第八十二章 助鬼王再得机缘
东方晨曦渐渐露出微光，陈初阳和鬼王交谈一夜，各自意犹未尽，鬼王答应陈初阳，和张天师谈谈，一人一鬼约定今晚再聚。
回去后和张天师汇报完，陈初阳匆匆吃完饭就去睡觉，一夜未睡鬼王是无所谓，但人类还是要充足的睡眠的，即使能撑得住，最好还是要每天保证足够的时间休息。
修炼者尤其讲究这些，长生的前提是要养生，没什么比顺应自然规律更能养生的，饿了吃饭，渴了喝水，困了睡觉，这就是自然，任何违背这规律的都是在透支生命。
当晚陈初阳引路，和张天师一起去和鬼王见面，双方交谈后张天师回去，留下陈初阳和鬼王继续交流。
第二天张天师就带着众人，离开大巴山回龙虎山去，只有陈初阳依旧留下，他和鬼王约定，帮助她找到一件东西，就在大巴山附近的乡村。
鬼王不知道自己修炼了多少年，只知道自己死的时候，正是秦王扫六合之时，因为死在新婚之夜，夫家认为晦气，就找了巫师做法，使她的魂魄禁锢在墓中。
这个禁锢虽然让她失去轮回，也失去自由，但却让她有了修炼的机会，不知道过了多久，只知道自己修为达到嗜魂期巅峰时，坟墓被人挖开。
失去禁锢后，鬼王曾想过离开此地，但却发现自己莫名的被什么东西牵引，无法离开大巴山太远。
数百年的寻找，终于让她知道，当年的巫师不仅在坟墓中，设下封印，而且在这周围布下阵法，她不断地寻找破坏，如今只剩下最后一个，阵法核心的东西没找到。
前段时间，附近乡村有人建房，露出一些气息，她才频繁的出现，为的就是寻找那东西，如今大体的方位已经确认，张天师却来了，不想和他冲突，鬼王只能选择蛰伏。
陈初阳经过鬼王指点，开始在附近山村寻找，在建造房子的乡民家。陈初阳了解到，前段时间他挖地基，挖出一个完整的乌龟壳，乡人认为吉祥，就把它供在村口的土地庙。
陈初阳过去看后，发现龟壳上刻满符号，认真研究发现，这是当时巴蜀地区的文字，在书同文之前，各地的文字有着差异。
但这些都是巫祝颂文，是赞美神灵的祝辞，不可能作为阵法核心，而且能对鬼王产生影响，能绊住鬼王不敢越雷池的，应该是极阳之物才对。
沉思良久后，陈初阳又返回乡民家中，询问他当时挖出龟壳时，还发现了什么没有，淳朴的乡民，不知道这外乡人在找什么，但还是很认真的帮助思考。
“老倌，我记得乌龟壳挖出来时候，从里面掉出一颗石头子，咱们随手扔了，客人不会是找那个吧。”
女主人突然开口说道，接着向陈初阳描述了那颗石头的形状，以及扔的地方，一颗石头仍在地上，而且是山区的地上去哪找。
不过陈初阳觉得，如果真是那颗石头，应该能找到，极阳之物外表如何普通，在神识之中还是很特别的。
果然，陈初阳花了不少功夫，这还是有人指出当初的地方，少了他没头苍蝇似的到处找，终于在那乡民家不远的草丛里，发现了异样。
一条死蛇趴在草丛中，本来陈初阳早就发现它，只不过把它忽略过去，寻找无果后再次扫过这里，终于发现不一样的地方了。
这蛇不是刚死的，应该死了好几天，但最重要的是，如今天气还没回暖，哪来的蛇虫出没，这个季节的蛇类都在冬眠，根本不可能出现在外面。
陈初阳过去抓起死蛇，乡民们大感惊讶，这个草丛挨着一个小石堆，里面有蛇虫是正常的，但现在不会有。
陈初阳捏了捏蛇肚子，里面果然有硬物，剥开后取出一颗石头，圆形的却是坑坑洼洼的表面，拿在手中就觉得不同，一点不凉还有些暖暖的。
