第73章 祖奶娇娃 Miss Granddam 开垦时代
吟唱音乐《ploughing》
歌手：armandamar专辑：human
在遍地可见人心果树的现今墨西哥中部不知名的地带，距今约是公元前1500年前的一个破晓时分，被誉为神力显世的女婴myrtha降生在原始部落族群生存及迁徙的途中。魔石附体的事在群体中耳目相换，咕咭们纷纷告知了一天当中能遇见的所有族人，以至于上到族长和首领下到刚学会觅食的孤儿，内心都为之振奋，似乎预示着有一场惊人的风云变幻在等待着他们，将部落带入改天换地又或者是生死存亡的境地！
咕咭族为了规避生存危机，在一路往南迁徙的路途绝不轻易停留安住下来，直到他们遭受特殊事件而受到精神的引领，让他们意识到与自然界神秘力量的沟通和融合，这将会是成为他们不再离开的唯一理由。而myrtha出生时的神幻现象以最刺激他们神经的暗示让他们不仅感到一名跨越时代的伟大的部落领袖已经诞生，更重要的是，他们第一次产生了定居下来的念头。因为有了精神的归宿，他们停止了寻找，停下心灵深处持续纠缠他们的恐惧、焦虑，因为有了myrtha，他们要围绕着她建筑起雄伟家园，以表示自己对最高领袖的崇拜，而更确切说，是对自然力神秘色彩的无条件的敬畏！
“米尔帕，米尔帕”在一群同龄幼儿的包围下，时间眼看到了一个手腿修长，脖子高耸，在被围成的圆圈里腾跃跳起而使得一头浓密卷曲的棕色长发犹如摆荡的秋千一般整齐地在她的腰间来回穿梭。没错，她就是当年的女婴myrtha，大家都叫她米尔帕。如今的她竟长得如此高挑，比同年出生的其他族人都要高出一头。自从她出生那天开始计数，按照咕咭21天一轮的历法，她已经9足了，当她10足诞生的那一天，天空将会有日月双辉，到那时就是米尔帕正式接替手杖，执掌整个部落的时刻。
在墨西哥的提瓦坎山谷地带，由于雨林气候时常有暴雨临盆，加之突猛的雷鸣闪电，森林里时常会有高耸的古木被击中，从而引起一阵规模不小的火灾，也正因为这种天灾，时常有野外猎食的咕咭丧命于焦火而痛不欲生，也正因为如此，每到雷电过后一些咕咭就会走入丛林，将找到的烧干的尸体就地安插，摆成树枝的模样。这是他们面对死亡的姿势，就好像在地球表面存活过千年的树一样，他们希望自己没有吵醒自然的安静从而招致更惊怖的灾难。从另一方面来说，他们也通过树的方式让灵魂升祭，赐给神明。原始的咕咭族就在这一次次的丛林觅险中发现了苋属植物的谷粒，这种植物颗粒在水里浸泡过后被火丛加热，散发出迷人且诱人的芬芳。族人试图将他们的种子带回部落，并开始尝试了种植。他们利用水和火，把这种谷物放在用石头打磨出的器具里炖煮，这种植物不但给他们带来充足的体能，更神奇的是它居然治愈了由于细菌感染而濒临灭绝的部分咕咭。所以，每次做祭祀活动时，苋属植物会被拿来做供养，因为在这些古咕咭人也就是原始印第安民族的心中，它就是神灵的食物，具备丰富的营养价值。
在咕咭定居下来的十来年间，他们采集火山石，并将它制成一种倒圆锥形的过滤器，这是他们能够获取干净水源最重要的一个发明，有了水，才开始了一切……
