杂谈散记-错却无法
知道自己错了，也想着去改，可是时间过去了，错误还是在犯，可能不算是错误，是一种无法达标越的错误，无法达成某个标准，怎么努力，说起来，真的不是怎么努力的，也许朝的方向错了，努力的方向错了，可能也并不能够花费时间去那个方向，内心强烈地抗拒着，自己怎么扭向，都无可改变，可悲的自己。
这种现实，让自己很沮丧，也很痛苦，遗忘一天，又在另外一天被触，基本上无可避免，解决方式有，却不能去实行，实行的后果也许比现在的痛苦更剧烈，当然是短痛，也许未来会展成长痛，就这样，那还是在努力挣扎着，也许在未来可能被自己想到方式解决，自己也只是在等一个可能会实现的希望时机来解决这个问题。
我们不停地将一些需要在现实中做的行为养成习惯，这些习惯在外人看来就像机械的行动，基本上不会改变。思维运行在自己兴趣的地方是所谓我们的关注点，这样思维运行轨迹和我们的现实行动进行了分离，导致我们在别人眼中是没有什么想法的存在，脑子不灵活之类的。
如果将思维与现实行动统一，那此人在自己看来，是非常单调无聊的，主要可能现实决定他无法展开丰富的现实行动。也许会被逼迫着自己想办法扩展自己现实丰富的生活。现实，确实大部分人是无法获得丰富的生验的。
在这样的现实状况下，思想和现实进行了分离，虽然思想实际上是依存在现实这具身体里面的，这就是想象力的来源，思想和现实进行了分离，这样感觉体会会丰富起来，和实际上的感觉体会差不多是一样的，想象力无法脱现实基本元素感觉体验。
脱了，那就是创新，新的现。从人类的进化来看，思想和现实行动的分离，是智慧生物形成的原因，如果只是按现实来展，进化非常缓慢，认识会进入误区，需要不停地现实探索，碰运气，才可能让创新生。
上述这些，不过感觉起来后，然后就这样相信这些我们想出来的想法，最后变成文字叙述，意思就出来了，而变成文字叙述，这个思想到文字叙述的创造过程，可以像我们这般叙述，也可以变成一种文字艺术表达，传递的意思只要正确的，看的人只要明白我们真实的意思，那就算是成功的，如果不能够看懂，或者理解偏了，那就是不成功，在思想转化成文字表述的时候，不够成功，文字表达能力差，而无法转出文艺的文字语言表述，那说是没有文艺细胞，没有学会这种能力。
我们真的这样差，无法准确表述我们感觉的意思吗？还是真的缺少文艺细胞，无法转出文艺的文字语言表述，如果都不是，那我们差在什么地方？看到我们写的就不想看，这是什么样的感觉呢？
我们自己去看了下，好吧，我们也觉的讲的太啰嗦了，这书如果提炼出有用的想法，其实很简单，字数也没有这样多，很薄的一本书就可以描述清楚了，为什么我们写了这样多呢？
不清楚，因为提炼的是后来者做的事情，很简单，而开拓未来的时候，我们真的无法知道下一篇我们将想到什么，看到什么，很难预见，这是我们多年写下来的经验认知，我们并不清楚明天会写出什么废话。
对于看书的人来说，这真的不管他们什么事情，看这样的一个思考的过程，浪费时间外，可能有所收获，是否时间花的值，不如直接告诉他们一个结论，这样是他们更喜欢的事情，真的是这样的，研究才有所用，否则这样表述就没有什么意思，还不如写个，看着舒服，将一些感觉写入，读起来也觉的很有意思，不感觉是浪费时间，体会到了异样的感觉。
不是学术，不是研究，确实真的是需要这样叙述，这是一本，有意思的，是一种体会异样感觉的过程，体验自己的异样感觉，当读这本书的时候，有这样的感觉，那就对了。
可是如果当成学术，当成研究来读，那也有这样的感觉，这就是一本学术著作，是一本可以研究很多内容的书籍，从我们自己的角度来读，这是一本我们的感觉认知，从某个时候开始，然后一直在叙述的感觉认知，现实中的我们提炼了我们想要的认知来构建全新的我们。
