诗经时期的爱情
sun apr 17 10:02:01 cst 2016
《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，它里面的诗反映了周人农牧渔猎， 婚恋风俗，建筑娱乐，部族繁衍，徭役战争等方方面面的状况。其中爱情诗占的 篇幅多，反映男女之间的爱情是热烈而奔放，清新而淳朴。很少用委婉而曲折手法 抒写男女之情，可能是由于周朝时期婚俗正处于过度时期，封建礼教尚未形成，那时 男女对于爱情可以说是毫无顾忌。 周朝时期的爱情是个体的一种自由选择。男女相约到相悦是男女感情发展的一个 过程，里面不免会发生感情冲动，男的有，女人或多或少也有。其实自由有它的好处， 当男女相悦时，不必顾忌双方家庭甚至家族的反对。《诗经》时代的男女 感情容易表露，很少受世俗的干扰，这是《诗经》时代特有的美，一种原始的美， 与以后的时代爱情委婉而曲折的美或多或少产生冲突。 第一篇《关雎》“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。”前面一句“窈窕 淑女，寤寐求之。“就把男方自然而直白的性格展现给了读者，给人一种自由而真挚 的感觉，不受世俗的干扰，其实那是礼教尚未形成。“寤寐求之”，“寤寐思服” 表现了诗人对美好爱情的执着追求，姑娘确实是位好姑娘，诗人用“窈窕淑女”来描述他心中的对象。其执着劲头值得称颂，与屈原“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索”来追求爱情很相似。不过与西方那种暴风雨直白的爱情相比较， 这种爱情还显得很委婉。“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，钟鼓乐之”诗人 这样写，表现了作者不但青涩的一面，而且有纯洁的一面，因为一场梦中虚构的热闹 便使他满足了，对女方没有太多的想法，这便是与西方式爱情截然不同的另一种美。 第二篇《汉广》“南有乔木，不可休思”说明男子钟情一位姑娘，却只停留在可望阶段， 以乔木比喻女性，说明了女方贞洁，形象高大，主人公连想近身都难。“之子于归， 言抹其马。”，“之子于归，言抹其驹。”作者求之不得，便想象着女方已嫁给他，又是抹马，又是抹驹 。“汉之广矣，不可泳思。”直截了当的 道出女子是不可求，是作者追求爱情绝望之意。这简单而浓烈的爱情仍然以纯洁 为前提，却表现得一往情深。女方犹如水中之月，男方是望月者，赏月者，却得不着 水中之月。是要叹息。第三篇《野有死麕》也是写一位男方追求爱情的浪漫事。“有女如玉”说明对方姑娘 是一个纯情的姑娘，与《关雎》里面淑女不同，这里写的是位少女。美丽好姑娘总是受 君子喜爱和追求的，总是受优秀青年爱慕的。“有女怀春，吉士诱之”，这首虽然是民歌， 却把男女之情描写的相当直接，豪无遮掩，说明那时人们对世俗考虑的相当少。“舒而 脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也犬。”便不会搬上台面，后来者会以宫体诗论处。男方 是一篇真心，“野有死麕，白茅包之。”送给心爱的女子，獐和鹿是古代人求亲必备的礼物， 可见这个少年对待心爱的女子的真挚和不容怀疑。 第四篇《静女》是一首幽会定情的诗作。“窈窕淑女”总是受欢迎和追慕的，“静女其姝” “静女其娈”便道出了这位姑娘优雅美丽而且模样俏，在男方心中已经十分的完美了，与前三篇 不同的是，这里面主人公在女方心中可能正符合女方心意，由女方主动相约，而且在相会时送给主人公一个小礼物：“静女其娈，贻我彤管”，彤管怎么样呢？ “彤管有炜，说怿女美”彤管一样在男方心中非常美丽，是由于女子亲自送的。最后道出了彤管 之所以美得原因：“匪女之为美，美人之贻”。非常有意思。 当然诗经中涉及男女爱情的诗作不止这几篇，这些诗作不但具有文学性，而且具有鲜明的时代性，它们里面保留着 淳朴的古风古俗。有兴趣的朋友可以来研究，让我们在享受着现代爱情的悲欢甜蜜外，也能有机会体会一下古时祖先对待爱情的纯真与浪漫。
