VIP章节_第四百零一章 另一部千古奇书
本地最大的书店（现在比较流行叫做“书城”，仿佛不叫做“城”的话，不足以显示自己的行业地位），坐落在市中心一个比较繁华的商业圈之中，上下三层，面积也很大。名字比较没有创意，就叫新华书城——似乎在天朝，每一个城市都会有这么三五个叫做“新华书店”之类的地方，大概也可以算作是天朝上国的一大特色了。
书店里面哪一个区域人口最密集，想都不用想，那是一目了然的事情：肯定是卖教材、各种模拟考题的区域，人口最多。从小学n年级（n小于3）开始到中学、大学，甚至各种成人考试、各种证件考试的教材，永远是书店里面资源最丰富、种类最繁多的一种。这也反映了这个国度里面的教育水平和教育方式，还可以从中看出这个国度的社会，普遍的就业情况。
正所谓，无证件，不工作。
人口密度第二大的区域，就是小说区域了。尽管随着互联网的普及，越来越多的人习惯在网络上看小说，或者下载到mp4之类的便于随身携带的工具里面看，但是实际上它们始终取代不了实体书本的作用。所以小说这个区域，从早到晚都会聚集着相当数量的人群——各种年龄段的人都有——在如饥似渴地沉迷其中，无论什么时候，小说都是人类的梦想乡之一。当然了，看的人多，买的人就一定少；毕竟这种东西都是一样的，看过了就看过了，要买的话，可能很多人都觉得不值得。
和这两个区域相比，人气最淡的地方，就是文学艺术类的区域了。无论是传统文学还是西方文学，一般中国民众对之有兴趣的、有研究的，可以说是千里挑一。就算偶尔有顾客来买这方面的书，也不过是学生应付老师布置的作业而已——看都不一定会看完，说不定买回去只是放在家里丢在一个角落而已。
不过现在这个书城里面，人口密度最大的却是这个传统文化方面的区域。一则是因为城市骑士们的到来，二则是现在还是正常的上班时间，书城里面不会有太多的闲人。
这群人过来，肯定是为了买一些和《道德经》有关的书籍，还有《道德经》本身。因为林星牧的那本太过珍贵，而且又蕴含着强大的能量，几十个人同时看一本书确实不合适，所以人手一本是必备的。尽管上面的标读方式是传统的那种，不过作为人类，总有办法令它的标点消失就是了。除此以外还有大量的各种翻译版本和工具书，这也是必备的。不可否认的对于很多人来说，手动翻字典这种原始的方式，反而比直接上百度谷歌搜索印象更深刻。
林星牧觉得自己的水平还可以，所以只是随笔啊看看，没打算买。因为事实上只要他能够完全静下心来，进入自己的潜意识的话，所有的内容和信息都会逐一呈现，而且速度相当的淡定。
他只不过是避免呆在没什么人的办公室，免得无聊而已。人始终是群居的、爱热闹的物种。而且林星牧以前无聊的时候，也会赖在书店看一天的免费书——这也是一种舒服的消遣时间的方式。而阅读的时候，往往那个可以令人静下心来，忘记生活中的种种不愉快。有时候林星牧觉得书店就是自己的几个为数不多的平静港湾之一，每当遇到什么麻烦或者困难，心里郁闷了，就很想扎进书海之中。或许是因为自己的这种习惯，所以很容易和那本神奇的《道德经》产生共鸣。
事实证明，环境真的可以改变一个人的行为举止。这群城市骑士里面多的是能玩能闹的人，但是现在在这种书本整齐码放，空间巨大而幽静的环境里，即使是忍不住要咳嗽的人们，也可以压低了声音；更加不会有什么人在那里大呼小叫地嚷嚷。就好比很多内地的游客到了香港旅游，也会很自觉地
把垃圾丢到垃圾桶里面，遵守交通灯的指示，还有不在公共场所抽烟，戒掉了自己在内地的时候的陋习。
林星牧看到小柔在专心地阅读一本不知道什么书，不过看起来蛮厚的（小柔是很聪明的女孩，不会随便乱买一气，肯定是需要先看看有没有用再买的）；林星牧就悄悄地走到另一边去了。
他漫无目的地在这个片区里面的各个书架之间穿行，就像漫步在灌木丛林一样。看着书架上码放得整整齐齐的书本，心里突然涌出了一种怪异的感觉。所有书本的脊背上都印着大大的字，是这本书的名称。而数百上千本这样整齐地码放着，感觉除了壮观，还有一点诡异。
林星牧想到了密码。刚才讨论的时候，柳镇骅说过，道德经的文字就像一个多种方式排列组合的密码，所以现在林星牧看着这些密密麻麻的字，也感觉它们很像是某种密码组合。
《白话易经》……易经里面会不会也有一些什么线索呢？林星牧用力地扳出一本，随手翻开看看。在中国的传统文化里面，有那么一些书籍是一般人看不通的，而《易经》绝对是其中之一，甚至可以说几乎是稳居第一。林星牧觉得同是道教经典，为什么自己只是随意看看《易经》，都会觉得头昏脑胀，不知所云，而看《道德经》反而不会有什么不良反应。难道是因为自己太低俗了？
他的身体下意识地靠在书架上，这可不是一个什么好习惯——就这么轻轻一碰撞，几本说不算薄，也不是很厚的书本就从书架上掉下来了，直接砸在他的头上和肩膀上。
