第256章封神台
这座桥很结实，虽然看上去是几根粗大的铁链子，和一些铜板铸成。
但是当众人开着装满的物资的四轮电车通过后，都不由的为古人的智慧感到惊叹。
一行人继续向着通道的最深处走去，而过了这个岩浆洞厅后，后面的路就好走了很多。
牛大致觉得，越快到达封神台越好，所以牛大致决定，让三个人组成探路小组，直接冲到最前面。
只要他们不回头，后面的人直观往前开，这样整体上的行进速度就快了很多。
大约在五个小时后，众人看到了前方有灯光照射回来，仔细一看三个探路的士兵，带着笑容站在那里。
牛大致心里的石头落地了，因为他们终于到了！
在三个士兵的头顶上的洞壁上，刻着非常漂亮的三个大字，封神台！
当所有人与他们回合后，牛大致大喊一声，“一鼓作气，现在布置照明，把发电机启动起来！”
“是！”随着士兵们整齐的回答，士兵们开始快速的工作起来。
至于其他人，牛大致也不会当祖宗们供着，他拉上侯建军、李楚红、付海格，外加千鬼和百僵，一起走入了这百里通道尽头的最后一个洞厅，封神台。
如千鬼之前说的一样，但是千鬼少说一点，这个洞厅里的气温很低，随处可以见到冰挂。
而这是很危险的，一旦声音的震动到达一定的程度，冰挂很容易就掉下来伤到人。
不过让牛大致有些吃惊的是，在这里根本没有见到之前，千鬼引来的那些魃！
看到牛大致有些疑惑的表情，千鬼说出了实情，原来在沿途的一个分岔口处，千鬼发现了一个比较大的山洞，所以就把那些魃带到了那个地方了。
千鬼其实想的很明白，这里毕竟是天宫之门，如果把那么多魃放在这里，万一在关键时刻出了岔子，那可不是闹着玩的。
因此他在半路就改变了想法，而他也没对牛大致说实话，其实其中相当一部分的魃，在经过那座铁锁寒桥的时候，千鬼就让其中大部分跳了下去。
而剩余的小部分被千鬼带到了那处分叉的山洞里。
不得不说，中国军人的效率是很高的，此刻一盏盏的灯光亮起，这个大约一百多米直径的洞厅，此刻已经有大半亮了起来。
此刻牛大致才发现，这里的构造有些像是古罗马的斗兽场，如果不是周围那些石柱上的雕刻，牛大致还真以为自己到了古罗马斗兽场了。
周围那些地方并不是一个个的坐位，而是一尊尊站在那里的石像，而这些石像栩栩如生，形态各不相同。
其中有长袍飘逸长髯及胸的老者，有身披战甲手持武器的将军，还有一些行入孩童手中却拿着怪异利刃的家伙，而还有一些骑在奇形怪状的猛兽身上，身穿兽皮的猛士。
这一个个惟妙惟肖的人物雕像，围绕着整个洞厅一圈，牛大致就这么一个个的看着，突然他发现了一个友三只眼的雕像，身边还有一只狗，看样子像是细犬。
牛大致突然笑了，如果猜不错，这雕像就应该是传说中的杨戬了。
而根据一些人的坐骑，牛大致很快分辨出了一些人，向什么黄飞虎、陈塘关李靖、哪吒等等……
并且这些雕像大多都有六米高，相互间的距离大约有五米……
而在洞厅的正中间，正如千鬼说的，是一个巨大的青铜的圆盘，直径大约在三十米，非常的庞大。
在圆盘的中心位置，有着四个周篆体的大字，经过李楚红的辨认，确定是天宫和封神四个大字。
付海格和侯齐走到了圆盘边，经过仔细的观察后，付海格很是确定的告诉牛大致，根据这些东西的形制，以及铜盘的材质，他可以肯定这是西周的东西。
牛大致也来到了铜盘旁边，轻轻的用手摸了一下铜盘，忽然发现这个东西居然是悬浮的，不但如此用手轻轻一碰，铜盘自己就旋转起来了。
而随着旋转整个洞厅都亮了起来，发出光来的是一个个晶莹剔透的荧石。
慢慢的整个洞厅亮如白昼，而那些发光的荧石，是镶嵌在洞顶的，并且是按照天上的星宿排列的。
正所谓三十六天罡星，七十二地煞星，每一颗星辰就代表着一个神的存在。
而且洞厅里的变化，让已经大半天没有见到阳光的所有人，都感到了一阵的舒爽，之前的压抑一扫而空。
不过牛大致却仔细观察起这个三十米的铜盘了，同时他也将一直手在身上的天机石取了出来。
此刻天机石也发出了莹莹白光，看上去就像是悬浮在手里的一颗星辰。
而这时候邢飞下来了，一眼就看到了位于东边的一个用于祭祀石基。
这块石基位于圆盘的东方，是以一整块汉白玉雕刻而成，其上龙飞凤舞刻满了祥瑞的龙凤。
而在石基上还有九个三足鼎，象征着九鼎天下。
邢飞走了过去，不断的惊呼，“果然如此，果然如此，夏朝是存在的，关于陶氏遗址的争论，现在可以解决了！”
他的这番言论，一下子引起了所有人的侧目！
如果说这里可以证明的夏朝的存在，那么中国有具可考的历史有可能从殷商，直接上推到五帝时期。
