第一百五十八章 无需介怀
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
当然，对林秀来说这种可能性自然是不存在的。不过是一点小小的挫折罢了，这要是也能称得上磨练的话，是将那些经历了真正的，近乎九死一生的磨难最后才实现某些事的人们置于何地？磨难哪有如此简单的？
要是处于某些奇幻世界比如非常讲究炼心的世界的话，这样的挫折或许可以作为基础中的基础打磨手段，毕竟都说了是以炼心为主的了，心性修为不行的话那肯定是不行的。
不过要说起来的话，如果真的有这样的世界，里面会是怎样的光景？
首先，着重炼心必定是因为炼心能给他们带来好处，假设他们能在炼心上有所进步就可以得到更强的力量好了，这样也更好理解。
而炼心炼心，恰如其名，就算不能将人往尽善尽美的道路上推一把，最起码，令人能更清晰的认识到自我的需求、欲望并坦然地面对应该是可以的。
那么也就是说，表现出来的很可能就是大家都是耿直boy的感觉？就算是反派的也都是对于自己的身份、定位以及所作所为非常明了并有着类似“吾心吾行澄如明镜，所作所为皆是正义”的思想觉悟？
那岂不是抓一个出去扔到别的世界都是很有魅力的反派角色？这样想虽然挺带感的，但仔细想想应该也是不可能的，所谓“有光就有暗”嘛，这样的暗看起来反而显得光明磊落是什么鬼？
可是，光暗相生是在我们的世界观里很正常的事，但又有谁规定了不能只有光的呢？恒星？行星？都不是，是我们自己的局限。
既然都已经假设了它是一个玄幻的以炼心为主体的世界了，那么再加一个他们所处的世界没有光暗之分的设定也不会有什么问题吧？
既然如此，那么再加一个没有两性之分的设定应该也完全ok吧？
那么再进一步，加一个事物都不存在对立面的设定应该也没问题吧？
然后，然后就没然后了。
怎么说也是哲学课上认真听过课的人，“物质决定意识”、“矛盾是对立统一的整体”“矛盾是事物发展的根本动力”这些话他还是记得的，他也是这么认为的。
所以，之前加设定却加到崩盘的事也就很好理解了，作为一名只能接受先贤的循循教诲而自己却根本不能提出什么稍有价值的思想的普通人，要他幻想自然是可以的，但他所有的幻想都建立在自己对世界的认识上，有所变动，但都有迹可循。
也就是说，他没有超越自身局限的资质。
他羡慕那些有着奇思妙想的人。
他用泥土、水、瓦片弄的小小房子，模仿的是自己的家；
他解题，模仿的是做过的一道道例题的答案；
他画画，模仿的是那些画的很好看的画；
他思索，遵循的是人们为他引导出来的道路；
他的生，沿着的是与众人相仿的路；
他的死，沿着的也将是相似的路。
怎能不羡慕那些有着奇思妙想的人？
怎能不羡慕那些过着别样的生活的人？
怎能，不羡慕？
当然，对林秀来说这种可能性自然是不存在的。不过是一点小小的挫折罢了，这要是也能称得上磨练的话，是将那些经历了真正的，近乎九死一生的磨难最后才实现某些事的人们置于何地？磨难哪有如此简单的？
要是处于某些奇幻世界比如非常讲究炼心的世界的话，这样的挫折或许可以作为基础中的基础打磨手段，毕竟都说了是以炼心为主的了，心性修为不行的话那肯定是不行的。
不过要说起来的话，如果真的有这样的世界，里面会是怎样的光景？
首先，着重炼心必定是因为炼心能给他们带来好处，假设他们能在炼心上有所进步就可以得到更强的力量好了，这样也更好理解。
而炼心炼心，恰如其名，就算不能将人往尽善尽美的道路上推一把，最起码，令人能更清晰的认识到自我的需求、欲望并坦然地面对应该是可以的。
那么也就是说，表现出来的很可能就是大家都是耿直boy的感觉？就算是反派的也都是对于自己的身份、定位以及所作所为非常明了并有着类似“吾心吾行澄如明镜，所作所为皆是正义”的思想觉悟？
那岂不是抓一个出去扔到别的世界都是很有魅力的反派角色？这样想虽然挺带感的，但仔细想想应该也是不可能的，所谓“有光就有暗”嘛，这样的暗看起来反而显得光明磊落是什么鬼？
可是，光暗相生是在我们的世界观里很正常的事，但又有谁规定了不能只有光的呢？恒星？行星？都不是，是我们自己的局限。
既然都已经假设了它是一个玄幻的以炼心为主体的世界了，那么再加一个他们所处的世界没有光暗之分的设定也不会有什么问题吧？
既然如此，那么再加一个没有两性之分的设定应该也完全ok吧？
那么再进一步，加一个事物都不存在对立面的设定应该也没问题吧？
然后，然后就没然后了。
怎么说也是哲学课上认真听过课的人，“物质决定意识”、“矛盾是对立统一的整体”“矛盾是事物发展的根本动力”这些话他还是记得的，他也是这么认为的。
所以，之前加设定却加到崩盘的事也就很好理解了，作为一名只能接受先贤的循循教诲而自己却根本不能提出什么稍有价值的思想的普通人，要他幻想自然是可以的，但他所有的幻想都建立在自己对世界的认识上，有所变动，但都有迹可循。
也就是说，他没有超越自身局限的资质。
他羡慕那些有着奇思妙想的人。
他用泥土、水、瓦片弄的小小房子，模仿的是自己的家；
他解题，模仿的是做过的一道道例题的答案；
他画画，模仿的是那些画的很好看的画；
他思索，遵循的是人们为他引导出来的道路；
他的生，沿着的是与众人相仿的路；
他的死，沿着的也将是相似的路。
怎能不羡慕那些有着奇思妙想的人？
怎能不羡慕那些过着别样的生活的人？
怎能，不羡慕？