第十三章 布阵
我们趁着还有香灰这种手段，跑到了书房，将门关上后，终于得到了短暂的安宁，起码不用再看那三张瘆人的脸了。
但她们一直在门外嘶吼，时不时扒拉几下门，甚至用力撞击，按照她们撞击的力度，这门可支撑不了多久。
所以这也打消了我们刚刚升起的，想要在书房里躲到天亮的念头。
“赶紧，找一切可能有用的东西。”我吩咐道，两人立即开始在书房里到处找寻起来。
这一下就是各种“噼里啪啦”的杂声，胖子似乎专门和书本过不去，站在书架前，将一本本书扔在地上，发出杂乱的声响。
门外那三个女鬼一下子也躁动起来。我赶紧提醒道：“安静点！你刺激到它们了！”
胖子这才放过可怜的大部头们，“他娘的，那些东西到底是什么鬼？”
这个问题我也没有答案，胖子问了也是白问。
我决定不理他，专心致志开始找起来。这下还真的给我找到一些可能有用的东西来。
一柄桃木剑、一捆香烛，还有一串铜钱。
铜钱我倒是辨认得出来，竟然是受生钱。受生钱这种东西，我在爷爷那里曾经见到过，好像最初源自于道家受生债的说法。
道家的说法里，往生之时，如果能够侥幸得有人身，在投胎的时候会在阴曹地府的禄库中借受生钱财使用。所以人生来有罪，背负着受生债。
这受生债如果不能够在阳间还完，甚至会影响到下世的投胎。所以在魏晋时期，开始逐渐流行在陪葬品里加入铜钱。这铜钱也因为不同的用途有几种样式，如果是收买鬼神以求让阴魂往生顺畅的，就是一般时下制式铜钱。如果是为了还往生债，以求下世继续是人身，同时求得运途的，就需要用特制的受生钱。
受生钱的样式似乎不同时期有所区别，爷爷之前给我看的，上边刻着‘受生上宝’四个字。
这种受生钱，一般都入手阴冷，也不知道是否是错觉。当时我问过爷爷那枚受生钱的来历，他说是在大山坟墓里捡到的。
这倒是符合受生钱最初的用途，陪葬。
或者这也是受生钱为什么摸着会给人阴冷感觉的原因？
我现在手里这串受生钱，上边同样刻着‘受生上宝’四个字，触感也是阴冷，想来应该不会有假。
我这时候的思维真的出人意料地敏捷，什么东西有用，什么东西没有用，我一眼扫过去就知道，会在极其短暂的时间里，将它们与我脑袋里某种记忆关联起来。
唯一不确定的就是桃木剑。
这种东西，一般都出现在茅山术里。最开始的茅山术应该是有用的，要不然也不会被流传下来。但随着发展，它毫无疑问变得越来越庞杂，许多根本子虚乌有或者说没有用的东西，都被有意无意加入进去。
到了最后，反而变得没什么用了。
桃木剑，民间传说或者僵尸电影里，它毫无疑问是利器。也正是因为这些的影响，我才会将它也拿在手上，但实际上我对它的效用持有怀疑态度。
书房里再也没有其他有用的东西了，而且在这里也找不到别墅主人有关研究的记载。我们再在书房里呆着，似乎也没有什么用了。
在这里胖子和我的想法有了分歧。胖子觉得或者可以借助书房的门来阻挡那三个怪物，熬到天亮，最不济也可以熬一段时间。
不过我觉得这并不是一个好主意。毕竟书房太窄，而且也是木门，根本阻挡不了它们多久。一旦它们撞破房门，堵住门口，我们就会被困在狭窄细小的空间。
按照伟大的领袖***的说法，这是失去了战略转移的空间，被困死是迟早的事情。
我成功说服了胖子。事实上按照我们俩打架的经验，应该很容易得出这种结论。之所以胖子想着留在这里，不过是正常人逃避的心理，起码在这里暂时不用直面那三个瘆人的货色。
我们开始分配装备。
我拿过了纸钱灰烬和受生钱、香烛，我有一个想法，或者可以试着布下某种简单的阵势，来求得暂时的安宁，这需要一些布置的东西，它们都是必不可少的。
胖子拿着香炉和关公老爷的神像，将桃木剑插入到腰间裤裆里，我很怀疑它能否经受得住胖子的折腾，到时候要是弄断了，那可就少了某种手段。
我们两个像是狼牙山五壮士，站在书房的门后，彼此看了一眼，默默地点头，一脸凛然赴死的表情。
