第一百三十一章 垂钓大战（一）
其他的人也都在做着准备。譬如有个老道趁着这个时间，将一根普通的钓竿炼化成了一件法宝，钓竿上一直闪耀着氤氲的光芒，老道士拿着这根宝杆，一直跟旁边一位师太套近乎，大家说老道长是“钓翁之意不在鱼”啊，或者说他是想钓美人鱼！
还有一个老和尚，似乎与王彪认识，捏着直钩对着王彪一笑，直钩就变成了一朵婆罗花的形状，看得吴良目瞪口呆的，比起西利蒙多夫用舌头将直钩舔成麦穗形状还要夸张得多。
“王彪，那和尚是什么来头？”吴良扯扯身边旁的王彪，这种佛家的人他这个佛学院的高材生应该认识才对，而且对面都认识他，他不认识对面说不打过去吧。
“那是我们佛学院拈花院的院长，昙婆陀尊者，是个为老不尊的家伙，可是你可别乱说他的坏话，他已经将佛门六神通的天耳通修炼入门了，咱们说他什么坏话都会被他听了去。他经常用这个神通在学院里监察有没有人诵经课上说小话什么的。”
王彪说着说着，突然意识道自己好像说漏了嘴点什么，强提起笑容看向昙婆陀尊者，只见尊者依旧一脸微笑的看着他，但是眼神中却充满了锋锐，吴良感觉得到昙婆陀尊者的锋芒毕露，半点不象他外表那七老八十的模样。
王彪对着昙婆陀尊者施了一个礼，也不管昙婆陀尊者是不是原谅他了，赶紧将脸偏到一旁，不敢再看昙婆陀尊者。
无定庵做事的风格是有好处风风火火，没好处拖拖拉拉，而垂钓浮蝶鱼很显然是没有好处的，因此一直拖到了晌午，庵主才出面宣布垂钓浮蝶的活动正式开始。
吴良几人是新人，还不太懂怎么玩呢，那些来过的，或者有人带的老人们的钩子已经下水了。
吴良也赶紧将钩子甩入水中，只是好地方基本都被占光了，因此他只占到了一个边角料的地方。
大家都将自己的元力，异力凝结于直钩之上，一时间蝶恋河的水下变得五彩斑斓起来，辉映着的光芒若是晚上，比起极光来都要美上三五分。
吴良也学摸做样的弹出一团圣元，圣元郁结于直钩之上，就好像成了一个小小的奶油棒棒糖，棒棒糖上还慢慢散发着朦胧的白光。如果真是个奶油棒棒糖应该很受小孩子的喜爱。
在场的人当中，那个将钓竿炼作法宝的老道长的鱼线抛得最远，足足有一百多米长，其次是一个满头绿发的怪异男子，他的手伸了得有五十多米，再加上鱼竿、鱼线的长度，差不多也有六七十米了，剩下的人则没他俩那么夸张，都守着自己的一亩三分地而已。
吴良这边人群稍微密集一点，因为地盘抢占也比较厉害，吴良一下钩满了，就没什么好地方了。
不过吴良也不需要什么好地方，他并不会钓鱼。他这才是真正的愿者上钩。
第一尾浮蝶鱼很快出水，却不是那老道士或者绿发男，而是昙婆陀尊者。昙婆陀尊者婆罗花形状的鱼钩，每一瓣都沉淀着精深的佛法。这鱼说是被他钓上来的，还不如说是被他度化上来的。
“七寸八分四，不错，不错。庙里的龙池里又能多一尾灵鱼了！”昙婆陀尊者钓这浮蝶鱼倒不是为了吃，出家人可不能吃荤，否则那可就犯戒了，而且也不能将浮蝶鱼杀了取宝，那样是犯了杀戒，因此昙婆陀尊者垂钓浮蝶鱼其实就是个爱好罢了，钓上来的鱼他倒也不放生，鱼儿既然被佛法度化上钩了，则证明与我佛有缘，因此他准备带回寺庙中好生养着这条浮蝶鱼。
“七寸八分四！去年最长的也才八寸四分三了吧，这都要赶上去年的最佳记录了啊！”一些人讨论道。
“前年最长才七寸八分一，指不定昙婆陀尊者这条鱼就是今年的浮蝶鱼王咯！”
“昙婆陀尊者的佛法真是高深，连鱼儿都能度化，这就是教化万物的境界了吧。”
“不至于吧，听说教化万物的境界的人讲道，树木为之起舞，金石为之恸哭，昙婆陀尊者应该还没达到这个境界，但是也在向着这个境界前进了。”
“总之咱们只要能钓上一条五寸左右长度的鱼儿就好了。”
……
“诸位慢慢垂钓，老衲就先走一步，该送念鱼回家了。”昙婆陀尊者短短时间内，将钓上来的浮蝶鱼的法号都起好了。他将念鱼放进自己的大袖子中，轻轻拂袖，整个人便消失不见。
