第31章 魔女之灾？
有一个传说在帝国和特尔齐联邦内部流传甚广，却不被教廷承认，说世界诞生之前，是一片空荡荡的无尽黑暗空间，没有光，没有水，没有空气，没有生物，只在空间中存在着一个不停旋转的旋涡，就这样毫无意义的不知过了多久，黑暗中的旋涡渐渐收缩，直至凝聚成一个点，而后又不知过了多久，这个点突然膨胀，释放出巨大的能量，照亮了黑漆漆的空间，并诞生了女神“哈尔托莉”，寂寞的女神独自一人在无尽的空间中存在了很久之后，生出了三个孩子，即三位古神：黑暗之神沙丽斯、时间与空间之神索托普、混沌之神拉特亚拉。
沙丽斯和索托普畏惧女神“哈尔托莉”的强大，贪婪的它们不愿受制于女神，因而寻找机会联手将女神放逐于诞生之地无名旋涡中，而拉特亚拉由于代表了混乱与盲目，没有智力，无法沟通，因此，沙丽斯和索托普容忍了他的存在，允许他终日漫无目的的游荡在空间中。
在放逐了女神哈尔托莉后，沙丽斯又自己生出了许许多多各异的生命体，整个空间逐渐热闹了起来，然而索托普对沙丽斯的所作所为渐渐不满，担心自己会重蹈女神哈尔托莉的覆辙，被沙丽斯的孩子们放逐，因此索托普和沙丽斯之间发生了一场大战，沙丽斯生出的许多生命体都在这场战斗中泯灭，索托普和沙丽斯也由于消耗太大而陷入长眠，一时间整个无尽的空间内到处飘荡着沙丽斯生出的生命体的残骸，许久过后，一些残骸泯灭在无尽的空间中，而另一些残骸相互结合越聚越大，形成了一个巨大的球形聚合体，一些幸存下来的弱小的生命体则在这个聚合体上繁衍开来，并将聚合体命名为“艾尔泰克”，意为“世界”，而其他仍未泯灭单独飘荡在空间中的残骸则最终演变成了诸天星辰，其中曾经是沙丽斯最强大的两个孩子—暴虐的奈亚拉提和狡诈的维塔尔的尸体由于依旧残存着强大的力量，变成了太阳和月亮。
教廷将这个民间流传的世界起源的传说斥之为无稽之谈，他们不会承认世界是背叛和破坏的“造物”，他们宣扬世界是由“唯一”的神藉由对人类的爱所创造，世界是一块扁平的大陆，北面是严寒的冰境，终年积雪皑皑，狂风呼啸，南面是酷热的沙海，烈日直射，寸草不生，西面是无顶的山峦，高大巍峨，连绵不绝，东面是无底之断崖海，海水于世界的边缘倾泻而下，流向未知的深处，中央则是供人类生存的肥沃土地，土地西边的特尔齐联邦被神的左手所托，东边的帝国被神的右手所托，神的双目则分别是太阳和月亮，神所带着的桂冠上点缀的宝石则是星辰。
魔女，是一群掌握着神秘力量的探索着世界真相的人，他们不相信教廷炮制的宣传内容，也不完全信任流传着的各种传说，他们掌握着普通人无法驾驭的超强力量，不愿意受到约束，不论是来自教廷，还是来自人类统治者，他们追求所谓的“真理”，妄图探索世界的本源。
在帝国和特尔齐联邦生活着的人们，头脑中对于魔女的印象，大多源自教廷的宣传，他们是一群阴险、丑陋、恶毒的人，他们通常围着巨大的锅炉边，熬制着色彩斑斓的毒药，随时准备将痛苦和瘟疫传播至周围。
然而，作为知识的探寻者，魔女的起源非常早，早到甚至教廷还未诞生之初，一些私下流传着的破损的记载中显示，魔女最初是人类试图解决天灾人祸的产物，是第一批掌握了超常力量的人类，是智慧的象征，是知识的传播者，也是仪式和祭祀的主持者，起初，他们被称为“智者”，地位崇高，广受尊重，贵族们需要他们的辅佐，军队需要他们的辅助，其超然的地位使得他们凌驾于统治者之上，不受权力的牵制，不惧武力的胁迫。