因为史学家普遍认为，尧舜禹这三皇历史上肯定存在，而且他们都是夏朝的国君。
不过还有较多的史学家认为，是大禹最终建立的夏朝，那是因为在大禹之前，夏朝只不过是一个部落联邦，不能称为统一的国家。
而大禹通过治水的过程，逐步的统一了各个部落，最后形成了统一的国家。
这个陶寺遗址内目前正在发觉，有很多学着认为，这里有可能是尧舜当年的都城。
邢飞就是个人来疯，看到所有人都在关注他，这家伙不由得瑟起来，“你们这些人研究古人的东西，根据东西的年代断代，然后判断这些东西值多少钱。
庸俗！
现在我就来告诉你们，这里如果被考证的话，很有可能就是华夏民主的根！知道这是什么意思吗？
就是说，这里有可能是就是中国这片土地上，第一个国家诞生地方！”
于是邢飞，就讲起了什么是陶寺遗址。
陶寺遗址，是在中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，包括了庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。
地理上，这里位于山西省襄汾县陶寺村南，东西约2000米，南北约1500米，面积280万平方米。、
是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处之一。
后来经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型；据放射性碳素断代并经校正，其年代约在公元前2500～前1900年。
同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。陶寺遗址对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化，具有重要的学术价值。
在发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。
有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。
著名考古学家苏秉琦先生曾这样评价：“陶寺文化不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的‘方国’时代，而且确立了在当时诸方国中的中心地位。
它相当于古史上的尧舜时代，亦即先秦史籍中.出现的最早的‘中国’，奠定了华夏的根基。”
根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，走到了邦国时代的末期和方国时代初期。
而中国五千年文明史是从黄帝开始的，黄帝擒杀蚩尤，打败炎帝，在河洛建都立国，五帝时期国家的性质实际上是一种“联邦制”，是由众多城邦、农村组成的。无论以河洛为中心的中原地区，还是四夷之地，均是邦国林立的局面，这种局面一直延续到战国时期。
继黄帝之后，颛顼、帝喾、尧、舜、禹相继为天下共主。这一时期，君主即位实行的是所谓的“禅让制”，实际上这些君王都来自黄帝族，是世袭制的一种原始形式。
君王的权威虽来自于个人的能力，但更需要各方国的拥戴。
而夏、商、周三代，河洛一直是王畿，在王畿内的各城邑是由众多诸侯统治的，这些区域构成了一个个方国。这些方国中，较重要的有费国、滑国、甘国、邬国、蔿国（wěiguó）、莘国、程国等。
费国在夏初立国，故地在今偃师缑氏镇东南及府店镇一带。
西周初年，周王室灭掉费国，在此建立滑国。
春秋时期，滑国被秦国所灭。、
1962年，考古工作者对位于府店村东北的滑国故城进行了初步发掘，发现该城城垣呈弧形，平面略作长方形，面积为140万平方米。故城附近的文化遗存极为丰富，有仰韶、龙山文化及夏商遗迹。
1963年滑国故城遗址被列为省级文物保护单位。
讲完这些后，邢飞一脸的高深，笑眯眯的说道，“文明的传承，需要一条主线延续，方可将文明传承下来。但是纵观中国古代历史，从唐朝之前，长安几乎是各大王朝都城的不二之选。
就算是商朝和西周，这里也都是都城所在之地。
为什么？
很多史学家推测，这里应该存在了一条历史传承的宝库，也就是说这里留存了，从古至今最为真实的历史记载。
什么是真实的历史，其实很简单，就像大家都知道玄武门之变，可是谁也不知道李世民才是玄武门之变的始作俑者，他杀兄弟逼迫父亲去当太上皇，而他直接登上了帝位。
可是传到后世的民间史书，却把李世民说成了正义的象征。