我们对自己还是不够自信，不被外界承认，总是怀疑自己的能力有问题，应该是自卑惯了，也没有什么了，不打击自己继续走下去的信心就行，那已经是习惯，已经是信仰了，偶尔的狂态也给了自己动力。未来，我们还是来了，未来，你在恐惧我们的到来吗？
感觉也回归正常状态，不会突兀出现给自己异样的状态，很自然地出现，出现的时候，自己很多时候都无法察觉，如果这是正常状态的话，那真的不好，没有感觉就没有想法，没有想法就没有认知，这对于自己来说，正常的，未必是好的，却也是好的，变正常了，总归是好的。
没有这些感觉，那将如何思考呢？没有这些感觉，思考还是存在的，还是继续的，而且认知还是会出现的，可能已经成为一种习惯了吧，感觉出现了，自然进入了思考状态，快到自己无法感觉到感觉的出现，只感觉到思考的进行，认知的出现，这样是比较好的了，自然的融合，在思想分离出来的时候，断裂让这具身体陷入一种疯狂的状态，现在弥合本身就是一种身体自的治愈行为。
想象力形成后，就是说思想，感觉体会已经从身体中分离出来了，也就是意味着和现实进行了分离，思想运行在自己的轨道上，当然，分离是分离了，想象力的方向也导致了想象力成长的分化。
用想象力体验其他现实感觉，这是一部分幻想的人，用想象力体验虚构世界的感觉，这也是一部分完全脱离现实的人，用想象力体验新的感觉，这是一部分创新的人。
而想象力体验感觉的积累，导致个人行动力进行，这也是最终的结果，没有迷失在想象力中的人执行了自己的想象力，将成就很多成果，成就很多创新，也成就了很多灾难和伤害。
想必想象力最好的结果，可能温和点的结果是变成书籍，现实无想象力的人根据这些书籍，提炼出对现实有用的事物，却可能也无法阻止伤害和灾难的生，只不过写书的人可能不是直接领导者，只是这样的差别。
也只能做自己的努力，写书也好，现实也好，做自己的努力。体验自己的感觉。
刚进行了一次理论推理，相对距离=k(k被证明是常数）相对度，方式就是同心圆不同两个点相对中心点的相对度为v1，v2，圆周运动可以得出在相同时间内v1t/v2t=2πr1/2πr2，转过的角度是相同的，公式里就不表示出来，消除相同项进行合并r1=v1/v2r2。
根据相对度不变相对距离不变定律，r1=k1v1，r2=k2v2，因为现在并不清楚k1是否和k2相等，就这样表述。代入r1=v1/v2r2，可以得到k1=k2。这样可以证明在同一个圆周运动系统里面，k是一个常数。以不同的参考系，k会不同，有待实际测量证实。
k不同应该也可以进行理论推导的，因为是相对点来叙述的，如果那个相对中心点的旋转度是一样的，那k是一样的。这两个物质都是自转的，自转系统物质表层相对物质圆心相对度是v1，v2，那他们就有k1，k2这两个常数，表层到中心距离为s1，s2，就有s1=k1v1，s2=k2v2。设定一个物质2绕另外一个物质1公转，相对距离是s3，他们的相对度是v3，s3=k3v3，我们的目的是想看看k1，k2，k3是否有必然的关系存在。
这个有点复杂了，存在很多不确定性，也就是说很有可能物质2有自己的公转中心，他的公转中心和物质1自转中心不重叠的，都是自己绕自己相对距离点转动的，这样就不能构建出一个k1，k2，k3关系体系来。也就是说k1，k2，k3都是独立的，没有什么联系存在。
如果物质1也是在公转，绕物质2公转的中心点公转的话，这样可能可以构建出一个k1，k2，k3关系体系来。算起来挺浪费时间的，文字可能无法准确表述，这里面应该有很有意思的事情会生的，先这样，有空再说。