时间推移，政权交替，人类战争不断，一些“智者”对人性中难以磨灭的破坏欲望感到失望，逐渐退出历史的舞台，另一些“智者”醉心于知识的探索，对所处国家的利益毫不关心，还有一些“智者”则由于其强大的力量，让统治者的权力形同虚设，这些都遭至了许多人的不满，渐渐地，隔阂产生了，在有心人的有意推波助澜下，人们对“智者”越来越疏远，五百多年前，随着帝国和特尔齐联邦这两大主体的逐渐成型，普通人对统一信仰的渴求和希望有超然存在能够压制“智者”的需要，催生出了一神论的教廷，而后，对普通人失望了的“智者”们，不再将自身视为人类，同时渐渐从大陆上隐去身形，不再理会人们的纷争。
新生的教廷虽然是万众期待的结果，然而贵族们对于曾经的超然存在的畏惧，使得他们牢牢地将权力攥在手中，只允许教廷传播引人向善的教义，并不给予其插手管理事务的权力，教廷的地位一度非常尴尬。
然而，有人的地方就有纷争和野心，教廷内部的一些激进分子联合起来，利用“智者”们的隐退，将各地缺乏有效应对灾祸能力而导致的各种饥荒、瘟疫、混乱等事件的疯狂肆虐，及民众无尽的恐惧、焦虑、愤怒等负面情绪同“智者”在大陆上偶尔的现身联系起来，把责任归咎到现身的具有超越常人能力的“智者”身上，妖魔化了“智者”的存在，将其表述为具备强大力量的邪恶之徒，善于破坏、带来灾祸、引人堕落、传播谎言。
对人类越发失望的“智者”们加快从大陆上撤离的速度，为了探索知识，他们向着大陆的极北、极南、极西、极东之地进发，随着时间推移，两百多年后，这片大陆几乎完全失去了曾经的“智者”们的身影，教廷的影响力也达到了前所未有的强大，偶尔有一些意外挖掘到“智者”们留下的知识的人们，由于断了传承，只能自己摸索着学习前人的知识，进展缓慢。
为了彻底巩固自己的地位和权利，教廷将偶然获得“智者”知识而学习到力量的人称为“魔女”，意为与魔鬼接触的人，并将天灾人祸都推到“魔女”们的头上，将巨大的灾难称呼为“魔女之灾”。
如今，魔物的身影在大陆上再次显现，出于对知识的渴求，许多“魔女”都不顾个人安危，想方设法的探寻着魔物出现的原因，因而此次魔物各处肆虐的事件，再次被教廷冠以“魔女之灾”，妄图发动“讨伐魔女之役”，将大陆潜藏着的“魔女”尽数消灭。
在“魔女”当中，有着七位力量几乎接近古代“智者”的存在，他们被教廷冠以人类的七种原罪，即，傲慢之魔女-阿姆洛丝，嫉妒之魔女-梅丽尔，暴怒之魔女-安格瑞尔，懒惰之魔女-爱德妮丝，贪婪之魔女-艾芙缇妮，色欲之魔女-蕾丝特，暴食之魔女-格拉特尼。
传说，阿姆洛丝半人半蛇，生有三个头颅，六只臂膀，如鲨鱼般的利齿，尖锐的耳朵，野兽般黄色的竖瞳，每个遇到她的人都必须夸赞她直至满意，否则便会被其生吞活剥；梅丽尔丑陋无比，身形佝偻而矮小，对一切美好的事物充满仇恨，凡被她猩红的双眼盯上的人，均会厄运缠身；安格瑞尔体型高大，肌肉虬结，女身男貌，手持巨锤，所过之处皆余残垣断壁；爱德妮丝人面蛛身，八足尖锐锋利，喜好吸食脑髓，常常现身于茂密的丛林深处，编织出巨大而透明的丝网，其上遍布致命的毒液；艾芙缇妮长着豺狼的头颅。喜欢穿着巨大的斗篷，将自己完全裹在阴影中，能够洞察人心，擅长诱导人类与其签订不平等契约，占有对方的灵魂；蕾丝特面貌娇媚，高挑纤细，通常穿着金线蕾丝边的泡泡袖公主裙，在酒馆、旅店，甚至贵族的宴会上，都有可能看到她的身影，精于魅惑，吸食人类精气，不论男女；格拉特尼消瘦异常，刻薄的脸上面无表情，永远不会停下进食，曾经为了填饱肚子而屠戮了整个城市，不曾放过一只活物。
魔女的恐怖，魔女的威胁，魔女的不祥，在教廷的大力宣传下，早已深入人心，人们已然忘却，曾经，正是“魔女”为他们改善生活，抵御灾害，传播知识，维护和平。
