第七章 鬼槐索命
吴昊回到家之后，他便跑进自己的房间里东翻西找。找出了很多本古旧的老书。
这些书都是吴昊爷爷给吴昊的，让他自己学习的东西。涵盖也是很多，但是年代就比较近，大多都是清朝近代的。
而吴昊爷爷所研究的，就是一些很老很老的老书，放进博物馆可以当藏品那种级别的。我和吴昊曾经看过几眼，那是字体形态各异的文言文，写在薄若蝉翼的宣纸上，每翻一页都得千万小心，不然就有可能化成灰灰。上面的内容倒也不是多么精深，但据吴昊所说是都是一些偏门冷门，这种东西最容易在传承中遗落。而到了吴昊爷爷那种层次，想要在进一步就只能找这些边边角角的知识了。
所以吴昊的书虽然不老，但是这应有的知识还是尽有的。
而我则在那里看着吴昊找了许久，只见他一会翻一翻《符箓秘篆》，比划几下摇摇头。一会找一找《净世经》，看了看又摇头。一直找到晚上九点多，我看不懂觉得甚是无聊，便睡了过去。
而就在我和周公正畅谈人生理想的时候，我的意识被一声欢呼拉回，并且感觉到吴昊在推我。
我抬头看了看门旁边的表，上面隐约的指着十二点左右。我顿时就哼唧道:“干嘛啊，睡觉呢。”然后就转过身去不理他。他也许是坐了一会，然后也上来睡觉了。
第二天一早，吴昊虽说睡的很晚，但却照样醒的很早。而我就算睡的比吴昊早，早上也依旧赖床。甚至我可以隐约听到吴昊起床洗脸刷牙的声音，还有吴昊爷爷厨房里电锅煮粥的声音。但最后粥也煮好了，吴昊都洗漱完了，我还是………不起床。
这时候吴昊就来叫我了，他推了我两下，跟我说该起床了。我摆摆手发懒道:“大哥，周六啊，起那么早干嘛啊………”
而吴昊则不管我懒惰的说辞，继续推着我，应该是面无表情的说道:“早睡早起有益身体健康，而且你睡的比我早多了。”
我则无赖的回道:“嘛，我身体大，血液流通慢，需要多睡。”
吴昊顿时就转推为拍，一下子拍在我的腿上:“屁！快起来，一会给你看点有意思的东西，而且那只鬼我也有办法对付了。”
而我被搁愣了这么久，也是差不多醒了。又听吴昊说昨天那只鬼可以有方法对付了，我就只能把被子掀开，一脸遗憾的说:“哎………那好吧。”
吴昊看我一脸遗憾的表情，鄙视的说:“你到底在遗憾些什么啊。”
我揉揉脸，一脸欠揍的说道:“哎，我那梦里可是有大美女，马上就要靠近了，被你叫醒，当然遗憾了~”
“滚！”
“哈哈哈哈哈。”
………………
吃过早饭，吴昊给我看了他说的‘有意思的东西’、还有那‘对付鬼的方法’究竟是什么。
那是一本老书，或者说吴昊爷爷那里都是老书，传给吴昊的自然也是这些老书，只不过相比他爷爷的书不算老而已。
那本书并不是什么符箓法门，或者民间秘法。只是一个杂闻传记，是一个阴山派老道士的游记，讲述了他在游行之中遇见的秘闻诡事。
而其中有一篇就是关于树中寄魂的事。
………………
贫道，阴山派门徒。
在我前往青城山见故友的路上，路过西阴山，听闻了一件事。
说附近有一小村，一妇人含冤吊死在村后百年老槐树之上，之后每逢夜晚，路经村后槐树之旁，或大病一场，或痴傻疯癫。
本来夜晚之时，村后小路很少有村民行走，偶尔有痴傻疯癫大病之人，也没有意识到原因为此，便不知槐树吸魂之事。
但久而久之，状况就越加凶恶。每个夜晚经村后老槐的人变成了必死。那些死了的村民失踪了几天后，村民的亲人便四处寻觅。而在老槐树旁找到尸体时，发现那些尸体个个面目狰狞，身上毫无伤口。村民们这才清楚，这是摊上了阴事。