“来无影，去无踪，我什么时候才能到达昙婆陀尊者的境界啊。”
“现在就可以，你去睡觉，梦里就能感觉到自己来无影，等到你睡醒，就会发现我们去无踪了。”
……
昙婆陀尊者走了，大家也都是异能者，不会在昙婆陀尊者身上纠结感慨太久，只是昙婆陀尊者最后那一拂袖，王彪可遭了殃，身上被昙婆陀尊者打得全湿，吴良买的廉价衣服还马上开始缩水，勒得他十分难受。
“昙婆陀尊者那个钩子厉害啊，他是怎么弄的啊。”吴良觉得昙婆陀尊者能这么快钓上浮蝶鱼来，还是因为他那婆罗花形状的直钩。
“佛祖拈花，迦叶微笑你听过没？”王彪一边释放出自己的金刚金身，蒸干自己的衣服，一边对吴良说道。他这下提着的心反而放下来了，昙婆陀尊者已经对他小惩大诫了，倒不用担心回到学校后，昙婆陀尊者给自己穿小鞋了。
“你说昙婆陀尊者使用的是七十二绝技中的拈花指？可那不是一门十分强大的攻击指法吗？”吴良想起来在许多武侠小说里都大放异彩的拈花指。
“你脑子瓦特了啊？现实能和小说一样吗？拈花术是一门象相之法，佛祖可以在五指触碰的一霎那，将万事万物都化作一朵永远的婆罗花。昙婆陀尊者虽然还做不到这一点，但是一根直钩，一柄短剑什么的物件将其转换还是没什么问题的。”
王彪又犯了《怒目金刚》嘴臭的毛病，但是讲解还是很到位的，除了让人有点想打他之外，其他一切都还好。
“哼，小道尔，也就我道家法天象地的神通一半威能吧。”将鱼竿炼化作法宝的老道士突然说话，而且一说话就让王彪无话可说。
佛祖拈花是一门大神通，但是这门大神通还真的只有法天象地的一半威能。法天象地，既可将万事万物归于一个原点，又能够在一个人的身上爆发出天地般无穷无尽的威能。佛祖拈花只有法天象地前半部分的效果，而后半部分，则是另一门大神通——一花一世界的效果。说佛祖拈花只有法天象地一半威能也没什么不对，只是一般人不会这么不给面子就是了。
可是这位老道不是一般人啊，他是崂山下，多宝门的副门主——李狂，听李狂这名字，就知道他不是一个好对付的人。李狂一向不满当今道教势弱的情形。在他看来，佛门当中很多人都不是修行之人，只是一些凡俗罢了。佛门竟然都将他们收归门下。道教许多门派也开始学坏了，招收凡人门徒，这是对修行的侮辱！
道教算是自己家，家丑不能外扬，因此李狂对佛教一向是多加抨击的。重要的是，佛教虽然势大，但是高端的异能者却还不如道教。道教许多门派都是道祖亲传，与外来的佛教迥然不同。许多佛门都是没有佛祖亲传的佛法的，但是道教再怎么小的庙宇，最少也得有一本《道德经》，这就是传承的差别。有一本《道德经》，有一个天赋横溢的弟子，就能从中悟出自己的道来，而佛门大多数寺庙都是没有这个条件的。
虽然建国后，各大佛寺不在敝帚自珍，开始互通有无，但是发展还是比不过道教。因此李狂对佛教不满也是正常。如果你做事比人强，学历比人高，而且还是老骨干，结果一个外来户，事事比你差，工资却比你高，你也会不满不是？
当然这只是在李狂眼中是这么看的，在道教很多门派的眼中，他们就没有佛道之争的概念。你们要争就争，我只想争一个修仙的机会，我又不需要你那点香火，信仰对我也没有用。所以你们想打的就去打吧，我反正两头不参与。这其实也是道教总比佛教低了一头的主要原因，我不需要比你高一头啊，我安安心心的教导弟子，安安心心的修行就好了，争高下有什么用啊。
而在佛教的眼里，道教则像是一个先入为主的地头蛇。可偏偏这个地头蛇背景还大得很，丝毫不比自家佛祖来头小。因此他们也只敢在信徒啊什么的方面打压打压到家，如果你去抢人家的洞天，抢人家的福地，那势必会引起道教的全体反弹。佛教怕吗？不怕？打得过吗？那还真难说。所以佛教虽然恨道教恨得牙痒痒，可是也只能给道教穿穿小鞋。
此时王彪就是这么做的：“那请问李狂道长，您修炼出了法天象地的神通吗？”
