第一节 乐宝拜师
fri oct 23 20:21:35 cst 2015
第二天清晨一大早，乐宝老早就起来了，心里高高兴兴的；心说今天就可以学功夫了，那高兴劲就别提了。
乐宝正高兴着呢，这时智净来到乐宝和两个小伙伴的房间里，对乐宝说，乐宝，赶快跟我吃饭去，师傅已在大殿里安排拜师的事宜。
乐宝叫上两个小伙伴，蹦着跳着来到少林寺吃饭的地方后，赶紧咬了几口馒头，菜也没吃，转身就要走。智净说：乐宝，师傅早就料到你会兴奋的不吃饭，特意派我来监督你，以后我们就是师兄弟了。
乐宝一看没办法，强忍着把饭吃了。吃到最后一口馒头，乐宝冲着智净说：师兄，看，吃完了，调皮的做着鬼脸。
智净一看这个小师兄这么可爱，乐了，好…好…好,咱们这就去见师傅吧。正走着看到乐宝身后的两个小伙伴，他们两是乐宝从小的玩伴。
一个男孩七岁，比乐宝大一岁，叫周树童，他父母也是卧龙村种地的农户，都老实巴交的。在这匪患中，也被杀身亡，所以这个周树童也成了孤儿，不空大师可伶这孩子，也给带回了少林寺。
另外一个玩伴是个小女孩，只有五岁，比乐宝小一岁，名叫冯青玉，从小母亲早逝，父亲是村里的教书先生，她父亲学问也不小，虽然比不上乐宝老师 ，那也是饱读诗书。只可惜天不佑人，惨死在土匪的刀下，所以不空一看也挺可怜，也一同带回来了。
智净对乐宝说，师傅只让你一个人去见他，你的两个玩伴不能去。这时的乐宝虽然才六岁，但已经非常懂事了，转身对周树童和冯青玉说：你俩现在屋等我，等我拜完师就回来找你们。
青玉怯生生的‘嗯’了一声，周树童没有搭腔，眼神里充满了羡慕的神情。
乐宝说完跟着智净来到前院大殿，只见师傅不空换了件干净僧袍，坐在首座，两旁站着二十名弟子，这二十名弟子都是智字辈的，站了两排。
不空见乐宝来了很高兴，起身过来拉住乐宝的小手，对乐宝说，乐宝，今天你就正式可以学少林功夫了。不过在学功夫前，先要拜师，举行拜师仪式。
这拜师仪式是这样的，本来如果这拜师的人要是成年人，那须经过三考九关。何谓三考九关，这三考说：一考人品，二考根基，三考应变；这人品就不用说了，就是为人正直，心存善念；第二考根基，就是看看你有没有练武的天赋，因为我们少林功夫虽然也是从基本功练起，但是很多功夫练到最后关头，是需要悟性和天资天赋的。没天赋没有悟性，就相当于树没有根，这功夫就没法提高，更别说登峰造极了。
这第三考应变，就是从对敌的身法来说。虽然我们少林功夫也是按套路来练习，但是这应敌之时，对手不可能按套路来，所以就看自己应变能力，见招拆招，以至于如何先发制人，当然最厉害的还是后发制人，以上说的就是三考。
至于九关，都是这三考的展开，就不一一给你说了。
你年纪还小，这些也没法考你，现在你跪下吧；乐宝一听师傅让跪下，一屈膝跪倒在地，接着不空大师当着众位弟子的面说：今天收泰山府卧龙村人氏杨乐宝为徒，为我不空的关门弟子。什么是关门弟子呢，就是从乐宝这打住了，往后不再收徒。
旁边站着的智净对乐宝说赶快磕头，乐宝梆梆的磕起头来。不空一看乐的合不拢嘴，心想，老了老了，到老又收了一个小小徒弟，哈哈哈，赶快说，好了好了。
等乐宝磕完了头，智净喊到奉茶，只见一个小沙弥端来一碗茶。智净教给乐宝怎么奉茶，乐宝伸出小手接过这碗茶，说师傅请喝茶，不空接过茶喝了一口，说乐宝今天你拜我为师，为师有几句训示说与你听，你可要牢记在心。
第一条，身心端正，摒除邪念。第二条，勤学武艺，报效国家。第三条除暴安良，救济穷人。第四条，不仗艺欺人，待人宽厚。第五条，严禁邪淫，欺**女。第六条，结交贤良，远离小人。第七条，尊师重道，不忘师恩。不空说到这，就先警示你这些，多了你也记不住。
