” 木心语说：“好，昆墟剑好。昆仑山又叫昆墟，剑体曾在昆墟，五色石取之昆墟，炼制地也属昆墟，器火叫昆墟炎，器炉叫昆墟鼎，炼出的剑叫昆墟剑，昆墟一家亲啊。”
老王请求铁上仙指导，准备要练化地火昆墟炎。练火之前老王分析了自己的身体状况。
老王现在有金、水、火、土、雷五系半灵根。所谓灵根，是某一个体天生就具有的对某一种力或某几种力的亲和性的大小程度，这种亲和性一般不会改变或丢失。比如某人，生下来就带有火灵根，意思就是说他对火之力具有天生的亲和性，凡火属性功法他都可以修练，且很容易修练出火之灵气。而他对其它力就没有亲和性，修炼其他功法就没有效果。这人的火灵根一般不会变成其他灵根，也不会丢失。
半灵根是在先天没有自带灵根的条件下，在后天借用外力修练某种力，从而使自己体格发生变化而产生某种亲和性的，叫半灵根，半灵根可能会随着外力消失而消失，也可能不消失。
比如老王就因为吸收了五行四珠的金之力、水之力、火之力、土之力而具备了金、水、火、土四个半灵根，因为吸收了雷电大阵的雷电之力而具备了雷半灵根。老王因为具有这五种灵根，就对这五种力有了亲和性，可以修炼这五类功法，吸收炼化这五种力的资源。比如老王的土珠就吸收了玉精和五色石，火珠就吸收了岩浆火龙的火力和即将吸收地火力。
老王的五个半灵根如果按照丢失的可能性排列，是金水雷火土，从大到小。金半灵根由于金珠品级最低才灵级初期，且跟老王结合最不紧密，如果金丹丢失，金半灵根十有八九会消失。
水半灵根的水珠品级是灵级中期，是吸收了一小部分水灵升级的，老王也没有具备水灵体，所以水珠丢失的话，水半灵根也多半留不住。
雷半灵根是老王破雷电大阵时吸收雷电之力炼体而形成的，如果体内的雷电之力消失，又没有雷电外力补充，雷半灵根有一半可能留不住。
火半灵根的火珠是灵级后期，是老王吸收岩浆火龙时升级的。老王即将吸收地火，火珠定会升级，且地火会留存体内，所以火半灵根将会转化为火灵根。
土半灵根的土珠是灵级后期，是前时吸收五色石升级的，且五色石精华已经完全和老王紧密结合，已经完全具备了先天灵根的性质，土灵根根深蒂固，再不可能丢失。
捋清楚自己身体状况，老王就准备炼化地火昆墟炎。
凡外来能量或者灵物入体，一般有两种方式。一种是通过丹田所在位置的穴位进入，穿过小腹部通道进入丹田。像元婴的出入、各种灵珠的出入、本命法宝的出入等都是如此。
另一种方式是通过其他任意穴位，通常是手部穴位，或者是周身毛孔吸收入体。然后由人体细胞、血肉等吸收、转换、搬运，汇集到经络通道，再运送到丹田和全身。这种方式吸收入体，一般情况下只能是气态、液态、极微小颗粒状等虚体物和实体物，如果是固态、凝胶态等则需要先转换为“力”之元素，或者是能量精华，然后运送全身，运送丹田。有的力或能量到丹田还需要还原。如老王现在即将吸收的火，吸收入体时，需要转换成火之力运送至全身作为炼体和优化体质用，有一部分通过内循法道道运送到丹田，再转换凝结成一团火，环绕在火珠周围。要使用地火时通过外循环通道经过双手输出火之力到体外重新转换成火的形态去炼丹、炼器等。
老王运转三生阴阳诀，将这一细丝地火通过穴位和毛孔吸收进入成为火之力，然后汇集到循环通道，进入到丹田。火之力到丹田后，直奔火珠而去，到火珠周围自然还原为原火环绕在火珠周围旋转，就好像是月球围绕地球转，地球围绕太阳转一样。火珠受源源不断的地火的加持，颜色在不断加深，体形在不断加大。等到地火完全吸收完毕，火珠腾地一震，进化到灵级灵宝的圆满状态，即将进化为圣级灵宝。
老王运转功法，抽取一丝地火通过外循环通道经过双手放出体外，这一丝地火一遇空气，立刻燃起熊熊大火，热度逼人，令人不敢靠近。即便离得很远，也能感受到炽热的气息，汗出如雨，倾刻就蒸发为汽，再汗再干，皮肤上都积了一层白色。老王把昆墟鼎从灵戒中唤出，移到地火上方，昆墟鼎非常兴奋，昆墟鼎、昆墟炎第一次相会，彼此都是昆墟至宝，互相闻名已久，却无缘相见。今日一见亲如兄弟，昆墟鼎落入兄弟昆墟炎的温暖怀抱，自然格外亲近，格外亲热，很快就烧得通红。
老王一看这势头不错，就丢入鸽蛋大一小块五色石试试手。五色石先是变红，然后变软，再是表层溶成液态。老王加大火力输出，五色石最后全部溶化为液。放个什么进去试试手呢？老王与小昆沟通了一会儿，了解了炼器的基本常识和方法，在小昆的建议下，拿出翾意剑，又犹豫了一会儿，才咬咬牙丢进昆墟鼎。翾意剑一看见五色石，立刻欢呼雀跃，主动跳入五色石溶液中。老王一看，心想还不坏，翾意剑主动入液，说明向好。如果有危险，这些灵宝都有一点儿灵智，知道趋吉避凶，决不会主动趋向危险地的。
翾意剑主动跳入五色石液体中，剑体开始变红变软，表层也逐渐液化，与五色石溶融在一起。老王没敢继续全剑溶化，看见表层溶化，已经和九色石完全溶融，估计不会因为受不了剧烈震动而剥离脱落等，还因为老王刚练器新手还不会塑形，害怕剑体变形样子难看，因此撤去昆墟炎等待冷却。而且现在也没有淬火材料，只能看五色石有没有自我设计、自我修复能力，而使翾意剑依旧锋利。
等剑体降了一些温度，老王运用神念裹住剑体，右手一拍昆墟鼎，翾意剑腾地一下跳了出来。老王接住宝剑，仔细打量了一下，宝剑表面已经有了一点儿变化。外形没有大变，但颜值变化很大，由纯黑剑变成了五色光华流转的浅黑缀彩剑。老王随手挥舞了一下，重量稍重了一点点，而韧性弹性有所增加。老王走向一棵四匝大树(注：一虎口为一匝)，一剑劈去，大树应声而断。老王又找到一块一米大石，猛劈下去，大石“吭啷”一声一分为二。老王看了看，断口光滑如镜，光可鉴人。看来宝剑锋锐有加，破硬物如切朽木。
老王端详着宝剑，心里有一种如持新物的感觉，就对木心语说：“此剑已不同于翾意剑，不如就起个新名字叫昆墟剑吧。” 木心语说：“好，昆墟剑好。昆仑山又叫昆墟，剑体曾在昆墟，五色石取之昆墟，炼制地也属昆墟，器火叫昆墟炎，器炉叫昆墟鼎，炼出的剑叫昆墟剑，昆墟一家亲啊。”