胖子忽然将房门打开，在外边游荡的三个女鬼一下子扑过来，“咯咯咯”，“咯咯咯”，让人毛骨悚然的吼声和瘆人的脸孔，再一次出现在我们面前，那惨白的眼睛，在后边相当长的一段时间里，都会成为我们的噩梦。
胖子一把香灰洒出去，将它们逼退，我们趁机跑出来。
但我们都同时注意到一个细节来。它们对于香灰似乎越来越不惧怕，虽然退了开去，但被洒到时的反应已经越来越‘平静’，照这样下去，根本不用等到香灰用尽，我们就可能会重新面临危机。
我试着将纸钱的灰烬也洒了一点出去，虽然有效果，但也不算大。
而且我还留意到，或者是因为它们体表都湿漉漉的缘故，香灰和纸钱灰烬洒上去，用不了多久就会被粘稠的体液冲掉。
用游戏的话来说，就是失去了持续的‘伤害效果’。
我们赶紧往一楼跑。在我们的认知里，如果真的有工作间，最大的可能应该是在一楼。不知道是否因为手腕上黑色小手印的缘故，我下意识不想去三楼。
我们跑到一楼，心急火燎地四处找寻起来，那三个怪物一直吊在后头，寸步不离，步步紧逼。
到了最后，我们毫无疑问失败了，根本找不到任何所谓工作间的痕迹。
“怎么办？”胖子问道。
“还有多长时间？”我问，我觉得离天亮应该不远了，毕竟折腾了这么久。
“现在才不到两点钟，最起码还有五个小时才彻底天亮。”胖子抽空看了眼手表。
竟然还有这么久？我大吃一惊，感觉上我们似乎熬过了好长一段时间。现在看来，原来是因为我们一直被到处追着，度日如年的原因？
这时候那三个怪物越逼越紧，香灰和纸钱灰烬，对它们越来越没有效果。
“布阵！”我断然道。这时候死马当活马医，一切都只能够拜托给我那亲爱的爷爷了。
“希望有用。”胖子嘟囔道，他对我所谓的布阵并不看好，在他看来，这毫无疑问是封建迷信的东西。
难到我还真的能够像僵尸电影里那样，挥舞着一柄桃木剑，‘蓬’地一下，凭空生火，能够将符咒给点燃了，然后威风凛凛降魔除妖？
这不是扯淡么？他胖爷虽然不好读书，但好歹也是社会主义的接班人，从小到大读着马克思列宁主义长大的祖国花朵，怎么可能相信这种东西？
但她们一直在门外嘶吼，时不时扒拉几下门，甚至用力撞击，按照她们撞击的力度，这门可支撑不了多久。
所以这也打消了我们刚刚升起的，想要在书房里躲到天亮的念头。
“赶紧，找一切可能有用的东西。”我吩咐道，两人立即开始在书房里到处找寻起来。
这一下就是各种“噼里啪啦”的杂声，胖子似乎专门和书本过不去，站在书架前，将一本本书扔在地上，发出杂乱的声响。
门外那三个女鬼一下子也躁动起来。我赶紧提醒道：“安静点！你刺激到它们了！”
胖子这才放过可怜的大部头们，“他娘的，那些东西到底是什么鬼？”
这个问题我也没有答案，胖子问了也是白问。
我决定不理他，专心致志开始找起来。这下还真的给我找到一些可能有用的东西来。
一柄桃木剑、一捆香烛，还有一串铜钱。
铜钱我倒是辨认得出来，竟然是受生钱。受生钱这种东西，我在爷爷那里曾经见到过，好像最初源自于道家受生债的说法。
道家的说法里，往生之时，如果能够侥幸得有人身，在投胎的时候会在阴曹地府的禄库中借受生钱财使用。所以人生来有罪，背负着受生债。
这受生债如果不能够在阳间还完，甚至会影响到下世的投胎。所以在魏晋时期，开始逐渐流行在陪葬品里加入铜钱。这铜钱也因为不同的用途有几种样式，如果是收买鬼神以求让阴魂往生顺畅的，就是一般时下制式铜钱。如果是为了还往生债，以求下世继续是人身，同时求得运途的，就需要用特制的受生钱。
受生钱的样式似乎不同时期有所区别，爷爷之前给我看的，上边刻着‘受生上宝’四个字。
这种受生钱，一般都入手阴冷，也不知道是否是错觉。当时我问过爷爷那枚受生钱的来历，他说是在大山坟墓里捡到的。
这倒是符合受生钱最初的用途，陪葬。
或者这也是受生钱为什么摸着会给人阴冷感觉的原因？
我现在手里这串受生钱，上边同样刻着‘受生上宝’四个字，触感也是阴冷，想来应该不会有假。