有个读者说吴景突然灵根检测与异能冲突的情节太突兀了。我想告诉他：请你回过头看一下第十五章，吴才在吴景觉醒的时候，是不是用了一个词是终归？终归这个词是有惋惜的意思的，算是一个小伏笔吧。
还有一个老和尚，似乎与王彪认识，捏着直钩对着王彪一笑，直钩就变成了一朵婆罗花的形状，看得吴良目瞪口呆的，比起西利蒙多夫用舌头将直钩舔成麦穗形状还要夸张得多。
“王彪，那和尚是什么来头？”吴良扯扯身边旁的王彪，这种佛家的人他这个佛学院的高材生应该认识才对，而且对面都认识他，他不认识对面说不打过去吧。
“那是我们佛学院拈花院的院长，昙婆陀尊者，是个为老不尊的家伙，可是你可别乱说他的坏话，他已经将佛门六神通的天耳通修炼入门了，咱们说他什么坏话都会被他听了去。他经常用这个神通在学院里监察有没有人诵经课上说小话什么的。”
王彪说着说着，突然意识道自己好像说漏了嘴点什么，强提起笑容看向昙婆陀尊者，只见尊者依旧一脸微笑的看着他，但是眼神中却充满了锋锐，吴良感觉得到昙婆陀尊者的锋芒毕露，半点不象他外表那七老八十的模样。
王彪对着昙婆陀尊者施了一个礼，也不管昙婆陀尊者是不是原谅他了，赶紧将脸偏到一旁，不敢再看昙婆陀尊者。
无定庵做事的风格是有好处风风火火，没好处拖拖拉拉，而垂钓浮蝶鱼很显然是没有好处的，因此一直拖到了晌午，庵主才出面宣布垂钓浮蝶的活动正式开始。
吴良几人是新人，还不太懂怎么玩呢，那些来过的，或者有人带的老人们的钩子已经下水了。
吴良也赶紧将钩子甩入水中，只是好地方基本都被占光了，因此他只占到了一个边角料的地方。
大家都将自己的元力，异力凝结于直钩之上，一时间蝶恋河的水下变得五彩斑斓起来，辉映着的光芒若是晚上，比起极光来都要美上三五分。
吴良也学摸做样的弹出一团圣元，圣元郁结于直钩之上，就好像成了一个小小的奶油棒棒糖，棒棒糖上还慢慢散发着朦胧的白光。如果真是个奶油棒棒糖应该很受小孩子的喜爱。
在场的人当中，那个将钓竿炼作法宝的老道长的鱼线抛得最远，足足有一百多米长，其次是一个满头绿发的怪异男子，他的手伸了得有五十多米，再加上鱼竿、鱼线的长度，差不多也有六七十米了，剩下的人则没他俩那么夸张，都守着自己的一亩三分地而已。
吴良这边人群稍微密集一点，因为地盘抢占也比较厉害，吴良一下钩满了，就没什么好地方了。
不过吴良也不需要什么好地方，他并不会钓鱼。他这才是真正的愿者上钩。
第一尾浮蝶鱼很快出水，却不是那老道士或者绿发男，而是昙婆陀尊者。昙婆陀尊者婆罗花形状的鱼钩，每一瓣都沉淀着精深的佛法。这鱼说是被他钓上来的，还不如说是被他度化上来的。
“七寸八分四，不错，不错。庙里的龙池里又能多一尾灵鱼了！”昙婆陀尊者钓这浮蝶鱼倒不是为了吃，出家人可不能吃荤，否则那可就犯戒了，而且也不能将浮蝶鱼杀了取宝，那样是犯了杀戒，因此昙婆陀尊者垂钓浮蝶鱼其实就是个爱好罢了，钓上来的鱼他倒也不放生，鱼儿既然被佛法度化上钩了，则证明与我佛有缘，因此他准备带回寺庙中好生养着这条浮蝶鱼。
“七寸八分四！去年最长的也才八寸四分三了吧，这都要赶上去年的最佳记录了啊！”一些人讨论道。
“前年最长才七寸八分一，指不定昙婆陀尊者这条鱼就是今年的浮蝶鱼王咯！”
“昙婆陀尊者的佛法真是高深，连鱼儿都能度化，这就是教化万物的境界了吧。”
“不至于吧，听说教化万物的境界的人讲道，树木为之起舞，金石为之恸哭，昙婆陀尊者应该还没达到这个境界，但是也在向着这个境界前进了。”
“总之咱们只要能钓上一条五寸左右长度的鱼儿就好了。”
……
“诸位慢慢垂钓，老衲就先走一步，该送念鱼回家了。”昙婆陀尊者短短时间内，将钓上来的浮蝶鱼的法号都起好了。他将念鱼放进自己的大袖子中，轻轻拂袖，整个人便消失不见。
“来无影，去无踪，我什么时候才能到达昙婆陀尊者的境界啊。”
“现在就可以，你去睡觉，梦里就能感觉到自己来无影，等到你睡醒，就会发现我们去无踪了。”