不空说，乐宝，你可都记住了吗？乐宝说记住了，那背一遍我听听。乐宝就说，第一条，身心端正，……第二条，勤学武艺，……第三条，除暴安良，……等等…等等。不空一听行啊，好记忆，这孩子好聪明啊，满意的点点头。
这时智净高声喊到礼毕，拜师仪式结束。大殿里的二十个智字辈弟子都来看这个小师弟，有的拉拉乐宝小手，有的摸摸乐宝头，都对这个小师弟很是疼爱，同时又感觉很新鲜。
不空等他们和乐宝闹完了，吩咐一声，都到练武场去吧。转身对跟在身后的智净说，智净啊，这几天你先教乐宝练基本功，我出趟门回来再传授乐宝武艺。
就这样，智净先教乐宝最基本的入门功夫。
第一步，先练扎马步，别小看这扎马步，俗话说，‘手是两扇门，全靠脚打人’。脚下是根，马步站的稳不稳，至关重要。马步四平八稳，在应敌的时候，出腿最迅速最有力。
智净就教乐宝怎么站马步，对乐宝说，两脚分开与肩同宽，两脚平行，脚尖向前；然后屈膝，两手伸出，然后沉肘塌腕，缓缓把手推出。翻来覆去的智净就教乐宝练这个扎马步。
另一方面，不空大师回到自己房间取了几件衣服，打成包裹背在身上。从墙上摘下龙泉剑，斜背在身上，出了房门来到方丈室，见到方丈，对方丈法慈说，方丈师叔，弟子要出趟门。法慈闭着眼在禅床上打坐，微微睁开眼睛看了下不空说，你去吧。不空有点惊讶，说：师叔你不问我到哪里去吗？法慈说，这还用问，肯定是到山东泰山府卧龙村。不空说，正是。
法慈又接着说，我还猜到，你这次去泰山府要见一个人；这个人，手持一柄天罡剑，人送绰号‘泰山神剑’，他就是泰山凌云观的观主青岩道长，是也不是。不空说，是，师叔。弟子去见青岩道长，也是为了卧龙村的事；另外呢，也想会会这个青岩。这个青岩三十六路天罡剑出神入化，天下无敌。以前只是慕名，现在正好借这个事也去见见他，顺便跟他讨教几招。法慈把眼一闭，说了声，快去快回，就入禅定了。
这禅定不是睡着，人睡着了，外界周围发生的事就不知道了。而这个禅定对外界一切事物清清楚楚，但不被外境所动。
不空出了方丈室来到马厩，跳了匹好马，有一名小沙弥过来牵着马和不空出了少林寺。
等到了山脚下，不空对那个小沙弥说，悟有，你回去吧。顺便告诉你师父智净，让他好生看管乐宝，这悟有答应了一声就回山了。
这悟有是悟字辈的弟子，在少林寺是小辈弟子。当初智净给他起这法名，是因为他们这一批弟子，论资排辈正好是悟字辈。为什么叫悟有呢，佛法讲空和不空，不占两边，也不落中间，意思是修证的功夫既不着空，也不着有，两边不占，中间也没有。即是佛法常说的三体轮空，也就是金刚经上讲的三心，‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’。所以给起了个悟有，把‘有’悟透了，空也就不存在了。大体上来说就这么个意思吧，当然佛法博大精深，只能意会不能言传。少林寺是禅宗，简单的说就坐禅，当然这样说也不全对，坐禅是为了修证悟道。
禅宗自达摩祖师传到中原，先是收了神光大师，也就是后来的慧可，他是禅宗二祖。以至于后来鼎鼎大名的六祖慧能，都是言教弟子们直指人心，见性成佛。可见禅宗的教育方法很直接，放下即是佛。放下什么，放下烦恼，什么是烦恼：这烦恼多了去了，生老病死皆是烦恼，所以佛门有句话，‘转烦恼为菩提’。菩提是什么，菩提是印度梵文，翻译过来勉强叫做智慧。以上简单说了说禅宗，因为禅宗对中国中原影响很大，禅宗理论影响中国文化千年之久。同时呢，老方丈法慈以后还要教乐宝学习经文，这对乐宝今后的人生观和价值观产生了很大的影响……
