第二十四章 高黎贡山
老大和四哥也终于完成了“高黎贡山”的信息收集任务，第五天晚上他们回来就迫不及待的把我们都叫到一起，当时安达和二哥还没有回来。老大说先不等他们了我们了解的比较多，说起来也比较长。我问他们俩吃饭了吗？
不用那么急先吃饭，老大说他们在外边吃完回来的。四哥是一个愿意表功的人抢着要先说。老大也没有和他抢的意思说，你主讲我副讲。
四哥是非常有语言天赋的。四哥说我先从“高黎贡山”名称的由来讲起吧！高黎(又叫高丽或高日)是景颇族一个家族名称的音译，“贡“为景颇语，是“山“的意思。
高黎贡原意为“高黎家族的山“，后来的汉族按自己的习惯在“高黎贡“后加又加“山“，最后形成高黎贡山的名称，“高黎贡山“最早始见于唐代著名学者樊绰在其所著的《蛮书》。
现在高黎贡山是中国国家级自然保护区、世界生物圈保护区这个之前我们就了解了、高黎贡山也是三江并流世界自然遗产的重要组成部分，是具有国际意义的陆地生物多样性关键地区、是具有国际重要意义的a级保护区。高黎贡山素有:“世界物种基因库“、“世界自然博物馆“、“生命的避难所“、“野生动物的乐园“、“哺乳类动物祖先的发源地“、“东亚植物区系的摇篮“、“人类的双面书架“的美称。高黎贡山是怒江和伊洛瓦底江的分水岭，保护区内有80多条河流分别流入这两条江。这些河流由于落差大(常超过2000米)，形成许多美丽的瀑布、叠水，像百花岭阴阳谷三级瀑、美人瀑、高脚岩瀑布群、大坝河口瀑布。高黎贡山壮观的多叠瀑布星罗棋布。中午时分，山林、山谷被光剪辑成一幅绝妙的明暗素描，光照处，浑青一片;背光处，翠绿一顷。山们就在光的照抚下婀娜善变。瀑布却在人举目搜寻之下，忽地又从灌木丛中钻出，晶莹成一片片一条条一缕缕的白云，褐赭色的岩石在瀑布的涛声中，愈发肃穆深沉得犹如一位智者。远观，大瀑布从两座对峙的山谷间一涌而出，似乎在一泻迸发之际，就要迅速遁入一堵上窄下宽的“井“型岩石中，随后一跌而下约四五米，倏地钻入丛林中，忽隐忽现，响声分外震耳，使山的静谧平添了瀑布的响声。
这时老六打断了四哥的讲述，说四哥你别一直介绍地理呀！我们看你和老大快变导游了。四哥说你懂什么！我不得先给大家补习一下地理知识吗？先做到知己知彼才能百战不殆。
老六说得当我没说四哥你继续。接着四哥又开始口若悬河的讲起了。在高黎贡山腹地，分布着大大小小90多座形似铁锅的新生代火山。
四哥说当地的民谣“好个腾越州，十山九无头“，很形象地描述了火山群的壮丽奇观。
高黎贡山地热资源十分丰富，保护区分布有许多温泉，如百花岭阴阳谷温泉、金场河温泉、摆洛塘变色温泉。高黎贡山的众多火山之间，热浪蒸腾，数百眼热泉、温泉散落当中，构成了中国三大著名的地热风景区之一--“腾冲热海“，高达98℃的硫磺塘“大滚锅“热浪冲天。火山地热并存，是世界上绝无仅有的奇观。
高黎贡山区域很大，其国家级自然保护区北至怒江州的贡山、福贡、泸水三县，中段腾冲县两县区，南端至保山市的隆阳区。高黎贡山主峰在怒江州境内，徒步者走的也多是怒江州内的高黎贡山需要10-12小时。高黎贡山自然保护区每年10月份至次年5月份，为高黎贡山适宜旅游季节。其中2-3月、10月份为最佳旅游季节。2-3月高黎贡山东面怒江江水清澈见底，两岸边木棉花盛开，山顶有时白雪皑皑，立体气候非常明显。10月份高黎贡山两边是金黄色的稻田，保护区内则秋色明显，颜色最为丰富，是摄影、摄像、观光的最佳时机。
现在我们来的时候正好是三月份已经是旅游的旺季，但是今年的游客没有那么多。
