五十章：祭桑老英雄文
wed mar 11 23:53:58 cst 2015
桑老英雄去世之后，王柏泉悲痛万分。为了感谢桑老英雄养育女儿二十年的大恩大德，他立下誓言，就是不明不休，也要写一篇感人肺腑的祭文来悼念桑老英雄。
当天晚上，天下着毛毛细雨，孙岚从县城匆匆赶来，他没有请来文工团，只是把县里颇有名气的民间乐队请来了。
“县长，对不起，我已经尽力了。文工团外出汇演不知哪天能回来，幸好乐队有空，所以，我就自作主张把他们请来了。至于电视台记者，他们答应明天下午一定赶到。款子我也向财政局打好招呼，他们答应明天到位。”孙岚把情况汇报给王柏泉，王柏泉听了非常满意。
“小孙，你不辱使命，辛苦你了。”
“哪里哪里，为桑老英雄的丧事尽点微薄之力是理所当然的，谈不上辛苦。”孙岚谦逊的说道。
当天晚上，请来了缘大师开灵做法事。韩勇作为孝子，身披麻衣，手拿锡杖绕棺救苦，美美也穿着麻衣随后，乐队奏着哀乐随后哭灵，整个堂屋，乐声、哭声、诵经声、还有锣鼓声汇成一片，声势非常浩大。附近百姓也纷纷前来悼念，大家说起桑老爹的苦难经历，一个个哀痛不已，有的甚至痛苦流泪。
王柏泉为了报答桑老爹的恩德，他独自一人坐在里屋写祭文。按照农村习惯，死者灵柩闭殓之后，需要辞堂，辞堂之后才可出柩；出柩之后，接着发引致祭，然后登山。这其中有很多程序需要写文疏，这些文疏得根据不同仪式写出不同内容。一般来说，办丧事专门有一个人负责写这些文疏，负责这一项目，需要一个有学问、懂得红白喜事规矩之人方可胜任，这类人叫“书记”。书记的地位最高，比诵经的和尚还要高一个层次，他们的排列顺序是“儒教、佛教、道教”，如果有法师做法事，那么法师只能屈居第三。
王柏泉由于受从小懂得《三礼寻源》的父亲熏陶，加之大学毕业，有文化，他对办丧事写文疏之内的事还是略知一二。因此，写起来对格式还是清楚。至于内容方面如何安排，那就要煞费苦心。
写祭文好比写文章，但写文章不讲求文字搭配，押韵之内的规矩，因此写起来得心应手。而写祭文则有颇多讲究，既要语言流畅、押韵、文字搭配恰到好处，又要把“生、死、祭、奠”四个字的内容淋漓精致的表达出来。这四个字的内容分别是：生平事迹、死者关联、祭祀礼仪、奠酒送行。只要能把这四个方面表达出来，祭文就算成功。如果要把上述内容用短短几百个文字表达出来，那得费一番功夫。
王柏泉明白当“治丧委员会”书记是苦差，但是，为了表示对死者的尊敬和感谢，就是再苦再累，也要干下去，毕竟这只是干一两天的苦差。
晚上，他彻夜未眠，脑海里翻滚着桑老英雄讲述的旧社会的苦难经历，回想起解放之后桑老英雄所受的种种磨难，心里似乎有一股热血在沸腾。他时而皱眉凝思，时而奋笔疾书，累了，躺一会就醒来，醒来之后又继续写下去。不知花费了多少精力，他终于把文疏写好。
心愿完成，王柏泉如释重负。他洗了把冷水脸，接着伸伸腰、摆摆手、抬抬腿，锻炼了一下身体。
第二天，王柏泉又忙于操持丧事，多少人走杂，多少人治丧，多少人出殡，开多少桌酒席等！这些他都一一安排妥当。一个堂堂县长此次居然担任了一个“治丧委员会”的临时书记，说起来还真有点“天方夜谭”
晚上，忙碌了两天一夜的王柏泉眯了一会儿，但他还是睡不着，他担心其他人会把丧事办砸。他坐镇堂上，掌控一切，直到第二天卯时死者闭殓辞堂。
