第一章 开场啦!
我想我会遇见你，
无论你此刻在哪里；
我期待我们的相遇，
会在怎样一个鸟语花香的梦幻小溪。
然而此刻的距离，
也不失为一种美丽；
因为这样可以让我们有时间，
一起分享这个奇幻的故事。
现在，我亲爱的读者，
请让我们摒弃一切的纷繁事情，
在这个故事里深深潜水，
偶尔冒泡。
现在，我亲爱的读者，
让我来做你的，
mr.writer。
有点好也有点坏，
一些调皮一些可爱，
总之才华横溢妙趣横生。
嘻嘻~不要笑话我脸皮厚。
因为书上说脸皮厚的人好养活。
是的，或许萍水相逢，只是点头的缘分，
可能，也是命中注定，前世五百次回眸的报应，
反正，让我来做你的“作家先生”，
一切尽在不言中——呃，好像已经说了很多了。
嘻嘻~
你不仅不会介意，而且还会因此觉得我有趣，
对吧？
再来一个恬不知耻的笑脸：嘻嘻~
——前言之对读者的悄悄话
只有一间门店的小三黑包子铺，是整条朱雀大街上最红火的外卖店。
恩，不瞒你说，在这太平岁月里，街头旮旯寻常百姓家的人们，全部的心眼子都聚焦在两个字上：“食”和“色”。
当然，不寻常的人们，手里提着宝剑日夜想着“替天行道”，常常要打报一下不平的侠士，或者不能做侠士，只好提笔写些豪放的诗句，嘴里仰天长吟“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁为不平事。”——其实这样的人，也大约算得一个侠士了。因为未必动刀动枪的才算侠士，能文能武都是英雄。所以这样的人，可以称呼他作“文侠”。
仿佛后世的状元里，就分为“文状元”和“武状元”。
既然提到了“后世”，就要有人问了，这个时代一定很早，绝对不是和谐文明的现代，因为现代，早就没有了“状元”——当然，各地高考的“状元”，不过相当于“三百六十行，行行出状元”里的“状元”，只是人们戏谑的说法，不在官方认可的正规流程里面，不能算数的。
没错，透过现在朱雀大街上早起的人们身上的装束，书铺门口挂着的繁体字招牌，巡街的人身上写着“捕”字的制服——这个制服没有“诱惑”，嘻嘻，小玩笑少儿不宜哦~——可以很明显得看出来，我们的视界——对的，不是“世界”，当然更不是“师姐”，是“眼睛所能看到的世界”的那个“视界”——所及，是在不算很远的古代，某个繁华的都市里。
按照一般人对于古代的了解，名字叫“朱雀大姐”——嘻嘻，不对，打错了，是“朱雀大街”的，很可能住着皇帝，是一国的都城。
诚如所言，中国古代讲究“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”，四四方方一座城，当中住着父母官。最大的父母官自然是皇帝，而只有皇帝住的京城，才能把大街命名为“朱雀大街”。
说到这里呢，书生我想起一个有趣的事儿来。
古代做官，讲究一个“品级”。最小的官儿呢没有品，譬如衙门里的师爷——不知道这个到底算不算官，或许不能算，大约这个只能是官员私人招的帮手，算不得入得了编制的正式的政府系统里的“官儿”。要说真的是“体制内”的正式的官儿，而且还小得没有品，那就是县尉一类的。
县尉是个什么官呢？就是县一级的公安局长。
要是搁在现在，县公安局长那可是大官了。说到现在的保安系统，一般最底层的比如我身上有肱二头肌，然后宿舍里有二虎子——就是我家的猫咪啦，平时吃饱睡醒后常要在无厘头——不好意思又打错了，嘻嘻，是“屋里头”——虎视眈眈得巡查一番，很有老虎的味道，所以本尊给她起名“二虎子”。
虽然丫是母的，纯娘们一个，不过生起气来那小爪子可是相当有劲，不管三七二十一朝我脸上就挠，让本尊着实了解了“母老虎”这个词是怎么来的——并且有预料本尊将来可能会“怎么没的”（此处表情参考范伟赵本山小品《心病》）。
嘻嘻~
说到“母老虎”，不由想起俺爹常说的“母厉害”，看来凶狠的女人是老虎，老头子也是深有体会啊，哈哈~