四哥正在吐沫横飞的时候门外传来了汽车的喇叭声，三哥正好在客厅门口。说道是二哥和安达回来了。我去给他们开门去了，老四你正好等一会儿，这时候估计四哥也说的有点累了。看着我说老五你真没眼色，也不知道给我倒杯水。我说早就准备好了。一直没感打扰你。我忙把水给了四哥。
这时候二哥和安达也进来了，手上拿着二个黑色的手提袋。我一看就明白了，是“货”搞到了。多事的老大就问我说老二你们拿的什么啊？二哥说没什么等出发你就知道了。安达把话岔开了说你们在开会吗？也不等我们。
我忙说我们在听老大和四哥解说“高黎贡山国家级自然保护区”三哥在后面说你们回来的正好。我说先让他们把东西放好。老四也回到了主讲的状态，站在哪半天一句话也没有说我们还以为怎么了。突然四哥说我刚才讲到哪了，被你们一搅和知道在哪说起了。
老大说你先歇一会儿，我来说吧！接着老大说我补充一下老四刚才的话高黎贡山总面积12万公顷。腾冲市距离高黎贡山大约78公里进入黄竹河附近就开不了车需要步行。那时候我们也基本接近了高黎贡山。周边区域生活的主要少数民族有独龙族、傈僳族、怒族、白族等.....
我和老四考虑我们去的方向是西南那种生活的少数民族是独龙族，我们也了解了一下高黎贡山独龙族怒族自治，称高黎贡山，呈南北走向，平均海拔约3500米。其中，以北段较高，海拔4000米以上，尾端约2000余米。独龙族人口较少旧称“俅人“。分布于云南省贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带，位于高黎贡山以西，但当利卡山以东，设立独龙江乡，是独龙族唯一聚居地。现约有6000人。使用独龙语，没有本民族文字。独龙语属汉藏语系藏缅语族，与贡山怒语基本相通.独龙族原有原始群婚的习俗，现已不存在。男女均散发，少女有纹面的习惯。认为风、雨、电、雷、高山、大水、巨石、怪树皆有鬼。鬼会降祸于人因此人们为了祈福免灾便不惜花费大量牲畜粮食来祭鬼。独龙族祭鬼由巫师进行巫师有两种一种称为“纳木萨”主持祭祀、打卦另一种称为“夺木萨”专门从事驱鬼“纳木萨”的地位较高。独龙族人民崇拜自然物相信万物有灵他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用因此举凡山岭、河流、大树、巨石等都成为人们崇拜的对象。独龙族到现在也是“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会道德风尚，绝少发生盗窃现象。史籍称之为“俅人“。正好我们可以把车寄存他们那里。独龙族的主食多以玉米、小米、稗、荞、青稞、马铃薯、芋头和黄豆为主辅以少量稻米及野生动植物。无论饮酒、吃饭和吃肉独龙族家庭内部都由主妇分食。客人来临也平均分给一份。一般每个家庭都有数个火塘每个子女结婚后便增加一个火塘做饭由各个火塘轮流承担。独龙族行族外婚为一夫一妻制的个体家庭恋爱自由独龙族青年男女相爱之后便会相互赠定情物。姑娘送给小伙子一床自己精心编织的独龙毯小伙子送给姑娘一把锄头或自己编的背篓。这样基本也就算二个人可以结婚了。独龙族主要经济来源以刀耕火种的粗放农业为主采集和狩猎为主。老大说还有个意外发现“独龙族第一个和***握手的人。1951年底，北京的红色电波越过千山万水，飞过怒江峡谷，传到独龙江畔。时任贡山县县长的独龙人孔志清，受到中央邀请，到北京参加全国民委扩大会。”