辞堂有个仪式，就是死者正式告别祖宗，需要一张文疏相告。此时此刻，三性祭祀礼仪准备就绪，司礼生、举祭生、读祝生皆排班就位。当司礼生喊到“读祝生诣读祝所就位，开读―”时，王柏泉缓缓的来到供桌旁跪下，抑扬顿挫的念叨：“惟公元xx年古xx月xx日，代告生韩勇等谨以三性酒体、香茗纸铂，庶羞不腆之仪，致告于桑氏历代祖先之神位前而告之以文曰：感天地之灵应，沐日月之光华，荷山川之钟秀，仰祖宗之栽培，集千百年祖宗之遗训，启迪后人；绍数十代先辈之鸿恩，恩泽来孙；洋洋在上，赫赫威灵。今有桑公格纳老大人西去灭于某年某月某日某时，东来生于某年某月某日某时。痛极弃尘世，恨莫挽余生。谨择某年某月某日某时辞堂，即刻出柩，安葬于某地之阳（阴），极乐福地。伏乞度亡者早日超生，佑后人福寿康宁。伏乞祖宗俯临鉴纳，来革来歆。伏维尚飨。”
“读毕焚文，西乐起―”王柏泉缓缓站起，烧了文疏，鞠躬礼毕。等到仪式结束，村里的青壮劳力纷纷前来出柩。灵柩停在曹门口，要等到祭奠仪式结束方可出殡。
吃罢早饭，锣鼓队、乐队、出殡队、送丧人员以及附近十里八乡的村民汇集在曹门，黑压压一片。大家既是送葬，又是来看看担任临时书记的县长大人是如何才高八斗，学富五车。
祭奠仪式正式开始，锣鼓喧天，乐声动地，哭声不绝于耳。司礼生喊道“大乐止，细乐起，读祝生诣向祝所就位，跪―开读―”王柏泉又是缓缓地来到供桌旁跪下，声泪俱下地哭读他那篇打了一天一夜腹稿的祭文。
“惟公元某年某月某日，不孝儿女韩勇、美美等谨以三性酒体、香茗纸铂，庶羞不腆之仪，致祭于新故养父桑公格拉老大人之灵柩前而哭之以文曰：
呜呼！跪灵前，只觉得泪眼凄惶，哭一声，我的好养父，痛断肝肠。
老爹啊！老爹，世人都说黄连苦，你比黄连还要苦三分。你三岁丧父，已是苦命，七岁丧母，孤苦伶仃。适逢乱世，人情冷清，命运多舛，如何求生？你不屈不挠，与命抗争，讨米要饭，四处飘零。天当房子地当床，脚板磨破泪成行。草地处处留足迹，高原比比皆沧桑。
那一年，日本打到家门口，你毅然从军驱倭寇。赶走倭寇打土匪，从东北一路到南疆。大小战役数百次，身上多处负了伤。白云山上打土匪，只差一点把命丧。幸得猎人把你救，你才闯过鬼门关。
解放后，你成了家，结了婚，为了养家和糊口，睡半夜，起五更，打草鞋，编草垫，吃了多少苦，操了多少心？你对待儿女如亲生，问寒问暖又关心。为了把儿女养成人，你日日夜夜忙不停。眼看身体快不行，你还是起早贪黑做事情。儿女好心把你劝，要你做个自在人，你总说，儿女没成家，还不算成人，许多事情做不成。
老爹啊！老爹，二十年的养育恩，比山高、比海深，儿女就是还，一辈子还不清。现如今，儿女都已长成人，又在外面做事情，可以赚钱养家孝双亲，又谁知，天有之不测风云；你一病不起游仙去，转眼之间命归尘。这真是：树欲静而风不停，子欲养而亲不待。
老爹啊、老爹，从今往后，中秋重阳，每逢佳节倍思亲，要见你老只能在梦萦。
老爹啊！老爹，如果有来生，但愿我们还是一家亲，到那时，我们可以尽孝心。
老爹啊！老爹，黄泉路上冷清清，西去阳关无故人；你老灵魂如不爽，痛饮三杯出阳关。
来革来歆。哀哉！尚飨。”
王柏泉哭读完祭文之后，他的眼眶湿润了。他是真的动了悲情。他和恩人第一次见面，见面时间短短几个小时，恩人就撒手而去。这岂不悲哀难过？
仪式结束之后，开始登山。周围村庄的青年劳力几乎都来了，他们要尽自己的能力送老英雄最后一程。
送丧队伍浩浩荡荡直奔白云深处，哪里曾经是桑老爹九死一生的地方。这块福地是王柏泉和韩勇亲自选的，既是风水宝地，又有纪念价值。
