第11章 力量的发散
释迦牟尼佛对地藏菩萨说，在未来的世界里，各类国王或者大祭司们，如果偶然间游荡散步到了佛塔寺庙，在佛菩萨，辟支佛，阿罗汉的塑像面前，恭敬供养，那么这些大富大贵的人在死后会转生为帝释天尊，享受天界的快乐，如果这个国王不想把这功德作为自己的，而在心里又发愿把功德发布在虚空法界里，那么这个国王死后会转生为大梵天王，这是比帝释天更高层次的天上尊者。而且可以经历十个世界毁灭重生那么长的寿命。又有大富大贵的人，碰到佛经塑像毁坏破落，他们能发心修补，或者劝人效法补救或者修补，那么这些人以后会转生为转轮圣王，边上有人顺便帮忙的也会转生为小国王。如果他们面对佛塔发心把功德不纳为自己的而是又奉献给虚空佛法界，为了佛法功德事业，那么他们得到的功德果报无量无边，又有大富大贵的人，看到老人病人还有要生产的妇女，在一念之间具有大慈悲心，布施医药，食物，还有家具用具，让他们安乐，这样的福利最不可思议的好，会在很久的世界生灭里转生做净居天的主人或者六欲天的主人，最终还会成佛。永远不堕落在恶道里。而且生生世世不再烦恼。所以这些做好事的人会获得福报，如果能回向给佛法功德法界，不论回向多少，也会成佛，也会有梵天转轮圣王的福报。总之人们相信，恭敬佛法，对于新塑造的佛菩萨形象赞叹并且乐于供养，回向法界，对于破旧的佛菩萨形象能整理妥当，对于佛经佛法能爱护恭敬乃至供养赞叹宣扬，又能回向法界，那么所得功德福利，不可限量。也可以得到百千身世的福利，如果不回向法界，回向给家人眷属，或者只有自己，那么只能得三世的福利或者一生一世的福利了。
有一个地神叫做坚牢地神，比喻坚固牢靠的大地神力，他说他过去顶礼膜拜过很多大菩萨，有文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，弥勒菩萨，这四个菩萨也化身百千万多来超度六道罪苦人们，但是他们的愿望毕竟有时间，而地藏菩萨在这个世界里的愿望经历千百亿恒河沙数的劫数还在教化六道一切的人。如果一个人在住的地方打扫清净，做一个龛室，中间有佛菩萨的雕塑挂像，人们来烧香供养，又能在烧香供养佛菩萨塑像的时候能发心去瞻仰敬礼，发自内心的赞叹他们的境界和功德神力，也赞叹他们的菩萨心愿大慈大悲加以救度。那么这个人所居住的地方好会有十种利益，一，土地丰壤，生产丰富，财力充足，事业有成，二，家宅永远平安，三，死去的先人可以生天。四，家里人可以增益寿命，五，所追求的可以称心如意，六，没有水灾火灾等意外灾难。七，不会白白的消耗浪费财物，八，杜绝恶梦。九，出入家门有神冥冥之中保护，十，经常碰到圣贤的因缘。这些利益只要供养佛菩萨的心态就会得到。
坚牢地神说，人们恭敬佛菩萨形象又能转读这地藏佛经的奥义，坚牢地神就会以神力保护这个人，那些盗贼水灾火灾，大横灾小横灾，一切的恶事情都能消灭。释迦牟尼佛说，坚牢地神的神力很强大很少有神能赶得上，因为世界上的土地，还有草木，沙子石头，庄稼，树木竹子，稻谷药材还有地里的宝贝，从地而有的东西，都因为监牢地神的神力，而且监牢地神赞叹地藏菩萨，坚牢地神的功德和神通，是一般地神的百千倍。如果人能瞻仰礼貌的对待地藏菩萨的形象还有转读这部地藏本愿的佛经，明白地藏菩萨的功德威力，那么会得到很多圣贤的拥护，自然而然的终究脱离苦海，证得涅槃自在的快乐。
这个时候释迦牟尼佛运用大神通力，从他头顶上放出百千万亿道光，有白色的，白炽的，有如同瑞气的，祥和的，有如玉的，有紫色的，有青蓝的，有碧绿的，有红色的，有金色的，有给人喜庆的，有的光如同轮子，有的光里有太阳，有月亮，有宫殿，有大海。释迦牟尼佛对天龙鬼神说：地藏菩萨功德不可思议，值得赞叹，毕竟会得到佛果无上正觉。
观世音菩萨恭敬地对释迦牟尼佛说：地藏菩萨的无边慈祥悲悯的心态，功德，威神力，化身之多，救罪苦人们之多，柔和安定力量让各类佛都赞扬，过去现在未来的佛都恭敬赞叹都难以说的完。请佛告诉其他的人，说地藏菩萨的不可思议的神通事情，让他们获得福利。释迦牟尼佛赞叹观世音菩萨，你在世界上救苦救难，人们因为你的名号获得大利益。我来说说地藏菩萨的功德威力，如果有天人老去，五种衰败的相貌浮现，有可能死后堕入恶道，这些天人礼拜地藏菩萨形象，念他的名号，这些天人会得到喜悦，死后永远不会堕落在恶道里，如果亲自供养地藏菩萨，那么所获得的功德也是无量无边。如果现实中有人要死的时候，听闻地藏菩萨的名号，这些众生听到地藏菩萨名号不会堕落在恶道。