……
昙婆陀尊者走了，大家也都是异能者，不会在昙婆陀尊者身上纠结感慨太久，只是昙婆陀尊者最后那一拂袖，王彪可遭了殃，身上被昙婆陀尊者打得全湿，吴良买的廉价衣服还马上开始缩水，勒得他十分难受。
“昙婆陀尊者那个钩子厉害啊，他是怎么弄的啊。”吴良觉得昙婆陀尊者能这么快钓上浮蝶鱼来，还是因为他那婆罗花形状的直钩。
“佛祖拈花，迦叶微笑你听过没？”王彪一边释放出自己的金刚金身，蒸干自己的衣服，一边对吴良说道。他这下提着的心反而放下来了，昙婆陀尊者已经对他小惩大诫了，倒不用担心回到学校后，昙婆陀尊者给自己穿小鞋了。
“你说昙婆陀尊者使用的是七十二绝技中的拈花指？可那不是一门十分强大的攻击指法吗？”吴良想起来在许多武侠小说里都大放异彩的拈花指。
“你脑子瓦特了啊？现实能和小说一样吗？拈花术是一门象相之法，佛祖可以在五指触碰的一霎那，将万事万物都化作一朵永远的婆罗花。昙婆陀尊者虽然还做不到这一点，但是一根直钩，一柄短剑什么的物件将其转换还是没什么问题的。”
王彪又犯了《怒目金刚》嘴臭的毛病，但是讲解还是很到位的，除了让人有点想打他之外，其他一切都还好。
“哼，小道尔，也就我道家法天象地的神通一半威能吧。”将鱼竿炼化作法宝的老道士突然说话，而且一说话就让王彪无话可说。
佛祖拈花是一门大神通，但是这门大神通还真的只有法天象地的一半威能。法天象地，既可将万事万物归于一个原点，又能够在一个人的身上爆发出天地般无穷无尽的威能。佛祖拈花只有法天象地前半部分的效果，而后半部分，则是另一门大神通——一花一世界的效果。说佛祖拈花只有法天象地一半威能也没什么不对，只是一般人不会这么不给面子就是了。
可是这位老道不是一般人啊，他是崂山下，多宝门的副门主——李狂，听李狂这名字，就知道他不是一个好对付的人。李狂一向不满当今道教势弱的情形。在他看来，佛门当中很多人都不是修行之人，只是一些凡俗罢了。佛门竟然都将他们收归门下。道教许多门派也开始学坏了，招收凡人门徒，这是对修行的侮辱！
道教算是自己家，家丑不能外扬，因此李狂对佛教一向是多加抨击的。重要的是，佛教虽然势大，但是高端的异能者却还不如道教。道教许多门派都是道祖亲传，与外来的佛教迥然不同。许多佛门都是没有佛祖亲传的佛法的，但是道教再怎么小的庙宇，最少也得有一本《道德经》，这就是传承的差别。有一本《道德经》，有一个天赋横溢的弟子，就能从中悟出自己的道来，而佛门大多数寺庙都是没有这个条件的。
虽然建国后，各大佛寺不在敝帚自珍，开始互通有无，但是发展还是比不过道教。因此李狂对佛教不满也是正常。如果你做事比人强，学历比人高，而且还是老骨干，结果一个外来户，事事比你差，工资却比你高，你也会不满不是？
当然这只是在李狂眼中是这么看的，在道教很多门派的眼中，他们就没有佛道之争的概念。你们要争就争，我只想争一个修仙的机会，我又不需要你那点香火，信仰对我也没有用。所以你们想打的就去打吧，我反正两头不参与。这其实也是道教总比佛教低了一头的主要原因，我不需要比你高一头啊，我安安心心的教导弟子，安安心心的修行就好了，争高下有什么用啊。
而在佛教的眼里，道教则像是一个先入为主的地头蛇。可偏偏这个地头蛇背景还大得很，丝毫不比自家佛祖来头小。因此他们也只敢在信徒啊什么的方面打压打压到家，如果你去抢人家的洞天，抢人家的福地，那势必会引起道教的全体反弹。佛教怕吗？不怕？打得过吗？那还真难说。所以佛教虽然恨道教恨得牙痒痒，可是也只能给道教穿穿小鞋。
此时王彪就是这么做的：“那请问李狂道长，您修炼出了法天象地的神通吗？”
有个读者说吴景突然灵根检测与异能冲突的情节太突兀了。我想告诉他：请你回过头看一下第十五章，吴才在吴景觉醒的时候，是不是用了一个词是终归？终归这个词是有惋惜的意思的，算是一个小伏笔吧。