第二天清晨一大早，乐宝老早就起来了，心里高高兴兴的；心说今天就可以学功夫了，那高兴劲就别提了。
乐宝正高兴着呢，这时智净来到乐宝和两个小伙伴的房间里，对乐宝说，乐宝，赶快跟我吃饭去，师傅已在大殿里安排拜师的事宜。
乐宝叫上两个小伙伴，蹦着跳着来到少林寺吃饭的地方后，赶紧咬了几口馒头，菜也没吃，转身就要走。智净说：乐宝，师傅早就料到你会兴奋的不吃饭，特意派我来监督你，以后我们就是师兄弟了。
乐宝一看没办法，强忍着把饭吃了。吃到最后一口馒头，乐宝冲着智净说：师兄，看，吃完了，调皮的做着鬼脸。
智净一看这个小师兄这么可爱，乐了，好…好…好,咱们这就去见师傅吧。正走着看到乐宝身后的两个小伙伴，他们两是乐宝从小的玩伴。
一个男孩七岁，比乐宝大一岁，叫周树童，他父母也是卧龙村种地的农户，都老实巴交的。在这匪患中，也被杀身亡，所以这个周树童也成了孤儿，不空大师可伶这孩子，也给带回了少林寺。
另外一个玩伴是个小女孩，只有五岁，比乐宝小一岁，名叫冯青玉，从小母亲早逝，父亲是村里的教书先生，她父亲学问也不小，虽然比不上乐宝老师 ，那也是饱读诗书。只可惜天不佑人，惨死在土匪的刀下，所以不空一看也挺可怜，也一同带回来了。
智净对乐宝说，师傅只让你一个人去见他，你的两个玩伴不能去。这时的乐宝虽然才六岁，但已经非常懂事了，转身对周树童和冯青玉说：你俩现在屋等我，等我拜完师就回来找你们。
青玉怯生生的‘嗯’了一声，周树童没有搭腔，眼神里充满了羡慕的神情。
乐宝说完跟着智净来到前院大殿，只见师傅不空换了件干净僧袍，坐在首座，两旁站着二十名弟子，这二十名弟子都是智字辈的，站了两排。
不空见乐宝来了很高兴，起身过来拉住乐宝的小手，对乐宝说，乐宝，今天你就正式可以学少林功夫了。不过在学功夫前，先要拜师，举行拜师仪式。
这拜师仪式是这样的，本来如果这拜师的人要是成年人，那须经过三考九关。何谓三考九关，这三考说：一考人品，二考根基，三考应变；这人品就不用说了，就是为人正直，心存善念；第二考根基，就是看看你有没有练武的天赋，因为我们少林功夫虽然也是从基本功练起，但是很多功夫练到最后关头，是需要悟性和天资天赋的。没天赋没有悟性，就相当于树没有根，这功夫就没法提高，更别说登峰造极了。
这第三考应变，就是从对敌的身法来说。虽然我们少林功夫也是按套路来练习，但是这应敌之时，对手不可能按套路来，所以就看自己应变能力，见招拆招，以至于如何先发制人，当然最厉害的还是后发制人，以上说的就是三考。
至于九关，都是这三考的展开，就不一一给你说了。
你年纪还小，这些也没法考你，现在你跪下吧；乐宝一听师傅让跪下，一屈膝跪倒在地，接着不空大师当着众位弟子的面说：今天收泰山府卧龙村人氏杨乐宝为徒，为我不空的关门弟子。什么是关门弟子呢，就是从乐宝这打住了，往后不再收徒。
旁边站着的智净对乐宝说赶快磕头，乐宝梆梆的磕起头来。不空一看乐的合不拢嘴，心想，老了老了，到老又收了一个小小徒弟，哈哈哈，赶快说，好了好了。
等乐宝磕完了头，智净喊到奉茶，只见一个小沙弥端来一碗茶。智净教给乐宝怎么奉茶，乐宝伸出小手接过这碗茶，说师傅请喝茶，不空接过茶喝了一口，说乐宝今天你拜我为师，为师有几句训示说与你听，你可要牢记在心。
第一条，身心端正，摒除邪念。第二条，勤学武艺，报效国家。第三条除暴安良，救济穷人。第四条，不仗艺欺人，待人宽厚。第五条，严禁邪淫，欺**女。第六条，结交贤良，远离小人。第七条，尊师重道，不忘师恩。不空说到这，就先警示你这些，多了你也记不住。
