第81章 “妖魔现世（中）”
穿过石门之后的阶梯，往下延伸的更陡峭了一些。两侧的岩壁上开始出现了很多壁画，随便看了一下，描绘的好像是一些佛教所讲述的地狱场景。比如很多夜叉会在苦海里面驱赶着刚刚来到地狱里的鬼魂。那些鬼魂在拼命的往前跑，身后的夜叉还是会用钢叉刺穿那些鬼魂的身体等等。
大约向下走了十几分钟，我们就看到了第二道石门。刘明轩依然测试了一下，发现依然平安无事。我们穿过石门继续前行。我们耗费了大约五个小时，才从岩洞的洞口走到面前的平台。一路上经过了十八道石门，看了几百幅的壁画。仿佛整个人在地狱游走了一遍。眼前的平台大概十米见方，上面刻满了人物的造型。放眼看去，平台的雕刻分为三层，最中间的位置，因该刻画的是佛陀和仙人，他们有的超脱自然，高高在上，有的面对人间，怒目而视。中间的一层刻画的因该是人间，它重点描述人类为了私欲，不择手段，迫害自然，在人间不断作恶的场景。最外面的地方，刻画的是地狱的场景，许多人堕落地狱之后，受尽折磨，百般痛苦，最后向往人间的画面。
看完这些壁画，忽然众人有一种同样的感觉。这里根本不应该囚禁着恶魔，而是住着一位教化世人的佛陀才对。我们从平台上依次走过，耳边不断的传来流水声，时间不长我们眼前出现了一条地下河流。只见此河，河面湍急，河水浑浊，放眼看去不知深浅。众人来到岸边，一具一具的骸骨映入眼帘，粗略看去也有上百具之多，从骸骨的形态上看，临死前因该是集体在逃命。是什么会让这么多人争相而逃，我们不得而知，但是面对眼前的河流，我们还是小心为妙。
我们沿着河岸走了大约二十分钟，一座白玉石桥出现在我们眼前。众人来到桥头，首先看到的是桥头立着的一块白玉石碑，石碑上刻着断魂二字。众人看到断魂二字心中一惊。相传人死后会下到地府，地府之中先要走过黄泉路，再过奈何桥。其实，奈何桥是佛教传入中土之后的名字。在华夏文化中，道家思想根深蒂固，在古老的道经中就有关于阴曹地府的记载，其文中说黄泉路上无老少，断魂桥头断情缘。意思就是，不管多大年龄的人都会死，而在人间的一切情缘，包括父母、兄弟姐妹、妻儿、好友等等，一切七情的缘分到此为止。人死后会后烧期之说，那时候，死者的魂魄还没有离开人间，有的魂魄甚至不知道自己已经死了，所以它们会在另一个位面同一个空间游走，会去往生前熟悉和喜欢的地方。当时间一到，死人的魂魄才能称之为鬼，阴曹地府的阴官就会来收魂拘魄。把命中注定死期的鬼魂拘走，而那些阳寿未尽，死于非命的鬼魂，阴官是不会去管的。那些人死于非命的人，有的在人间到处游荡成为游魂鬼，有的成为孤魂野鬼，还有的因为怨气太重，会变成厉鬼、恶鬼和守像鬼。其中守像鬼最为凶恶，因为怨气太重无法化解，守像鬼只要和活人在一起，就会干扰活人的脑电波，让活着的人总是想着自己的痛苦和遭遇，最后因眼前出现幻觉而遭横祸。所以一般偶然死于非命的人，都和守像鬼有关。
阴官把阳寿已尽，死去的鬼魂带到通往阴间的必经之路，就是黄泉路上。鬼魂只要一踏上黄泉路，就和人间再无关联。那是一个空间交接的地方，在鬼门关的后面，鬼门关就是空间的交接点，是阴间和阳间的分割点。鬼魂在黄泉路上会遇到很多幻像，那些都是死前种下的冤孽。黄泉路走多久，取决于冤孽有多少，只要有一个冤孽没有出现，黄泉路就走不完。
黄泉路走完之后，眼前就会看到这座名叫断魂的石桥。桥下河水湍急，浑不见底。这条河名为黄泉河，是阴间唯一的一条河。河中之水就是众所周知的忘情水。这与佛经所述的奈何桥有很大出入。佛经记载奈何桥下的水都是血，腥秽不可近，血河里虫蛇满布，腥风扑面。但是据《道经》和《易经参本》记载，断魂桥下，有水名忘情，河水浑浊湍急，鸿毛不可浮其上，饮之可忘断前缘，不知人间之苦，不畏地府之惧。也就是说，佛经所讲述的地狱和华夏民族的阴曹地府是两个不同的地方。
刘明轩站在桥边，随手从身上拿出一张薄纸丢入河水中。果然薄纸见水就沉，并不漂浮在上面。众人心中一紧，看来这断魂桥可不是这么好过的。刘明轩有取出三枚铜钱，往断魂桥的三个位置抛去。铜钱飞出之后，刚一穿过桥面的中心位置便消失不见，连一点声响都没有。看到铜钱消失之后，刘明轩终于明白了，这里竟然有高手做过障眼之法。紧接着，刘明轩再度出手，拿出几张纸钱，点然后往桥面上扔去。左手结玲珑金刚印，右手化掌拍向石碑。轰隆一声闷响过后，原本拱形的白玉石桥，此时变为一座青石板桥。那湍急浑浊的河水也变成了清澈缓流的地下河。众人踏上青石板桥往河中看去，清澈的水底白骨累累，成千上万。