自转叠加直线，也是在运动的物体，相对度不变，相对距离不变的情况下生公转运动的。原本一个自转的物质，相对于空间一个点相对距离不变的，当这个物质叠加一个直线运动后，就得到另外一个相对度，在相对度不变，相对距离不变的状况下，这个物质相对于这个点是做定轨迹的运动。
这种现实，让自己很沮丧，也很痛苦，遗忘一天，又在另外一天被触，基本上无可避免，解决方式有，却不能去实行，实行的后果也许比现在的痛苦更剧烈，当然是短痛，也许未来会展成长痛，就这样，那还是在努力挣扎着，也许在未来可能被自己想到方式解决，自己也只是在等一个可能会实现的希望时机来解决这个问题。
我们不停地将一些需要在现实中做的行为养成习惯，这些习惯在外人看来就像机械的行动，基本上不会改变。思维运行在自己兴趣的地方是所谓我们的关注点，这样思维运行轨迹和我们的现实行动进行了分离，导致我们在别人眼中是没有什么想法的存在，脑子不灵活之类的。
如果将思维与现实行动统一，那此人在自己看来，是非常单调无聊的，主要可能现实决定他无法展开丰富的现实行动。也许会被逼迫着自己想办法扩展自己现实丰富的生活。现实，确实大部分人是无法获得丰富的生验的。
在这样的现实状况下，思想和现实进行了分离，虽然思想实际上是依存在现实这具身体里面的，这就是想象力的来源，思想和现实进行了分离，这样感觉体会会丰富起来，和实际上的感觉体会差不多是一样的，想象力无法脱现实基本元素感觉体验。
脱了，那就是创新，新的现。从人类的进化来看，思想和现实行动的分离，是智慧生物形成的原因，如果只是按现实来展，进化非常缓慢，认识会进入误区，需要不停地现实探索，碰运气，才可能让创新生。
上述这些，不过感觉起来后，然后就这样相信这些我们想出来的想法，最后变成文字叙述，意思就出来了，而变成文字叙述，这个思想到文字叙述的创造过程，可以像我们这般叙述，也可以变成一种文字艺术表达，传递的意思只要正确的，看的人只要明白我们真实的意思，那就算是成功的，如果不能够看懂，或者理解偏了，那就是不成功，在思想转化成文字表述的时候，不够成功，文字表达能力差，而无法转出文艺的文字语言表述，那说是没有文艺细胞，没有学会这种能力。
我们真的这样差，无法准确表述我们感觉的意思吗？还是真的缺少文艺细胞，无法转出文艺的文字语言表述，如果都不是，那我们差在什么地方？看到我们写的就不想看，这是什么样的感觉呢？
我们自己去看了下，好吧，我们也觉的讲的太啰嗦了，这书如果提炼出有用的想法，其实很简单，字数也没有这样多，很薄的一本书就可以描述清楚了，为什么我们写了这样多呢？
不清楚，因为提炼的是后来者做的事情，很简单，而开拓未来的时候，我们真的无法知道下一篇我们将想到什么，看到什么，很难预见，这是我们多年写下来的经验认知，我们并不清楚明天会写出什么废话。
对于看书的人来说，这真的不管他们什么事情，看这样的一个思考的过程，浪费时间外，可能有所收获，是否时间花的值，不如直接告诉他们一个结论，这样是他们更喜欢的事情，真的是这样的，研究才有所用，否则这样表述就没有什么意思，还不如写个，看着舒服，将一些感觉写入，读起来也觉的很有意思，不感觉是浪费时间，体会到了异样的感觉。
不是学术，不是研究，确实真的是需要这样叙述，这是一本，有意思的，是一种体会异样感觉的过程，体验自己的异样感觉，当读这本书的时候，有这样的感觉，那就对了。
可是如果当成学术，当成研究来读，那也有这样的感觉，这就是一本学术著作，是一本可以研究很多内容的书籍，从我们自己的角度来读，这是一本我们的感觉认知，从某个时候开始，然后一直在叙述的感觉认知，现实中的我们提炼了我们想要的认知来构建全新的我们。
我们对自己还是不够自信，不被外界承认，总是怀疑自己的能力有问题，应该是自卑惯了，也没有什么了，不打击自己继续走下去的信心就行，那已经是习惯，已经是信仰了，偶尔的狂态也给了自己动力。未来，我们还是来了，未来，你在恐惧我们的到来吗？
