第六十七章 大普渡圣洁剑意
宁中则一直以来最善长的是剑，而剑法当中，最善长的又是越女剑法，所以在一上来就用了出来，而岳灵珊她修的最多的也是越女剑法，所以在她们母女一起用越女剑法对敌是最好的，同样的招式，但却可以互补，这也让得阴葵派四弟子一直拿不下她们俩。
而阴后则在旁边看着，她看的是秦哥，看着秦哥练剑，而秦哥对下面的事，也好像不知道一样，只是一味的在山顶练剑。
一开始，宁中则还有一些担心，担心阴后会去找秦哥的麻烦，但她也没有办法，毕竟，这四个弟子也不是弱者，其中两宗师一道，一人宗师二道，一人先天三转巅峰。
这四个从又是一套合击剑法，如果是她一人的话，最多一百个回合就会败，但现在她是和岳灵珊一起，而又是母女，心意相通，剑法相同，招式互补，功法一样，加之岳灵珊又是先天三转巅峰，所以一时和那四个阴葵弟子拼了个棋鼓相当。
再一发现，阴后只是站在那里，没有什么动作，只是看着秦哥练剑，所以她和岳灵珊也就专心的对敌了。
现场打斗很是激烈，双方的剑气四射，但那些剑气要到阴后身边时，都被一无形的墙给挡住了。
随着时间的过去，她们的打斗已经快要到半个时辰了，这时的阴后她的脸上出现了明显的不高兴，而在打斗中的四个阴葵派弟子，也是心中急了。
要知道平时阴后本来就是一个心狠手辣的人物，为了能够报仇，她什么事情都可以干的出来，更不要说只是杀几个人了。
那四个阴葵弟子很明显的，都没有什么保留了，全力出手了，而这时的宁中则和岳灵珊也感觉到压力加大了，前面她们俩人一起都用越女剑法，加上心意相通还能和那四人保持平手，但随着时间的过去，加上那四个弟子不要命的打法，她们俩渐渐的落入了下风，落败只是迟早的事了。
山中腰的打斗，秦哥早就知道了，但他没有去管，而是继续的练着他的剑法，这几个月来，在这望雪山上，他的收获是巨大的。
不说其它，只说他自身的剑法，对前面他所创的拔剑式，抽剑式，点剑式，挥剑式，使用的更加熟练，也更加的完善。
最最巨大的是，在这里他领悟了他自己的圣洁剑意，虽然只是一丝，但他相信，只要他顺着这条路走下去，那么他以后的成就绝对是不可限量的。
在开始时，他确实是没有什么想法，不知道如何下手去领悟西门吹雪的圣洁剑意，但后来，灵的一句话让他顿开茅塞。
“何为圣洁，心诚则为圣洁”
这是灵的原话。
当初他听了时，不明其意，再问灵时，灵也不回答，只说身在其中，不知福。
空有宝山，不会用。
话都说到这里了，秦哥还不明白的话，那他就真的笨蛋了。
目前他有的，就是一个系统，但这个系统现在还只是半苏醒状态，那么剩下的就是一个舍利子了。
而舍利子乃是佛家产物，而前世佛家廛讲究的是什么？
前世佛家讲究的不就是，普渡众生嘛。
谱渡众生，最主要是什么，是心，要怀有大慈悲，才能有大雄心，大愿力，才可以大普渡。
而前世佛家，在圣洁这一方面，那可是很多知名的人物，像观世音，就双名慈航普渡大慈大悲观世音菩萨。
而佛家功法，很多都有普渡之意，不像这个世界的佛家，讲究的是武力，缺少了一些佛理，但秦哥不缺啊，他自己就有修炼大日如来真经，已经在他的脑海观想出了如来真身，虽然不是如来本人，现在阶段威力还不是很强，但他相信，只要一直修习下去，那么他就是这个世界的如来。
因为，在他脑海里的就是他自己如来像。
西门吹雪走的圣洁剑意，是对剑道的赤诚，他把亿自己的一身都用在剑道，他忠于剑，他诚于剑，他把剑视为他自己的生命。
但秦哥不同，他只是把剑视为杀人的武器。而不是生命，所以在这里他不是领悟西门吹雪的圣洁剑意，而是领悟西门吹雪是如何领悟圣洁剑意的，好在黄天不负有心人，他明白了，所以他走了出来。
他以普渡众生为目标，持剑以洗罪孽为原则，终于走出了他自己大普渡圣洁剑意。
西门吹雪的圣洁是自然而然的，因为他对剑忠，对剑诚；秦哥的圣洁剑意，是根据佛学普渡而来，是借为已用，使之成为自己的大普渡圣洁剑意，所以秦哥走的路要比西门吹雪艰辛，比他长。