神识进入后，陈初阳浑身一震，一股极阳之气顺着他的神识，进入他的元神，乡民们看到陈初阳，张开的手上，那颗石头诡异的化成粉末。
陈初阳此时的神魂海，已经陷入争斗中，那根本不是什么石头，而是那只乌龟的内丹，张牙舞爪的乌龟扑向陈初阳，陈初阳只能沉着应战。
没有法器在手，也没有鬼奴协助，陈初阳用的是武技盘王斧，乌龟看起来凶恶，但毕竟是死物，而且被封印两千年，内丹中能量也不如当初浑厚。
很快乌龟被消灭，当陈初阳睁开眼睛时，神魂中留下的不仅是内丹的能量，还有那乌龟所有的记忆，只是现在没空去整理。
对于石头发生的诡异，自然不敢和乡民说实话，只是推说应该是被蛇吞后，再拿出来，可能被腐蚀了。
乡民明知道不是这回事，但也不愿多事，只要不对乡里造成影响，大家不会管这闲事，夜晚来临后，陈初阳来到山中见鬼王。
休息时他已经理清了乌龟留下的信息，那是一只渡劫失败的大妖，死后魂灵不灭，藏在内丹中，被巫师得到，作为布阵的核心。
巫师在龟壳外的祝辞，是用神灵的气息封印它，使它无法出来，只能呆在龟壳中，它本来也无法离开太远，否则当初就不会躲在内丹中。
鬼王欣喜的拥抱陈初阳，感谢他帮了大忙，从此她就可以到处遨游，寻找机缘成就鬼仙，陈初阳也很高兴，内丹中的极阳之气被他元神吸收，马上就可以第四次淬体了。
第四次淬体他可以借着鬼奴的阴元，让元丹大成，分离玉蚌的珍珠，那其实是有灵性的蚌珠，经过引动聚元，蚌珠直接就成了聚元的法器。
为了表示感谢，鬼王送来陈初阳一张残破的阵图，这是她在大巴山得到的鬼道阵图，修复此阵图，陈初阳可以让生之眼的鬼卒，战斗力提升百倍。
第二天陈初阳先到县城住下，进行第四次体，神清气爽的出来时，身上飘飘欲仙的意味越发浓厚。
回去后和张天师汇报完，陈初阳匆匆吃完饭就去睡觉，一夜未睡鬼王是无所谓，但人类还是要充足的睡眠的，即使能撑得住，最好还是要每天保证足够的时间休息。
修炼者尤其讲究这些，长生的前提是要养生，没什么比顺应自然规律更能养生的，饿了吃饭，渴了喝水，困了睡觉，这就是自然，任何违背这规律的都是在透支生命。
当晚陈初阳引路，和张天师一起去和鬼王见面，双方交谈后张天师回去，留下陈初阳和鬼王继续交流。
第二天张天师就带着众人，离开大巴山回龙虎山去，只有陈初阳依旧留下，他和鬼王约定，帮助她找到一件东西，就在大巴山附近的乡村。
鬼王不知道自己修炼了多少年，只知道自己死的时候，正是秦王扫六合之时，因为死在新婚之夜，夫家认为晦气，就找了巫师做法，使她的魂魄禁锢在墓中。
这个禁锢虽然让她失去轮回，也失去自由，但却让她有了修炼的机会，不知道过了多久，只知道自己修为达到嗜魂期巅峰时，坟墓被人挖开。
失去禁锢后，鬼王曾想过离开此地，但却发现自己莫名的被什么东西牵引，无法离开大巴山太远。
数百年的寻找，终于让她知道，当年的巫师不仅在坟墓中，设下封印，而且在这周围布下阵法，她不断地寻找破坏，如今只剩下最后一个，阵法核心的东西没找到。
前段时间，附近乡村有人建房，露出一些气息，她才频繁的出现，为的就是寻找那东西，如今大体的方位已经确认，张天师却来了，不想和他冲突，鬼王只能选择蛰伏。
陈初阳经过鬼王指点，开始在附近山村寻找，在建造房子的乡民家。陈初阳了解到，前段时间他挖地基，挖出一个完整的乌龟壳，乡人认为吉祥，就把它供在村口的土地庙。
