第一百一十六回 界源之心
fri jun 05 10:05:26 cst 2015
第一百一十六回 界源之心
如来回道：“老衲虽有慧眼，能看三千大世界，但此玲珑宝塔内非是真的世界，叫老衲如何看穿。”
岂料，那声音又响起，笑道：“谁说此世界便不真了？”
真吾喝道：“何方神圣，何必躲躲藏藏？”因曾在灵山中遇到过灵祖，真吾心中暗想：此人或许乃是这塔中世界生灵。
通天教主早冲天而起，借由天罗甲泛出的光华，将虚空雾霾除尽，但茫茫白白的世界，空无一人，空无一物。
忽然世界一震，陆压的红光与拘楼孙佛的慧光俱停留在半空悬住，不再动弹。陆压急忙催动宝葫芦，那红光亦不能收回。方想起新得的双生翠云，暗骂自己蠢材，怎么一时情急，竟未想起以此宝将那慧光降服。动念处，将翠云拿出去吸自己的红光，竟也无功。
另一厢，拘楼孙佛亦不能将慧光收回。
陆压骂道：“真是古怪至极。”
通天教主急忙飞身返回，喊道：“此间大有古怪。诸位小心。”
真吾问道：“如来佛，此间可有宝塔自然生成的生灵否？”
如来道：“教主此言何意？”
真吾道：“便似你们的灵山，内中自成一界，乃是三千大世界外的小世界，其中就有万灵生长。”
如来道：“那灵山之中老衲从未进去过，如何得知。”
真吾心想，这如来确实不曾入过灵山，便道：“这便是了，你家的法宝你是一件也不曾弄得明白。”
如来恍然大悟道：“这般说来，你那几个凭空而来的门人便是灵山中的生灵？”
真吾道：“不仅铁树仙与戏鬼子是，便是那灵祖亦是。那灵祖便是灵山之魂，乃是那自成世界的主宰。”
如来心道，那灵祖原来竟是这般来历。回道：“大千世界，各成乾坤也是常事，可惜老衲不曾入内，故不得而知。”
真吾隐隐觉得此宝塔中的情形与灵山大不相同。便问道：“此宝塔究竟是何来历？”
陆压喊道：“且别管这宝塔来历，先助我将红光收回。”
通天教主喊道：“切莫轻举妄动，我的天罗甲有征兆。”原来他的天罗甲周除了坚硬异常外，因是洪荒灵物之壳，对天地异象最有感应。无论此塔中是怎样的世界，遵循的天理亦是相似，故那天罗甲已隐隐发出轰鸣，似有莫大的天象来袭。
果然，不出片刻，天降地升，上下颠倒。那悬浮空中的红光与慧光俱往下飞去，而六位教主俱不由自主的往上落去。
真吾诸人急忙各自将护体神光放出，无惧朝何处而去。
通天教主道：“天地法则在此处似被扭曲了。”
接天真人摇摇头道：“无论何方世界，内中若有生灵必有灵气，就算怎样稀薄，贫道亦能感应，但此间一丝灵气全无，根本没有天地法则。那声音亦不似生灵。”
如来道：“都说我佛门的玲珑浮屠塔乃是至宝，老衲时至今日方才深知。”
真吾道：“当日你还以此宝来降我，可知你们佛门所讲‘因果轮回，报应不爽’的道理。”
如来一怔，并未言语。
众人随波逐流，在空间乱流中飘荡多时。真吾暗中观瞧，发觉此刻虽然天地法则混乱，毫无章法可言，但众人来来回回似乎只在一处，这个世界似乎极有界限。便祭出虚空，众人被光华一带，瞬间飞出，果然四周风平浪静。
拘楼孙佛道：“此处世界已然不同了。与我佛所讲‘大千世界，各自不同’的道理一般无二。”
真吾心想：都什么时候了，还兀自宣讲自己佛法。
刚过了片刻，那声音又响起：“咦，原来你们逃至此处。”话音刚落，漫天飞雪，但雪色如彤，热如沸岩。
真吾将虚空祭出，众人逃至一处。过了片刻，那声音又寻到众人，又将世界打乱，真吾便带着众人再逃。如此四、五回，众人俱发觉那人原与此世界心念相通，故每次真吾逃遁，他只需片刻便又能寻到众人，但每每只能颠倒极小一部分空间。
