第30章 肥城教案 堕天使降临
因为此章部分内容涉及对肥城教案的文字介绍，故今天多更新一章节。另外真心求创世网的读者给予评论！无论是批评还是指导，都是我继续创作下去的动力。
很快，小敏上阵杀敌的机会也随之而来了。中日甲午一战之后，各藩国看出了清国的软弱无能，纷纷强占“租借地”和划分“势力范围”，掀起了一轮瓜分中国的热潮。
伴之而来的还有他们的文化爪牙——教会，教会里的传教士利用教会特权，任意欺压平民，并唆使教民欺压平民。导致其与百姓间矛盾不断，最后终于爆发了义和拳运动。中国历十一月二十八，西洋历十二月三十日那一天，山东肥城发生英国圣公会传教士卜克斯被杀案件。
（据史料记载：）二十四岁的卜克斯为英国圣公会牧师，或许是命该如此。就在民教冲突激烈时，卜克斯做了一个奇怪的梦，梦见自己回到了母校奥古斯丁神学院，走进了一座纪念堂。纪念堂的墙壁上有一块碑文，碑文上写有神学院殉道毕业生的名字。
最奇怪的是，卜克斯竟然在这块碑文上看到了自己的名字。这究竟是个凶兆，还是个吉兆，卜克斯有点弄不清。于是在随后的日子里卜克斯比较谨慎，处处小心，时刻担心梦境成真。距平阴东边数十里的泰安，同属英国圣公会教区。在泰安传教的圣公会牧师伯夏里，正是卜克斯的姐姐莫甘娜的未婚夫。
1899年圣诞节，伯夏里牧师与卜克斯的姐姐在泰安举行了婚礼，卜克斯理所当然的从平阴赶来参加盛典，婚礼结束，伯夏里夫妇度蜜月去了，卜克斯在泰安百无聊赖，遂决定尽快从泰安启程返回平阴。由于当时山东正处在新旧巡抚交接过程，老巡抚毓贤尚未离开，新巡抚袁世凯还未上任，局势动荡，平阴、泰安一带尤为严重。在泰安地方官员劝说无果后，卜克斯执意要在如此动荡的形势下返回平阴，并坚决拒绝中国方面派员保护。
（卜克斯的倔强害了他自己，也连带着改变了中国历史。）卜克斯从泰安出发，途经距平阴只有二十里的肥城张店时，不幸与孟广文、******、吴经明、庞蒸木、李同官等十三名中国人不期而遇。孟广文等人究竟是刀会、拳会会众，还是一般中国民众，其实都不太好查清了，后来的中外之间对此有不同理解和坚持。
孟广文等人见到卜克斯后试图绑架他，卜克斯不愿屈从，拼命抵抗，最终激怒了孟广文等人，联手杀死了卜克斯并弃尸荒野，史称：“肥城教案”。
肥城教案发生后，英国的强烈谴责抗议，要求惩责凶手，赔偿巨款等等暂且不提。却说卜克斯所在的圣公会正是逆十字会的下属机构之一，他的姐夫伯夏里更是圣公会的长老级人物，当蜜月归来的姐姐和姐夫得知卜克斯被害的消息后，伤心不已，卜克斯的姐姐莫甘娜更是寻死觅活，姐夫伯夏里不忍新婚妻子如此的悲痛欲绝，答应她要报复那些杀害卜克斯的中国人！让那些害死卜克斯的中国人乃至他们的家人、亲友，乃至周围的所有人都为她疼爱的弟弟陪葬！
于是，伯夏里向逆十字会总部提出了动用异术屠杀肥城部分区域内中国人的请求。当时，随着义和团运动的发展，番邦列强在华利益严重受损，而且像卜克斯一样被害的洋人也不在少数，在收到圣公会长老伯夏里的请求后，逆十字会的各大利益集团都默许了伯夏里的请求，决定给予这些不安分的中国人一些教训，并且要求伯夏里将死亡领域内的龙族全部活捉，送与逆十字会总部处理。此时，肥城张店村乃至周边村落及县城的百姓们还不知一场灭顶之灾正在降临！
