第八十四回 上真述道
fri may 24 19:25:02 cst 2013
第八十四回 上真述道
真吾吩咐道童有请，暗中又把禁制去除。不多时，已有二人缓步入内，为首之人身高九尺九寸，长髯过胸，首上圩顶，神色祥和，道德之器。真吾一眼认出，来者正是中华千古圣人，孔子，孔丘也。心中暗道：万万没想到，来的竟是他。再看他身边之人，印堂宽阔，眉分八彩，神华丰姿，不正是颜回还有哪个。
真吾忙站起身，施礼笑曰：“仙长，可是孔圣人否？”真吾身边众人都不认得，闻言方知这来的竟是中华礼教之鼻祖，天下三家中人教之教主孔仲尼，便俱起身施礼。连那陆压，这般桀骜不驯，也起身微笑致意。
那孔圣人闻言，笑道：“老朽今日不请自来，万望教主莫怪唐突。”又将身边人一指，道：“此乃老朽弟子，颜回，颜子渊。”
真吾笑道：“两位圣人请上座。”手指时，真吾主座旁，已显出两幅座椅。即时已有道童奉出清茶。
那孔圣人见真吾这般，忙言道：“教主不必多礼，老朽初来怎可上座，还请诸位先坐。”真吾道：“圣人不必过谦，请上座吧。”孔圣人与颜回方就请入座。
真吾心中暗自掐算，揣度二人来意。那孔圣人已先开口，言道：“老朽此番前来，乃是做一回说客。”真吾心道：这孔圣人说话单刀直入，甚是干脆利落，与传闻不符。又想，你这是为何人作说客？是了，你与老聃有旧，必是为他了。笑着回道：“不知圣人今日为谁作哪般的说客？”
孔圣人笑曰：“老朽今日来，乃是为天下万民作说客。”真吾心想果然是孔圣人。回道：“圣人此言怎讲？”
那孔圣人道：“如今天下将大乱，佛道两家仙圣不日就要刀兵相见，其凶险远超当年我中土商灭周立之时的封神之战。这佛道两家，门人众多，彼此俱有开天辟地、改天换日之能，一旦失控，生灵涂炭。我今日来便是为这三界众生而来。”
真吾道：“圣人心系天下生灵，果真高义。但贫道于此有何相干，恐怕圣人寻错了地方。若要作说客，需寻那西天如来佛祖，或是那太上老君才是。”
孔圣人言道：“我知教主曾大闹西天灵鹫宫，此事与教主大大的有干系。”真吾道：“贫道与那西天如来是有过节，但贫道既无意再与那如来相斗，也无意相助道门。此事虽与我有关，但归根结底是那佛、道两门之事，贫道无意卷入其中。”
孔圣人笑道：“教主误会了，老朽并非为任意一家来作说客。天下兴亡，匹夫有责。老朽所言此事与教主大大相关，乃因教主有此实力，何不为天下苍生尽一份绵力。”
真吾道：“圣人所言更令贫道疑惑。这佛、道两家相争，贫道如何尽力？”
陆压在旁言道：“那如来一意东进，欲以其外来之法教化我中土之民，实是滑稽。我中华子民得天独厚，自古来便有伏羲神龙之法教导四方，后又有孔孟之道树立天下伦常。若要终止祸端，便是要那西天如来佛祖打消这东传佛法之意。圣人所指，可是这般？”
孔圣人笑曰：“是这般，也非是这般。” 陆压一摇脑袋：“圣人何意？”
孔圣人道：“这天下之法，殊途同归，本不应有门户之见，凡能为万民所用者皆同。所谓‘君子和而不同，小人同而不和’。那佛法若能教导万民，流于世亦无不可。所谓‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之’彼此进益方能天下大同。但‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。’凡事需循天理，而不以力强为尊。若是为法而法，反而惹来天下生灵涂炭，岂不本末倒置？”