与灵祖不同，灵祖虽是灵山之魂，可洞悉灵山中许多机要，熟知灵山寸草寸木，但不能随意更改灵山世界的法则。故那灵山世界虽自成一界，仍是三千大世界、无数小世界的一份子，天道、天理贯穿其中。而此处，真乃自成一处也。
陆压与拘楼孙佛的法宝均失落其间，便是因天地法则于此不再适用，故光亦可落地，雪亦可成火，山亦可行走，水亦可浮金。
如来对真吾道：“你我虽是教主，享无上神通，但亦要遵循天道，此处却连天道亦无，叫我等如何施为？”
真吾道：“此人若能在此世不遵天道，你我便亦可不遵，何惧之有？”说时目光中精光闪闪，似有所悟。
如来闻言，微窘道：“话虽如此，但你我神通俱是天地、法理之化身， 无道何来法？”
真吾心想：如来佛祖人虽良善，却这般迂腐。言道：“如今咱们尚能飞举，亦能使用法宝，神通俱在。所谓无道亦是道，法由心生。你得道多年，难道还不明白？”
通天教主与接天真人俱曰：“好个无道亦是道。”
陆压心中亦回想自己得道多年之所悟，其根本也无外乎如斯。转念又一想，话虽如此，但天仙上仙俱是因识得天道才能享有大神通，若无道、有道二者一般无二，自己与凡人又何异。故所谓‘无道亦是道’看似简单，个中缘由若是细想，则深不可测。若不能深悟，便不过是废话。所以又有‘法由心生’一说，‘心生’二字重在‘生’而非是‘心’。空想无用，想而得其法，方为‘生’。自己于此理虽是明白，却一时想不出这般的言语。当下对真吾更多了一份敬佩。
连如来与拘楼孙佛亦大有同感。二人乃是经年的古佛，当中的道理如何不懂？只是一时身陷囹圄，多年来又墨守陈规，一时间思顿灵塞，不能豁然开朗罢了。天下道理化作言语，俱相似，人人均知，但悟而得者则少之又少。
那声音此时又寻到众人，亦回道：“道理所言不差，且看你等如何逃出我这界源之心。”
不知后事究竟如何，且看下回分解。
第一百一十六回 界源之心
如来回道：“老衲虽有慧眼，能看三千大世界，但此玲珑宝塔内非是真的世界，叫老衲如何看穿。”
岂料，那声音又响起，笑道：“谁说此世界便不真了？”
真吾喝道：“何方神圣，何必躲躲藏藏？”因曾在灵山中遇到过灵祖，真吾心中暗想：此人或许乃是这塔中世界生灵。
通天教主早冲天而起，借由天罗甲泛出的光华，将虚空雾霾除尽，但茫茫白白的世界，空无一人，空无一物。
忽然世界一震，陆压的红光与拘楼孙佛的慧光俱停留在半空悬住，不再动弹。陆压急忙催动宝葫芦，那红光亦不能收回。方想起新得的双生翠云，暗骂自己蠢材，怎么一时情急，竟未想起以此宝将那慧光降服。动念处，将翠云拿出去吸自己的红光，竟也无功。
另一厢，拘楼孙佛亦不能将慧光收回。
陆压骂道：“真是古怪至极。”
通天教主急忙飞身返回，喊道：“此间大有古怪。诸位小心。”
真吾问道：“如来佛，此间可有宝塔自然生成的生灵否？”
如来道：“教主此言何意？”
真吾道：“便似你们的灵山，内中自成一界，乃是三千大世界外的小世界，其中就有万灵生长。”
如来道：“那灵山之中老衲从未进去过，如何得知。”
真吾心想，这如来确实不曾入过灵山，便道：“这便是了，你家的法宝你是一件也不曾弄得明白。”
如来恍然大悟道：“这般说来，你那几个凭空而来的门人便是灵山中的生灵？”
真吾道：“不仅铁树仙与戏鬼子是，便是那灵祖亦是。那灵祖便是灵山之魂，乃是那自成世界的主宰。”
如来心道，那灵祖原来竟是这般来历。回道：“大千世界，各成乾坤也是常事，可惜老衲不曾入内，故不得而知。”
真吾隐隐觉得此宝塔中的情形与灵山大不相同。便问道：“此宝塔究竟是何来历？”