林星牧对这样的事情很有经验，因为人始终不能像丹顶鹤那样长久地站立着——就连睡觉都站立着——看到入神的时候始终是需要依靠一些什么东西的。所以书本掉下来也是很常有的事情，只要在营业员看到之前收拾好，便不会有什么问题。这里是公共场合，所以林星牧不能用空间转移这样的招数来收拾（尽管人不多）。
林星牧也是个爱书之人，所以捡起那几本书的时候，还是顺手扬了扬，擦了擦，吹几口气什么的再放回去。然后他愣住了，在捡起某一本书的时候。
他并没有翻开那本书，所以吸引他的要么就是封面的内容，要么就是别的事情。这本书也不是什么罕有的书本，更不是能够媲美那本手写《道德经》那样，拥有强大的能量。
只是一本普普通通的书而已。书名是中国人都应该知道的，《山海经》。《山海经》是什么？
按照一般的解释，“《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。”
一般的解释仅仅是一般的解释，林星牧如果是一个普通人，自然也不会去深究。但是他却是一个异能人。从知识层面来说，在很多领域，很多神秘事件之中，异能人的理解和普通人的理解都有着截然不同的方式、结果。就好比一场飓风把一片森林搞得乱七八糟东歪西倒，普通人的专家们就会解释说是什么气流和什么气流在这里相遇，撞击导致的风暴，而异能人们却可以看出是至少有一个气流异能人在这里和别人开战导致的结果。
既然《道德经》都不是表面上看的那么简单，那么比它更早的《山海经》，自然也有可能不那么简单。林星牧之所以发愣，是因为他看到《山海经》之后，突然想到了一个问题。
比起理解上有点“虚”的《道德经》，《山海经》无疑更加写实。它记载的是地理——虽然不是地球的地理——或者说不是现在的地球的地理，又或者是一部分是地球的地理；它完完全全就是写实的存在。林星牧想到的问题就是，有没有可能……它的内容之中，有某些线索，有可能成为寻找灭世禁咒的地点的依据？
启发他想到这个问题的，是这本书封面上印刷的两幅图。虽然这两幅图很小，但是只要是稍有知识的正常人，都能够一眼看出这是什么图。
上面一副是世界地图，是我们熟知的现有的世界的地图。以太平洋为中心，左边是亚欧非大陆，右边是美洲大陆，下面是澳洲大陆，最下面是南极洲。即使没有标明，大家都能够一眼地看出这是世界地图。
下面一副也是世界地图。只不过它并不是写实的世界地图——怎么说呢——它不是按照现有的世界的方位来画的，而是……
所有的大陆都挤在一起，就好像拼图一样拼在一起，大致上来看是一个正方形，不得不赞叹的是，这些各块大陆，恰好能够拼在一齐，彼此间的轮廓十分吻合，绝无变形。这样的地图，林星牧从来没有见到过。
世界地图不是这样子的，现在不是这样子——那么，以前呢？所谓的以前，或许可以追溯到远古，甚至远古的远古——谁又敢说远古的时候，地球上的大陆不是这样的呢？
林星牧觉得自己的眼睛亮了，就好像有小宇宙在燃烧一样，又或者是色狼见到了美女的时候一样。大陆板块漂移学说，谁都不会陌生，中学地理课本上就有这样的教程。而且这也是一个被证实了的学说，因为非洲和南美洲之间相隔万里海洋，但是某些风俗极为相似，金字塔也并非非洲特有的产物，两个大陆也有一些相同的独特物种——而这些物种，根本就是既不能飞也不会游泳的。
每一个灭世禁咒所在的地方，必定是人迹罕至，而且自然界的异能能量在那里极度充盈；这是一个原则。只有先天异能能量丰厚的地方，建立起灭世禁咒，才能有效地调控、调配异能能量——就好比车流最多的马路，才值得交警去指挥；交警大概也不会到半天才来一辆车的小道上指挥交通，因为那没有必要。
《山海经》如果是世界地图的话，要选取什么地点，是必备的工具之一。就好比盖高楼大厦，也要先看看地形地质什么的。按照桑杰活佛的说法，老子是其中一个参与了建造灭世禁咒的人，而且这些灭世禁咒的建造时间，远比春秋战国的时候早。甚至早于神话传说时期，什么炎黄大战蚩尤、封神之战……这些未必就是神话，很有可能……
很疯狂，但是很有可能，这些大神们，其实就是远古的异能人！林星牧被自己这个疯狂的想法弄得很兴奋，一不留神又撞在了书架上，又被几本掉下来的书本砸到了脑袋上。
他已经顾不得痛了，七手八脚地把那些书本放好，然后疯狂地翻开那本《山海经》。那幅地图对他来说，简直就有一种一看到就很惊喜的感觉；就仿佛是原本就在内心深处一直知道的东西，只不过现在才被记忆起来一样。
怪不得古人说天圆地方，这个“地”指的是大陆，而不是整个星球！按照这本《山海经》里面所介绍的学说，现有已知的大陆按照这种学说拼图一样拼起来，整块大陆就是方形的，所以说天圆地方！
如果《山海经》里面所描述的地图，真的就是地图呢？有没有可能，当年的远古异能人们，就是用这么一幅地图来确定灭世禁咒的位置的呢？
很有可能！林星牧知道自己接下来该怎么做了，大胆的假设之后，就是小心的求证。
（本章完）