桑老英雄去世之后，王柏泉悲痛万分。为了感谢桑老英雄养育女儿二十年的大恩大德，他立下誓言，就是不明不休，也要写一篇感人肺腑的祭文来悼念桑老英雄。
当天晚上，天下着毛毛细雨，孙岚从县城匆匆赶来，他没有请来文工团，只是把县里颇有名气的民间乐队请来了。
“县长，对不起，我已经尽力了。文工团外出汇演不知哪天能回来，幸好乐队有空，所以，我就自作主张把他们请来了。至于电视台记者，他们答应明天下午一定赶到。款子我也向财政局打好招呼，他们答应明天到位。”孙岚把情况汇报给王柏泉，王柏泉听了非常满意。
“小孙，你不辱使命，辛苦你了。”
“哪里哪里，为桑老英雄的丧事尽点微薄之力是理所当然的，谈不上辛苦。”孙岚谦逊的说道。
当天晚上，请来了缘大师开灵做法事。韩勇作为孝子，身披麻衣，手拿锡杖绕棺救苦，美美也穿着麻衣随后，乐队奏着哀乐随后哭灵，整个堂屋，乐声、哭声、诵经声、还有锣鼓声汇成一片，声势非常浩大。附近百姓也纷纷前来悼念，大家说起桑老爹的苦难经历，一个个哀痛不已，有的甚至痛苦流泪。
王柏泉为了报答桑老爹的恩德，他独自一人坐在里屋写祭文。按照农村习惯，死者灵柩闭殓之后，需要辞堂，辞堂之后才可出柩；出柩之后，接着发引致祭，然后登山。这其中有很多程序需要写文疏，这些文疏得根据不同仪式写出不同内容。一般来说，办丧事专门有一个人负责写这些文疏，负责这一项目，需要一个有学问、懂得红白喜事规矩之人方可胜任，这类人叫“书记”。书记的地位最高，比诵经的和尚还要高一个层次，他们的排列顺序是“儒教、佛教、道教”，如果有法师做法事，那么法师只能屈居第三。
王柏泉由于受从小懂得《三礼寻源》的父亲熏陶，加之大学毕业，有文化，他对办丧事写文疏之内的事还是略知一二。因此，写起来对格式还是清楚。至于内容方面如何安排，那就要煞费苦心。
写祭文好比写文章，但写文章不讲求文字搭配，押韵之内的规矩，因此写起来得心应手。而写祭文则有颇多讲究，既要语言流畅、押韵、文字搭配恰到好处，又要把“生、死、祭、奠”四个字的内容淋漓精致的表达出来。这四个字的内容分别是：生平事迹、死者关联、祭祀礼仪、奠酒送行。只要能把这四个方面表达出来，祭文就算成功。如果要把上述内容用短短几百个文字表达出来，那得费一番功夫。
王柏泉明白当“治丧委员会”书记是苦差，但是，为了表示对死者的尊敬和感谢，就是再苦再累，也要干下去，毕竟这只是干一两天的苦差。
晚上，他彻夜未眠，脑海里翻滚着桑老英雄讲述的旧社会的苦难经历，回想起解放之后桑老英雄所受的种种磨难，心里似乎有一股热血在沸腾。他时而皱眉凝思，时而奋笔疾书，累了，躺一会就醒来，醒来之后又继续写下去。不知花费了多少精力，他终于把文疏写好。
心愿完成，王柏泉如释重负。他洗了把冷水脸，接着伸伸腰、摆摆手、抬抬腿，锻炼了一下身体。
第二天，王柏泉又忙于操持丧事，多少人走杂，多少人治丧，多少人出殡，开多少桌酒席等！这些他都一一安排妥当。一个堂堂县长此次居然担任了一个“治丧委员会”的临时书记，说起来还真有点“天方夜谭”
晚上，忙碌了两天一夜的王柏泉眯了一会儿，但他还是睡不着，他担心其他人会把丧事办砸。他坐镇堂上，掌控一切，直到第二天卯时死者闭殓辞堂。