《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，它里面的诗反映了周人农牧渔猎， 婚恋风俗，建筑娱乐，部族繁衍，徭役战争等方方面面的状况。其中爱情诗占的 篇幅多，反映男女之间的爱情是热烈而奔放，清新而淳朴。很少用委婉而曲折手法 抒写男女之情，可能是由于周朝时期婚俗正处于过度时期，封建礼教尚未形成，那时 男女对于爱情可以说是毫无顾忌。 周朝时期的爱情是个体的一种自由选择。男女相约到相悦是男女感情发展的一个 过程，里面不免会发生感情冲动，男的有，女人或多或少也有。其实自由有它的好处， 当男女相悦时，不必顾忌双方家庭甚至家族的反对。《诗经》时代的男女 感情容易表露，很少受世俗的干扰，这是《诗经》时代特有的美，一种原始的美， 与以后的时代爱情委婉而曲折的美或多或少产生冲突。 第一篇《关雎》“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。”前面一句“窈窕 淑女，寤寐求之。“就把男方自然而直白的性格展现给了读者，给人一种自由而真挚 的感觉，不受世俗的干扰，其实那是礼教尚未形成。“寤寐求之”，“寤寐思服” 表现了诗人对美好爱情的执着追求，姑娘确实是位好姑娘，诗人用“窈窕淑女”来描述他心中的对象。其执着劲头值得称颂，与屈原“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索”来追求爱情很相似。不过与西方那种暴风雨直白的爱情相比较， 这种爱情还显得很委婉。“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，钟鼓乐之”诗人 这样写，表现了作者不但青涩的一面，而且有纯洁的一面，因为一场梦中虚构的热闹 便使他满足了，对女方没有太多的想法，这便是与西方式爱情截然不同的另一种美。 第二篇《汉广》“南有乔木，不可休思”说明男子钟情一位姑娘，却只停留在可望阶段， 以乔木比喻女性，说明了女方贞洁，形象高大，主人公连想近身都难。“之子于归， 言抹其马。”，“之子于归，言抹其驹。”作者求之不得，便想象着女方已嫁给他，又是抹马，又是抹驹 。“汉之广矣，不可泳思。”直截了当的 道出女子是不可求，是作者追求爱情绝望之意。这简单而浓烈的爱情仍然以纯洁 为前提，却表现得一往情深。女方犹如水中之月，男方是望月者，赏月者，却得不着 水中之月。是要叹息。第三篇《野有死麕》也是写一位男方追求爱情的浪漫事。“有女如玉”说明对方姑娘 是一个纯情的姑娘，与《关雎》里面淑女不同，这里写的是位少女。美丽好姑娘总是受 君子喜爱和追求的，总是受优秀青年爱慕的。“有女怀春，吉士诱之”，这首虽然是民歌， 却把男女之情描写的相当直接，豪无遮掩，说明那时人们对世俗考虑的相当少。“舒而 脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也犬。”便不会搬上台面，后来者会以宫体诗论处。男方 是一篇真心，“野有死麕，白茅包之。”送给心爱的女子，獐和鹿是古代人求亲必备的礼物， 可见这个少年对待心爱的女子的真挚和不容怀疑。 第四篇《静女》是一首幽会定情的诗作。“窈窕淑女”总是受欢迎和追慕的，“静女其姝” “静女其娈”便道出了这位姑娘优雅美丽而且模样俏，在男方心中已经十分的完美了，与前三篇 不同的是，这里面主人公在女方心中可能正符合女方心意，由女方主动相约，而且在相会时送给主人公一个小礼物：“静女其娈，贻我彤管”，彤管怎么样呢？ “彤管有炜，说怿女美”彤管一样在男方心中非常美丽，是由于女子亲自送的。最后道出了彤管 之所以美得原因：“匪女之为美，美人之贻”。非常有意思。 当然诗经中涉及男女爱情的诗作不止这几篇，这些诗作不但具有文学性，而且具有鲜明的时代性，它们里面保留着 淳朴的古风古俗。有兴趣的朋友可以来研究，让我们在享受着现代爱情的悲欢甜蜜外，也能有机会体会一下古时祖先对待爱情的纯真与浪漫。