在卜克斯死后的第三十天，西洋历1月29日，中国历还是上一年的12月29日，两历正好相差了一个月，距离大年三十仅剩一天，中国的老百姓都早早的睡下，等待着第二天守岁过年，迎接崭新的一年，肥城的张店村以及周边的几个村落也是如此。
当夜幕降临后不多久，百姓们也都早早的熄灯休息了，就在众人都睡熟之后，在一男一女两个金发碧眼的西洋人带领下，七个同他们一样身穿黑色教会长袍的中国人紧跟其后，一同来到了张店村的村口，九个人以伯夏里为中心，按八个方位背对着他站好，伯夏里双手紧握着一个黑色骨质十字架，口中先是念到：
“仁慈的主啊，我知道你视众生皆为自己的子民，愿博爱遍洒人间，作为你忠实的信徒，我本不该违背你的意愿，但是为了我的妻子，以及我那可怜的弟弟，不管您同意与否，我今天不得不背叛你，投身于魔鬼的怀抱！”
说完，伯夏里将正立的十字架倒了过来，与此同时，外围的八个人也同时将胸前的十字架倒立了过来，随着伯夏里念完一长串的咒语，最后，伯夏里咬破食指，将鲜血涂抹在了那个骨质十字架上，说了一句：
“我愿以我的血肉和灵魂为引，将你从无边的地狱中召唤至人间，降临吧，扭曲天使，亚伯罕！请赐予我你的力量吧，我将用你的力量来夺取最新鲜的灵魂并将之贡献给您！”
一道道乌芒乍起，形成了一个以外围八个人为顶角的八芒星阵，整个八芒星闪烁出阵阵的黑色光晕并溢出阵阵的黑色烟雾，这些黑色烟雾向着八芒星中心位置涌去，在伯夏里面前汇聚成了一个高大的黑色人形烟雾，一个压抑并透着邪恶的声音从黑雾中穿来：
“我答应你的请求，用我的力量去夺取世人卑微的灵魂吧！”说完，整个人形的黑雾将伯夏里重重包裹住，黑色的烟雾顺着他的七窍全部钻进了伯夏里的身体里，伯夏里的眼睛也随之变成了血红色！
(本章完)
很快，小敏上阵杀敌的机会也随之而来了。中日甲午一战之后，各藩国看出了清国的软弱无能，纷纷强占“租借地”和划分“势力范围”，掀起了一轮瓜分中国的热潮。
伴之而来的还有他们的文化爪牙——教会，教会里的传教士利用教会特权，任意欺压平民，并唆使教民欺压平民。导致其与百姓间矛盾不断，最后终于爆发了义和拳运动。中国历十一月二十八，西洋历十二月三十日那一天，山东肥城发生英国圣公会传教士卜克斯被杀案件。
（据史料记载：）二十四岁的卜克斯为英国圣公会牧师，或许是命该如此。就在民教冲突激烈时，卜克斯做了一个奇怪的梦，梦见自己回到了母校奥古斯丁神学院，走进了一座纪念堂。纪念堂的墙壁上有一块碑文，碑文上写有神学院殉道毕业生的名字。
最奇怪的是，卜克斯竟然在这块碑文上看到了自己的名字。这究竟是个凶兆，还是个吉兆，卜克斯有点弄不清。于是在随后的日子里卜克斯比较谨慎，处处小心，时刻担心梦境成真。距平阴东边数十里的泰安，同属英国圣公会教区。在泰安传教的圣公会牧师伯夏里，正是卜克斯的姐姐莫甘娜的未婚夫。
1899年圣诞节，伯夏里牧师与卜克斯的姐姐在泰安举行了婚礼，卜克斯理所当然的从平阴赶来参加盛典，婚礼结束，伯夏里夫妇度蜜月去了，卜克斯在泰安百无聊赖，遂决定尽快从泰安启程返回平阴。由于当时山东正处在新旧巡抚交接过程，老巡抚毓贤尚未离开，新巡抚袁世凯还未上任，局势动荡，平阴、泰安一带尤为严重。在泰安地方官员劝说无果后，卜克斯执意要在如此动荡的形势下返回平阴，并坚决拒绝中国方面派员保护。