村民们推举出一个脚程最快的村民，拿着村里的秀才写的求助信，天亮出发，三天两夜行至青城山，请了最德高望重、修为深厚的老道长又连夜赶来。
青城道长行至小村，却正是夜晚，虽绕开村后槐树，但那树中怨魂竟在这几日修为大进。只要夜晚月光所不触之地，那怨魂皆可离树而出，行凶作怪。
而青城老道长仓促之下被意外袭击，又加上连日赶路甚是疲累。竟是被那行凶怨魂一击即中，身死道消。
而那随老道长一同归来的信使，自然也是无法抵抗怨魂，被抽了魂魄，化为干尸。
其他的那些村民早在两日之前就已死了大半，剩下的村民则是趁着天亮惶恐逃出。那些逃出的村民来到附近的村子或城镇，这事也就传了出来。
贫道听闻此事之后，便觉得心神不宁，唯恐故友有何损伤。又加之此獠实属罪恶滔天，贫道身为出家修士，自然也该将其降服。
贫道选一白日，快步赶去。至小村时，大日煌煌在天之中，正可收服此灾祸。再至树旁，观其气象，怨气冲天、恶念涛涌。
之后贫道以祖师护身咒，护住周身，开坛请火。又驱五鬼搬山之术，将此槐连根拔起，以火焚烧，期间恶魂惨叫之声连绵不绝，摄人心神。
此事了却，贫道便又踏上青城山之行，期间贫道越加心神不宁，常常连夜赶路。数日便至青城山，寻故友座下弟子，询问故友所在何处，却被告知故友已然仙逝。
盖因，那青城老道长便是我故友矣！
贫道悲痛欲绝，以故友修为，若非情急大意，定不至于此。但昔人已逝，再无回天，贫道自也无法可想。
而此次青城之行，便是贫道兴冲冲的去，哀叹叹的回。不由觉得天意弄人，戏耍凡间。
而贫道在此之后也再无修道之心，离开师门，四处流浪。记行中众事，以成此游记。
待贫道百年之后，托人将此带回山门，以供志异参考之用。
——阴山派第十四代弟子
这些书都是吴昊爷爷给吴昊的，让他自己学习的东西。涵盖也是很多，但是年代就比较近，大多都是清朝近代的。
而吴昊爷爷所研究的，就是一些很老很老的老书，放进博物馆可以当藏品那种级别的。我和吴昊曾经看过几眼，那是字体形态各异的文言文，写在薄若蝉翼的宣纸上，每翻一页都得千万小心，不然就有可能化成灰灰。上面的内容倒也不是多么精深，但据吴昊所说是都是一些偏门冷门，这种东西最容易在传承中遗落。而到了吴昊爷爷那种层次，想要在进一步就只能找这些边边角角的知识了。
所以吴昊的书虽然不老，但是这应有的知识还是尽有的。
而我则在那里看着吴昊找了许久，只见他一会翻一翻《符箓秘篆》，比划几下摇摇头。一会找一找《净世经》，看了看又摇头。一直找到晚上九点多，我看不懂觉得甚是无聊，便睡了过去。
而就在我和周公正畅谈人生理想的时候，我的意识被一声欢呼拉回，并且感觉到吴昊在推我。
我抬头看了看门旁边的表，上面隐约的指着十二点左右。我顿时就哼唧道:“干嘛啊，睡觉呢。”然后就转过身去不理他。他也许是坐了一会，然后也上来睡觉了。
第二天一早，吴昊虽说睡的很晚，但却照样醒的很早。而我就算睡的比吴昊早，早上也依旧赖床。甚至我可以隐约听到吴昊起床洗脸刷牙的声音，还有吴昊爷爷厨房里电锅煮粥的声音。但最后粥也煮好了，吴昊都洗漱完了，我还是………不起床。
这时候吴昊就来叫我了，他推了我两下，跟我说该起床了。我摆摆手发懒道:“大哥，周六啊，起那么早干嘛啊………”
而吴昊则不管我懒惰的说辞，继续推着我，应该是面无表情的说道:“早睡早起有益身体健康，而且你睡的比我早多了。”