随着人口的增长，咕咭的部分群落已经遍布了大部分的提瓦坎山谷，人们在山谷建造起梯田，那种由于山势陡峭而小范围种植的田块。他们种着玉米，豆子，番茄和可可，而这一切的来源又是什么？只有让时间眼再次出演它的高超技艺，时间眼看见了这一批一批的先民是用怎样的智慧将人赖以存活的口食发展的日渐丰盛起来……那就是勇敢的咕咭为了给部落源源不断的带去食物，他们已经在森林里尝遍了各种植物，唯有现在开始扩散的植物品种最后才是他们经过试验后最牢靠最具备良好价值的食物……在整个森林历险中，那些由于吃下剧毒的植物或是被美洲蛇、郊狼一口生吞的咕咭，都用生命的代价换来了今天时间眼记录下盛大播种的壮丽景象！
米尔帕在族人的簇拥下逐渐长大，等到她刚满10足的这一年，植被获得充足的丰收，咕咭们在丰盛的主食和水果的布景下迎来了米尔帕正式荣登部落族长的宝位，母氏族长已垂垂老去，唯有正直壮锦的新领袖授予太阳神的旨意带给族人富强而旺盛的生命力……米尔帕接过蛇像手杖，将它横躺地高高举过头顶，以日与月共同交辉的那一刻开始，她将成为神圣不可侵犯的唯一神权！此时此刻，森林里吹来如乐响声般的阵阵习风，吹起米尔帕胸前的黑鹰翎毛围成的项带在半空中上下浮动，她身上用图莱树的树叶编制的衣服也跟随着风吹去的方向像鼓点般激烈地抖动起来……仿佛这一刻将全族的人带入到无与伦比的神秘、虔诚而又圣洁的精神领地，人们被这庄严的时刻恫彻灵魂，将自己身心的每一个角落都交付给了至尊神圣的米尔帕族长！
就此，人们把整片树林砍光，经过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤，刀耕火种。烧一次种一茬，待草木长得比较茂盛之后再烧再种，用以满足人口不断增长的势头，用这种耕种土地方法取得了大面积食物的收成，并且开发了棉花、烟草等新的植被品种，人们喜获了粮食产量的富足，并将这改变部落生存组织结构的农田耕作创举以族长的称号命名为“米尔帕耕作法”。从此以后，跨出了古印第安人足迹可遍布中南美洲各个角落的里程碑式的关键一步……
(本章完)
歌手：armandamar专辑：human
在遍地可见人心果树的现今墨西哥中部不知名的地带，距今约是公元前1500年前的一个破晓时分，被誉为神力显世的女婴myrtha降生在原始部落族群生存及迁徙的途中。魔石附体的事在群体中耳目相换，咕咭们纷纷告知了一天当中能遇见的所有族人，以至于上到族长和首领下到刚学会觅食的孤儿，内心都为之振奋，似乎预示着有一场惊人的风云变幻在等待着他们，将部落带入改天换地又或者是生死存亡的境地！
咕咭族为了规避生存危机，在一路往南迁徙的路途绝不轻易停留安住下来，直到他们遭受特殊事件而受到精神的引领，让他们意识到与自然界神秘力量的沟通和融合，这将会是成为他们不再离开的唯一理由。而myrtha出生时的神幻现象以最刺激他们神经的暗示让他们不仅感到一名跨越时代的伟大的部落领袖已经诞生，更重要的是，他们第一次产生了定居下来的念头。因为有了精神的归宿，他们停止了寻找，停下心灵深处持续纠缠他们的恐惧、焦虑，因为有了myrtha，他们要围绕着她建筑起雄伟家园，以表示自己对最高领袖的崇拜，而更确切说，是对自然力神秘色彩的无条件的敬畏！
“米尔帕，米尔帕”在一群同龄幼儿的包围下，时间眼看到了一个手腿修长，脖子高耸，在被围成的圆圈里腾跃跳起而使得一头浓密卷曲的棕色长发犹如摆荡的秋千一般整齐地在她的腰间来回穿梭。没错，她就是当年的女婴myrtha，大家都叫她米尔帕。如今的她竟长得如此高挑，比同年出生的其他族人都要高出一头。自从她出生那天开始计数，按照咕咭21天一轮的历法，她已经9足了，当她10足诞生的那一天，天空将会有日月双辉，到那时就是米尔帕正式接替手杖，执掌整个部落的时刻。