我这时候的思维真的出人意料地敏捷，什么东西有用，什么东西没有用，我一眼扫过去就知道，会在极其短暂的时间里，将它们与我脑袋里某种记忆关联起来。
唯一不确定的就是桃木剑。
这种东西，一般都出现在茅山术里。最开始的茅山术应该是有用的，要不然也不会被流传下来。但随着发展，它毫无疑问变得越来越庞杂，许多根本子虚乌有或者说没有用的东西，都被有意无意加入进去。
到了最后，反而变得没什么用了。
桃木剑，民间传说或者僵尸电影里，它毫无疑问是利器。也正是因为这些的影响，我才会将它也拿在手上，但实际上我对它的效用持有怀疑态度。
书房里再也没有其他有用的东西了，而且在这里也找不到别墅主人有关研究的记载。我们再在书房里呆着，似乎也没有什么用了。
在这里胖子和我的想法有了分歧。胖子觉得或者可以借助书房的门来阻挡那三个怪物，熬到天亮，最不济也可以熬一段时间。
不过我觉得这并不是一个好主意。毕竟书房太窄，而且也是木门，根本阻挡不了它们多久。一旦它们撞破房门，堵住门口，我们就会被困在狭窄细小的空间。
按照伟大的领袖***的说法，这是失去了战略转移的空间，被困死是迟早的事情。
我成功说服了胖子。事实上按照我们俩打架的经验，应该很容易得出这种结论。之所以胖子想着留在这里，不过是正常人逃避的心理，起码在这里暂时不用直面那三个瘆人的货色。
我们开始分配装备。
我拿过了纸钱灰烬和受生钱、香烛，我有一个想法，或者可以试着布下某种简单的阵势，来求得暂时的安宁，这需要一些布置的东西，它们都是必不可少的。
胖子拿着香炉和关公老爷的神像，将桃木剑插入到腰间裤裆里，我很怀疑它能否经受得住胖子的折腾，到时候要是弄断了，那可就少了某种手段。
我们两个像是狼牙山五壮士，站在书房的门后，彼此看了一眼，默默地点头，一脸凛然赴死的表情。
胖子忽然将房门打开，在外边游荡的三个女鬼一下子扑过来，“咯咯咯”，“咯咯咯”，让人毛骨悚然的吼声和瘆人的脸孔，再一次出现在我们面前，那惨白的眼睛，在后边相当长的一段时间里，都会成为我们的噩梦。
胖子一把香灰洒出去，将它们逼退，我们趁机跑出来。
但我们都同时注意到一个细节来。它们对于香灰似乎越来越不惧怕，虽然退了开去，但被洒到时的反应已经越来越‘平静’，照这样下去，根本不用等到香灰用尽，我们就可能会重新面临危机。
我试着将纸钱的灰烬也洒了一点出去，虽然有效果，但也不算大。
而且我还留意到，或者是因为它们体表都湿漉漉的缘故，香灰和纸钱灰烬洒上去，用不了多久就会被粘稠的体液冲掉。
用游戏的话来说，就是失去了持续的‘伤害效果’。
我们赶紧往一楼跑。在我们的认知里，如果真的有工作间，最大的可能应该是在一楼。不知道是否因为手腕上黑色小手印的缘故，我下意识不想去三楼。
我们跑到一楼，心急火燎地四处找寻起来，那三个怪物一直吊在后头，寸步不离，步步紧逼。
到了最后，我们毫无疑问失败了，根本找不到任何所谓工作间的痕迹。
“怎么办？”胖子问道。
“还有多长时间？”我问，我觉得离天亮应该不远了，毕竟折腾了这么久。
“现在才不到两点钟，最起码还有五个小时才彻底天亮。”胖子抽空看了眼手表。
竟然还有这么久？我大吃一惊，感觉上我们似乎熬过了好长一段时间。现在看来，原来是因为我们一直被到处追着，度日如年的原因？
这时候那三个怪物越逼越紧，香灰和纸钱灰烬，对它们越来越没有效果。
“布阵！”我断然道。这时候死马当活马医，一切都只能够拜托给我那亲爱的爷爷了。
“希望有用。”胖子嘟囔道，他对我所谓的布阵并不看好，在他看来，这毫无疑问是封建迷信的东西。
难到我还真的能够像僵尸电影里那样，挥舞着一柄桃木剑，‘蓬’地一下，凭空生火，能够将符咒给点燃了，然后威风凛凛降魔除妖？
这不是扯淡么？他胖爷虽然不好读书，但好歹也是社会主义的接班人，从小到大读着马克思列宁主义长大的祖国花朵，怎么可能相信这种东西？