以上就是我和老四这几天了解到的全部。我说其实发挥了你们的强项。很细辛苦的二位哥哥。这时候不知道老六今天是怎么了，就问老大你们怎么这么了解独龙族啊？老大说你就别提了你四哥。
不用那么急先吃饭，老大说他们在外边吃完回来的。四哥是一个愿意表功的人抢着要先说。老大也没有和他抢的意思说，你主讲我副讲。
四哥是非常有语言天赋的。四哥说我先从“高黎贡山”名称的由来讲起吧！高黎(又叫高丽或高日)是景颇族一个家族名称的音译，“贡“为景颇语，是“山“的意思。
高黎贡原意为“高黎家族的山“，后来的汉族按自己的习惯在“高黎贡“后加又加“山“，最后形成高黎贡山的名称，“高黎贡山“最早始见于唐代著名学者樊绰在其所著的《蛮书》。
现在高黎贡山是中国国家级自然保护区、世界生物圈保护区这个之前我们就了解了、高黎贡山也是三江并流世界自然遗产的重要组成部分，是具有国际意义的陆地生物多样性关键地区、是具有国际重要意义的a级保护区。高黎贡山素有:“世界物种基因库“、“世界自然博物馆“、“生命的避难所“、“野生动物的乐园“、“哺乳类动物祖先的发源地“、“东亚植物区系的摇篮“、“人类的双面书架“的美称。高黎贡山是怒江和伊洛瓦底江的分水岭，保护区内有80多条河流分别流入这两条江。这些河流由于落差大(常超过2000米)，形成许多美丽的瀑布、叠水，像百花岭阴阳谷三级瀑、美人瀑、高脚岩瀑布群、大坝河口瀑布。高黎贡山壮观的多叠瀑布星罗棋布。中午时分，山林、山谷被光剪辑成一幅绝妙的明暗素描，光照处，浑青一片;背光处，翠绿一顷。山们就在光的照抚下婀娜善变。瀑布却在人举目搜寻之下，忽地又从灌木丛中钻出，晶莹成一片片一条条一缕缕的白云，褐赭色的岩石在瀑布的涛声中，愈发肃穆深沉得犹如一位智者。远观，大瀑布从两座对峙的山谷间一涌而出，似乎在一泻迸发之际，就要迅速遁入一堵上窄下宽的“井“型岩石中，随后一跌而下约四五米，倏地钻入丛林中，忽隐忽现，响声分外震耳，使山的静谧平添了瀑布的响声。
这时老六打断了四哥的讲述，说四哥你别一直介绍地理呀！我们看你和老大快变导游了。四哥说你懂什么！我不得先给大家补习一下地理知识吗？先做到知己知彼才能百战不殆。
老六说得当我没说四哥你继续。接着四哥又开始口若悬河的讲起了。在高黎贡山腹地，分布着大大小小90多座形似铁锅的新生代火山。
四哥说当地的民谣“好个腾越州，十山九无头“，很形象地描述了火山群的壮丽奇观。
高黎贡山地热资源十分丰富，保护区分布有许多温泉，如百花岭阴阳谷温泉、金场河温泉、摆洛塘变色温泉。高黎贡山的众多火山之间，热浪蒸腾，数百眼热泉、温泉散落当中，构成了中国三大著名的地热风景区之一--“腾冲热海“，高达98℃的硫磺塘“大滚锅“热浪冲天。火山地热并存，是世界上绝无仅有的奇观。
高黎贡山区域很大，其国家级自然保护区北至怒江州的贡山、福贡、泸水三县，中段腾冲县两县区，南端至保山市的隆阳区。高黎贡山主峰在怒江州境内，徒步者走的也多是怒江州内的高黎贡山需要10-12小时。高黎贡山自然保护区每年10月份至次年5月份，为高黎贡山适宜旅游季节。其中2-3月、10月份为最佳旅游季节。2-3月高黎贡山东面怒江江水清澈见底，两岸边木棉花盛开，山顶有时白雪皑皑，立体气候非常明显。10月份高黎贡山两边是金黄色的稻田，保护区内则秋色明显，颜色最为丰富，是摄影、摄像、观光的最佳时机。
现在我们来的时候正好是三月份已经是旅游的旺季，但是今年的游客没有那么多。