当山腰中间的打斗到了中期时，秦哥在山顶练剑，也不一样了，那种剑法还是基础剑法，但却没有杀机，甚至没有气机，有的是一种和谐，一种慈悲，这种氛围不知不觉的慢慢的散发了出去……
而阴后则在旁边看着，她看的是秦哥，看着秦哥练剑，而秦哥对下面的事，也好像不知道一样，只是一味的在山顶练剑。
一开始，宁中则还有一些担心，担心阴后会去找秦哥的麻烦，但她也没有办法，毕竟，这四个弟子也不是弱者，其中两宗师一道，一人宗师二道，一人先天三转巅峰。
这四个从又是一套合击剑法，如果是她一人的话，最多一百个回合就会败，但现在她是和岳灵珊一起，而又是母女，心意相通，剑法相同，招式互补，功法一样，加之岳灵珊又是先天三转巅峰，所以一时和那四个阴葵弟子拼了个棋鼓相当。
再一发现，阴后只是站在那里，没有什么动作，只是看着秦哥练剑，所以她和岳灵珊也就专心的对敌了。
现场打斗很是激烈，双方的剑气四射，但那些剑气要到阴后身边时，都被一无形的墙给挡住了。
随着时间的过去，她们的打斗已经快要到半个时辰了，这时的阴后她的脸上出现了明显的不高兴，而在打斗中的四个阴葵派弟子，也是心中急了。
要知道平时阴后本来就是一个心狠手辣的人物，为了能够报仇，她什么事情都可以干的出来，更不要说只是杀几个人了。
那四个阴葵弟子很明显的，都没有什么保留了，全力出手了，而这时的宁中则和岳灵珊也感觉到压力加大了，前面她们俩人一起都用越女剑法，加上心意相通还能和那四人保持平手，但随着时间的过去，加上那四个弟子不要命的打法，她们俩渐渐的落入了下风，落败只是迟早的事了。
山中腰的打斗，秦哥早就知道了，但他没有去管，而是继续的练着他的剑法，这几个月来，在这望雪山上，他的收获是巨大的。
不说其它，只说他自身的剑法，对前面他所创的拔剑式，抽剑式，点剑式，挥剑式，使用的更加熟练，也更加的完善。
最最巨大的是，在这里他领悟了他自己的圣洁剑意，虽然只是一丝，但他相信，只要他顺着这条路走下去，那么他以后的成就绝对是不可限量的。
在开始时，他确实是没有什么想法，不知道如何下手去领悟西门吹雪的圣洁剑意，但后来，灵的一句话让他顿开茅塞。
“何为圣洁，心诚则为圣洁”
这是灵的原话。
当初他听了时，不明其意，再问灵时，灵也不回答，只说身在其中，不知福。
空有宝山，不会用。
话都说到这里了，秦哥还不明白的话，那他就真的笨蛋了。
目前他有的，就是一个系统，但这个系统现在还只是半苏醒状态，那么剩下的就是一个舍利子了。
而舍利子乃是佛家产物，而前世佛家廛讲究的是什么？
前世佛家讲究的不就是，普渡众生嘛。
谱渡众生，最主要是什么，是心，要怀有大慈悲，才能有大雄心，大愿力，才可以大普渡。
而前世佛家，在圣洁这一方面，那可是很多知名的人物，像观世音，就双名慈航普渡大慈大悲观世音菩萨。
而佛家功法，很多都有普渡之意，不像这个世界的佛家，讲究的是武力，缺少了一些佛理，但秦哥不缺啊，他自己就有修炼大日如来真经，已经在他的脑海观想出了如来真身，虽然不是如来本人，现在阶段威力还不是很强，但他相信，只要一直修习下去，那么他就是这个世界的如来。
因为，在他脑海里的就是他自己如来像。
西门吹雪走的圣洁剑意，是对剑道的赤诚，他把亿自己的一身都用在剑道，他忠于剑，他诚于剑，他把剑视为他自己的生命。
但秦哥不同，他只是把剑视为杀人的武器。而不是生命，所以在这里他不是领悟西门吹雪的圣洁剑意，而是领悟西门吹雪是如何领悟圣洁剑意的，好在黄天不负有心人，他明白了，所以他走了出来。
他以普渡众生为目标，持剑以洗罪孽为原则，终于走出了他自己大普渡圣洁剑意。
西门吹雪的圣洁是自然而然的，因为他对剑忠，对剑诚；秦哥的圣洁剑意，是根据佛学普渡而来，是借为已用，使之成为自己的大普渡圣洁剑意，所以秦哥走的路要比西门吹雪艰辛，比他长。
当山腰中间的打斗到了中期时，秦哥在山顶练剑，也不一样了，那种剑法还是基础剑法，但却没有杀机，甚至没有气机，有的是一种和谐，一种慈悲，这种氛围不知不觉的慢慢的散发了出去……