继续说这个保安系统哪，（说到这个“哪”，本尊刚刚看到一个艺人的名字，叫“关婷娜”，读起来就是“关停哪”，不知道哪家公司愿意签她，小心被“关停哪！”，嘻嘻，玩笑玩笑~），接下来呢，小区里头有保安，片区里头有警务室，然后是街道上的派出所，再然后才是县里的公安局，想想，这县一级的公安局长下面还有五级直辖部门，多大的官啊，和古代的根本没法比。
为什么会这样呢？难道是因为现代的人比古代要多吗？地方要大吗？经济要发达吗？
当然这些都是因素。比如本文主角初子路原来居住的即墨县，明朝洪武年的人口数是现在的十分之一，面积基本不变，经济自然不如现在。
从最小的没有品的县尉，升一级，就变成了有品的县令，所谓的“一县之长”，一县的皇帝了。
做到县令事实上就可以了。
如果你不满足，那么你就可以努力一下，做点政绩出来，或者捐点钱搞点腐败——当然，这个不提倡啦，否则就要以“人民的名义”把你ko掉！嘻嘻。
这样，你就开启了打怪升级的路，你的官会越做越大，但是，请注意！你的品却越来越少了！
忽然觉得，是不是这也意味着，想要升官，就要丢人品？——这样，能量真的是守恒的，很是符合物理学的定律。
好了我们不管这个，就要升官，那么刚开始你有九品，后来做了州郡的长官，就只剩下八品了。最后，当你做到了真正的皇帝的时候，你会惊讶得发现，我擦，你重新变成了零品!
是的，最低的不入流的官员，没有品；而最高的终极大boss的官员，也就是皇帝，也没有品！
升官之路，转了一圈又回到了原点，跟没走过一样！
怪道有人说，人生不过一场游戏一场梦，走过路过不要错过，当然错过了也没关系，因为你怎样都会错过，错过就是没错过。
怪道有人说，成功的人都不要脸。你看，最大的官——皇帝，人家根本就没有官品！
那么最成功的人，一定就没有人品喽！
当然，不曾成功的县尉，不入流，也没有官品。
所以最失败的人，也一样没有人品。所以他失败嘛~
这样看来，其实你成功也好，失败也罢，和你的人品没有关系。
既然这样，说是有关系也可以——因为有人品的人的成功，是“有品的人的成功”，而没有人品的人的成功，自然就是“没人品的人的成功”。
说到这儿呢，想起丐帮来。
和政府机构的品级不同的是，丐帮恰恰相反。
不过，丐帮的计算方式不是“品”，是“袋”。
刚入帮派，叫做“一袋弟子”，就是说你要饭的时候只拿一个口袋。时间越久，袋数越高，最高的长老，叫做“九袋长老”，就是要饭的时候可以同时拿着九个口袋。
哇塞，那这长老该和袋鼠似的，肚子一定很大，力气也得杠杠的，否则可是拿不动。
除非，所谓的“一袋”和“九袋”，袋子数量的增多意味着袋子容量的减少，两者恰成对比，总的容量是一样的。
那丐帮这级别系统形同虚设嘛，亦有亦无，名存实亡，倒是满符合丐帮的实际情况的。哼哼~
所以说嘛，人活着贵在知足，知足常乐，不知足者常戚戚。——其实我觉得，不知足也会常乐乐，知足也会常戚戚，因为知足就是不知足，不知足就是知足。
忽然想起清朝文人——其实本来想写“官人”，可是为什么想起这个词就联想到香港某著名影片来了，真是，脑子里都装了些什么，太腐败了太垃圾了！必须杀杀毒了，用强大的电脑管家扫一扫——鲍廷博的“知不足斋”。
这个图书馆的名字来自于《论语》中的孔丘语录,“学然后知不足，教然后知困。”
（要是孔老先生说的没错，那么看来搞教育的老师们都容易犯困，顶着困意上课，真是不容易啊。呵呵。这样学生在下面睡觉，也是自然的了，因为“被教”可以也“知困”。“力的作用是相互的”嘛！嘻嘻。）
看来在知足和不知足之外，尚有别的状态，比如“知不足”。
这也是对应了某个俗语，叫做“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”，或者说，证明了世界是圆的。
走得距离起点越远，就是距离起点越近；你一步步得走向远方，其实也是在一步步得回到原点。
仿佛《道德经》里所说，“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”。