(本章完)
大约向下走了十几分钟，我们就看到了第二道石门。刘明轩依然测试了一下，发现依然平安无事。我们穿过石门继续前行。我们耗费了大约五个小时，才从岩洞的洞口走到面前的平台。一路上经过了十八道石门，看了几百幅的壁画。仿佛整个人在地狱游走了一遍。眼前的平台大概十米见方，上面刻满了人物的造型。放眼看去，平台的雕刻分为三层，最中间的位置，因该刻画的是佛陀和仙人，他们有的超脱自然，高高在上，有的面对人间，怒目而视。中间的一层刻画的因该是人间，它重点描述人类为了私欲，不择手段，迫害自然，在人间不断作恶的场景。最外面的地方，刻画的是地狱的场景，许多人堕落地狱之后，受尽折磨，百般痛苦，最后向往人间的画面。
看完这些壁画，忽然众人有一种同样的感觉。这里根本不应该囚禁着恶魔，而是住着一位教化世人的佛陀才对。我们从平台上依次走过，耳边不断的传来流水声，时间不长我们眼前出现了一条地下河流。只见此河，河面湍急，河水浑浊，放眼看去不知深浅。众人来到岸边，一具一具的骸骨映入眼帘，粗略看去也有上百具之多，从骸骨的形态上看，临死前因该是集体在逃命。是什么会让这么多人争相而逃，我们不得而知，但是面对眼前的河流，我们还是小心为妙。
我们沿着河岸走了大约二十分钟，一座白玉石桥出现在我们眼前。众人来到桥头，首先看到的是桥头立着的一块白玉石碑，石碑上刻着断魂二字。众人看到断魂二字心中一惊。相传人死后会下到地府，地府之中先要走过黄泉路，再过奈何桥。其实，奈何桥是佛教传入中土之后的名字。在华夏文化中，道家思想根深蒂固，在古老的道经中就有关于阴曹地府的记载，其文中说黄泉路上无老少，断魂桥头断情缘。意思就是，不管多大年龄的人都会死，而在人间的一切情缘，包括父母、兄弟姐妹、妻儿、好友等等，一切七情的缘分到此为止。人死后会后烧期之说，那时候，死者的魂魄还没有离开人间，有的魂魄甚至不知道自己已经死了，所以它们会在另一个位面同一个空间游走，会去往生前熟悉和喜欢的地方。当时间一到，死人的魂魄才能称之为鬼，阴曹地府的阴官就会来收魂拘魄。把命中注定死期的鬼魂拘走，而那些阳寿未尽，死于非命的鬼魂，阴官是不会去管的。那些人死于非命的人，有的在人间到处游荡成为游魂鬼，有的成为孤魂野鬼，还有的因为怨气太重，会变成厉鬼、恶鬼和守像鬼。其中守像鬼最为凶恶，因为怨气太重无法化解，守像鬼只要和活人在一起，就会干扰活人的脑电波，让活着的人总是想着自己的痛苦和遭遇，最后因眼前出现幻觉而遭横祸。所以一般偶然死于非命的人，都和守像鬼有关。
阴官把阳寿已尽，死去的鬼魂带到通往阴间的必经之路，就是黄泉路上。鬼魂只要一踏上黄泉路，就和人间再无关联。那是一个空间交接的地方，在鬼门关的后面，鬼门关就是空间的交接点，是阴间和阳间的分割点。鬼魂在黄泉路上会遇到很多幻像，那些都是死前种下的冤孽。黄泉路走多久，取决于冤孽有多少，只要有一个冤孽没有出现，黄泉路就走不完。
黄泉路走完之后，眼前就会看到这座名叫断魂的石桥。桥下河水湍急，浑不见底。这条河名为黄泉河，是阴间唯一的一条河。河中之水就是众所周知的忘情水。这与佛经所述的奈何桥有很大出入。佛经记载奈何桥下的水都是血，腥秽不可近，血河里虫蛇满布，腥风扑面。但是据《道经》和《易经参本》记载，断魂桥下，有水名忘情，河水浑浊湍急，鸿毛不可浮其上，饮之可忘断前缘，不知人间之苦，不畏地府之惧。也就是说，佛经所讲述的地狱和华夏民族的阴曹地府是两个不同的地方。
刘明轩站在桥边，随手从身上拿出一张薄纸丢入河水中。果然薄纸见水就沉，并不漂浮在上面。众人心中一紧，看来这断魂桥可不是这么好过的。刘明轩有取出三枚铜钱，往断魂桥的三个位置抛去。铜钱飞出之后，刚一穿过桥面的中心位置便消失不见，连一点声响都没有。看到铜钱消失之后，刘明轩终于明白了，这里竟然有高手做过障眼之法。紧接着，刘明轩再度出手，拿出几张纸钱，点然后往桥面上扔去。左手结玲珑金刚印，右手化掌拍向石碑。轰隆一声闷响过后，原本拱形的白玉石桥，此时变为一座青石板桥。那湍急浑浊的河水也变成了清澈缓流的地下河。众人踏上青石板桥往河中看去，清澈的水底白骨累累，成千上万。
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