真吾心想：这儒家之理，虽有些迂腐，但今日孔圣说言俱是实情。便道：“圣人所言甚是，贫道也知‘君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也’，如今佛门一味冒进，似是不与人恭而为无礼，则四海之内自然难成兄弟也。但眼下这佛、道两家各执一端，均是为行其道，乃是道统之争，非是为天下之小利。一时也难言孰是孰非，即便是本末倒置，也是骑虎难下。贫道亦无能为力，爱莫能助也。”
孔圣人道：“教主所言极是，若说理，这彼此皆有非如此不可之理。但天下义之当先。老朽说这本末倒置之理，乃是明其‘义’之所在也。‘不义而富且贵，于我如浮云’不义而理，则理亦无义，无义何有法？老朽虽无门户之见，但不能眼见我华夏之论理湮没于世。我中华之士，无论仙凡皆要以此为义，守义忘利，见危授命也。所谓‘君子之仕也，行其义也’。”这儒家至理，虽不能增进法力修为，但无论华夏仙凡两道，都据此为信，道门众人也多以此来提高境界，其理亦是天道一途。孔圣人此刻抛开佛、道两门之实，而以义、理为宗，高屋建瓴，真吾虽性情淡泊，常常以独善其身为要旨，以圆滑通觉为要义，时常趋利避害，当下闻言也不免为之所动。
孔圣人又言道：“天下‘若只以德抱怨，何以报德？’可见以牙还牙，以眼还眼，乃是天道。教主若此时有力而不尽，待欲尽力而无时时，情何以堪？”言外之意，你真吾乃是道之一门，若今日不与道门同进退，来日天下无道，你又如何自处？
陆压生性比真吾还淡薄，今日虽基于义愤骂走了接引真人，但若要他出马相助，也决计不能，如今听了孔圣之言，连他也按捺不住，要相助道门。
真吾闻言，沉思一阵，言道：“孔圣人金玉良言，义高理深，贫道受教了，‘君子矜而不争，群而不党’争必为道，党必为义。那佛、道两门之事。贫道已有定断。”
孔圣人笑曰：“与朋友交，言而有信，老朽从今往后便以教主为挚友也。”
真吾笑曰：“贫道后学末进，得圣人这般良师益友，大善也。”
通天教主，接引真人，陆压仙君，孔丘圣人，四真现身，而此刻天下风云突变，形势诡谲，一场亘古未见之大战，迫在眉睫。
第八十四回 上真述道
真吾吩咐道童有请，暗中又把禁制去除。不多时，已有二人缓步入内，为首之人身高九尺九寸，长髯过胸，首上圩顶，神色祥和，道德之器。真吾一眼认出，来者正是中华千古圣人，孔子，孔丘也。心中暗道：万万没想到，来的竟是他。再看他身边之人，印堂宽阔，眉分八彩，神华丰姿，不正是颜回还有哪个。
真吾忙站起身，施礼笑曰：“仙长，可是孔圣人否？”真吾身边众人都不认得，闻言方知这来的竟是中华礼教之鼻祖，天下三家中人教之教主孔仲尼，便俱起身施礼。连那陆压，这般桀骜不驯，也起身微笑致意。
那孔圣人闻言，笑道：“老朽今日不请自来，万望教主莫怪唐突。”又将身边人一指，道：“此乃老朽弟子，颜回，颜子渊。”
真吾笑道：“两位圣人请上座。”手指时，真吾主座旁，已显出两幅座椅。即时已有道童奉出清茶。
那孔圣人见真吾这般，忙言道：“教主不必多礼，老朽初来怎可上座，还请诸位先坐。”真吾道：“圣人不必过谦，请上座吧。”孔圣人与颜回方就请入座。
真吾心中暗自掐算，揣度二人来意。那孔圣人已先开口，言道：“老朽此番前来，乃是做一回说客。”真吾心道：这孔圣人说话单刀直入，甚是干脆利落，与传闻不符。又想，你这是为何人作说客？是了，你与老聃有旧，必是为他了。笑着回道：“不知圣人今日为谁作哪般的说客？”
孔圣人笑曰：“老朽今日来，乃是为天下万民作说客。”真吾心想果然是孔圣人。回道：“圣人此言怎讲？”
那孔圣人道：“如今天下将大乱，佛道两家仙圣不日就要刀兵相见，其凶险远超当年我中土商灭周立之时的封神之战。这佛道两家，门人众多，彼此俱有开天辟地、改天换日之能，一旦失控，生灵涂炭。我今日来便是为这三界众生而来。”
真吾道：“圣人心系天下生灵，果真高义。但贫道于此有何相干，恐怕圣人寻错了地方。若要作说客，需寻那西天如来佛祖，或是那太上老君才是。”