不空说，乐宝，你可都记住了吗？乐宝说记住了，那背一遍我听听。乐宝就说，第一条，身心端正，……第二条，勤学武艺，……第三条，除暴安良，……等等…等等。不空一听行啊，好记忆，这孩子好聪明啊，满意的点点头。
这时智净高声喊到礼毕，拜师仪式结束。大殿里的二十个智字辈弟子都来看这个小师弟，有的拉拉乐宝小手，有的摸摸乐宝头，都对这个小师弟很是疼爱，同时又感觉很新鲜。
不空等他们和乐宝闹完了，吩咐一声，都到练武场去吧。转身对跟在身后的智净说，智净啊，这几天你先教乐宝练基本功，我出趟门回来再传授乐宝武艺。
就这样，智净先教乐宝最基本的入门功夫。
第一步，先练扎马步，别小看这扎马步，俗话说，‘手是两扇门，全靠脚打人’。脚下是根，马步站的稳不稳，至关重要。马步四平八稳，在应敌的时候，出腿最迅速最有力。
智净就教乐宝怎么站马步，对乐宝说，两脚分开与肩同宽，两脚平行，脚尖向前；然后屈膝，两手伸出，然后沉肘塌腕，缓缓把手推出。翻来覆去的智净就教乐宝练这个扎马步。
另一方面，不空大师回到自己房间取了几件衣服，打成包裹背在身上。从墙上摘下龙泉剑，斜背在身上，出了房门来到方丈室，见到方丈，对方丈法慈说，方丈师叔，弟子要出趟门。法慈闭着眼在禅床上打坐，微微睁开眼睛看了下不空说，你去吧。不空有点惊讶，说：师叔你不问我到哪里去吗？法慈说，这还用问，肯定是到山东泰山府卧龙村。不空说，正是。
法慈又接着说，我还猜到，你这次去泰山府要见一个人；这个人，手持一柄天罡剑，人送绰号‘泰山神剑’，他就是泰山凌云观的观主青岩道长，是也不是。不空说，是，师叔。弟子去见青岩道长，也是为了卧龙村的事；另外呢，也想会会这个青岩。这个青岩三十六路天罡剑出神入化，天下无敌。以前只是慕名，现在正好借这个事也去见见他，顺便跟他讨教几招。法慈把眼一闭，说了声，快去快回，就入禅定了。
这禅定不是睡着，人睡着了，外界周围发生的事就不知道了。而这个禅定对外界一切事物清清楚楚，但不被外境所动。
不空出了方丈室来到马厩，跳了匹好马，有一名小沙弥过来牵着马和不空出了少林寺。
等到了山脚下，不空对那个小沙弥说，悟有，你回去吧。顺便告诉你师父智净，让他好生看管乐宝，这悟有答应了一声就回山了。
这悟有是悟字辈的弟子，在少林寺是小辈弟子。当初智净给他起这法名，是因为他们这一批弟子，论资排辈正好是悟字辈。为什么叫悟有呢，佛法讲空和不空，不占两边，也不落中间，意思是修证的功夫既不着空，也不着有，两边不占，中间也没有。即是佛法常说的三体轮空，也就是金刚经上讲的三心，‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’。所以给起了个悟有，把‘有’悟透了，空也就不存在了。大体上来说就这么个意思吧，当然佛法博大精深，只能意会不能言传。少林寺是禅宗，简单的说就坐禅，当然这样说也不全对，坐禅是为了修证悟道。
禅宗自达摩祖师传到中原，先是收了神光大师，也就是后来的慧可，他是禅宗二祖。以至于后来鼎鼎大名的六祖慧能，都是言教弟子们直指人心，见性成佛。可见禅宗的教育方法很直接，放下即是佛。放下什么，放下烦恼，什么是烦恼：这烦恼多了去了，生老病死皆是烦恼，所以佛门有句话，‘转烦恼为菩提’。菩提是什么，菩提是印度梵文，翻译过来勉强叫做智慧。以上简单说了说禅宗，因为禅宗对中国中原影响很大，禅宗理论影响中国文化千年之久。同时呢，老方丈法慈以后还要教乐宝学习经文，这对乐宝今后的人生观和价值观产生了很大的影响……