而我们现在面对的，就是真实的历史！”
但是当众人开着装满的物资的四轮电车通过后，都不由的为古人的智慧感到惊叹。
一行人继续向着通道的最深处走去，而过了这个岩浆洞厅后，后面的路就好走了很多。
牛大致觉得，越快到达封神台越好，所以牛大致决定，让三个人组成探路小组，直接冲到最前面。
只要他们不回头，后面的人直观往前开，这样整体上的行进速度就快了很多。
大约在五个小时后，众人看到了前方有灯光照射回来，仔细一看三个探路的士兵，带着笑容站在那里。
牛大致心里的石头落地了，因为他们终于到了！
在三个士兵的头顶上的洞壁上，刻着非常漂亮的三个大字，封神台！
当所有人与他们回合后，牛大致大喊一声，“一鼓作气，现在布置照明，把发电机启动起来！”
“是！”随着士兵们整齐的回答，士兵们开始快速的工作起来。
至于其他人，牛大致也不会当祖宗们供着，他拉上侯建军、李楚红、付海格，外加千鬼和百僵，一起走入了这百里通道尽头的最后一个洞厅，封神台。
如千鬼之前说的一样，但是千鬼少说一点，这个洞厅里的气温很低，随处可以见到冰挂。
而这是很危险的，一旦声音的震动到达一定的程度，冰挂很容易就掉下来伤到人。
不过让牛大致有些吃惊的是，在这里根本没有见到之前，千鬼引来的那些魃！
看到牛大致有些疑惑的表情，千鬼说出了实情，原来在沿途的一个分岔口处，千鬼发现了一个比较大的山洞，所以就把那些魃带到了那个地方了。
千鬼其实想的很明白，这里毕竟是天宫之门，如果把那么多魃放在这里，万一在关键时刻出了岔子，那可不是闹着玩的。
因此他在半路就改变了想法，而他也没对牛大致说实话，其实其中相当一部分的魃，在经过那座铁锁寒桥的时候，千鬼就让其中大部分跳了下去。
而剩余的小部分被千鬼带到了那处分叉的山洞里。
不得不说，中国军人的效率是很高的，此刻一盏盏的灯光亮起，这个大约一百多米直径的洞厅，此刻已经有大半亮了起来。
此刻牛大致才发现，这里的构造有些像是古罗马的斗兽场，如果不是周围那些石柱上的雕刻，牛大致还真以为自己到了古罗马斗兽场了。
周围那些地方并不是一个个的坐位，而是一尊尊站在那里的石像，而这些石像栩栩如生，形态各不相同。
其中有长袍飘逸长髯及胸的老者，有身披战甲手持武器的将军，还有一些行入孩童手中却拿着怪异利刃的家伙，而还有一些骑在奇形怪状的猛兽身上，身穿兽皮的猛士。
这一个个惟妙惟肖的人物雕像，围绕着整个洞厅一圈，牛大致就这么一个个的看着，突然他发现了一个友三只眼的雕像，身边还有一只狗，看样子像是细犬。
牛大致突然笑了，如果猜不错，这雕像就应该是传说中的杨戬了。
而根据一些人的坐骑，牛大致很快分辨出了一些人，向什么黄飞虎、陈塘关李靖、哪吒等等……
并且这些雕像大多都有六米高，相互间的距离大约有五米……
而在洞厅的正中间，正如千鬼说的，是一个巨大的青铜的圆盘，直径大约在三十米，非常的庞大。
在圆盘的中心位置，有着四个周篆体的大字，经过李楚红的辨认，确定是天宫和封神四个大字。
付海格和侯齐走到了圆盘边，经过仔细的观察后，付海格很是确定的告诉牛大致，根据这些东西的形制，以及铜盘的材质，他可以肯定这是西周的东西。
牛大致也来到了铜盘旁边，轻轻的用手摸了一下铜盘，忽然发现这个东西居然是悬浮的，不但如此用手轻轻一碰，铜盘自己就旋转起来了。
而随着旋转整个洞厅都亮了起来，发出光来的是一个个晶莹剔透的荧石。
慢慢的整个洞厅亮如白昼，而那些发光的荧石，是镶嵌在洞顶的，并且是按照天上的星宿排列的。
正所谓三十六天罡星，七十二地煞星，每一颗星辰就代表着一个神的存在。
而且洞厅里的变化，让已经大半天没有见到阳光的所有人，都感到了一阵的舒爽，之前的压抑一扫而空。
不过牛大致却仔细观察起这个三十米的铜盘了，同时他也将一直手在身上的天机石取了出来。
此刻天机石也发出了莹莹白光，看上去就像是悬浮在手里的一颗星辰。
而这时候邢飞下来了，一眼就看到了位于东边的一个用于祭祀石基。
这块石基位于圆盘的东方，是以一整块汉白玉雕刻而成，其上龙飞凤舞刻满了祥瑞的龙凤。
而在石基上还有九个三足鼎，象征着九鼎天下。
邢飞走了过去，不断的惊呼，“果然如此，果然如此，夏朝是存在的，关于陶氏遗址的争论，现在可以解决了！”
他的这番言论，一下子引起了所有人的侧目！
如果说这里可以证明的夏朝的存在，那么中国有具可考的历史有可能从殷商，直接上推到五帝时期。
因为史学家普遍认为，尧舜禹这三皇历史上肯定存在，而且他们都是夏朝的国君。