陈初阳过去看后，发现龟壳上刻满符号，认真研究发现，这是当时巴蜀地区的文字，在书同文之前，各地的文字有着差异。
但这些都是巫祝颂文，是赞美神灵的祝辞，不可能作为阵法核心，而且能对鬼王产生影响，能绊住鬼王不敢越雷池的，应该是极阳之物才对。
沉思良久后，陈初阳又返回乡民家中，询问他当时挖出龟壳时，还发现了什么没有，淳朴的乡民，不知道这外乡人在找什么，但还是很认真的帮助思考。
“老倌，我记得乌龟壳挖出来时候，从里面掉出一颗石头子，咱们随手扔了，客人不会是找那个吧。”
女主人突然开口说道，接着向陈初阳描述了那颗石头的形状，以及扔的地方，一颗石头仍在地上，而且是山区的地上去哪找。
不过陈初阳觉得，如果真是那颗石头，应该能找到，极阳之物外表如何普通，在神识之中还是很特别的。
果然，陈初阳花了不少功夫，这还是有人指出当初的地方，少了他没头苍蝇似的到处找，终于在那乡民家不远的草丛里，发现了异样。
一条死蛇趴在草丛中，本来陈初阳早就发现它，只不过把它忽略过去，寻找无果后再次扫过这里，终于发现不一样的地方了。
这蛇不是刚死的，应该死了好几天，但最重要的是，如今天气还没回暖，哪来的蛇虫出没，这个季节的蛇类都在冬眠，根本不可能出现在外面。
陈初阳过去抓起死蛇，乡民们大感惊讶，这个草丛挨着一个小石堆，里面有蛇虫是正常的，但现在不会有。
陈初阳捏了捏蛇肚子，里面果然有硬物，剥开后取出一颗石头，圆形的却是坑坑洼洼的表面，拿在手中就觉得不同，一点不凉还有些暖暖的。
神识进入后，陈初阳浑身一震，一股极阳之气顺着他的神识，进入他的元神，乡民们看到陈初阳，张开的手上，那颗石头诡异的化成粉末。
陈初阳此时的神魂海，已经陷入争斗中，那根本不是什么石头，而是那只乌龟的内丹，张牙舞爪的乌龟扑向陈初阳，陈初阳只能沉着应战。
没有法器在手，也没有鬼奴协助，陈初阳用的是武技盘王斧，乌龟看起来凶恶，但毕竟是死物，而且被封印两千年，内丹中能量也不如当初浑厚。
很快乌龟被消灭，当陈初阳睁开眼睛时，神魂中留下的不仅是内丹的能量，还有那乌龟所有的记忆，只是现在没空去整理。
对于石头发生的诡异，自然不敢和乡民说实话，只是推说应该是被蛇吞后，再拿出来，可能被腐蚀了。
乡民明知道不是这回事，但也不愿多事，只要不对乡里造成影响，大家不会管这闲事，夜晚来临后，陈初阳来到山中见鬼王。
休息时他已经理清了乌龟留下的信息，那是一只渡劫失败的大妖，死后魂灵不灭，藏在内丹中，被巫师得到，作为布阵的核心。
巫师在龟壳外的祝辞，是用神灵的气息封印它，使它无法出来，只能呆在龟壳中，它本来也无法离开太远，否则当初就不会躲在内丹中。
鬼王欣喜的拥抱陈初阳，感谢他帮了大忙，从此她就可以到处遨游，寻找机缘成就鬼仙，陈初阳也很高兴，内丹中的极阳之气被他元神吸收，马上就可以第四次淬体了。
第四次淬体他可以借着鬼奴的阴元，让元丹大成，分离玉蚌的珍珠，那其实是有灵性的蚌珠，经过引动聚元，蚌珠直接就成了聚元的法器。
为了表示感谢，鬼王送来陈初阳一张残破的阵图，这是她在大巴山得到的鬼道阵图，修复此阵图，陈初阳可以让生之眼的鬼卒，战斗力提升百倍。
第二天陈初阳先到县城住下，进行第四次体，神清气爽的出来时，身上飘飘欲仙的意味越发浓厚。