陆压喊道：“且别管这宝塔来历，先助我将红光收回。”
通天教主喊道：“切莫轻举妄动，我的天罗甲有征兆。”原来他的天罗甲周除了坚硬异常外，因是洪荒灵物之壳，对天地异象最有感应。无论此塔中是怎样的世界，遵循的天理亦是相似，故那天罗甲已隐隐发出轰鸣，似有莫大的天象来袭。
果然，不出片刻，天降地升，上下颠倒。那悬浮空中的红光与慧光俱往下飞去，而六位教主俱不由自主的往上落去。
真吾诸人急忙各自将护体神光放出，无惧朝何处而去。
通天教主道：“天地法则在此处似被扭曲了。”
接天真人摇摇头道：“无论何方世界，内中若有生灵必有灵气，就算怎样稀薄，贫道亦能感应，但此间一丝灵气全无，根本没有天地法则。那声音亦不似生灵。”
如来道：“都说我佛门的玲珑浮屠塔乃是至宝，老衲时至今日方才深知。”
真吾道：“当日你还以此宝来降我，可知你们佛门所讲‘因果轮回，报应不爽’的道理。”
如来一怔，并未言语。
众人随波逐流，在空间乱流中飘荡多时。真吾暗中观瞧，发觉此刻虽然天地法则混乱，毫无章法可言，但众人来来回回似乎只在一处，这个世界似乎极有界限。便祭出虚空，众人被光华一带，瞬间飞出，果然四周风平浪静。
拘楼孙佛道：“此处世界已然不同了。与我佛所讲‘大千世界，各自不同’的道理一般无二。”
真吾心想：都什么时候了，还兀自宣讲自己佛法。
刚过了片刻，那声音又响起：“咦，原来你们逃至此处。”话音刚落，漫天飞雪，但雪色如彤，热如沸岩。
真吾将虚空祭出，众人逃至一处。过了片刻，那声音又寻到众人，又将世界打乱，真吾便带着众人再逃。如此四、五回，众人俱发觉那人原与此世界心念相通，故每次真吾逃遁，他只需片刻便又能寻到众人，但每每只能颠倒极小一部分空间。
与灵祖不同，灵祖虽是灵山之魂，可洞悉灵山中许多机要，熟知灵山寸草寸木，但不能随意更改灵山世界的法则。故那灵山世界虽自成一界，仍是三千大世界、无数小世界的一份子，天道、天理贯穿其中。而此处，真乃自成一处也。
陆压与拘楼孙佛的法宝均失落其间，便是因天地法则于此不再适用，故光亦可落地，雪亦可成火，山亦可行走，水亦可浮金。
如来对真吾道：“你我虽是教主，享无上神通，但亦要遵循天道，此处却连天道亦无，叫我等如何施为？”
真吾道：“此人若能在此世不遵天道，你我便亦可不遵，何惧之有？”说时目光中精光闪闪，似有所悟。
如来闻言，微窘道：“话虽如此，但你我神通俱是天地、法理之化身， 无道何来法？”
真吾心想：如来佛祖人虽良善，却这般迂腐。言道：“如今咱们尚能飞举，亦能使用法宝，神通俱在。所谓无道亦是道，法由心生。你得道多年，难道还不明白？”
通天教主与接天真人俱曰：“好个无道亦是道。”
陆压心中亦回想自己得道多年之所悟，其根本也无外乎如斯。转念又一想，话虽如此，但天仙上仙俱是因识得天道才能享有大神通，若无道、有道二者一般无二，自己与凡人又何异。故所谓‘无道亦是道’看似简单，个中缘由若是细想，则深不可测。若不能深悟，便不过是废话。所以又有‘法由心生’一说，‘心生’二字重在‘生’而非是‘心’。空想无用，想而得其法，方为‘生’。自己于此理虽是明白，却一时想不出这般的言语。当下对真吾更多了一份敬佩。
连如来与拘楼孙佛亦大有同感。二人乃是经年的古佛，当中的道理如何不懂？只是一时身陷囹圄，多年来又墨守陈规，一时间思顿灵塞，不能豁然开朗罢了。天下道理化作言语，俱相似，人人均知，但悟而得者则少之又少。
那声音此时又寻到众人，亦回道：“道理所言不差，且看你等如何逃出我这界源之心。”
不知后事究竟如何，且看下回分解。