历史总是在曲折往复中前进，虽然这一纪人类的文明程度有所退步，但人类的好奇心不止，那么对知识的渴求就不会停止，“智者”的传承就仍然会在某处复现，阴霾无法永远笼罩大地，终有一天会被温暖的阳光驱散，人们将再次脱离愚昧，向“真理”靠近。
(本章完)
沙丽斯和索托普畏惧女神“哈尔托莉”的强大，贪婪的它们不愿受制于女神，因而寻找机会联手将女神放逐于诞生之地无名旋涡中，而拉特亚拉由于代表了混乱与盲目，没有智力，无法沟通，因此，沙丽斯和索托普容忍了他的存在，允许他终日漫无目的的游荡在空间中。
在放逐了女神哈尔托莉后，沙丽斯又自己生出了许许多多各异的生命体，整个空间逐渐热闹了起来，然而索托普对沙丽斯的所作所为渐渐不满，担心自己会重蹈女神哈尔托莉的覆辙，被沙丽斯的孩子们放逐，因此索托普和沙丽斯之间发生了一场大战，沙丽斯生出的许多生命体都在这场战斗中泯灭，索托普和沙丽斯也由于消耗太大而陷入长眠，一时间整个无尽的空间内到处飘荡着沙丽斯生出的生命体的残骸，许久过后，一些残骸泯灭在无尽的空间中，而另一些残骸相互结合越聚越大，形成了一个巨大的球形聚合体，一些幸存下来的弱小的生命体则在这个聚合体上繁衍开来，并将聚合体命名为“艾尔泰克”，意为“世界”，而其他仍未泯灭单独飘荡在空间中的残骸则最终演变成了诸天星辰，其中曾经是沙丽斯最强大的两个孩子—暴虐的奈亚拉提和狡诈的维塔尔的尸体由于依旧残存着强大的力量，变成了太阳和月亮。
教廷将这个民间流传的世界起源的传说斥之为无稽之谈，他们不会承认世界是背叛和破坏的“造物”，他们宣扬世界是由“唯一”的神藉由对人类的爱所创造，世界是一块扁平的大陆，北面是严寒的冰境，终年积雪皑皑，狂风呼啸，南面是酷热的沙海，烈日直射，寸草不生，西面是无顶的山峦，高大巍峨，连绵不绝，东面是无底之断崖海，海水于世界的边缘倾泻而下，流向未知的深处，中央则是供人类生存的肥沃土地，土地西边的特尔齐联邦被神的左手所托，东边的帝国被神的右手所托，神的双目则分别是太阳和月亮，神所带着的桂冠上点缀的宝石则是星辰。
魔女，是一群掌握着神秘力量的探索着世界真相的人，他们不相信教廷炮制的宣传内容，也不完全信任流传着的各种传说，他们掌握着普通人无法驾驭的超强力量，不愿意受到约束，不论是来自教廷，还是来自人类统治者，他们追求所谓的“真理”，妄图探索世界的本源。
在帝国和特尔齐联邦生活着的人们，头脑中对于魔女的印象，大多源自教廷的宣传，他们是一群阴险、丑陋、恶毒的人，他们通常围着巨大的锅炉边，熬制着色彩斑斓的毒药，随时准备将痛苦和瘟疫传播至周围。
然而，作为知识的探寻者，魔女的起源非常早，早到甚至教廷还未诞生之初，一些私下流传着的破损的记载中显示，魔女最初是人类试图解决天灾人祸的产物，是第一批掌握了超常力量的人类，是智慧的象征，是知识的传播者，也是仪式和祭祀的主持者，起初，他们被称为“智者”，地位崇高，广受尊重，贵族们需要他们的辅佐，军队需要他们的辅助，其超然的地位使得他们凌驾于统治者之上，不受权力的牵制，不惧武力的胁迫。
时间推移，政权交替，人类战争不断，一些“智者”对人性中难以磨灭的破坏欲望感到失望，逐渐退出历史的舞台，另一些“智者”醉心于知识的探索，对所处国家的利益毫不关心，还有一些“智者”则由于其强大的力量，让统治者的权力形同虚设，这些都遭至了许多人的不满，渐渐地，隔阂产生了，在有心人的有意推波助澜下，人们对“智者”越来越疏远，五百多年前，随着帝国和特尔齐联邦这两大主体的逐渐成型，普通人对统一信仰的渴求和希望有超然存在能够压制“智者”的需要，催生出了一神论的教廷，而后，对普通人失望了的“智者”们，不再将自身视为人类，同时渐渐从大陆上隐去身形，不再理会人们的纷争。