我则无赖的回道:“嘛，我身体大，血液流通慢，需要多睡。”
吴昊顿时就转推为拍，一下子拍在我的腿上:“屁！快起来，一会给你看点有意思的东西，而且那只鬼我也有办法对付了。”
而我被搁愣了这么久，也是差不多醒了。又听吴昊说昨天那只鬼可以有方法对付了，我就只能把被子掀开，一脸遗憾的说:“哎………那好吧。”
吴昊看我一脸遗憾的表情，鄙视的说:“你到底在遗憾些什么啊。”
我揉揉脸，一脸欠揍的说道:“哎，我那梦里可是有大美女，马上就要靠近了，被你叫醒，当然遗憾了~”
“滚！”
“哈哈哈哈哈。”
………………
吃过早饭，吴昊给我看了他说的‘有意思的东西’、还有那‘对付鬼的方法’究竟是什么。
那是一本老书，或者说吴昊爷爷那里都是老书，传给吴昊的自然也是这些老书，只不过相比他爷爷的书不算老而已。
那本书并不是什么符箓法门，或者民间秘法。只是一个杂闻传记，是一个阴山派老道士的游记，讲述了他在游行之中遇见的秘闻诡事。
而其中有一篇就是关于树中寄魂的事。
………………
贫道，阴山派门徒。
在我前往青城山见故友的路上，路过西阴山，听闻了一件事。
说附近有一小村，一妇人含冤吊死在村后百年老槐树之上，之后每逢夜晚，路经村后槐树之旁，或大病一场，或痴傻疯癫。
本来夜晚之时，村后小路很少有村民行走，偶尔有痴傻疯癫大病之人，也没有意识到原因为此，便不知槐树吸魂之事。
但久而久之，状况就越加凶恶。每个夜晚经村后老槐的人变成了必死。那些死了的村民失踪了几天后，村民的亲人便四处寻觅。而在老槐树旁找到尸体时，发现那些尸体个个面目狰狞，身上毫无伤口。村民们这才清楚，这是摊上了阴事。
村民们推举出一个脚程最快的村民，拿着村里的秀才写的求助信，天亮出发，三天两夜行至青城山，请了最德高望重、修为深厚的老道长又连夜赶来。
青城道长行至小村，却正是夜晚，虽绕开村后槐树，但那树中怨魂竟在这几日修为大进。只要夜晚月光所不触之地，那怨魂皆可离树而出，行凶作怪。
而青城老道长仓促之下被意外袭击，又加上连日赶路甚是疲累。竟是被那行凶怨魂一击即中，身死道消。
而那随老道长一同归来的信使，自然也是无法抵抗怨魂，被抽了魂魄，化为干尸。
其他的那些村民早在两日之前就已死了大半，剩下的村民则是趁着天亮惶恐逃出。那些逃出的村民来到附近的村子或城镇，这事也就传了出来。
贫道听闻此事之后，便觉得心神不宁，唯恐故友有何损伤。又加之此獠实属罪恶滔天，贫道身为出家修士，自然也该将其降服。
贫道选一白日，快步赶去。至小村时，大日煌煌在天之中，正可收服此灾祸。再至树旁，观其气象，怨气冲天、恶念涛涌。
之后贫道以祖师护身咒，护住周身，开坛请火。又驱五鬼搬山之术，将此槐连根拔起，以火焚烧，期间恶魂惨叫之声连绵不绝，摄人心神。
此事了却，贫道便又踏上青城山之行，期间贫道越加心神不宁，常常连夜赶路。数日便至青城山，寻故友座下弟子，询问故友所在何处，却被告知故友已然仙逝。
盖因，那青城老道长便是我故友矣！
贫道悲痛欲绝，以故友修为，若非情急大意，定不至于此。但昔人已逝，再无回天，贫道自也无法可想。
而此次青城之行，便是贫道兴冲冲的去，哀叹叹的回。不由觉得天意弄人，戏耍凡间。
而贫道在此之后也再无修道之心，离开师门，四处流浪。记行中众事，以成此游记。
待贫道百年之后，托人将此带回山门，以供志异参考之用。
——阴山派第十四代弟子