无论你此刻在哪里；
我期待我们的相遇，
会在怎样一个鸟语花香的梦幻小溪。
然而此刻的距离，
也不失为一种美丽；
因为这样可以让我们有时间，
一起分享这个奇幻的故事。
现在，我亲爱的读者，
请让我们摒弃一切的纷繁事情，
在这个故事里深深潜水，
偶尔冒泡。
现在，我亲爱的读者，
让我来做你的，
mr.writer。
有点好也有点坏，
一些调皮一些可爱，
总之才华横溢妙趣横生。
嘻嘻~不要笑话我脸皮厚。
因为书上说脸皮厚的人好养活。
是的，或许萍水相逢，只是点头的缘分，
可能，也是命中注定，前世五百次回眸的报应，
反正，让我来做你的“作家先生”，
一切尽在不言中——呃，好像已经说了很多了。
嘻嘻~
你不仅不会介意，而且还会因此觉得我有趣，
对吧？
再来一个恬不知耻的笑脸：嘻嘻~
——前言之对读者的悄悄话
只有一间门店的小三黑包子铺，是整条朱雀大街上最红火的外卖店。
恩，不瞒你说，在这太平岁月里，街头旮旯寻常百姓家的人们，全部的心眼子都聚焦在两个字上：“食”和“色”。
当然，不寻常的人们，手里提着宝剑日夜想着“替天行道”，常常要打报一下不平的侠士，或者不能做侠士，只好提笔写些豪放的诗句，嘴里仰天长吟“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁为不平事。”——其实这样的人，也大约算得一个侠士了。因为未必动刀动枪的才算侠士，能文能武都是英雄。所以这样的人，可以称呼他作“文侠”。
仿佛后世的状元里，就分为“文状元”和“武状元”。
既然提到了“后世”，就要有人问了，这个时代一定很早，绝对不是和谐文明的现代，因为现代，早就没有了“状元”——当然，各地高考的“状元”，不过相当于“三百六十行，行行出状元”里的“状元”，只是人们戏谑的说法，不在官方认可的正规流程里面，不能算数的。
没错，透过现在朱雀大街上早起的人们身上的装束，书铺门口挂着的繁体字招牌，巡街的人身上写着“捕”字的制服——这个制服没有“诱惑”，嘻嘻，小玩笑少儿不宜哦~——可以很明显得看出来，我们的视界——对的，不是“世界”，当然更不是“师姐”，是“眼睛所能看到的世界”的那个“视界”——所及，是在不算很远的古代，某个繁华的都市里。
按照一般人对于古代的了解，名字叫“朱雀大姐”——嘻嘻，不对，打错了，是“朱雀大街”的，很可能住着皇帝，是一国的都城。
诚如所言，中国古代讲究“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”，四四方方一座城，当中住着父母官。最大的父母官自然是皇帝，而只有皇帝住的京城，才能把大街命名为“朱雀大街”。
说到这里呢，书生我想起一个有趣的事儿来。
古代做官，讲究一个“品级”。最小的官儿呢没有品，譬如衙门里的师爷——不知道这个到底算不算官，或许不能算，大约这个只能是官员私人招的帮手，算不得入得了编制的正式的政府系统里的“官儿”。要说真的是“体制内”的正式的官儿，而且还小得没有品，那就是县尉一类的。
县尉是个什么官呢？就是县一级的公安局长。
要是搁在现在，县公安局长那可是大官了。说到现在的保安系统，一般最底层的比如我身上有肱二头肌，然后宿舍里有二虎子——就是我家的猫咪啦，平时吃饱睡醒后常要在无厘头——不好意思又打错了，嘻嘻，是“屋里头”——虎视眈眈得巡查一番，很有老虎的味道，所以本尊给她起名“二虎子”。
虽然丫是母的，纯娘们一个，不过生起气来那小爪子可是相当有劲，不管三七二十一朝我脸上就挠，让本尊着实了解了“母老虎”这个词是怎么来的——并且有预料本尊将来可能会“怎么没的”（此处表情参考范伟赵本山小品《心病》）。
嘻嘻~
说到“母老虎”，不由想起俺爹常说的“母厉害”，看来凶狠的女人是老虎，老头子也是深有体会啊，哈哈~