新生的教廷虽然是万众期待的结果，然而贵族们对于曾经的超然存在的畏惧，使得他们牢牢地将权力攥在手中，只允许教廷传播引人向善的教义，并不给予其插手管理事务的权力，教廷的地位一度非常尴尬。
然而，有人的地方就有纷争和野心，教廷内部的一些激进分子联合起来，利用“智者”们的隐退，将各地缺乏有效应对灾祸能力而导致的各种饥荒、瘟疫、混乱等事件的疯狂肆虐，及民众无尽的恐惧、焦虑、愤怒等负面情绪同“智者”在大陆上偶尔的现身联系起来，把责任归咎到现身的具有超越常人能力的“智者”身上，妖魔化了“智者”的存在，将其表述为具备强大力量的邪恶之徒，善于破坏、带来灾祸、引人堕落、传播谎言。
对人类越发失望的“智者”们加快从大陆上撤离的速度，为了探索知识，他们向着大陆的极北、极南、极西、极东之地进发，随着时间推移，两百多年后，这片大陆几乎完全失去了曾经的“智者”们的身影，教廷的影响力也达到了前所未有的强大，偶尔有一些意外挖掘到“智者”们留下的知识的人们，由于断了传承，只能自己摸索着学习前人的知识，进展缓慢。
为了彻底巩固自己的地位和权利，教廷将偶然获得“智者”知识而学习到力量的人称为“魔女”，意为与魔鬼接触的人，并将天灾人祸都推到“魔女”们的头上，将巨大的灾难称呼为“魔女之灾”。
如今，魔物的身影在大陆上再次显现，出于对知识的渴求，许多“魔女”都不顾个人安危，想方设法的探寻着魔物出现的原因，因而此次魔物各处肆虐的事件，再次被教廷冠以“魔女之灾”，妄图发动“讨伐魔女之役”，将大陆潜藏着的“魔女”尽数消灭。
在“魔女”当中，有着七位力量几乎接近古代“智者”的存在，他们被教廷冠以人类的七种原罪，即，傲慢之魔女-阿姆洛丝，嫉妒之魔女-梅丽尔，暴怒之魔女-安格瑞尔，懒惰之魔女-爱德妮丝，贪婪之魔女-艾芙缇妮，色欲之魔女-蕾丝特，暴食之魔女-格拉特尼。
传说，阿姆洛丝半人半蛇，生有三个头颅，六只臂膀，如鲨鱼般的利齿，尖锐的耳朵，野兽般黄色的竖瞳，每个遇到她的人都必须夸赞她直至满意，否则便会被其生吞活剥；梅丽尔丑陋无比，身形佝偻而矮小，对一切美好的事物充满仇恨，凡被她猩红的双眼盯上的人，均会厄运缠身；安格瑞尔体型高大，肌肉虬结，女身男貌，手持巨锤，所过之处皆余残垣断壁；爱德妮丝人面蛛身，八足尖锐锋利，喜好吸食脑髓，常常现身于茂密的丛林深处，编织出巨大而透明的丝网，其上遍布致命的毒液；艾芙缇妮长着豺狼的头颅。喜欢穿着巨大的斗篷，将自己完全裹在阴影中，能够洞察人心，擅长诱导人类与其签订不平等契约，占有对方的灵魂；蕾丝特面貌娇媚，高挑纤细，通常穿着金线蕾丝边的泡泡袖公主裙，在酒馆、旅店，甚至贵族的宴会上，都有可能看到她的身影，精于魅惑，吸食人类精气，不论男女；格拉特尼消瘦异常，刻薄的脸上面无表情，永远不会停下进食，曾经为了填饱肚子而屠戮了整个城市，不曾放过一只活物。
魔女的恐怖，魔女的威胁，魔女的不祥，在教廷的大力宣传下，早已深入人心，人们已然忘却，曾经，正是“魔女”为他们改善生活，抵御灾害，传播知识，维护和平。
历史总是在曲折往复中前进，虽然这一纪人类的文明程度有所退步，但人类的好奇心不止，那么对知识的渴求就不会停止，“智者”的传承就仍然会在某处复现，阴霾无法永远笼罩大地，终有一天会被温暖的阳光驱散，人们将再次脱离愚昧，向“真理”靠近。
(本章完)