辞堂有个仪式，就是死者正式告别祖宗，需要一张文疏相告。此时此刻，三性祭祀礼仪准备就绪，司礼生、举祭生、读祝生皆排班就位。当司礼生喊到“读祝生诣读祝所就位，开读―”时，王柏泉缓缓的来到供桌旁跪下，抑扬顿挫的念叨：“惟公元xx年古xx月xx日，代告生韩勇等谨以三性酒体、香茗纸铂，庶羞不腆之仪，致告于桑氏历代祖先之神位前而告之以文曰：感天地之灵应，沐日月之光华，荷山川之钟秀，仰祖宗之栽培，集千百年祖宗之遗训，启迪后人；绍数十代先辈之鸿恩，恩泽来孙；洋洋在上，赫赫威灵。今有桑公格纳老大人西去灭于某年某月某日某时，东来生于某年某月某日某时。痛极弃尘世，恨莫挽余生。谨择某年某月某日某时辞堂，即刻出柩，安葬于某地之阳（阴），极乐福地。伏乞度亡者早日超生，佑后人福寿康宁。伏乞祖宗俯临鉴纳，来革来歆。伏维尚飨。”
“读毕焚文，西乐起―”王柏泉缓缓站起，烧了文疏，鞠躬礼毕。等到仪式结束，村里的青壮劳力纷纷前来出柩。灵柩停在曹门口，要等到祭奠仪式结束方可出殡。
吃罢早饭，锣鼓队、乐队、出殡队、送丧人员以及附近十里八乡的村民汇集在曹门，黑压压一片。大家既是送葬，又是来看看担任临时书记的县长大人是如何才高八斗，学富五车。
祭奠仪式正式开始，锣鼓喧天，乐声动地，哭声不绝于耳。司礼生喊道“大乐止，细乐起，读祝生诣向祝所就位，跪―开读―”王柏泉又是缓缓地来到供桌旁跪下，声泪俱下地哭读他那篇打了一天一夜腹稿的祭文。
“惟公元某年某月某日，不孝儿女韩勇、美美等谨以三性酒体、香茗纸铂，庶羞不腆之仪，致祭于新故养父桑公格拉老大人之灵柩前而哭之以文曰：
呜呼！跪灵前，只觉得泪眼凄惶，哭一声，我的好养父，痛断肝肠。
老爹啊！老爹，世人都说黄连苦，你比黄连还要苦三分。你三岁丧父，已是苦命，七岁丧母，孤苦伶仃。适逢乱世，人情冷清，命运多舛，如何求生？你不屈不挠，与命抗争，讨米要饭，四处飘零。天当房子地当床，脚板磨破泪成行。草地处处留足迹，高原比比皆沧桑。
那一年，日本打到家门口，你毅然从军驱倭寇。赶走倭寇打土匪，从东北一路到南疆。大小战役数百次，身上多处负了伤。白云山上打土匪，只差一点把命丧。幸得猎人把你救，你才闯过鬼门关。
解放后，你成了家，结了婚，为了养家和糊口，睡半夜，起五更，打草鞋，编草垫，吃了多少苦，操了多少心？你对待儿女如亲生，问寒问暖又关心。为了把儿女养成人，你日日夜夜忙不停。眼看身体快不行，你还是起早贪黑做事情。儿女好心把你劝，要你做个自在人，你总说，儿女没成家，还不算成人，许多事情做不成。
老爹啊！老爹，二十年的养育恩，比山高、比海深，儿女就是还，一辈子还不清。现如今，儿女都已长成人，又在外面做事情，可以赚钱养家孝双亲，又谁知，天有之不测风云；你一病不起游仙去，转眼之间命归尘。这真是：树欲静而风不停，子欲养而亲不待。
老爹啊、老爹，从今往后，中秋重阳，每逢佳节倍思亲，要见你老只能在梦萦。
老爹啊！老爹，如果有来生，但愿我们还是一家亲，到那时，我们可以尽孝心。
老爹啊！老爹，黄泉路上冷清清，西去阳关无故人；你老灵魂如不爽，痛饮三杯出阳关。
来革来歆。哀哉！尚飨。”
王柏泉哭读完祭文之后，他的眼眶湿润了。他是真的动了悲情。他和恩人第一次见面，见面时间短短几个小时，恩人就撒手而去。这岂不悲哀难过？
仪式结束之后，开始登山。周围村庄的青年劳力几乎都来了，他们要尽自己的能力送老英雄最后一程。
送丧队伍浩浩荡荡直奔白云深处，哪里曾经是桑老爹九死一生的地方。这块福地是王柏泉和韩勇亲自选的，既是风水宝地，又有纪念价值。