四哥正在吐沫横飞的时候门外传来了汽车的喇叭声，三哥正好在客厅门口。说道是二哥和安达回来了。我去给他们开门去了，老四你正好等一会儿，这时候估计四哥也说的有点累了。看着我说老五你真没眼色，也不知道给我倒杯水。我说早就准备好了。一直没感打扰你。我忙把水给了四哥。
这时候二哥和安达也进来了，手上拿着二个黑色的手提袋。我一看就明白了，是“货”搞到了。多事的老大就问我说老二你们拿的什么啊？二哥说没什么等出发你就知道了。安达把话岔开了说你们在开会吗？也不等我们。
我忙说我们在听老大和四哥解说“高黎贡山国家级自然保护区”三哥在后面说你们回来的正好。我说先让他们把东西放好。老四也回到了主讲的状态，站在哪半天一句话也没有说我们还以为怎么了。突然四哥说我刚才讲到哪了，被你们一搅和知道在哪说起了。
老大说你先歇一会儿，我来说吧！接着老大说我补充一下老四刚才的话高黎贡山总面积12万公顷。腾冲市距离高黎贡山大约78公里进入黄竹河附近就开不了车需要步行。那时候我们也基本接近了高黎贡山。周边区域生活的主要少数民族有独龙族、傈僳族、怒族、白族等.....
我和老四考虑我们去的方向是西南那种生活的少数民族是独龙族，我们也了解了一下高黎贡山独龙族怒族自治，称高黎贡山，呈南北走向，平均海拔约3500米。其中，以北段较高，海拔4000米以上，尾端约2000余米。独龙族人口较少旧称“俅人“。分布于云南省贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带，位于高黎贡山以西，但当利卡山以东，设立独龙江乡，是独龙族唯一聚居地。现约有6000人。使用独龙语，没有本民族文字。独龙语属汉藏语系藏缅语族，与贡山怒语基本相通.独龙族原有原始群婚的习俗，现已不存在。男女均散发，少女有纹面的习惯。认为风、雨、电、雷、高山、大水、巨石、怪树皆有鬼。鬼会降祸于人因此人们为了祈福免灾便不惜花费大量牲畜粮食来祭鬼。独龙族祭鬼由巫师进行巫师有两种一种称为“纳木萨”主持祭祀、打卦另一种称为“夺木萨”专门从事驱鬼“纳木萨”的地位较高。独龙族人民崇拜自然物相信万物有灵他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用因此举凡山岭、河流、大树、巨石等都成为人们崇拜的对象。独龙族到现在也是“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会道德风尚，绝少发生盗窃现象。史籍称之为“俅人“。正好我们可以把车寄存他们那里。独龙族的主食多以玉米、小米、稗、荞、青稞、马铃薯、芋头和黄豆为主辅以少量稻米及野生动植物。无论饮酒、吃饭和吃肉独龙族家庭内部都由主妇分食。客人来临也平均分给一份。一般每个家庭都有数个火塘每个子女结婚后便增加一个火塘做饭由各个火塘轮流承担。独龙族行族外婚为一夫一妻制的个体家庭恋爱自由独龙族青年男女相爱之后便会相互赠定情物。姑娘送给小伙子一床自己精心编织的独龙毯小伙子送给姑娘一把锄头或自己编的背篓。这样基本也就算二个人可以结婚了。独龙族主要经济来源以刀耕火种的粗放农业为主采集和狩猎为主。老大说还有个意外发现“独龙族第一个和***握手的人。1951年底，北京的红色电波越过千山万水，飞过怒江峡谷，传到独龙江畔。时任贡山县县长的独龙人孔志清，受到中央邀请，到北京参加全国民委扩大会。”
以上就是我和老四这几天了解到的全部。我说其实发挥了你们的强项。很细辛苦的二位哥哥。这时候不知道老六今天是怎么了，就问老大你们怎么这么了解独龙族啊？老大说你就别提了你四哥。