孔圣人言道：“我知教主曾大闹西天灵鹫宫，此事与教主大大的有干系。”真吾道：“贫道与那西天如来是有过节，但贫道既无意再与那如来相斗，也无意相助道门。此事虽与我有关，但归根结底是那佛、道两门之事，贫道无意卷入其中。”
孔圣人笑道：“教主误会了，老朽并非为任意一家来作说客。天下兴亡，匹夫有责。老朽所言此事与教主大大相关，乃因教主有此实力，何不为天下苍生尽一份绵力。”
真吾道：“圣人所言更令贫道疑惑。这佛、道两家相争，贫道如何尽力？”
陆压在旁言道：“那如来一意东进，欲以其外来之法教化我中土之民，实是滑稽。我中华子民得天独厚，自古来便有伏羲神龙之法教导四方，后又有孔孟之道树立天下伦常。若要终止祸端，便是要那西天如来佛祖打消这东传佛法之意。圣人所指，可是这般？”
孔圣人笑曰：“是这般，也非是这般。” 陆压一摇脑袋：“圣人何意？”
孔圣人道：“这天下之法，殊途同归，本不应有门户之见，凡能为万民所用者皆同。所谓‘君子和而不同，小人同而不和’。那佛法若能教导万民，流于世亦无不可。所谓‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之’彼此进益方能天下大同。但‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。’凡事需循天理，而不以力强为尊。若是为法而法，反而惹来天下生灵涂炭，岂不本末倒置？”
真吾心想：这儒家之理，虽有些迂腐，但今日孔圣说言俱是实情。便道：“圣人所言甚是，贫道也知‘君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也’，如今佛门一味冒进，似是不与人恭而为无礼，则四海之内自然难成兄弟也。但眼下这佛、道两家各执一端，均是为行其道，乃是道统之争，非是为天下之小利。一时也难言孰是孰非，即便是本末倒置，也是骑虎难下。贫道亦无能为力，爱莫能助也。”
孔圣人道：“教主所言极是，若说理，这彼此皆有非如此不可之理。但天下义之当先。老朽说这本末倒置之理，乃是明其‘义’之所在也。‘不义而富且贵，于我如浮云’不义而理，则理亦无义，无义何有法？老朽虽无门户之见，但不能眼见我华夏之论理湮没于世。我中华之士，无论仙凡皆要以此为义，守义忘利，见危授命也。所谓‘君子之仕也，行其义也’。”这儒家至理，虽不能增进法力修为，但无论华夏仙凡两道，都据此为信，道门众人也多以此来提高境界，其理亦是天道一途。孔圣人此刻抛开佛、道两门之实，而以义、理为宗，高屋建瓴，真吾虽性情淡泊，常常以独善其身为要旨，以圆滑通觉为要义，时常趋利避害，当下闻言也不免为之所动。
孔圣人又言道：“天下‘若只以德抱怨，何以报德？’可见以牙还牙，以眼还眼，乃是天道。教主若此时有力而不尽，待欲尽力而无时时，情何以堪？”言外之意，你真吾乃是道之一门，若今日不与道门同进退，来日天下无道，你又如何自处？
陆压生性比真吾还淡薄，今日虽基于义愤骂走了接引真人，但若要他出马相助，也决计不能，如今听了孔圣之言，连他也按捺不住，要相助道门。
真吾闻言，沉思一阵，言道：“孔圣人金玉良言，义高理深，贫道受教了，‘君子矜而不争，群而不党’争必为道，党必为义。那佛、道两门之事。贫道已有定断。”
孔圣人笑曰：“与朋友交，言而有信，老朽从今往后便以教主为挚友也。”
真吾笑曰：“贫道后学末进，得圣人这般良师益友，大善也。”
通天教主，接引真人，陆压仙君，孔丘圣人，四真现身，而此刻天下风云突变，形势诡谲，一场亘古未见之大战，迫在眉睫。