在墨西哥的提瓦坎山谷地带，由于雨林气候时常有暴雨临盆，加之突猛的雷鸣闪电，森林里时常会有高耸的古木被击中，从而引起一阵规模不小的火灾，也正因为这种天灾，时常有野外猎食的咕咭丧命于焦火而痛不欲生，也正因为如此，每到雷电过后一些咕咭就会走入丛林，将找到的烧干的尸体就地安插，摆成树枝的模样。这是他们面对死亡的姿势，就好像在地球表面存活过千年的树一样，他们希望自己没有吵醒自然的安静从而招致更惊怖的灾难。从另一方面来说，他们也通过树的方式让灵魂升祭，赐给神明。原始的咕咭族就在这一次次的丛林觅险中发现了苋属植物的谷粒，这种植物颗粒在水里浸泡过后被火丛加热，散发出迷人且诱人的芬芳。族人试图将他们的种子带回部落，并开始尝试了种植。他们利用水和火，把这种谷物放在用石头打磨出的器具里炖煮，这种植物不但给他们带来充足的体能，更神奇的是它居然治愈了由于细菌感染而濒临灭绝的部分咕咭。所以，每次做祭祀活动时，苋属植物会被拿来做供养，因为在这些古咕咭人也就是原始印第安民族的心中，它就是神灵的食物，具备丰富的营养价值。
在咕咭定居下来的十来年间，他们采集火山石，并将它制成一种倒圆锥形的过滤器，这是他们能够获取干净水源最重要的一个发明，有了水，才开始了一切……
随着人口的增长，咕咭的部分群落已经遍布了大部分的提瓦坎山谷，人们在山谷建造起梯田，那种由于山势陡峭而小范围种植的田块。他们种着玉米，豆子，番茄和可可，而这一切的来源又是什么？只有让时间眼再次出演它的高超技艺，时间眼看见了这一批一批的先民是用怎样的智慧将人赖以存活的口食发展的日渐丰盛起来……那就是勇敢的咕咭为了给部落源源不断的带去食物，他们已经在森林里尝遍了各种植物，唯有现在开始扩散的植物品种最后才是他们经过试验后最牢靠最具备良好价值的食物……在整个森林历险中，那些由于吃下剧毒的植物或是被美洲蛇、郊狼一口生吞的咕咭，都用生命的代价换来了今天时间眼记录下盛大播种的壮丽景象！
米尔帕在族人的簇拥下逐渐长大，等到她刚满10足的这一年，植被获得充足的丰收，咕咭们在丰盛的主食和水果的布景下迎来了米尔帕正式荣登部落族长的宝位，母氏族长已垂垂老去，唯有正直壮锦的新领袖授予太阳神的旨意带给族人富强而旺盛的生命力……米尔帕接过蛇像手杖，将它横躺地高高举过头顶，以日与月共同交辉的那一刻开始，她将成为神圣不可侵犯的唯一神权！此时此刻，森林里吹来如乐响声般的阵阵习风，吹起米尔帕胸前的黑鹰翎毛围成的项带在半空中上下浮动，她身上用图莱树的树叶编制的衣服也跟随着风吹去的方向像鼓点般激烈地抖动起来……仿佛这一刻将全族的人带入到无与伦比的神秘、虔诚而又圣洁的精神领地，人们被这庄严的时刻恫彻灵魂，将自己身心的每一个角落都交付给了至尊神圣的米尔帕族长！
就此，人们把整片树林砍光，经过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤，刀耕火种。烧一次种一茬，待草木长得比较茂盛之后再烧再种，用以满足人口不断增长的势头，用这种耕种土地方法取得了大面积食物的收成，并且开发了棉花、烟草等新的植被品种，人们喜获了粮食产量的富足，并将这改变部落生存组织结构的农田耕作创举以族长的称号命名为“米尔帕耕作法”。从此以后，跨出了古印第安人足迹可遍布中南美洲各个角落的里程碑式的关键一步……
(本章完)