感觉也回归正常状态，不会突兀出现给自己异样的状态，很自然地出现，出现的时候，自己很多时候都无法察觉，如果这是正常状态的话，那真的不好，没有感觉就没有想法，没有想法就没有认知，这对于自己来说，正常的，未必是好的，却也是好的，变正常了，总归是好的。
没有这些感觉，那将如何思考呢？没有这些感觉，思考还是存在的，还是继续的，而且认知还是会出现的，可能已经成为一种习惯了吧，感觉出现了，自然进入了思考状态，快到自己无法感觉到感觉的出现，只感觉到思考的进行，认知的出现，这样是比较好的了，自然的融合，在思想分离出来的时候，断裂让这具身体陷入一种疯狂的状态，现在弥合本身就是一种身体自的治愈行为。
想象力形成后，就是说思想，感觉体会已经从身体中分离出来了，也就是意味着和现实进行了分离，思想运行在自己的轨道上，当然，分离是分离了，想象力的方向也导致了想象力成长的分化。
用想象力体验其他现实感觉，这是一部分幻想的人，用想象力体验虚构世界的感觉，这也是一部分完全脱离现实的人，用想象力体验新的感觉，这是一部分创新的人。
而想象力体验感觉的积累，导致个人行动力进行，这也是最终的结果，没有迷失在想象力中的人执行了自己的想象力，将成就很多成果，成就很多创新，也成就了很多灾难和伤害。
想必想象力最好的结果，可能温和点的结果是变成书籍，现实无想象力的人根据这些书籍，提炼出对现实有用的事物，却可能也无法阻止伤害和灾难的生，只不过写书的人可能不是直接领导者，只是这样的差别。
也只能做自己的努力，写书也好，现实也好，做自己的努力。体验自己的感觉。
刚进行了一次理论推理，相对距离=k(k被证明是常数）相对度，方式就是同心圆不同两个点相对中心点的相对度为v1，v2，圆周运动可以得出在相同时间内v1t/v2t=2πr1/2πr2，转过的角度是相同的，公式里就不表示出来，消除相同项进行合并r1=v1/v2r2。
根据相对度不变相对距离不变定律，r1=k1v1，r2=k2v2，因为现在并不清楚k1是否和k2相等，就这样表述。代入r1=v1/v2r2，可以得到k1=k2。这样可以证明在同一个圆周运动系统里面，k是一个常数。以不同的参考系，k会不同，有待实际测量证实。
k不同应该也可以进行理论推导的，因为是相对点来叙述的，如果那个相对中心点的旋转度是一样的，那k是一样的。这两个物质都是自转的，自转系统物质表层相对物质圆心相对度是v1，v2，那他们就有k1，k2这两个常数，表层到中心距离为s1，s2，就有s1=k1v1，s2=k2v2。设定一个物质2绕另外一个物质1公转，相对距离是s3，他们的相对度是v3，s3=k3v3，我们的目的是想看看k1，k2，k3是否有必然的关系存在。
这个有点复杂了，存在很多不确定性，也就是说很有可能物质2有自己的公转中心，他的公转中心和物质1自转中心不重叠的，都是自己绕自己相对距离点转动的，这样就不能构建出一个k1，k2，k3关系体系来。也就是说k1，k2，k3都是独立的，没有什么联系存在。
如果物质1也是在公转，绕物质2公转的中心点公转的话，这样可能可以构建出一个k1，k2，k3关系体系来。算起来挺浪费时间的，文字可能无法准确表述，这里面应该有很有意思的事情会生的，先这样，有空再说。
自转叠加直线，也是在运动的物体，相对度不变，相对距离不变的情况下生公转运动的。原本一个自转的物质，相对于空间一个点相对距离不变的，当这个物质叠加一个直线运动后，就得到另外一个相对度，在相对度不变，相对距离不变的状况下，这个物质相对于这个点是做定轨迹的运动。