（卜克斯的倔强害了他自己，也连带着改变了中国历史。）卜克斯从泰安出发，途经距平阴只有二十里的肥城张店时，不幸与孟广文、******、吴经明、庞蒸木、李同官等十三名中国人不期而遇。孟广文等人究竟是刀会、拳会会众，还是一般中国民众，其实都不太好查清了，后来的中外之间对此有不同理解和坚持。
孟广文等人见到卜克斯后试图绑架他，卜克斯不愿屈从，拼命抵抗，最终激怒了孟广文等人，联手杀死了卜克斯并弃尸荒野，史称：“肥城教案”。
肥城教案发生后，英国的强烈谴责抗议，要求惩责凶手，赔偿巨款等等暂且不提。却说卜克斯所在的圣公会正是逆十字会的下属机构之一，他的姐夫伯夏里更是圣公会的长老级人物，当蜜月归来的姐姐和姐夫得知卜克斯被害的消息后，伤心不已，卜克斯的姐姐莫甘娜更是寻死觅活，姐夫伯夏里不忍新婚妻子如此的悲痛欲绝，答应她要报复那些杀害卜克斯的中国人！让那些害死卜克斯的中国人乃至他们的家人、亲友，乃至周围的所有人都为她疼爱的弟弟陪葬！
于是，伯夏里向逆十字会总部提出了动用异术屠杀肥城部分区域内中国人的请求。当时，随着义和团运动的发展，番邦列强在华利益严重受损，而且像卜克斯一样被害的洋人也不在少数，在收到圣公会长老伯夏里的请求后，逆十字会的各大利益集团都默许了伯夏里的请求，决定给予这些不安分的中国人一些教训，并且要求伯夏里将死亡领域内的龙族全部活捉，送与逆十字会总部处理。此时，肥城张店村乃至周边村落及县城的百姓们还不知一场灭顶之灾正在降临！
在卜克斯死后的第三十天，西洋历1月29日，中国历还是上一年的12月29日，两历正好相差了一个月，距离大年三十仅剩一天，中国的老百姓都早早的睡下，等待着第二天守岁过年，迎接崭新的一年，肥城的张店村以及周边的几个村落也是如此。
当夜幕降临后不多久，百姓们也都早早的熄灯休息了，就在众人都睡熟之后，在一男一女两个金发碧眼的西洋人带领下，七个同他们一样身穿黑色教会长袍的中国人紧跟其后，一同来到了张店村的村口，九个人以伯夏里为中心，按八个方位背对着他站好，伯夏里双手紧握着一个黑色骨质十字架，口中先是念到：
“仁慈的主啊，我知道你视众生皆为自己的子民，愿博爱遍洒人间，作为你忠实的信徒，我本不该违背你的意愿，但是为了我的妻子，以及我那可怜的弟弟，不管您同意与否，我今天不得不背叛你，投身于魔鬼的怀抱！”
说完，伯夏里将正立的十字架倒了过来，与此同时，外围的八个人也同时将胸前的十字架倒立了过来，随着伯夏里念完一长串的咒语，最后，伯夏里咬破食指，将鲜血涂抹在了那个骨质十字架上，说了一句：
“我愿以我的血肉和灵魂为引，将你从无边的地狱中召唤至人间，降临吧，扭曲天使，亚伯罕！请赐予我你的力量吧，我将用你的力量来夺取最新鲜的灵魂并将之贡献给您！”
一道道乌芒乍起，形成了一个以外围八个人为顶角的八芒星阵，整个八芒星闪烁出阵阵的黑色光晕并溢出阵阵的黑色烟雾，这些黑色烟雾向着八芒星中心位置涌去，在伯夏里面前汇聚成了一个高大的黑色人形烟雾，一个压抑并透着邪恶的声音从黑雾中穿来：
“我答应你的请求，用我的力量去夺取世人卑微的灵魂吧！”说完，整个人形的黑雾将伯夏里重重包裹住，黑色的烟雾顺着他的七窍全部钻进了伯夏里的身体里，伯夏里的眼睛也随之变成了血红色！
(本章完)