继续说这个保安系统哪，（说到这个“哪”，本尊刚刚看到一个艺人的名字，叫“关婷娜”，读起来就是“关停哪”，不知道哪家公司愿意签她，小心被“关停哪！”，嘻嘻，玩笑玩笑~），接下来呢，小区里头有保安，片区里头有警务室，然后是街道上的派出所，再然后才是县里的公安局，想想，这县一级的公安局长下面还有五级直辖部门，多大的官啊，和古代的根本没法比。
为什么会这样呢？难道是因为现代的人比古代要多吗？地方要大吗？经济要发达吗？
当然这些都是因素。比如本文主角初子路原来居住的即墨县，明朝洪武年的人口数是现在的十分之一，面积基本不变，经济自然不如现在。
从最小的没有品的县尉，升一级，就变成了有品的县令，所谓的“一县之长”，一县的皇帝了。
做到县令事实上就可以了。
如果你不满足，那么你就可以努力一下，做点政绩出来，或者捐点钱搞点腐败——当然，这个不提倡啦，否则就要以“人民的名义”把你ko掉！嘻嘻。
这样，你就开启了打怪升级的路，你的官会越做越大，但是，请注意！你的品却越来越少了！
忽然觉得，是不是这也意味着，想要升官，就要丢人品？——这样，能量真的是守恒的，很是符合物理学的定律。
好了我们不管这个，就要升官，那么刚开始你有九品，后来做了州郡的长官，就只剩下八品了。最后，当你做到了真正的皇帝的时候，你会惊讶得发现，我擦，你重新变成了零品!
是的，最低的不入流的官员，没有品；而最高的终极大boss的官员，也就是皇帝，也没有品！
升官之路，转了一圈又回到了原点，跟没走过一样！
怪道有人说，人生不过一场游戏一场梦，走过路过不要错过，当然错过了也没关系，因为你怎样都会错过，错过就是没错过。
怪道有人说，成功的人都不要脸。你看，最大的官——皇帝，人家根本就没有官品！
那么最成功的人，一定就没有人品喽！
当然，不曾成功的县尉，不入流，也没有官品。
所以最失败的人，也一样没有人品。所以他失败嘛~
这样看来，其实你成功也好，失败也罢，和你的人品没有关系。
既然这样，说是有关系也可以——因为有人品的人的成功，是“有品的人的成功”，而没有人品的人的成功，自然就是“没人品的人的成功”。
说到这儿呢，想起丐帮来。
和政府机构的品级不同的是，丐帮恰恰相反。
不过，丐帮的计算方式不是“品”，是“袋”。
刚入帮派，叫做“一袋弟子”，就是说你要饭的时候只拿一个口袋。时间越久，袋数越高，最高的长老，叫做“九袋长老”，就是要饭的时候可以同时拿着九个口袋。
哇塞，那这长老该和袋鼠似的，肚子一定很大，力气也得杠杠的，否则可是拿不动。
除非，所谓的“一袋”和“九袋”，袋子数量的增多意味着袋子容量的减少，两者恰成对比，总的容量是一样的。
那丐帮这级别系统形同虚设嘛，亦有亦无，名存实亡，倒是满符合丐帮的实际情况的。哼哼~
所以说嘛，人活着贵在知足，知足常乐，不知足者常戚戚。——其实我觉得，不知足也会常乐乐，知足也会常戚戚，因为知足就是不知足，不知足就是知足。
忽然想起清朝文人——其实本来想写“官人”，可是为什么想起这个词就联想到香港某著名影片来了，真是，脑子里都装了些什么，太腐败了太垃圾了！必须杀杀毒了，用强大的电脑管家扫一扫——鲍廷博的“知不足斋”。
这个图书馆的名字来自于《论语》中的孔丘语录,“学然后知不足，教然后知困。”
（要是孔老先生说的没错，那么看来搞教育的老师们都容易犯困，顶着困意上课，真是不容易啊。呵呵。这样学生在下面睡觉，也是自然的了，因为“被教”可以也“知困”。“力的作用是相互的”嘛！嘻嘻。）
看来在知足和不知足之外，尚有别的状态，比如“知不足”。
这也是对应了某个俗语，叫做“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”，或者说，证明了世界是圆的。
走得距离起点越远，就是距离起点越近；你一步步得走向远方，其实也是在一步步得回到原点。
仿佛《道德经》里所说，“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”。