不过还有较多的史学家认为，是大禹最终建立的夏朝，那是因为在大禹之前，夏朝只不过是一个部落联邦，不能称为统一的国家。
而大禹通过治水的过程，逐步的统一了各个部落，最后形成了统一的国家。
这个陶寺遗址内目前正在发觉，有很多学着认为，这里有可能是尧舜当年的都城。
邢飞就是个人来疯，看到所有人都在关注他，这家伙不由得瑟起来，“你们这些人研究古人的东西，根据东西的年代断代，然后判断这些东西值多少钱。
庸俗！
现在我就来告诉你们，这里如果被考证的话，很有可能就是华夏民主的根！知道这是什么意思吗？
就是说，这里有可能是就是中国这片土地上，第一个国家诞生地方！”
于是邢飞，就讲起了什么是陶寺遗址。
陶寺遗址，是在中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，包括了庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。
地理上，这里位于山西省襄汾县陶寺村南，东西约2000米，南北约1500米，面积280万平方米。、
是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处之一。
后来经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型；据放射性碳素断代并经校正，其年代约在公元前2500～前1900年。
同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。陶寺遗址对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化，具有重要的学术价值。
在发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。
有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。
著名考古学家苏秉琦先生曾这样评价：“陶寺文化不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的‘方国’时代，而且确立了在当时诸方国中的中心地位。
它相当于古史上的尧舜时代，亦即先秦史籍中.出现的最早的‘中国’，奠定了华夏的根基。”
根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，走到了邦国时代的末期和方国时代初期。
而中国五千年文明史是从黄帝开始的，黄帝擒杀蚩尤，打败炎帝，在河洛建都立国，五帝时期国家的性质实际上是一种“联邦制”，是由众多城邦、农村组成的。无论以河洛为中心的中原地区，还是四夷之地，均是邦国林立的局面，这种局面一直延续到战国时期。
继黄帝之后，颛顼、帝喾、尧、舜、禹相继为天下共主。这一时期，君主即位实行的是所谓的“禅让制”，实际上这些君王都来自黄帝族，是世袭制的一种原始形式。
君王的权威虽来自于个人的能力，但更需要各方国的拥戴。
而夏、商、周三代，河洛一直是王畿，在王畿内的各城邑是由众多诸侯统治的，这些区域构成了一个个方国。这些方国中，较重要的有费国、滑国、甘国、邬国、蔿国（wěiguó）、莘国、程国等。
费国在夏初立国，故地在今偃师缑氏镇东南及府店镇一带。
西周初年，周王室灭掉费国，在此建立滑国。
春秋时期，滑国被秦国所灭。、
1962年，考古工作者对位于府店村东北的滑国故城进行了初步发掘，发现该城城垣呈弧形，平面略作长方形，面积为140万平方米。故城附近的文化遗存极为丰富，有仰韶、龙山文化及夏商遗迹。
1963年滑国故城遗址被列为省级文物保护单位。
讲完这些后，邢飞一脸的高深，笑眯眯的说道，“文明的传承，需要一条主线延续，方可将文明传承下来。但是纵观中国古代历史，从唐朝之前，长安几乎是各大王朝都城的不二之选。
就算是商朝和西周，这里也都是都城所在之地。
为什么？
很多史学家推测，这里应该存在了一条历史传承的宝库，也就是说这里留存了，从古至今最为真实的历史记载。
什么是真实的历史，其实很简单，就像大家都知道玄武门之变，可是谁也不知道李世民才是玄武门之变的始作俑者，他杀兄弟逼迫父亲去当太上皇，而他直接登上了帝位。
可是传到后世的民间史书，却把李世民说成了正义的象征。
而我们现在面对的，就是真实的历史！”