如果他们的亲属为他拜地藏菩萨形象并供养，他们的疾病会痊愈，哪怕不会痊愈，该死的话，他们死后也会升天不会堕入恶道。如果一个人死去的亲人很久了，他供养礼拜地藏菩萨或者念地藏菩萨名号，他们死去的亲人如果在恶道里就会升天，如果在天界就会更加的有快乐和功德，这个人如果坚持念地藏菩萨名号，地藏菩萨就会在他们的梦里显示，或者保佑他们的生活快乐，灾难远离。这个人坚持念地藏菩萨或者供养地藏菩萨形象，一定会得到地藏菩萨摩顶受记。有人想要帮助别人，也可以供养皈依地藏菩萨。就能无所障碍而成就。有人在现实中有所求，也要皈依供养地藏菩萨，赞叹地藏菩萨，从口到心，那么这个人所求的就会实现。而且蒙地藏菩萨保护拥立，在梦中能得到地藏菩萨摩顶授记。
(本章完)
有一个地神叫做坚牢地神，比喻坚固牢靠的大地神力，他说他过去顶礼膜拜过很多大菩萨，有文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，弥勒菩萨，这四个菩萨也化身百千万多来超度六道罪苦人们，但是他们的愿望毕竟有时间，而地藏菩萨在这个世界里的愿望经历千百亿恒河沙数的劫数还在教化六道一切的人。如果一个人在住的地方打扫清净，做一个龛室，中间有佛菩萨的雕塑挂像，人们来烧香供养，又能在烧香供养佛菩萨塑像的时候能发心去瞻仰敬礼，发自内心的赞叹他们的境界和功德神力，也赞叹他们的菩萨心愿大慈大悲加以救度。那么这个人所居住的地方好会有十种利益，一，土地丰壤，生产丰富，财力充足，事业有成，二，家宅永远平安，三，死去的先人可以生天。四，家里人可以增益寿命，五，所追求的可以称心如意，六，没有水灾火灾等意外灾难。七，不会白白的消耗浪费财物，八，杜绝恶梦。九，出入家门有神冥冥之中保护，十，经常碰到圣贤的因缘。这些利益只要供养佛菩萨的心态就会得到。
坚牢地神说，人们恭敬佛菩萨形象又能转读这地藏佛经的奥义，坚牢地神就会以神力保护这个人，那些盗贼水灾火灾，大横灾小横灾，一切的恶事情都能消灭。释迦牟尼佛说，坚牢地神的神力很强大很少有神能赶得上，因为世界上的土地，还有草木，沙子石头，庄稼，树木竹子，稻谷药材还有地里的宝贝，从地而有的东西，都因为监牢地神的神力，而且监牢地神赞叹地藏菩萨，坚牢地神的功德和神通，是一般地神的百千倍。如果人能瞻仰礼貌的对待地藏菩萨的形象还有转读这部地藏本愿的佛经，明白地藏菩萨的功德威力，那么会得到很多圣贤的拥护，自然而然的终究脱离苦海，证得涅槃自在的快乐。
这个时候释迦牟尼佛运用大神通力，从他头顶上放出百千万亿道光，有白色的，白炽的，有如同瑞气的，祥和的，有如玉的，有紫色的，有青蓝的，有碧绿的，有红色的，有金色的，有给人喜庆的，有的光如同轮子，有的光里有太阳，有月亮，有宫殿，有大海。释迦牟尼佛对天龙鬼神说：地藏菩萨功德不可思议，值得赞叹，毕竟会得到佛果无上正觉。
观世音菩萨恭敬地对释迦牟尼佛说：地藏菩萨的无边慈祥悲悯的心态，功德，威神力，化身之多，救罪苦人们之多，柔和安定力量让各类佛都赞扬，过去现在未来的佛都恭敬赞叹都难以说的完。请佛告诉其他的人，说地藏菩萨的不可思议的神通事情，让他们获得福利。释迦牟尼佛赞叹观世音菩萨，你在世界上救苦救难，人们因为你的名号获得大利益。我来说说地藏菩萨的功德威力，如果有天人老去，五种衰败的相貌浮现，有可能死后堕入恶道，这些天人礼拜地藏菩萨形象，念他的名号，这些天人会得到喜悦，死后永远不会堕落在恶道里，如果亲自供养地藏菩萨，那么所获得的功德也是无量无边。如果现实中有人要死的时候，听闻地藏菩萨的名号，这些众生听到地藏菩萨名号不会堕落在恶道。如果他们的亲属为他拜地藏菩萨形象并供养，他们的疾病会痊愈，哪怕不会痊愈，该死的话，他们死后也会升天不会堕入恶道。如果一个人死去的亲人很久了，他供养礼拜地藏菩萨或者念地藏菩萨名号，他们死去的亲人如果在恶道里就会升天，如果在天界就会更加的有快乐和功德，这个人如果坚持念地藏菩萨名号，地藏菩萨就会在他们的梦里显示，或者保佑他们的生活快乐，灾难远离。这个人坚持念地藏菩萨或者供养地藏菩萨形象，一定会得到地藏菩萨摩顶受记。有人想要帮助别人，也可以供养皈依地藏菩萨。就能无所障碍而成就。有人在现实中有所求，也要皈依供养地藏菩萨，赞叹地藏菩萨，从口到心，那么这个人所求的就会实现。而且蒙地藏菩萨保护拥立，在梦中能得到地藏菩萨摩顶授记。
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